القبول يا رب - شباب الطريقة الختمية بدائرة ود ابراهيم بأم بدة

مجموعة مدائح ختمية.. شباب الطريقة الختمية بمسجد السيد علي الميرغني ببحري


غير مسجل أهلاً ومرحباً بكم

العودة   منتديات الختمية > الأقسام العامة > المنتدى العام

المنتدى العام لقاء الأحبة في الله لمناقشة جميع المواضيع

غزوة بدر الكُبرى - العظات والعِبر...

المنتدى العام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-27-2010, 02:48 PM   #1
أبو الحُسين
شباب الميرغني
الصورة الرمزية أبو الحُسين



أبو الحُسين is on a distinguished road

إرسال رسالة عبر Skype إلى أبو الحُسين
Icon15 غزوة بدر الكُبرى - العظات والعِبر...


أنا : أبو الحُسين




بسم الله الرحمن الرحيم
وبه الإعانة بدءاً وختماً وصلى اللهم وبارك على سيدنا محمد ذاتاً ووصفاً وأسما

غزوة بدر الكبرى (العظات والعِبر)

إخوتي الكرام... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وجُمعة مُباركة...

يُصادف اليوم ليلة السابع عشر من شهر رمضان المعظم ذكرى الملحمة التاريخية التي فرَّق الله فيها بين الحق والباطل... الملحمة التي كتب الله فيها العزة والنصر لعباده المؤمنين بالرغم من قلة عددهم وعدتهم... الملحمة التي سجل فيها الصحابة الأوائل (من المهاجرين والأنصار) أروع مثال للتضحية والتفاني من أجل دين الله...

إخوتي الكرام...
إن المُتدبِّر لحياة هؤلاء القوم من الصحابة الذين قام هذا الدين على عاتقهم والذين رضي الله عنهم ورضوا عنه يرى من واقعة بدر وهي أول وقعة وقعت في الإسلام بين قوة الإسلام والعقيدة (المدنيين من المهاجرين والأنصار) وقُوى الشرك والضلال (القرشيين ومن حالفهم آنذاك) تحوُّلاً كبيراً في حياة البشرية حيث ظهرت على الساحة قوة جديدة إسمها الدولة الإسلامية من مركز الدعوة والإشراق (مدينة المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم)... إنبثق نور هذه الدعوة وصارت قوة عظمى بعد هذا اليوم الهام في تاريخ الإسلام... أصبحت قوة المسلمين تزداد يوماً بعد يوم بعد هذا اليوم السابع عشر من رمضان... إطمأنت قلوب المسلمين على أن النصر ليس بكثرة العدد إنما بقوة الإيمان... تقهقرت قوى الكفر في ذلك اليوم وإلى ما بعده بعد الهزيمة النكراء التي مُنِيَت بها من ليوث الإسلام... فإلى سرد وقائع هذه الملحمة... اللهم يسر لي أمري ووفقني لترجمة هذه الأحداث ببساطة حتى أُقدمها لكم إخوتي بطريقة سهلة وواضحة...

أحبتي الكرام...
من المؤكد عند معظم أهل السير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما خرج من المدينة كان يقصد عيراً لقريش وهي التي أفلتت منه في غزوة ذي العشيرة عندما كانت متوجهةً إلى الشام وعرض لها النبي صلى الله عليه وسلم في أصحابه فأفلتت وواصلت سيرها إلى الشام وعند عودتها أراد النبي الكريم أن يعترضها ثانية ولذلك خرج في ثلاثمائة وأربعة عشر (314) من أصحابه ليس آمراً أحداً للخروج لأنه لم يتوقع أنه سيلقى حرباً من قوة ضاربة هي قريش وحلفاءها التي يمكن تمثيلها بأمريكا في زمننا الحاضر...
خرج النبي صلى الله عليه وسلم ومعه فارسان فقط الزبير بن العوام والمقداد بن الأسود الكندي ومعه سبعون بعيراً يعتقبونها هو وأصحابه فكان صلى الله عليه وسلم وابن عمه علي بن أبي طالب ومرثد بن أبي مرثد يعتقبون بعيراً!!! أنظروا إخوتي إذا حاولنا رسم مقارنة بين هذا القائد الأعظم وقادتنا اليوم!!! إنه لفرقٌ كبير وعظيم بينهم،،، عليك يا حبيبنا أفضل الصلاة والسلام...
ما هي القافلة التي أراد المسلمون التصدي لها وإغتنامها؟؟ إنها قافلة فيها كل تجارة قريش (50.000) دينار ذهبي محملة على أكثر من ألف بعير... وكان قائدها أبو سفيان بن حرب مع أربعين من حرس القافلة...
وعندما نقلت إستخبارات أبو سفيان له أن النبي وأصحابه قد نفروا لمقابلة القافلة هنا أرسل ضمضم بن عمرو الغفاري إلى قريش يستنفرهم لنجدته والقافلة من قبضة محمد وأصحابه فصرخ الغفاري في بطن مكة بعد أن شق قميصه وجدع أنفه اللطيمة اللطيمة إن محمداً وأصحابه عرضوا لأموالكم فما أرى إلا أن تدركوها!!!!

هنا هبَّ المشركون بحدهم وحديدهم (كما وصفهم لنا الصادق المصدوق) جميعاً فما تخلف من ساداتهم إلا (أبو لهب) أخرج رجلاً كان له عليه دين... يخرج بديلاً عنه... وكان قوام الجيش المكي في البداية ألف وثلاثمائة رجل منهم مائة فارس مقارنة بفارسين فقط في جيش النبي صلى الله عليه وسلم!!!! ولكن أبو سفيان بحنكته وخبرته إستطاع أن يفلت بالقافلة إلى بر الأمان...
فكان من البديهي أن يرجع الجيش المكي إلى قواعده سالماً عندما أنجى الله أمواله،،، لأن خروجه أصلاً كان لحماية أمواله،،، إلا أن غطرسة الكفر دائماً كانت هي المسيطر على قومٍ أعمى الله قلوبهم فلا يرون إلا الباطل حقاً...
أصر أبو جهل على المسير وأن يرِد بدراً فينحر الجزور ويشرب الخمر وتغنيه القواني وينازل جيش المدينة فتعرف به العرب فتهابه على مدى الدهر... ولكن هيهات،،، هل تحقق له ما يريده أمام ليوث الإسلام وجند الحق؟؟؟

ونواصل بإذن الله تعالى...

وصلى اللهم وبارك على سيدنا محمد... وعلى آله الطيبين الطاهرين وصحبه المجتبين...

ولكم جميعاً مودتي...

أبو الحُسين...

أبو الحُسين غير متواجد حالياً  
عزيزنا الزائر لن تتمكن من مشاهدة التوقيع إلاَّ بتسجيل دخولك
قم بتسجيل الدخول أو قم بالتسجيل من هنا
رد مع اقتباس
قديم 08-27-2010, 06:37 PM   #2
محمد عبده
مُراسل منتديات الختمية
الصورة الرمزية محمد عبده



محمد عبده is on a distinguished road

إرسال رسالة عبر Skype إلى محمد عبده
افتراضي رد: غزوة بدر الكُبرى - العظات والعِبر...


أنا : محمد عبده




نعم كانت غزوة بدر الكبرى الغزوة الأولى في الإسلام ، وهي ثبتت الدين وقد أبلى فيها المسلمون بلاءً حسناً وهم يواجهون الالاف من المشركين مقابل هذا العدد القليل ، من المسلمين من المهاجرين والأنصار ، ولكن الكثير بإيمانهم وقوتهم الإيمانية ، كيف لا وهم أصحاب رسول الله قد نصروه ببدر ....

واصل الحبيب ...

محمد عبده غير متواجد حالياً  
عزيزنا الزائر لن تتمكن من مشاهدة التوقيع إلاَّ بتسجيل دخولك
قم بتسجيل الدخول أو قم بالتسجيل من هنا
رد مع اقتباس
قديم 08-27-2010, 08:16 PM   #3
أمة الختم
مُشرف النور البرَّاق
الصورة الرمزية أمة الختم



أمة الختم is on a distinguished road

Unhappy رد: غزوة بدر الكُبرى - العظات والعِبر...


أنا : أمة الختم




غزوة بدر الكبرى هي معركة وقعت في 13/3/624م الموافق 17 رمضان 2 للهجرة بين المسلمين بقيادة سيدنا رسول صلى الله عليه وسلم وبين قريش بقيادة عمرو بن هشام المخزومي المعروف بابي جهل عند آبار بدر في جنوب المدينة وانتهت بانتصار المسلمين ومقتل سيد قريش عمرو بن هشام المخزومي
أسباب المعركة
اعترض المسلمون قافلة أبي سفيان القادمة من الشام، وكان السبب الذي دفع المسلمون لاعتراض القافلة هو

استرجاع اموالهم التي نهبتها منهم قريش قبل وأثناء هجرتهم إلى المدينة، لان اغلب المهاجرين تركوا اموالهم

في مكة أو اخذها منهم قريش بالقوة
وصف القافلة
لم يبق رجل ولا إمرأة إلا واشترك في قافلة أبي سفيان القادمة من الشام، وقد قيل أن فيها خمسين ألف دينار,

وكانت البعير ألف بعير: وكان اكثر مافيها لآل سعيد بن العاص ولهم فيها أربعة آلاف مثقال ذهب، ولبني

مخزوم فيها مائتا بعير، وللحارث بن عامر ألف مثقال، ولأمية بن خلف ألفا مثقال، ولبني عبد مناف عشرة

آلاف مثقال
مقدم القافلة
وصل الخبر للمسلمين بأن قافلة أبو سفيان بن حرب قدمت من الشام، وتحمل أموال وتجارة لقريش، وقُدّر عدد

الرجال بها ما بين ثلاثين إلى أربعين رجلا من قريش، منهم مخرمة بن نوفل، وعمرو بن العاص‏‏ فلما وصل

الخبر الرسول صلى الله عليه وسلم د ندب المسلمين إليهم، وقال ‏‏:‏‏ هذه عير قريش فيها أموالهم فاخرجوا إليها
لعل الله يُنْفِلُكُموها‏‏.‏‏
فبدأ الناس يستعدون للإنطلاق، البعض جهز سلاحا والبعض الأخر لم يجهز سلاح بل وسيلة نقل من ناقة
وخلافة، إذ أنهم لم يعتقدوا بإحتمالية قيام الحرب.‏‏
وكان أبو سفيان حينما اقترب من الحجاز يتحسس الأخبار ممن كان يلقى من المسافرين والقوافل، تخوفا على

أموال قريش من المسلمين‏‏.‏‏ ووصله من بعض المسافرين‏‏ أن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم قد استنفر

المسلمين للقافلة، فأخذ حذره، واستأجر ضمضم بن عمرو الغفاري، فبعثه إلى مكة، ليستنفر قريش للدفاع عن

أموالهم، وليخبرهم بأن محمدا قد يهاجم القافلة‏‏.‏‏ فانطلق ضمضم سريعا إلى مكة.
ما أن وصل ضمضم مكة حتى جدع بعيره، وحوّل رحله، وشق قميصه، ووقف فوق بعيره ببطن الوادي وهو

يصرخ‏‏:‏‏ يا معشر قريش، اللطيمةَ اللطيمةَ، أموالكم مع أبي سفيان قد عرض لها محمد في أصحابه، لا أرى أن

تدركوها، الغوثَ الغوثَ
استعداد قريش للخروج
بدأت قريش بتجهيز سلاحها ووابلها ورجالها للقتال، وقالوا‏‏:‏‏ أيظن محمد وأصحابه أن تكون كعير ابن

الحضرمي، كلا والله ليعلمن غير ذلك‏‏.‏‏ وأتفقوا أن يخرج جميع رجالها وساداتها إلى محمد، فمن تخلف أرسل
مكانه رجلا أخر، فلم يتخلف أحد من أشرافها عن الخروج‏‏ إلا أبو لهب، حيث أرسل العاصي بن هشام ابن

المغيرة بدلا عنه، وذلك لكون العاصي مدينا له بأربعة آلاف درهم، فاستأجره أبو لهب بها.
وحاول أمية بن خلف التخلف، فقد كان شيخا ثقيلا، فأتاه عقبة بن أبي معيط، وهو جالس بين ظهراني قومه،

بمجمرة يحملها، ووضعها بين يديه قائلا‏‏:‏‏ يا أبا علي، استجمر، فإنما أنت من النساء، فرد عليه أمية‏‏:‏‏ قبحك الله

وقبح ما جئت به، ثم جهز سلاحه وفرسه وخرج مع الناس.‏‏
عند بدء التحرك تخوف البعض بسبب الحرب بين قريش وبين بني بكر بن عبد مناة بن كنانة، إذ إعتقدوا ان

يغدر بهم بنو بكر وهم منشغلون بملاقاة المسلمين. فقال سراقة بن مالك بن ‏جعشم المدلجي، وهو أحد أشراف
بني كنانة‏‏:‏‏ أنا لكم جار من أن تأتيكم كنانة من خلفكم بشئ تكرهونه.
يؤمن الكثير من المسلمين بأن من أجار قريش من بني بكر لم يكن سراقة بل كان إبليس، الشيطان، وهم

يعتقدون أنه تقمص شكل سراقة وقال ما قال لقريش.
حال المسلمين عند مغادرتهم المدينة
تذكر كتب السيرة بأن المسلمين غادروا المدينة يوم الأثنين الثامن من رمضان. وقد قام النبي بالطلب من عبد

الله بن أم مكتوم رضى الله عنه بإمامة الصلاة، ووضع المدينة تحت إدارة أبا لبابة رضى الله عنه.‏‏

تذكر المصادر أن اللواء سُلّم إلى مصعب بن عمير رضي الله عنه وكان أبيض ‏‏اللون، بينما تذكر مصادر أخرى
أنه كان أمام رسول صلى الله عليه وسلم رايتان سوداوان، واحدة مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه تسمى‏‏

العقاب، والأخرى مع الأنصار، وقيل أنها كانت مع سعد بن معاذ رضي الله عنه.
واستعمل المسلمون سبعين بعيرا للسفر، وكانوا يتناوبون في الركوب عليها كل ثلاثة على جمل
طريق المسلمين إلى بدر
انطلق المسلمون من المدينة بإتجاه مكة، مرورا بنقب المدينة، ثم على العقيق، ثم على ذي الحليفة، ثم على

أولات الجيش (و قيل أم اسمها ذات الجيش). ‏‏ثم مر على تُرْبان، ثم على ملل، ثم غَميس الحمام من مريين، ثم
على صخيرات اليمام، ثم على السيَّآلة، ثم على فج الروحاء، إلى أن وصلو إلى عرق الظبية.
ثم أكمل المسلمون طريقهم فمروا بسجسج، وهي بئر الروحاء، ثم وصلوا المنصرف، هنالك تركوا طريق مكة

بيسار، واتجهوا يمينا من خلال النازية بإتجاه بدر، إلى أن وصلوا وادي‏‏ رُحْقان، وهو وادٍ بين النازية وبين
مضيق الصفراء، ثم وصلوا إلى المضيق، إلى أن إقتربوا من قرية الصفراء.


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

أمة الختم غير متواجد حالياً  
عزيزنا الزائر لن تتمكن من مشاهدة التوقيع إلاَّ بتسجيل دخولك
قم بتسجيل الدخول أو قم بالتسجيل من هنا
رد مع اقتباس
قديم 08-27-2010, 10:23 PM   #4
محمد عبده
مُراسل منتديات الختمية
الصورة الرمزية محمد عبده



محمد عبده is on a distinguished road

إرسال رسالة عبر Skype إلى محمد عبده
افتراضي رد: غزوة بدر الكُبرى - العظات والعِبر...


أنا : محمد عبده




جزاك الله خيراً الأخت الفضلى / أمة الختم ، على هذه الإضافات في غزوة بدر الكبرى ، وعلى هذه اللمحات العظيمة من هذه الغزوة العظيمة . وجعلها الله في ميزان حسناتك .....

محمد عبده غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-28-2010, 01:12 AM   #5
أبو الحُسين
شباب الميرغني
الصورة الرمزية أبو الحُسين



أبو الحُسين is on a distinguished road

إرسال رسالة عبر Skype إلى أبو الحُسين
Icon15 رد: غزوة بدر الكُبرى - العظات والعِبر...


أنا : أبو الحُسين




نواصل إخوتي الكرام...

وإليكم حال الجيش المدني الغير متاهِّب:
كما ذكرنا آنفاً أن الجيش المدني لم يكن يتوقع أن يجد قتالاً بل خرج بما كانوا عليه من غير أهبة وإستعداد... فقسم النبي صلى الله عليه وسلم وهو القائد العام جيشه إلى كتائب... كتيبة المهاجرين ودفع لوائها إلى الإمام علي كرم الله وجهه وكان يُقال لها العقاب... وكتيبة الأنصار ودفع لوائها إلى سعد بن معاذ رضي الله عنه... أما اللواء العام كان من نصيب مصعب بن عمير القرشي العبدري رضي الله عنه... وظلت القيادة العامة بيده صلى الله عليه وسلم....


إستعدادات جيش العدو...
ومعاني الشورى التي تجلت بين النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه...
أعظم قائد على أعظم جُند
في هذه المرحلة المهمة وهذه اللحظات العصيبة وجيش العدو قرابة الألف يقابل الثلاثمائة صحابي من المسلمين الصادقين.. في أول مواجهة صريحة بين الحق والباطل...

ينزل الجيش المدني بعد أن جهزه النبي صلى الله عليه وسلم وعقد ألويته كما ذكرنا خلف بئر بدر فيأتي صحابي (الحباب بن المنذر بن الجموح رضي الله عنه) من بين الصفوف ويقول للنبي صلى الله عليه وسلم.. (أترى يا رسول الله أن هذا منزلاً أنزلكه الله لا يجوز لنا أن نتقدمه أو نتأخره أم هو الرأي والحرب والمكيدة).. فرد عليه صلى الله عليه وسلم أنه الرأي والحرب والمكيدة... فقال له الحباب الرأي يا رسول الله... هو أن نجعل البئر خلفنا ونملأ منها حياضاً تكون خلفنا وندفن ما بقي من القُلب ونشرب ولا يشربون... فهنا تبلورت الشورى الحقيقية ... لم يقل له صلى الله عليه وسلم (كما كُت يا جندي شِن عرَّفك بالراي إنت وأنا قائدك الأعلى؟؟؟!!) بل قال الرأي ما أشِرْت به يا حباب!!!

وهنا تتجلى عظمة القيادة وأسمى معاني الشورى وديموقراطية الرأي كما يقولون فهو صلى الله عليه وسلم كان خير قائد لخير جند صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم... ورضي الله عن أصحابه الكرام جند الحق وصُنَّاع المعجزات...

أحبتي الكرام ...
الآن الجيش المكي بقيادة أعتى العتاة وأشجع فرسان العرب آنذاك... أسماء تقشعِرُّ الأبدان لسماعها ناهيك عن مواجهتها... عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وأبو البختري بن هشام وحكيم بن حزام ونوفل بن خويلد والحارث بن عامر بن نوفل وطعيمة بن عدي بن نوفل والنضر بن الحارث وزمعة بن الاسود وعمرو بن هشام (أبو جهل) وأمية بن خلف ونبيه ومنبه ابنا الحجاج وسهيل بن عمرو وعمرو بن عبدود الذين عندما رآهم النبي صلى الله عليه وسلم أقبل على رجاله وقال لهم (هذه مكة قد القت اليكم أفلاذ كبدها)... نعم أفلاذ كبدها ووجهائها وفرسانها... فلكن يا إخوتي الكرام... هل يغير ذلك شئ في جند الرحمن؟؟؟!!! هل تزعزعت عزيمتهم وهم قادمون لملاقاة أربعون رجل فقط بقيادة أبو سيفان قائد رحلة الشام... فيُواجَهون بهذا الكم الهائل من الفرسان والجنود من مشركي قريش؟؟؟!!
كلا والذي بعث النبي بالحق.. إنما زادهم ذلك عزيمة وإصرارا للتنافُس على إحدى الحسنيين التي وعدهم الله بها...

ما أرهب المنظر إصطفَّ الجيشان ... مائة فارس في جيش مكة (الذين يركبون الخيل) مقابل فارسان فقط في الجيش المدني هما (الزبير بن العوام والمقداد بن الأسود) رضي الله عنهما... أكثر من تسعمائة في الجيش المكي مدججين بأعتى الأسلحة مقابل ثلاثمائة ونيف من الجيش المدني ليس معهم إلا السيوف لأنهم أصلاً لم يكن يتوقعون قتالاً...

ونواصل إن شاء الله

وصلى اللهم وبارك على سيدنا محمد... وعلى آله الطيبين الطاهرين... وصحبه المجتبين...

أبو الحُسين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-28-2010, 10:51 AM   #6
اسراء معتصم
مُشرف المنتدى العام

الصورة الرمزية اسراء معتصم



اسراء معتصم is on a distinguished road

افتراضي رد: غزوة بدر الكُبرى - العظات والعِبر...


أنا : اسراء معتصم




يا أهل بدر يا صحابة أحمد ..... من للقلوب شرابها والزاد
المصطفى منا أئمة صحبه .... وبكفه التقريب والإبعاد
كم دولة زالت ولكنا به ..... سدنا وسادت دولة وعباد
الوعد حق والملائك عنده .... وهو المليك وكلهم أجناد
لا يستطيع القول فيكم أن يفى .... إن البحار لذكركم لمداد
...والنار إن تسمع حديثاً عنكم ... فهى الخميدة واللهيب رماد
أشهدت ركب المردفين إليكم .... أعناق أهل الشقوتين حصاد
الرب أوحى للملائك ثبتوا .... إنى سألقى والقديم يعاد
إن جاءنى زحف لولى مدبراً ... متحرفاً ليكينى فيكاد
إلا المودة ما سألنا حبنا ... إن المودة رفعة ورشاد
أولى من الظعن الطويل مثوبة .... هى نية الأواب وأستعداد
كم نال أهل الله منحة واهب .... وشهادة لله لا أستشهاد
العير عار والنفير بشوكة .... فيها عطايا ما لهن نفاد
نزل الصحابة عند حكم مليكهم ... غنموا وكان الرفد والإرفاد

اسراء معتصم غير متواجد حالياً  
عزيزنا الزائر لن تتمكن من مشاهدة التوقيع إلاَّ بتسجيل دخولك
قم بتسجيل الدخول أو قم بالتسجيل من هنا
رد مع اقتباس
قديم 08-28-2010, 11:03 AM   #7
اسراء معتصم
مُشرف المنتدى العام

الصورة الرمزية اسراء معتصم



اسراء معتصم is on a distinguished road

افتراضي رد: غزوة بدر الكُبرى - العظات والعِبر...


أنا : اسراء معتصم





مشكورين يا خلفاء ويا سلام على توصيل الرساله بهذه السلاسة بارك الله فيكم وزادكم من علوم ساداتنا اهل البيت

اسراء معتصم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-28-2010, 06:05 PM   #8
علي الخليفة عمر
مُشرف الختمية أُون لاين
الصورة الرمزية علي الخليفة عمر



علي الخليفة عمر is on a distinguished road

افتراضي رد: غزوة بدر الكُبرى - العظات والعِبر...


أنا : علي الخليفة عمر




يا الله ..... بارك الله فيكم على هذا السرد الطيب نسأل الله ان يجعلها في ميزان حسناتكم

علي الخليفة عمر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-28-2010, 07:11 PM   #9
أمة الختم
مُشرف النور البرَّاق
الصورة الرمزية أمة الختم



أمة الختم is on a distinguished road

افتراضي رد: غزوة بدر الكُبرى - العظات والعِبر...


أنا : أمة الختم




هنا بعث سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم بسبس بن الجهني رضي الله عنه ،(من بني ساعدة)، وعدي بن أبي الزغباء الجهني رضي الله عنه ، (من بني النجار)، بمهمة استكشافية إلى بدر ليحضرا له أخبار قافل أبي سفيان بن حرب. لدى وصول المسلمون قرية الصفراء، وهي تقع بين جبلي، أحدهما يطلق عليه اسم مسلح والآخر مخرئ، أما أهل القرية فهم بنو النار وبنو حراق، بطنان من بني غفار، فتركهما وإتجه نحو اليمين إلى واد‏‏ ذَفِران.
وصول خبر خروج قريش للمسلمين وحذرهم
وصل خبر خروج جيش المشركين إلى المسلمين، ولم يكن خروج المسلمين لقتال المشركين هو خيار مطروح في الأصل، بل كان الخروج من أجل الغنيمة بالقافلة. كما أن الأنصار في بيعة العقبة إشترطوا حماية النبي محمد صلي الله عليه وسلم في المدينة فقط وتبرؤا من ذلك حتى دخوله اليهم في المدينة حيث قالوا له وقتها:
يا رسول الله إنا براء من ذمامك حتى تصل إلى ديارنا، فإذا وصلت إلينا، فأنت في ذمتنا نمنعك مما نمنع منه أبناءنا ونساءنا
فقام سيدنا نبي الله صلى الله عليه وسلم بإستشارة من معه، فتكلم كل من سيدانا أبو بكر وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما ، ثم قام سيدنا المقداد بن الأسود رضى الله عنه فقال:
يا رسول الله امض لما أراك الله فنحن معك، والله لا نقول لك كما قالت بنو إسرائيل لموسى : " اذهب أنت وربك فقاتلا، إنا ههنا قاعدون " ولكن اذهب أنت وربك فقاتلا إنا معكما مقاتلون فو الذي بعثك بالحق لو سرت بنا إلى برك الغماد لجالدنا معك من دونه حتى تبلغه
ثم وجه سيدنا نبي الله صلى الله عليه وسلم كلامه إلى الأنصار قائلا :أشيروا علي أيها الناس، فقال له سيدنا سعد بن معاذ رضي الله عنه:
والله لكأنك تريدنا يا رسول الله ؟
فقال سيدي رسول الله صلى الله عليه وسلم : أجل
فقال سعد رضي الله عنه:
فقد آمنا بك وصدقناك، وشهدنا أن ما جئت به هو الحق، وأعطيناك على ذلك عهودنا ومواثيقنا، على السمع والطاعة فأمض يا رسول الله لما أردت فنحن معك، فو الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك، ما تخلف منا رجل واحد وما نكره أن تلقى بنا عدونا غدا، إنا لصبر في الحرب صدق في اللقاء. لعل الله يريك منا ما تقر به عينك، فسر بنا على بركة الله.
فقال النبي صلى الله عليه وسلم : سيروا وأبشروا، فإن الله قد وعدني إحدى الطائفتين والله لكأني الآن أنظر إلى مصارع القوم
أكمل بعدها المسلمون طريقهم من ذفران، فمروا بمنطقة تسمى الأصافر، ثم إلى بلد تسمى الدبة ثم جعلوا كثيب عظيم كالجبل العظيم يسمى الحنان على يمينهم، ونزلوا قريبا من بدر.
و أنطلق بعدها النبي محمد صلي الله عليه وسلم وأبو بكر الصديق حتى وصلا إلى سفيان الضمري، أحد شيوخ العرب في المنطقة، فسأله النبي صلي الله عليه وسلم عن قريش، وعن محمد وأصحابه وما بلغه عنهم فقال الضمري: لا أخبركما حتى تخبراني ممن أنتما ؟ فقال له: إذا أخبرتنا أخبرناك
فقال الضمري: أذاك بذاك ؟ ليجيبه محمد: نعم. فقال الضمري: فإنه بلغني أن محمدا وأصحابه خرجوا يوم كذا وكذا، فإن كان صدق الذي أخبرني، فهم اليوم بمكان كذا وكذا، (و هو المكان الذي وصله المسلمون فعلا) وبلغني أن قريشا خرجوا يوم كذا وكذا، فإن كان الذي أخبرني صدقني فهم اليوم بمكان كذا وكذا للمكان الذي فيه قريش. فلما فرغ من خبره قال: ممن أنتما ؟ فقالا: نحن من ماء، ثم انطلقا
فلما عادا إلى معسكر المسلمين، خرج سيدنا علي بن أبي طالب ، وسيدنا الزبير بن العوام، وسيدنا سعد بن أبي وقاص رضى الله عنهم اجمعين، إلى ماء بدر فأسروا غلمان لقريش يحضرون الماء منهم أسلم، وهو غلام بني الحجاج وعريض أبو يسار، وهو غلام بني العاص بن سعيد، فأعادوهم إلى معسكر المسلمين، وكان النبي محمد يصلي، فأستجوبوهما فقالا : نحن سقاة قريش، بعثونا نسقيهم من الماء. فلم يصدقوهما وضربوهما. فإضطر الرجلان للكذب وقول أنهما ملك لأبي سفيان، ليطمع المسلمون بافدية فلا يضربوهم. فلما أنها النبي محمد صلاته قال لعلي وأصحابه:إذا صدقاكم ضربتموهما، وإذا كذباكم تركتموهما، صدقا، والله إنهما لقريش أخبراني عن قريش ؟ قالا : هم والله وراء هذا الكثيب الذي ترى بالعدوة القصوى - والكثيب العقنقل - فقال لهما النبي محمد : كم القوم ؟ قالا : كثير قال: ما عدتهم ؟ قالا : لا ندري ; قال: كم ينحرون كل يوم ؟ قالا : يوما تسعا، ويوما عشرا، فقال: القوم فيما بين التسع مئة والألف. ثم قال لهما : فمن فيهم من أشراف قريش ؟ قالا : عتبة بن ربيعة، وشيبة بن ربيعة، وأبو البختري بن هشام وحكيم بن حزام، ونوفل بن خويلد، والحارث بن عامر بن نوفل، وطعيمة بن عدي بن نوفل والنضر بن الحارث وزمعة بن الأسود، وأبو جهل بن هشام وأمية بن خلف، ونبيه ومنبه ابنا الحجاج، وسهيل بن عمرو، وعمرو بن عبد ود. فخرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى المسلمين وقال لهم: هذه مكة قد ألقت إليكم أفلاذ كبدها.

أمة الختم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-28-2010, 07:59 PM   #10
أمة الختم
مُشرف النور البرَّاق
الصورة الرمزية أمة الختم



أمة الختم is on a distinguished road

افتراضي رد: غزوة بدر الكُبرى - العظات والعِبر...


أنا : أمة الختم




هروب أبو سفيان بالقافلة وطلبه من قريش العودة
استطاعت "العيون الإسلامية" أن ترصد عملية هروب العير، وأرسل أبو سفيان إلى قريش أن القافلة قد نجت، ولا حاجة لهم في قتال أهل يثرب، لكن أبا جهل أبى إلا القتال، وقال قولته المشهورة: "لا نرجع حتى نرد بدرا فنقيم ثلاثا ننحر الجُزر، ونطعم الطعام، ونشرب الخمر، وتعزف القيان علينا، فلن تزال العرب تهابنا أبدا"، لكنّ "بني زهرة" لم تستجب لهذه الدعوة فرجعت ولم تقاتل
المعركة
وصل المشركون إلى بدر ونزلوا العدوة القصوى، أما المسلمون فنزلوا بالعدوة الدنيا. وقام المسلمون ببناء عريش للرسول صلى الله عليه وسلم على ربوة، وأخذ لسانه يلهج بالدعاء قائلا : " اللهم هذه قريش قد أتت بخيلائها تكذب رسولك، اللهم فنصرك الذي وعدتني ؟ اللهم إن تهلك هذه العصابة اليوم فلن تعبد في الأرض ". وسقط ردائه عن منكبيه، فقال له الصديق رضي الله عنه : " يا رسول الله، إن الله منجز ما وعدك ".
قام المسلمون بردم أبار بدر بعد أن استولوا عليه وشربوا منه - حتى لا يتمكن المشركون من الشرب منه. وقبل أن تبدأ المعركة، تقدم ثلاثة من رجال قريش وهم : عتبة بن ربيعة، وأخوه شيبة، وولده الوليد يطلبون من يبارزهم من المسلمين. فتقدم ثلاثة من الأنصار، فصرخوا بهم قائلين : " يا محمد، أخرج إلينا نظراءنا من قومنا من بني عمنا" فقدم الرسول عليه الصلاة والسلام عبيدة بن الحارث، وحمزة بن عبد المطلب، وعلي بن أبي طالب. فبارز حمزة شيبة فقتله، وبارز علي الوليد فقتله، وبارز عبيدة عتبة فجرحا بعضهما، فهجم حمزة وعلي على عتبة فقتلاه. واشتدت رحى الحرب، وحمي الوطيس. وقد ذكر في القرآن أن الله أمد جيش المسلمين بالملائكة : ((بلى إن تصبروا وتتقوا ويأتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة آلاف من الملائكة مسومين))وهكذا انتهت المعركة بنصر المسلمين وهزيمة المشركين، حيث قتل من المشركين سبعون وأسر منهم سبعون آخرون. أما شهداء المسلمين فكانوا أربعة عشر شهيدا. ، أما الأسرى فقد أخذ الرسول صلوات ربي عليه وسلم أربعة آلاف 4000 درهم عن كل أسير امتثالا لمشورة سيدنا أبي بكر رضي الله عنه، أما من كان لا يملك الفداء فقد أعطه عشرة من غلمان المسلمين يعلمهم القراءة والكتابة.
العودة إلى المدينة
ثم ارتحل مؤيدا منصورا، قرير العين بنصر الله له ومعه الأسرى والغنائم فلما كان بالصفراء، قسم الغنائم ودخل النبي صلى الله عليه وسلم المدينة مؤيدا مظفرا منصورا قد خافه كل عدو له المدينة وحولها، فأسلم بشر كثير من أهل المدينة، وحينئذ دخل عبد الله بن أبي المنافق وأصحابه في الإسلام ظاهرا.
فداء الأسرى
ولقد اعطى الرسول الاسرى الحريه واطلق سراحهم بشرط ان كل من يعرف الكتابه والقرائه فليعلم 10 من المسلمين الاميين
شهداء غزوة بدر
* من المهاجرين: (رضي الله عنهم اجمعين)
o من بني المطلب بن عبد مناف:
+ عبيدة بن الحارث
o من بني زهرة بن كلاب:
+ عمير أبن أبي وقاص
+ ذو الشمالين بن عبد عمرو (حليف لهم من خزاعة)
o من بني عدي بن كعب:
+ مهجع بن صالح مولى عمر بن الخطاب
+ عاقل بن البكير (حليف لهم من بني سعد بن ليث من كنانة)
o من بني الحارث بن فهر:
+ صفوان بن وهب
* من الأنصار: (رضي الله عنهم اجمعين)
o من بني عمرو بن عوف:
+ سعد بن خيثمة
+ مبشر بن عبدالمنذر
o من بني الحارث بن الخزرج:
+ يزيد بن الحارث
o من بني سلمة:
+ عمير بن الحمام
o من بني حبيب بن عبد حارثة:
+ رافع بن المعلّى
o من بني النجار:
+ حارثة بن سراقة
+ معوذ بن الحارث
+ عوف بن الحارث

أمة الختم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-28-2010, 10:20 PM   #11
أمة الختم
مُشرف النور البرَّاق
الصورة الرمزية أمة الختم



أمة الختم is on a distinguished road

Mnn رد: غزوة بدر الكُبرى - العظات والعِبر...


أنا : أمة الختم




قائمة بأسماء من شهدوا غزوة بدر
هذا ذكر من شهد بدر من المسلمين :

صلى الله عليك وسلم يا سيدي يارسول الله ورضي الله


عن اهل بدر اجمعين




** المهاجرين
* بنو هاشم:
1. محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم
2. حمزة بن عبد المطلب
3. علي بن أبي طالب
4. زيد بن حارثة (مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم)
5. أنسة (مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم)
6. أبو كبشة (مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم)
7. أبو مرثد كناز بن حصن الغنوي (حليف حمزة بن عبد المطلب)
8. مرثد بن أبي مرثد الغنوي (حليف حمزة بن عبد المطلب)
* بنو المطلب بن عبد مناف:
1. عبيدة بن الحارث
2. الطفيل بن الحارث بن المطلب
3. الحصين بن الحارث بن المطلب
4. مسطح بن أثاثة
* بنو عبد شمس بن عبد مناف:
1. عثمان بن عفان
2. أبو حذيفة بن عتبة
3. سالم مولى أبي حذيفة
4. عبد الله بن جحش الأسدي (حليف لهم)
5. عكاشة بن محصن الأسدي (حليف لهم)
6. شجاع بن وهب الأسدي (حليف لهم)
7. عقبة بن وهب الأسدي (حليف لهم)
8. يزيد بن رقيش الأسدي (حليف لهم)
9. أبو سنان بن محصن الأسدي (حليف لهم)
10. سنان بن أبي سنان الأسدي (حليف لهم)
11. محرز بن نضلة الأسدي (حليف لهم)
12. ربيعة بن أكثم الأسدي (حليف لهم)
13. ثقيف بن عمرو السلمي (حليف لهم)
14. مالك بن عمرو السلمي (حليف لهم)
* بنو نوفل بن عبد مناف:
1. عتبة بن غزوان المازني (حليف لهم)
2. خباب (مولى عتبة بن غزوان)
* بنو عبد الدار بن قصي:
1. مصعب بن عمير
2. سويبط بن سعد بن حرملة
* بنو عبد العزى بن قصي:
1. الزبير بن العوام
2. حاطب بن أبي بلتعة
3. سعد (مولى حاطب)
* بنو زهرة بن كلاب:
1. عبد الرحمن بن عوف
2. سعد بن أبي وقاص
3. عمير بن أبي وقاص
4. المقداد بن عمرو (حليف لهم من قضاعة)
5. مسعود بن ربيعة (حليف لهم من بني خزيمة بن كنانة)
6. ذو الشمالين بن عبد عمرو (حليف لهم من خزاعة)
7. عبد الله بن مسعود (حليف لهم من بنو هذيل)
8. خباب بن الأرت (حليف لهم)
* بنو تيم بن مرة:
1. أبو بكر الصديق
2. طلحة بن عبيد الله
3. بلال بن رباح (مولى أبي بكر)
4. عامر بن فهيرة (مولى أبي بكر)
5. صهيب بن سنان (مولى أبي بكر)
* بنو مخزوم:
1. أبو سلمة بن عبد الأسد
2. شماس بن عثمان
3. الأرقم بن أبي الأرقم
4. عمار بن ياسر (حليف لهم من مذحج)
5. معتب بن عوف (حليف لهم من خزاعة)
* بنو عدي بن كعب:
1. عمر بن الخطاب
2. زيد بن الخطاب
3. سعيد بن زيد
4. عمرو بن سراقة
5. عبد الله بن سراقة
6. مهجع (مولى عمر بن الخطاب) وهو أول قتيل قتل ببدر
7. عامر بن ربيعة (حليف لهم)
8. واقد بن عبد الله (حليف لهم من بني يربوع من تميم)
9. خولى بن أبي خولى (حليف لهم من بني بكر بن وائل)
10. عاقل بن البكير (حليف لهم من بني سعد بن ليث)
11. خالد بن البكير (حليف لهم من بني سعد بن ليث)
* بنو جمح:
1. عثمان بن مظعون
2. قدامة بن مظعون
3. عبد الله بن مظعون
4. معمر بن الحارث
* بنو سهم
1. خنيس بن حذافة
* بنو عامر بن لؤي:
1. عبد الله بن مخرمة
2. عبد الله بن سهيل بن عمرو
3. عمير بن عوف (مولى سهيل بن عمرو)
4. سعد بن خولة (حليف لهم)
* بنو الحارث بن فهر
1. أبو عبيدة بن الجراح
2. عمرو بن الحارث
3. سهيل بن وهب
4. صفوان بن وهب
5. عمرو بن أبي سرح
* الأنصار:
* الأوس
* بنو عبد الأشهل
1. سعد بن معاذ
2. عمرو بن معاذ
3. الحارث بن أوس بن معاذ
4. الحارث بن أنس بن رافع
5. سعد بن زيد بن مالك
6. سلمة بن سلامة بن وقش
7. عباد بن بشر بن وقش
8. سلمة بن ثابت بن وقش
9. رافع بن يزيد بن كرز
10. الحارث بن خزمة بن عدي
11. محمد بن مسلمة (حليف لهم)
12. سلمة بن أسلم (حليف لهم)
13. أبو الهيثم بن التيهان (حليف لهم)
14. عبيد بن التيهان (حليف لهم)
15. عبد الله بن سهل (حليف لهم)
* بنو سواد بن كعب:
1. قتادة بن النعمان
2. عبيد بن أوس بن مالك
* بني رزاح بن كعب:
1. نصر بن الحارث
2. عبد الله بن طارق (حليف لهم)
3. معتب بن عبيد (حليف لهم)
* بنو حارثة بن الحارث:
1. مسعود بن سعد بن عامر
2. أبو عبس بن جبر
3. أبو بردة بن نيار (حليف لهم)
* بنو عمرو بن عوف:
1. عاصم بن ثابت
2. معتب بن قشير
3. عمرو بن معبد
4. سهل بن حنيف
* بنو أمية بن زيد
1. مبشر بن عبد المنذر
2. سعد بن عبيد بن النعمان
3. عويم بن ساعدة
4. رافع بن عنجدة
5. عبيد بن أبي عبيد
6. ثعلبة بن حاطب
* بنو عبيد بن زيد:
1. أنيس بن قتادة
2. معن بن عدي بن الجد (حليف لهم)
3. ربعي بن رافع بن زيد (حليف لهم)
* بنو ثعلبة بن عمرو بن عوف
1. عبد الله بن جبير
2. عاصم ابن قيس
3. أبو ضياح بن ثابت
4. سالم بن عمير
5. الحارث بن النعمان
6. خوات بن جبير
* من بني جحجبي بن كلفة:
1. المنذر بن محمد بن عقبة
2. أبو عقيل بن عبد الله بن ثعلبة (حليف له)
* بنو غنم بن السلم:
1. سعد بن خيثمة
2. المنذر بن قدامة
3. مالك بن قدامة
4. تميم (مولى سعد بن خيثمة)
* بنو معاوية بن مالك:
1. جابر بن عتيك
2. النعمان بن عصر (حليف له)
3. مالك بن نميلة (حليف لهم)
** الخزرج:

* بنو الحارث بن الخزرج
1. عبد الله بن رواحة
2. خارجة بن زيد
3. خلاد بن سويد
* بنو زيد بن مالك:
1. بشير بن سعد بن ثعلبة
2. سبيع بن قيس
3. عباد بن قيس
4. سماك بن سعد
5. عبد الله بن عبس
6. يزيد بن الحارث بن قيس
* بنو جشم بن الحارث:
1. عبد الله بن زيد بن ثعلبة (الذي رأى نداء الأذان في النوم)
2. حريث بن زيد بن ثعلبة
3. خبيب بن إساف
4. سفيان بن بشر
* بنو جدارة بن عوف
1. زيد بن المري
2. تميم بن يعار
3. عبد الله بن عمير بن حارثة
* بنو خدرة:
1. عبد الله بن الربيع بن قيس
* بنو عوف:
1. عبد الله بن عبد الله بن أبي بن سلول
2. أوس بن خولي
* بنو جزء بن عدي:
1. زيد بن وديعة
2. رفاعة بن عمرو بن زيد
3. عقبة بن وهب بن كلدة (حليف لهم)
4. عامر بن سلمة بن عامر (حليف لهم)
5. معبد بن عباد بن قشعر
6. عامر بن البكير (حليف لهم)
* بنو سالم بن عوف
1. نوفل بن عبد الله بن نضلة
2. مليل بن وبرة
3. عتبان بن مالك
4. عصمة بن الحصين
* بنو قربوس بن غنم
1. أمية بن لوذان
* بنو أصرم بن فهر
1. عبادة بن الصامت
2. أوس بن الصامت (الذي ظاهر زوجته)
* بنو دعد بن فهر
1. النعمان بن مالك بن ثعلبة
* بنو مرضخة:
1. مالك بن الدخشم
* بنو لوذان بن غنم:
1. الربيع بن إياس
2. ودفة بن إياس
3. عمرو بن إياس
4. المجذر بن زياد (حليف لهم)
5. عباد بن الخشخاش (حليف لهم)
6. عبد الله بن ثعلبة بن خزمة (حليف لهم)
7. نحاب بن ثعلبة بن خزمة (حليف لهم)
8. عتبة بن ربيعة بن خالد (حليف لهم)
* بنو ساعدة بن كعب:
1. أبو دجانة
2. المنذر بن عمرو بن خنيس
* بنو البدن
1. عامر بن عوف بن حارثة
2. أبو أسيد مالك بن ربيعة
3. مالك بن مسعود
* بنو طريف
1. عبد الله بن حق
2. كعب بن حمار بن ثعلبة (حليف لهم)
3. بسبس بن عمرو (حليف لهم)
4. ضمرة بن بشر(حليف لهم)
5. زياد بن بشر (حليف لهم)
* بنو جشم بن الخزرج:
1. خراش بن الصمة
2. تميم (مولى خراش بن الصمة)
3. عبد الله بن عمرو بن حرام
4. عمير بن الحمام
5. حباب بن المنذر
6. معاذ بن عمرو بن الجموح
7. معوذ بن عمرو بن الجموح
8. خلاد بن عمرو بن الجموح
9. عقبة بن عامر بن نابئ
10. حبيب بن الأسود (مولى لهم)
11. ثابت بن ثعلبة بن زيد
12. عمير بن الحارث بن ثعلبة
* بنو عبيد بن عدي:
1. عبد الله بن الجد بن قيس
2. بشر بن البراء
3. الطفيل بن النعمان
4. عبد الله بن حمير الأشجعي (حليف لهم)
5. خارجة بن حمير الأشجعي (حليف لهم)
* بنو النعمان بن سنان:
1. جابر بن عبد الله بن رئاب
2. عبد الله بن عبد مناف بن النعمان
3. خليدة بن قيس بن النعمان
* بنو خناس
1. جبار بن صخر
2. يزيد بن المنذر
3. عبد الله بن النعمان بن بلدمة
4. الضحاك بن حارثة بن زيد
5. سواد بن زريق بن ثعلبة
6. معبد بن قيس بن صخر
7. عبد الله بن قيس بن صخر
* بنو سواد بن غنم
1. سليم بن عمرو بن حديدة
2. قطبة بن عامر بن حديدة
3. عنترة (مولى سليم بن عمرو)
* بنو عدي بن نابي
1. معاذ بن جبل
2. عبس بن عامر بن عدي
3. ثعلبة بن عنمة
4. أبو اليسر كعب بن عمرو
5. عبد الله بن أنيس
6. عمرو بن طلق بن زيد
7. سهل بن قيس بن أبي كعب
* بنو زريق بن عامر:
1. سعد بن عثمان بن خلدة
2. الحارث بن قيس بن خلدة
3. جبير بن إياس
4. عباد بن قيس بن عامر
5. أسعد بن يزيد بن الفاكه
6. الفاكه بن بشر بن الفاكه
7. عائذ بن ماعص
8. معاذ بن ماعص
9. مسعود بن سعد بن قيس
* بنو العجلان بن عمرو:
1. رفاعة بن رافع
2. خلاد بن رافع
3. عبيد بن زيد بن عامر
* بنو بياضة بن عامر:
1. زياد بن لبيد
2. فروة بن عمرو
3. رخلية بن ثعلبة
4. خالد بن قيس بن مالك
5. خليفة بن عدي
* بنو حبيب بن عبد حارثة
1. رافع بن المعلى بن لواذن
* بنو النجار:
1. أبو أيوب خالد بن زيد
* بنو عمرو بن عبد عوف
1. عمارة بن حزم بن زيد
2. سراقة بن كعب بن عبد العزى
3. ثابت بن خالد
* بنو عبيد بن ثعلبة
1. حارثة بن النعمان بن رافع
2. سليم بن قيس بن قهد
* بنو عائذ بن ثعلبة:
1. سهيل بن رافع بن أبي عمرو
2. عدي بن أبي الزغبا (حليف لهم)
* بنو زيد بن ثعلبة:
1. مسعود بن أوس بن زيد
2. أبو خزيمة بن أوس بن زيد
3. رافع بن الحارث بن سواد
* بنو سواد بن مالك:
1. عوف بن الحارث
2. معوذ بن الحارث (ابن عفراء)
3. معاذ بن الحارث (ابن عفراء)
4. رفاعة بن الحارث (ابن عفراء)
5. النعمان بن عمرو بن رفاعة
6. عامر بن مخلد بن الحارث
7. عبد الله بن قيس بن زيد
8. قيس بن عمرو بن قيس
9. ثابت بن عمرو بن زيد
10. عصيمة الأشجعي (حليف لهم)
11. وديعة بن عمرو الجهني (حليف لهم)
* بنو عتيك بن عمرو:
1. ثعلبة بن عمرو بن محصن
2. سهيل بن عتيك بن النعمان
3. الحارث بن الصمة
* بنو قيس بن عبيد
1. أبي بن كعب
2. أنس بن معاذ
* بنو عدي بن عمرو
1. أبو طلحة زيد بن سهل
2. أوس بن ثابت
* بنو عدي بن عامر:
1. حارثة بن سراقة بن الحارث
2. عمرو بن ثعلبة بن وهب
3. أبو خارجة بن قيس بن مالك
4. سليط بن قيس بن عمرو
5. ثابت بن خنساء بن عمرو
6. عامر بن أمية بن زيد
7. سواد بن غزية بن وهيب (حليف لهم)
* بنو حرام بن جندب:
1. أبو الأعور كعب بن الحارث
2. قيس بن السكن
3. سليم بن ملحان
4. حرام بن ملحان
* بنو عوف بن مبذول:
1. قيس بن صعصعة
2. عبد بن كعب بن عمرو
3. عيصمة الأسدي (حليف لهم)
* بنو ثعلبة بن مازن:
1. قيس بن مخلد بن ثعلبة
* بنو مسعود بن عبد الأشهل
1. النعمان بن عبد عمرو
2. الضحاك بن عبد عمرو
3. سليم بن الحارث بن ثعلبة
4. جابر بن خالد
5. سعد بن سهل
*بنو قيس بن مالك:
1. كعب بن زيد بن مالك
2. بجير بن أبي بجير (حليف لهم)


صلى الله عليك وسلم يا سيدي يارسول الله ورضي الله

عن اهل بدر اجمعين

أمة الختم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-29-2010, 03:19 AM   #12
محمد عبده
مُراسل منتديات الختمية
الصورة الرمزية محمد عبده



محمد عبده is on a distinguished road

إرسال رسالة عبر Skype إلى محمد عبده
افتراضي رد: غزوة بدر الكُبرى - العظات والعِبر...


أنا : محمد عبده




صلى الله عليك وسلم يا سيدي يارسول الله ورضي الله


عن اهل بدر اجمعين ...

اللهم أحشرنا مع أهل بدر ....

أتته الأملاك في يوم بدرنا ...لتنصر حزب الله تعلى لحبنا
كتائب فيهن الأمين وقد دنا ...الى عرشه يدعو الهي ربنا
لئن تخزل البيضا فلا نصر يلقاها

الله صلى وسلم على حبيب الله ،،،

محمد عبده غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-30-2010, 03:10 PM   #13
أبو الحُسين
شباب الميرغني
الصورة الرمزية أبو الحُسين



أبو الحُسين is on a distinguished road

إرسال رسالة عبر Skype إلى أبو الحُسين
افتراضي رد: غزوة بدر الكُبرى - العظات والعِبر...


أنا : أبو الحُسين




اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عبده [ مشاهدة المشاركة ]


واصل الحبيب ...

تسلم الفاضل محمد عبده... وشكراً على المرور الجميل...

أحبتي الكرام...

سلامات وتحايا نواضر... نواصل بقية هذه العظات والعبر فنقول وبالله التوفيق...

الموقف عظيم يا إخوتي الكرام.. ولكن يثبت الله الذين آمنوا...

كيف كُسرت شوكة المشركين ودخل الرعب في قلوبهم؟؟؟
خرج من صف الجيش المكي... ثلاثة من أشجع المشركين وهم عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة بن ربيعة... طالبين المبارزة... كعادة بداية الحروب في ذلك الوقت... فخرج إليهم ثلاثة من شباب الأنصار هم عوف ومعوذ أبناء الحارث وعبد الله بن رواحة فأنظر إلى غطرسة هؤلاء المشركين نظروا إلى هؤلاء الشباب فقالو لهم من أنتم فردوا عليهم نحن من الأنصار فقالو لهم... ليس لنا بكم حاجة... نريد أكفاءنا أبناء عمومتنا...
فخرج لهم السم الناقع ... حين قال النبي صلى الله عليه وسلم قُم يا عُبيدة بن الحارث بن عبد المطلب وقم يا حمزة بن عبد المطلب وقم يا علي بن أبي طالب (رضي الله عنهم وأرضاهم)... الله الله...

فعندما وقفوا أمامهم قالو لهم من أنتم فعرَّفوا بأنفسهم أنهم من البيت الهاشمي يعني أكفاء وأبناء عمومتهم!! فقالوا لهم إذاً نبارزكم.. فقابل عبيدة شيبة بن ربيعة وقابل حمزة عتبة بن ربيعة وقابل علي الوليد بن عتبة... فأما حمزة وعلي فقتلا منازليهما سراعا... واختلف عبيدة وشيبة وكانا أسن القوم ضربتين فأجهز علي وعمه على شيبة وأحتملا عبيدة بن الحارث إلى معسكر المسلمين فكانت تباشير النصر بهذه الملحمة الأولية بين القرشيين أنفسهم فقط بين جند الحق وجند الباطل فكانت الغلبة للحق لا شك... ومن هنا كان كسر شوكة المشركين وكانت بشائر النصر الأولية...

الإلتحام النهائي ونزول الملائكة والنصر للصادقين...
عندما تصدق القلوب بقول الله تعالى: (كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين)... وعندما يكون الإقتناع إيماناً راسخاً وليس صورياً... تأتي البشارة من الله تعالى (إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم أني ممدكم بالف من الملائكة مردفين وما جعله الله إلا بشرى لكم ولتطمئن به قلوبكم وما النصر إلا من عند الله إن الله عزيز حكيم)...

إن مشاركة الملائكة جنود الرحمن وقعة بدر ثابتة بكل الدلائل فقد رواها معظم أهل السير نختصر منها هنا... ما رواه الإمام مسلم في صحيحه عن عكرمة بن عمار عن أبي زميل قال حدثني ابن عباس "رضي الله عنه" قال بينما رجل من المسلمين يشتد في أثر رجل من المشركين أمامه إذ سمع ضربة بالسوط فوقه وصوت الفارس أقدم حيزوم إذ نظر إلى المشرك أمامه قد خر مستلقيا فنظر اليه فاذا هو خطم وشق وجهه بضربة السوط وحضر ذلك أجمع فجاء الانصاري فحدث ذاك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال (صدقت ذلك من مدد السماء الثالثة فقتلوا يومئذ سبعين وأسروا سبعين)... فبعد أن نزل مدد السموات على أطهر من مشى على هذه الأرض كان النصر الذي فرق الله به بين الحق والباطل ومن هنا ظهرت نواة الدولة الإسلامية ذات القيادة الهاشمية المحمدية... التي شعَّ نورها شرقاً إلى شبه الجزيرة الهندية وغرباً إلى الأندلس الإسلامية الإسبانية وشمالاً إلى ما بعد القسطنطينية وجنوباً حتى ازدانت بها غابات الأبنوس الإفريقية...

وهناك تجليات للذات من صحابة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ودروس وعِبَر ظهرت في مجريات الواقعة سنعود لها بشئٍ من التفصيل إن أمدَّ الله في أعمارنا...

وإلى ذلكم الحين تقبلوا تحياتي... ولا تنسوني من صالح دعواتكم...
اللهم أجعلنا هداةً مهتدين ،،، لا ضالين ولا مُضلين....
وأجعل طريقنا سيرة أصحاب النبي الصادقين... وآل بيته الطاهرين....
وصلى اللهم وبارك على سيدنا محمد... وعلى آله الطيبين وصحبه المجتبين...


أبو الحُسين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-24-2013, 04:33 PM   #14
سراج الدين احمد الحاج
المُشرف العام

الصورة الرمزية سراج الدين احمد الحاج



سراج الدين احمد الحاج is on a distinguished road

افتراضي رد: غزوة بدر الكُبرى - العظات والعِبر...


أنا : سراج الدين احمد الحاج




يا أهل بدر يا صحابة أحمد ..... من للقلوب شرابها والزاد
المصطفى منا أئمة صحبه .... وبكفه التقريب والإبعاد
كم دولة زالت ولكنا به ..... سدنا وسادت دولة وعباد
الوعد حق والملائك عنده .... وهو المليك وكلهم أجناد
لا يستطيع القول فيكم أن يفى .... إن البحار لذكركم لمداد
...والنار إن تسمع حديثاً عنكم ... فهى الخميدة واللهيب رماد
أشهدت ركب المردفين إليكم .... أعناق أهل الشقوتين حصاد
الرب أوحى للملائك ثبتوا .... إنى سألقى والقديم يعاد
إن جاءنى زحف لولى مدبراً ... متحرفاً ليكينى فيكاد
إلا المودة ما سألنا حبنا ... إن المودة رفعة ورشاد
أولى من الظعن الطويل مثوبة .... هى نية الأواب وأستعداد
كم نال أهل الله منحة واهب .... وشهادة لله لا أستشهاد
العير عار والنفير بشوكة .... فيها عطايا ما لهن نفاد
نزل الصحابة عند حكم مليكهم ... غنموا وكان الرفد والإرفاد

سراج الدين احمد الحاج غير متواجد حالياً  
عزيزنا الزائر لن تتمكن من مشاهدة التوقيع إلاَّ بتسجيل دخولك
قم بتسجيل الدخول أو قم بالتسجيل من هنا
رد مع اقتباس
قديم 07-25-2013, 04:33 PM   #15
سراج الدين احمد الحاج
المُشرف العام

الصورة الرمزية سراج الدين احمد الحاج



سراج الدين احمد الحاج is on a distinguished road

افتراضي رد: غزوة بدر الكُبرى - العظات والعِبر...


أنا : سراج الدين احمد الحاج




جالية الكدر
بذكر أسماء أهل بدر
للعلامة جعفر بن حسن بن عبد الكريم


بدرية وافت ببرهان بهر أحدية في سردها سر ظهر
جمعت لأسماء الذين سموا ذرى متن العلى في المجد من صحب غرر
جُنيت فواكهها الجنية من جنى بدرية أحدية طابت ثمر
ساقي بواسقها النضيدة (جعفر) صنو الذي أدني جناها واختبر
لكن من النسب الشهيرة جردت في جلها لتكون أوجز مختصر
فنثرت كل اسم بها بعلامة قرنت بذكر أبيه تغني من نظر
فمهاجريُّهُمُ أعلمنه بميمه وكذا بأوأوسيهم في المنتثر
والخزرجي بخائه وكذا الشهيد بشينه من فوق نظم مبتكر

لله قوم قد حبوا بفضيلة قطعوا بها أطماع أقوام أخر
فبخ لهم فالله قد قال اعملوا ما شئتم فالذنب منكم مغتفر
منظومة شرفاً سمت بنظامهم وسنا وقد سميت بجالية الكدر
حصن حصين من خطوب أوجلت من يستجر في المعضلات بها يجر
قد جربت بين الأنام تلاوة أيضاً وحملاً في الإقامة والسفر
فلكم بها أغنى فقيراً ذو الندى ولكم بها عبداً كسيراً قد جبر
وختمتها متوسلاً ببقية ال أصحاب إجمالاً وسادات خير
والتابعين لهم كذاك أئمة لشريعة الهادي الممجد هم وزر

فانهض إليها إن كربت بكربة يوماً ولازمها العَشايَا والبُكر
وابدأ بأوَّل شافع ومُشفَّع طه المرجى المصطفى خير البشر
غبَّ الثناء على المهيمن والصلا ة على الرسول وقُل بنظم كالدرر
عال وغال ذي قوافٍ جمَّةٍ رائية من كامل عذب زخر
ربي بسيدنا ( محمد ) الأبر خير البرية من به شرفت مضر
سلم عليه وصل ماهب الصبا أزكى صلاة دائماً لا تنحصر
فبجاهه وهو المشفع في الورى يوم المعاد إذا دهى الخطب الأمر
إني سألتك وهو أفضل من سئلت به ومن أثنى عليك ومن شكر

وبأفضل الأملاك سيدنا الذي بالوحي قد وافى إلى خير البشر
وكذا بميكائيل سيدنا الرضي من فضله بين الملائكة معتبر
وكذا بإسرافيل سيدنا الذي بالنفخ يوم العرض في الصور اشتهر
وكذا بسيدنا الذي حاز العلا وبقبض أرواح الخلائق قد أمر
فهم الذين مع الرسول محمد في يوم بدر جاهدوا من قد كفر

وصديقه الصديق سيدنا أبي بكر خليفته المقدم في الخبر
وبفاتح الأمصار في غزواته مصباح أهل الخلد سيدنا عمر
وكذا بذي النورين سيدنا الفتى عثمان من وردت بمدحته الزُّمر
وكذا بباب مدينة العلم الفتى ال كرار سيدنا علي ذي الفخر
وكذا بطلحة والزبير رحى الوغى وكذا ابن عوف عبد الرحمن الأبر
وذا بسعد مع سعيد والأمين أبي عبيدة من بمعروف أمر
وكذا بعم رسولك المختار ليث الله حمزة من سما وسطا وكر
والحارث الأوسي ثم بمالك وسليمهم وبسالم مقري السور

وبثقفهم و بجابر و جبيرهم وبجابر وأنيسهم أسد الظفر
وبعامر و بعائذ وبعامر من جرّعوا الأعداء كأساً ما أمر
والحارث الأوسي ثم حُريهم والحارث المولى وعتبة من بتر
وبكعبهم وبعاصم وصهيبهم وبلالهم ذاك المؤذن في السّحر
وبجيرهم وبعاصم وخبيبهم وبشيرهم وبسعدهم ذاك الأبر
وتميمهم وسليمهم وتميمهم أيضاً وربعي وسعد من ضفر
وإياسهم وبأوسهم والأرقم البدري مع أنسه مبيد من ادّقر
أيضاً وبالعجلان ثُمَّ عديهم وسراقة السَّامي الذي ثمّ انتبر

وسنانهم وبسهلهم وبسبرة الأبطال أرباب الأعنة والوتر
والنضر والنعمان والنعمان من شهدت لهم ثم المشاهد والأثر
وبزيدهم وزيادهم وبمعبد وأبي خزيمة من لهندي شهر
وزيادهم وبسهلهم وشهيدهم صفوان من في الخلد قد أضحى وقر
وقتادة الأوسي مع سلمة كذا أنس و عقبة ثم عتبة ذو الخفر
وبسهلهم وخداشهم وخراشهم من أثخنوا بالسمر وخزا من دبر
و بعامر و بمالك و بمرثد و بمالك و بمهجع مولى عمر
و معتِّبٍ و بمعبد و بمعقلٍ و معتبٍ و معاذهم أهل الصَّدر

وكذا قُدامة مع رفاعة من سما و بخالد و بثابت يوم الوغر
و بمعمرٍ و بمالك و معاذهم و بمحرز و كذا رفاعة ذو النظر
وكذا بعبد الله مع خلاَّدهم و كذا بعبد الله ذاك المختبر
و كذا بعبد الله ثم سُليمِهِم و مليلهم وبمسطح من قد حضر
و المنذر الأوسي ثم بزيدهم و برافع مع رافع العضب الذكر
و أبي عقيل مع أبي حسن وعب د الله ثم أبي سليط من قهر
والحارث الأوسي ثم برافع و بذي الشمالين الشهيد من اشتهر
وكذا بحارثة الهزبر مع البرا ء كذا ببسبسة المجيد المعتبر

والأخنس المولى وعصمة مع تميمهم و أسعد مع أُبيٍّ من بتر
و محمد و محرر و بثابت و رُخيلة الصيد الجحاجيح الغُرر
وبزيدهم وبوهبهم ويزيد من كسب الشهادة وهي أربح ما تجر
وكذا بمسعود وعتبة مع عبي دهم وخارجة الذي بدم نثر
وكذا بثعلبة الغضنفر من كمى أيضاً و بالمقداد مع زيد الوطر
وكذا عُمارة والحصين وأوسهم و أبو حُذيفة مع عمارة من فخر
أيضاً بخلاَّد ومسعود كذا عُكاشة السَّامي ببُشرى كالقمر
وبحاطب ثُمَّ الحُباب وحاطبٍ من ثمَّ صدَّقَهُ النَّبيُّ بما اعتذرَ

و كذا بفروة مع يزيد وثابت يوم التقى الجمعان و الكفر انزجر
وسنانهم والحارث البدري ثم سوادهم و صبيحهم صيد الظَّفر
وكذا عُبادة مع خَلِيفَةَ منهم و أبي لبابة قاصمي أهل الدعر
وعميرهم ومعوَّذ وسليطهم و معاذهم تالي الكتاب المستطر
وبسعدههم وبزيدهم وبثابت من قد سموا بدو البريَّة و الحضر
وعويمهم وعياضهم وبجبرهم و كذا بعبدَةَ ثُمَّ عمَّار الخِيَر
وكذا بشماس وجبار الوغى و أبٍ لِحَبَّةَ ثُمَّ عَمرِهِمُ الأغر
و بعمرهم وخنيسهم وإياسهم صحب الذي سبعين كالقتلى أسر

و بزيدهم وبسعدهم و زيادهم من صيَّروا الباغي أذَلَّ من اليَعَر
وكذا المُجَذَّتُ ثم غنَّامٌ معاً و كذا نعيمان الفتى حسن السير
والحارث الأوسي ثم بعاقل من بالشهادة حلّ أحسن مُستَقَر
وكذا ببحَّاثٍ ولبدَةّ مع أبي أيُّوب ثُمَّ مُعَتَّبٍ صحبِ المَبَر
وعطيةَّ البدري مع صفيهم و كذا أبو داود من ثمَّ انتصر
وكذا أبُو مَخشي و عبد الله ثم سواد البدري إنسَانُ البَصَر
أيضاً أبو شيخ كذا بخُريمهم و كذا بخبَّابٍ و ذكوان الأبَر
وكذا أبو قيس و عبد الله ثمَّ الحارثُ الزحَّاف في يوم المَفَر
وكذلك بعبد الله ثم برافعٍ وكذا بعبد الله ذى البأس الأمر
وابٍ لسبرة ثم عبدالله ثم بحمزة المردى إذا الحرب إستعر
وكذا بمسعود وعبد الله مع عبّادك الشهم الذى ليلاً جأر
وابى قتادة ثم عبد الله ثم عبدالله ثم الحارث المولى وعباد لبر
أيضا ابوسلمة كذا ومعاذهم وكذا وديعة من لذيل المجد جر
ويزيد والنعمان ثم عميرهم وكذا بعبد الله من منح النظر
وابٍ لكبشة ثم عبدالله ذاك الليث ذمر للصفوف إذا فطر
وكذاك بعبد الله ثم بوهبهم والفاكه البدرى أرباب اليسر
وبعامر ثم الطفيل وعامر من اثخنوا الاعداء وخزاً ماأمر
وعصيمة البدرى مع خلادهم وهلالهم وكذا بعبسٍ من قهر
وبواقد وبهانىء والحارث الاوسى ثم يزيد من جلى وسر
ويزيد مع ودقة وعبدالله ثم السائب المولى فتى فتك كهر
وبقيسهم وعميرهم وبكعبهم وابى سنان من لظى اليجا سجر
والحارث المولى وعب\الله ثم عبيدهم وعميرهم من قد شتر
وكذا ابو الهيثم خبعثنة الشرى وكذا بعبدالله منهم من بسر
ويزيد مع عمرو وعبدالله ثم الحارث الاوسى مردى من دحر
وعميرهم وعبيدهم وكذا بعبد الله مع سلمة مُصيّرهم عبر
وكذا بعبد الله ثم عبيدهم خدن الشهادة وهى افضل ما أدخر
وأبٍ لخارجة الذى دانت له قنن المفاخر فامتطاها وانبتر
وبعبد ربه والطفيل وقيسهم وكذا بعقبة للعدا من قد نحر
وكذا ابو الاعور وقيس منهمو وكذا أبو مرثد وعمرو من دحر
وكذا بضمرة مع ابى خلاد المطعان قرم هزبرى ضار زفر
وبسعدهم وبسهلهم وبسعدهم وبعامر ثم الطفيل المنتصر
ايضا وبالنعمان والنعمان والنعمان مع سلمة ببدر من ظفر
وابٍ لحنّة ثم عبدالله ثم بقطبة السامى لديك من استقر
وكذا بعبدالله ثم بعمرهم وأب لطلحة من هناك قد عكر
وكذاك بعبد الله ثم معاذهم وبعمرهم من كر يوم الكفر فر
والمنذر البدرى ثم المنذر بن محمد وبسعدهم من قد اطر
وبعمرهم وكذا بعبد الله من اردى اباجهل فصار الى سقر
ايضا وبالبدرى مصعب وبسعدهم وكذا رفاعة من نضر
وكذا عبيدة ثم ثعلبة الذى بالعصب بدد جيشهم فغدا شدر
وبمالك ثم الربيع ومالك وخليدهم وبرافع من قد بدر
وكذا بمسعود وخولى وخوات ومسعود وخبّاب الوعر
وبثابت وبخالد وبمالك وسماكهم وكذا بخلاد الزمر
ومعوذ وشريكهم وشجاعهم ايضاً وبالضحاك أقمار الصور
وكذا بعبد الله ثم بعوفهم وابى مليل مع طليب من كسر
وسهيلهم وحرامهم وبسعدهم وكذا بثعلبة الهزبر المشتهر
وبعبد رحمن كذا بعامر وسراقة البدرى قاصم من فجر
والحارث البدرى مع مدلاجهم وسهيلهم وسليمهم خدن الوزر
وبعمرهم وسويبط وبسعدهم وكذا ابو مسعود الصيد الغُرر
وابوحبيب ثم عقبة والفتى عتبان من صرعوا الاعادى فى الحفر
وبنوفل وبراشد وكذا ابو ضباح الفتاك من فيهم أصر
واب لصرامة ثم عبدالله مع سفيان مع عمرو وببدر من ثأر
وبمعنهم وبسالم وبمالك وبمعنهم وحبيبهم ذاك الأغر
وبعاصم وبعامر وبعاصم من قد حبوا فضلاً وأجراً قد وفر
وكذا رفاعة مع ربيعة من سما وعميرهم وكذا بعمرو من فخر
وابى دجانة ثم حارثة الفتى وكذا بعُقبةمن حُبوا حُور الحور
وكذا بمسعودٍ مع النعمان ثم هبيلهم وكذا بعثمان الابر
ومبشر وبسعدهم وببشرهم ايضاً وبالضحاك ثم ابى اليسر
وبفروة مع ودق قيس من إذا لاقو العدا بكريهة هزموا الزمر
وكذاك بالاملاك من أُحضروا بدراً لنصر المصطفى هادى البشر

سراج الدين احمد الحاج غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-15-2014, 11:13 AM   #16
سراج الدين احمد الحاج
المُشرف العام

الصورة الرمزية سراج الدين احمد الحاج



سراج الدين احمد الحاج is on a distinguished road

افتراضي رد: غزوة بدر الكُبرى - العظات والعِبر...


أنا : سراج الدين احمد الحاج




يا أهل بدر يا صحابة أحمد ..... من للقلوب شرابها والزاد
المصطفى منا أئمة صحبه .... وبكفه التقريب والإبعاد
كم دولة زالت ولكنا به ..... سدنا وسادت دولة وعباد
الوعد حق والملائك عنده .... وهو المليك وكلهم أجناد
لا يستطيع القول فيكم أن يفى .... إن البحار لذكركم لمداد
...والنار إن تسمع حديثاً عنكم ... فهى الخميدة واللهيب رماد
أشهدت ركب المردفين إليكم .... أعناق أهل الشقوتين حصاد
الرب أوحى للملائك ثبتوا .... إنى سألقى والقديم يعاد
إن جاءنى زحف لولى مدبراً ... متحرفاً ليكينى فيكاد
إلا المودة ما سألنا حبنا ... إن المودة رفعة ورشاد
أولى من الظعن الطويل مثوبة .... هى نية الأواب وأستعداد
كم نال أهل الله منحة واهب .... وشهادة لله لا أستشهاد
العير عار والنفير بشوكة .... فيها عطايا ما لهن نفاد
نزل الصحابة عند حكم مليكهم ... غنموا وكان الرفد والإرفاد

سراج الدين احمد الحاج غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-15-2014, 10:01 PM   #17
ياسر محمد العوض


الصورة الرمزية ياسر محمد العوض



ياسر محمد العوض is on a distinguished road

افتراضي رد: غزوة بدر الكُبرى - العظات والعِبر...


أنا : ياسر محمد العوض




اللهم ارزقنا زيارة اهل بدر في شهرك الكريم ...... اللهم احشرنا مع اهل بدر

ياسر محمد العوض غير متواجد حالياً  
عزيزنا الزائر لن تتمكن من مشاهدة التوقيع إلاَّ بتسجيل دخولك
قم بتسجيل الدخول أو قم بالتسجيل من هنا
رد مع اقتباس
قديم 07-16-2014, 02:39 PM   #18
أبو الحُسين
شباب الميرغني
الصورة الرمزية أبو الحُسين



أبو الحُسين is on a distinguished road

إرسال رسالة عبر Skype إلى أبو الحُسين
افتراضي رد: غزوة بدر الكُبرى - العظات والعِبر...


أنا : أبو الحُسين




الوعد حق والملائك عنده .... وهو المليك وكلهم أجناد
لا يستطيع القول فيكم أن يفى .... إن البحار لذكركم لمداد

رضي الله عنهم وأرضاهُم وحشرنا اللهم تحت لوائهم يوم الموقف العظيم...
وكل عام وأنتم بألف خير وعافية... وحفظ الله بلادنا وبلاد المسلمين من كل سوء يااااااارب...

أبو الحُسين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-05-2015, 11:52 AM   #19
أبو الحُسين
شباب الميرغني
الصورة الرمزية أبو الحُسين



أبو الحُسين is on a distinguished road

إرسال رسالة عبر Skype إلى أبو الحُسين
افتراضي رد: غزوة بدر الكُبرى - العظات والعِبر...


أنا : أبو الحُسين





الوعد حق والملائك عنده .... وهو المليك وكلهم أجناد
لا يستطيع القول فيكم أن يفى .... إن البحار لذكركم لمداد

رضي الله عنهم وأرضاهُم وحشرنا اللهم تحت لوائهم يوم الموقف العظيم...
وكل عام وأنتم بألف خير وعافية... وحفظ الله بلادنا وبلاد المسلمين من كل سوء يااااااارب...

أبو الحُسين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-05-2015, 11:56 AM   #20
أبو الحُسين
شباب الميرغني
الصورة الرمزية أبو الحُسين



أبو الحُسين is on a distinguished road

إرسال رسالة عبر Skype إلى أبو الحُسين
Icon15 رد: غزوة بدر الكُبرى - العظات والعِبر...


أنا : أبو الحُسين




محاضرة عن غزوة بدر الكُبرى للعالم الرباني الحبيب عُمر بن حفيظ "حفظه الله تعالى"...

أبو الحُسين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-05-2015, 12:16 PM   #21
سراج الدين احمد الحاج
المُشرف العام

الصورة الرمزية سراج الدين احمد الحاج



سراج الدين احمد الحاج is on a distinguished road

افتراضي رد: غزوة بدر الكُبرى - العظات والعِبر...


أنا : سراج الدين احمد الحاج




فانهض إليها إن كربت بكربة يوماً ولازمها العَشايَا والبُكر
وابدأ بأوَّل شافع ومُشفَّع طه المرجى المصطفى خير البشر
غبَّ الثناء على المهيمن والصلا ة على الرسول وقُل بنظم كالدرر
عال وغال ذي قوافٍ جمَّةٍ رائية من كامل عذب زخر
ربي بسيدنا ( محمد ) الأبر خير البرية من به شرفت مضر
سلم عليه وصل ماهب الصبا أزكى صلاة دائماً لا تنحصر
فبجاهه وهو المشفع في الورى يوم المعاد إذا دهى الخطب الأمر
إني سألتك وهو أفضل من سئلت به ومن أثنى عليك ومن شكر

سراج الدين احمد الحاج غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-22-2016, 11:58 AM   #22
أبو الحُسين
شباب الميرغني
الصورة الرمزية أبو الحُسين



أبو الحُسين is on a distinguished road

إرسال رسالة عبر Skype إلى أبو الحُسين
افتراضي رد: غزوة بدر الكُبرى - العظات والعِبر...


أنا : أبو الحُسين




الوعد حق والملائك عنده .... وهو المليك وكلهم أجناد
لا يستطيع القول فيكم أن يفى .... إن البحار لذكركم لمداد

رضي الله عنهم وأرضاهُم وحشرنا اللهم تحت لوائهم يوم الموقف العظيم...
وكل عام وأنتم بألف خير وعافية... وحفظ الله بلادنا وبلاد المسلمين من كل سوء يااااااارب...

أبو الحُسين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-30-2016, 12:15 PM   #23
حسن الخليفه احمد

الصورة الرمزية حسن الخليفه احمد



حسن الخليفه احمد is on a distinguished road

إرسال رسالة عبر Skype إلى حسن الخليفه احمد
افتراضي رد: غزوة بدر الكُبرى - العظات والعِبر...


أنا : حسن الخليفه احمد




ياسلااااااااااام جزاكم الله كل خير واحسان وبارك فيكم الاخ الكريم جمال بوركت ياااااااارب اللهم انفعنا باهل بدر

حسن الخليفه احمد غير متواجد حالياً  
عزيزنا الزائر لن تتمكن من مشاهدة التوقيع إلاَّ بتسجيل دخولك
قم بتسجيل الدخول أو قم بالتسجيل من هنا
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)
كاتب الموضوع أبو الحُسين مشاركات 22 المشاهدات 10874  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:29 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
::×:: هذا المُنتدى لا يمثل الموقع الرسمي للطريقة الختمية بل هُو تجمُّع فكري وثقافي لشباب الختمية::×::

تصميم: صبري طه