القبول يا رب - شباب الطريقة الختمية بدائرة ود ابراهيم بأم بدة

مجموعة مدائح ختمية.. شباب الطريقة الختمية بمسجد السيد علي الميرغني ببحري


غير مسجل أهلاً ومرحباً بكم

العودة   منتديات الختمية > الأقسام العامة > المنتدى العام
التسجيل التعليمات المجموعات التقويم مشاركات اليوم البحث

المنتدى العام لقاء الأحبة في الله لمناقشة جميع المواضيع

من كلام أهل الذوق...

المنتدى العام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-29-2015, 11:12 AM   #1
سراج الدين احمد الحاج
المُشرف العام

الصورة الرمزية سراج الدين احمد الحاج



سراج الدين احمد الحاج is on a distinguished road

افتراضي رد: من كلام أهل الذوق...


أنا : سراج الدين احمد الحاج




قال سيدى الامام الختم رضى الله تعالى عنه وأرضاه :


حقيقة العزلة اجتناب مجالس الخلق في كثير الاحيان.ومخالطتهم في الظاهر في بعض الازمان.قال جدي السيد عبد الله الميرغني المحجوب وكان عظيم الشأن:
رايت اعتزال جميع الورى ** يحيلني حتما علي العاقل
ففيه السلامة ان رمتها ** وفيه ارتياح من العاجل

سراج الدين احمد الحاج غير متواجد حالياً  
عزيزنا الزائر لن تتمكن من مشاهدة التوقيع إلاَّ بتسجيل دخولك
قم بتسجيل الدخول أو قم بالتسجيل من هنا
رد مع اقتباس
قديم 03-29-2015, 07:22 PM   #2
د. سلوى الدابي


الصورة الرمزية د. سلوى الدابي



د. سلوى الدابي is on a distinguished road

افتراضي رد: من كلام أهل الذوق...


أنا : د. سلوى الدابي




اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سراج الدين احمد الحاج [ مشاهدة المشاركة ]
قال سيدى الامام الختم رضى الله تعالى عنه وأرضاه :


حقيقة العزلة اجتناب مجالس الخلق في كثير الاحيان.ومخالطتهم في الظاهر في بعض الازمان.قال جدي السيد عبد الله الميرغني المحجوب وكان عظيم الشأن:
رايت اعتزال جميع الورى ** يحيلني حتما علي العاقل
ففيه السلامة ان رمتها ** وفيه ارتياح من العاجل


الرسالة الحادية عشر


الأصول العشرة


في


طريق القوم


تأليف


أبي الجناب نجم الدين البكري

منها
الأصل الخامس العزلة
وهي الخروج عن مخالطة الخلق بالانزواء والانقطاع كما هو بالموت إلا عن خدمة شيخ واصل مربّ له أو أستاذ نافع مشفق لأنهما كالغاسل للميت فينبغي للطالب أن يكون بين يديهما كالميت بيد يدي الغسال المتصرف فيه كيف يشاء ليغسله بماء الولاية عن جنابة الأجنبية ولوث الحدوث ، وأصل العزلة: عزل الحواس بالخلوة عن التصرف في المحسوسات ، فإنها كل آفة وبلاء وفتنة تبتلى الروح بها وكانت تقوية النفس وتربية صفاتها وإنما دخلت من رزونة الحواس استتبعت النفس الروح إلى الأسفل سافلين وقيدته بها واستولت عليه ، فبالخلوة وعزل الحواس ينقطع مدد النفس عن التصرف في المحسوسات كما أن الطبيب في معالجة المريض يأمر أولا بالاحتماء مما يضره ويدبره في علل مرضه فينقطع بذلك عنه مدد المواد الفاسدة التي ينبعث به المرض وتنقى به المواد ، وقد قيل: الحمية رأس كل داء ، ثم يعالجه بالمسهل ليزل عنه المواد الفاسدة وتقوى به القوة الطبيعية ، والحرارة الغريزية فيزول عنه المرض بدفع الطبيعة ويحدث الصحة ، فالمسهل هاهنا بعد الاحتماء وتنقية مواد الذكر الدائم .




د. سلوى الدابي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)
كاتب الموضوع أبو الحُسين مشاركات 113 المشاهدات 55398  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:17 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
::×:: هذا المُنتدى لا يمثل الموقع الرسمي للطريقة الختمية بل هُو تجمُّع فكري وثقافي لشباب الختمية::×::

تصميم: صبري طه