القبول يا رب - شباب الطريقة الختمية بدائرة ود ابراهيم بأم بدة
مجموعة مدائح ختمية.. شباب الطريقة الختمية بمسجد السيد علي الميرغني ببحري
|
|||||||
| المنتدى العام لقاء الأحبة في الله لمناقشة جميع المواضيع |
 |
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
08-23-2011, 03:39 PM
|
#1 |
|
 
 |
ردا على من افترى على الساده المراغنة
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله وكفى والصلاة والسلام على النبى المصطفى أما بعد .. ورد بصحيفة سودانايل الإلكترونية وبتاريخ الجمعة, 19 آب/أغسطس2011 المقال الآتى وثيقة تاريخية تثبت مشاركة المراغنة في جردة كتشنر وجردة دارفور .. بقلم: ثروت قاسم ورد فى مقدمة المقال الآتى : يجتهد الكاتب في توخي الحقيقة ، وقول الصدق ، وايراد المعلومة الصحيحة ! وفي هذه المقالة ، يحرص علي ذكر المراجع التي يستقي منها معلوماته ، ليتمكن القارئ الكريم من الرجوع اليها لمزيد من التفاصيل ! حسنا يا هداك الله اذا انا اثبت لك ان بالمقال كذبة واحدة .. واذا احسنت بك الظن ساقول انك لم تتحرى الدقة فى ايرادها .. فهل هذا ينسف صدقية المقال ككل والغرض منه . ؟ الجواب نعم . فما بالك بان كل مقالك مبنى على الكذب والترهات .. ارجع لخطاب الحاكم العام الانجليزى .. واستعن بمترجم للغة الانجليزية .. أو حتى جوجل للترجمة .. حتى لا تلوى عنق الحقيقة. فالقائمة المذكورة فى الصفحة التى اوردتها هى لأعضاء الاداراة الأهلية بالسودان تحت تصنيف Non Official وقد سبقها حكام المحافظات و القضاة والضباط الاداريون .. وليس لدارفور وحربها علاقه بهذه القائمة من قريب او بعيد ولك ان ترجع للصفحات التى سبقت هذه القائمة لتستفيد . ان قائمة اعيان البلد التى فيها اسماء السادة المراغنة تحت تعريف غير رسميون اى ليس لهم اى منصب فى الحكومة وقد حوت عمد ونظار وشيوخ قبائل ان كنت تعلم شيئا عن القبائل السودانية .ام انك تقول ان الشكرية والرزيقات والمسيرية وبنى هلبة كلهم خونة ومأجورين ؟؟ اما بخصوص لقب فارس .. فإن كنت تدرى فمصيبة وان كنت لا تدرى فمصيبتان.. هذا اللقب تمنحه الملكة حتى الان لأناس لم يحاربوا فى حياتهم قط .. منهم اطباء القلب ومدربين كرة القدم .. وقد منح للسيد عبدالرحمن المهدى ان كنت لا تعلم فاعلم وتحقق .. وكذبك يا هداك الله ينجلى فى قولك ان فيلا طيبة التى يسكنها السيد الحسيب الحبيب مولانا السيد محمدعثمان الميرغنى بشارع الخرطوم بالقاهرة هى ملك للمخابرات العامة المصرية .. من اين لك هذا. وقد رفض مولانا ان يسكن فى فيلا تابعة لرئاسة الجمهورية المصرية بارض الجولف واشترى فيلا طيبة بحر ماله حتى لا تكون لأحد عليه منة .. فهل راجعت الشهر العقارى بالقاهرة لتذكر ما اوردته ام هو الحسد والحقد الدفين .. عندما خرج السيد محمد عثمان الميرغنى من السودان .. خرج مظلوما يرجوا نصرة ربه .. وقد اسكنه الله خيرا من بحرى ومن القاهرة ..المدينة المنورة مدينة جده عليه الصلاة والسلام . وقد قال المادح : بيوتهم فى الحرم داكا فما الخرطوم وما التاكا. وهى ليست بدار حادثة ولكنها من جدوده اشراف مكة والمدينة ورثها كابر عن كابر وقد قال حاج الماحى من قبل .. بيتو جنب بيت الله جنب جنب ومن سرايتو تدخل الحرم ان درت تطوف وان درت زمزم والفيهو طيب بعدين بينشم . ام انك لا تدرى بان انقاذك قد صادرت ارضه وداره واعتقلته ستة اشهر كاملة .. خرج بعدها فى هجرة استمرت ما استمرت ولم يعد الا برفقة جثمان اخيه وصنو روحه وحبيبه السيد احمد الميرغنى الرئيس .. ام ان عينك اصابها الرمد ذلك اليوم فلم ترى الحشود التى ملأت الشوارع وغطت عين الشمس والنساء البواكى والاطفال الحزانى على فقيد البلاد الراحل المقيم.. محبة ومودة فى السادة المراغنة اخرجتهم من ديارهم معزين ومواسين .. لا مكريين ولا مشريين.. ولا ريموت كنترول .. .. هذا وهنا اطلب منك يا من تتحرى الدقة والصدق ان تذكر لى من هو اسم ابن السيد محمدعثمان الذى رافق البشير فى زيارته لشرق السودان .. حتى يتبين للقاصى والدانى كذبك وبهتانك العظيم ..فهو وان كان بدرا من بدور آل البيت الميرغنى فليس ابنا للسيد محمد عثمان ولا ادرى من اين تستقى هذه المعلومات. فى الختام ولماذا نقبل ايادى السادة الكرام انظر الحديث: جاء في شرح البخاري لابن حجر العسقلاني: أخرج البخاري في الأدب المفرد من رواية عبد الرحمن بن رزين قال (أخرج لنا سلمة بن الأكوع كفاً له ضخمة كأنها كف بعير فقمنا إليها فقبلناها). وعن ثابت (أنه قبل يد أنس) رضي الله عنه. وأخرج أيضاً (أن علياً قبل يد العباس ورجله). وأخرج من طريق أبي مالك الأشجعي (قلت لابن أبي أوفي: ناولني يدك التي بايعت بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فناولنيها فقبلتها). وانا هنا اشهدك بانى حر وابن حرة ومتى رأيت أحدا من الساده المراغنة فى حل او حرم لتبركت بتقبيل يده الطاهرة الشريفة حبا ومودة لقربى رسول الله صل الله عليه وسلم. إبراهيم الكودة |
|
|
|
08-23-2011, 04:49 PM
|
#2 | |
|
  |
رد: ردا على من افترى على الساده المراغنة
بسم الله الرحمن الرحيم
(وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما) |
|
|
|
|
|
08-24-2011, 02:30 AM
|
#3 |
|
|
رد: ردا على من افترى على الساده المراغنة
|
|
|
|
|
08-24-2011, 02:32 AM
|
#4 |
|
|
رد: ردا على من افترى على الساده المراغنة
|
|
|
|
|
08-24-2011, 12:02 PM
|
#5 | |
|
مُشرف النور البرَّاق
 
|
رد: ردا على من افترى على الساده المراغنة
بسم الله الرحمن الرحيم شكرا جزيلا وجزاك الله خيرا اخي ابراهيم ايضا مشكور الاخ على الخليفة الذي كتب بوست خاص تحت عنوان ( السلام عليكم الاخوه الكرام ..... موضوع في غايه الاهميه) اخوتي اليوم كنت اتصفح لبعض الصحف وجدت صحيفه الراكوبه الالكترونيه وهي تهاجم الساده الميراغنه مهاجمة شديده وانا اوصفها بالغير عادله وهي في مقام السب والشتم فأرجو من الاخوه المساعده والسرعه في الرد على هذه الجريده حتى لا يسن لهم المطاوله على الساده ووقفهم عند حدهم وطلب منهم الاعتذار الرسمي كما تعلمون ان هذه الجريده لديها عدد لا يحصى من القراء .... ارجو السرعه في معالجه هذا الامر خاصه منكم الساده هيئه الختيمه الموقرين وهذا هو الرابط المسموم http://www.alrakoba.net/news-action-show-id-27311.htm الاخوة الاعزاء : اعلم ان قلمي قاصر ان يتحدث عن سادتي رضى الله عنهم لكن لحين ياتي الرد من اهل الاختصاص كتبت رد على ذلك المقال وفي انتظار رد رسالتهم التي نصها (  شكراً لك على إضافة تعليقك ... سنقوم بمراجعته قريباً لاعتماده ) وإليكم نص ردي الذي ارجو ان اكن وفقت فيه: بسم الله الرحمن الرحيم وبه الإعانة بدءاً وختماً صلي الله علي سيدنا محمد ذاتا ووصفا واسما الاخوة الاجلاء في هذا المنتدى.. السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته اسمحوا لي قبل ان ارد على المقال اعلاه ان اقف قليلا لنتعرف عن من هم السادة المراغنة رضى الله عنهم وذلك من خلال (1/ نسب السادة الاشراف الميرغنية 2/الطريقة الختمية و مؤسسها: 3/ السيدعلي الميرغني رضى الله عنه 4/ سيرة موجزة عن السيد احمد بن السيد على الميرغنى وبإذن الله نواصل لنتعرف على قبس واشراقة عن سليل الدوحة الهاشمية ومرشد الطريقة الختمية ورئيس الحزب الاتحادي الاصل سيادة مولانا السيد محمد عثمان السيد علي الميرغني رضى الله عنه) وجزاكم الله خيرا ... 1/نسب السادة المراغنة :- بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام علي اشرف الخلق اجمعين وسيد الاولين والاخرين وخاتم النبيين والمرسلين محمد عبد الله ورسوله وعلي اله الطيبين الطاهرين اما بعد اليكم من كتاب بحر الانساب او المشجر الكشاف للعلامه السيد محمد بن احمد بن عميد الدين النجفي المتوفي سنه 433 هجريه والمعقب عليه من الزبيدي اخراج وتذييل وتحقيق السيد حسين محمد الرفاعي من علماء الازهر الشريف وكبار موظفي دار الكتب المصريه ورئيس رابطه الاشراف الكبري العالميه 1351 هجريه نسب الساده الاشراف الميرغانيه(ميرغني) مصر- الحجاز-السودان- الحبشه صفحه 51-52 من الجزء الثالث ............................... النص أرسل الينا حضره الحسيب النسيب السيد علي الميرغني بالخرطوم نسبه فأثبتناه في بحرنا. اما بعد فأن نسب الساده الاشراف الميرغنيه من اشهر الانساب ورئيسهم الان هو صاحب السياده السيد علي الميرغني واخيه السيد احمد الميرغني وقد انتقل الي جوار ربه. ووالده السيد العظيم السيد محمد عثمان الميرغني ولد بالخرطوم البحريه سنه 1296 هجريه ونشاء علي اعظم احوال الاستقامه تقيا عالما عاملا ناشرا للهدي المحمدي علي خير نظام واكمل حال وقدم الي مصر فأدركته الوفاه فيها رضي الله عنه وصعدت روحه الي بارئها سنه 1303 هجريه واووه ضريحه في التكيه الميرغنيه بباب الوزير وهو ابن السيد محمد الحسن الميرغني . ولد في بلده بارا بمديريه كردفان بالسودان سنه 1235 هجريه ولما قارب نحو العاشره من العمر طلبه والده السيد الميرغني الكبير بمكه المكرمه ومكث معه عده من السنين ثم عاد الي السودان فقام بالدعايه الي الله والهدي فأرشد مالا يحصي من الخلق . توفي رضي الله عنه وارضاه بكسلا بالسودان في 18 شعبان 1286 هجريه ودفن ببلده الختميه التي اسسها والده السيد الميرغني الختم هناك وضريحه بالسودان اشهر من ان يذكر وهو ابن السيد محمد عثمان الميرغني الختم الميرغني المكي .. فهو العالم الرباني الذي بلغ خلفاؤه في طريقه الألوف بالحرمين ومصر والسودان والحبشه وغيرها . ولد بمكه سنه 1208 هجريه ونشأ بها وتلقي العلم علي علماء اجلاء جهابذه اعلام منهم والده وعمه السيد يس وتلقي طرق التصوف علي أئمه اعلام من الصوفيه واخر من تلقي عنه الامام السيد احمد بن ادريس الحسني المغربي واستخلص طريقته واخذها من عده طرق صوفيه كالجنيديه والقادريه والشاذليه والنقشبنديه والميرغنيه التي هي طريقه جده السيد عبد الله الميرغني المحجوب وغيرها من امهات الطرق الصوفيه وذهب من الحجاز الي مصر والسودان والحبشه واليمن.. وقد كان كان له اولاد غير ابنه السيد محمد الحسن الذي تقدم ذكره منهم ابنه محمد سر الختم وهو اكبر ابناؤه والسيد جعفر والسيد هاشم وهم عدا الذين انتقلوا الي رحمه الله اطفالا ومراهقين او بلغوا سن الرجوليه اما السيد محمد سر الختم فله من البنين السيد محمد الميرغني بمصر وقد استوطن الديار المصريه وله ولدان هما السيد محمد ابي بكر والسيد اسماعيل . ولكن والده السيد محمد سر الختم المولود باليمن وامه يمنيه ... وللسيد محمد سر الختم ولد اخر هو السيد عبد الله المحجوب المتوفي سنه 1330 هجريه وضريحه يزار الخرطوم البحريه واخر هو السيد محمد عثمان تاج السر ومقامه شهير وهو بمدينه سواكن اما السيد هاشم بن السيد ميرغني فضريحه بمدينه مصوع اما السيد محمد سر الختم والسيد جعفر هو صاحب الديوان المسمي برياض المديح في مدح النبي صلي الله عليه وسلم وله احفاد بالسودان والاريتريا . وقد ترك الامام الختم الميرغني اولاده واحفاده علي نهجه السيد محمد عثمان الختم هو بن السيد محمد ابي بكر العالم السيد عبد الله الميرغني المحجوب الذي ترجمه المحقق الجبرتي ابو المياه عبد الله بن ابراهيم بن حسن بن محمد امين بن علي ميرغني ( الي اخر النسب) المكي الطائفي الحنفي الملقب بالمحجوب ولد بمكه وبها نشأ وحضر من مباديه دروس بعض علمائها كالشيخ النخلي وغيره واجتمع بقطب زمانه االسيد يوسف المهدلي وكان اذ ذاك اوحد عصره في المعارف وأخذ عنه وبعد وفاته جذبته عنايه الحق والأمام القطب السيد عبد الله الميرغني المحجوب بن السيد ابراهيم بن السيد حسن بن السيد محمد امين بن السيد علي امير غني ومن هذا السيد العظيم كان لقب هذا البيت الكريم بأمير غني والسيد علي هذا هو الذي حضر من خراسان الي البلاد المقدسه وسكن مكه المكرمه وترك ما لهم من عزه وسؤدد وسلطان لاخيه هناك واختار جوار بيت الله الحرام وكان عالي القدر سامي المقام ذو بركات وكرامات ظاهره ابن حسن مير خود بن حيدر بن حسن بن عبد الله بن حسن بن حيدر ميرخود بن حسن بن احمد بن علي بن ابراهيم بن يحي بن حسن بن ابي بكر بن علي بن محمد بن اسماعيل بن محمد ميرخود البخاري وهذا السيد الكريم هو الذي انتقل من بلاد بخاري الي بلاد خراسان بن عمر بن علي بن عثمان بن علي التقي بن حسن الخالص بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسي الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الامام الحسين سبط رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الامام علي كرم الله وجهه والسيده فاطمه الزهراء بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم . 2/الطريقة الختمية و مؤسسها: وأما الطريقة الختمية فهي الطريقة التي أسس أركانها وشيد بنيانها سليل الدوحة النبوية ونقيب العترة الفاطمية إمام الأئمة الأعلام ببلد الله الحرام الإمام الختم السيد محمد عثمان بن السيد محمد أبي بكر بن السيد عبد الله الميرغني المحجوب. ولد الإمام الختم الطائف سنة 1208هجرية في أسرة ذات شرف ودين وعلم حيث كان يدور الإفتاء والتدريس بالبلد الحرام علي آبائه وأجداده. تلقي الإمام الختم العلوم علي عمه مفتي الحرم السيد يس الميرغني وغيره من العلماء الأجلاء بالبلد الحرام كما تتلمذ علي شيخ إرشاده الشريف الإمام السيد أحمد بن إدريس فأسس طريقته المباركة علي بصيرة وهدي من ربه بعد أن أذن له بالتصدر لأمر الإرشاد والدعوة الي الله فكانت نشاة الطريقة الختمية من خلاصة ومجموع خمس طرق هي القادرية والشاذلية والنقشبندية والجنيدية والميرغنية. غادر الإمام الختم أرض الحرمين الشريفين داعيا الي الله علي بصيرة حاملا كتاب الله وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في مقتبل عمره لم يتجاوز العشرين فطاف بلاد السودان ومصر والحبشة واليمن سيرا علي الأقدام أو ظهور الدواب متعرضا للمخاطر والصعاب في سبيل الله فهدي الله به خلق لا يحصي عددهم إلا هو من الوثنيين والنصارى واللا دينيين فدخلوا في دين الله أفواجا. للإمام الختم الكثير من الأبناء توفوا في حالة الصغر وأما من وصل منهم إلى سن البلوغ أو تجاوزها فهم السيد محمد سر الختم, السيد محمد الحسن, السيد عبد الله المحجوب الباب, السيد جعفر الصادق, السيد إبراهيم والسيد محمد هاشم وله من البنات السيدة زينب و................................................. ترك الامام الختم ثروة علمية هائلة فبالإضافة إلى أبنائه والأعداد الكبيرة من خلفائه وتلاميذه الذين حملوا علومه ومعارفه فقد ترك أيضا الكثير من المصنفات في شتي الفنون منها: تاج التفاسير في تفسير القران الكريم رحمة الأحد في الحديث النبوي الشريف شرح منظومة البيقوني في مصطلح الحديث مصباح الأسرار في السيرة النبوية الشريفة الوعظ الثمين في الوعظ والإرشاد شرح الفية ابن مالك شرح الآجرومية غنية الصوفية في اللغة العربية, وغير ذلك الكثير من الرسائل. توفي الإمام الختم رضي الله تعالى عنه عام 1268هجرية بالطائف وصلي عليه بمسجد جده السيد عبد الله الميرغني المحجوب ثم نقل إلى مكة وصلى عليه تحت باب الكعبة خلق لايحصيهم الا الله ودفن بالمعلاة وقبره هنالك ظاهر معلوم. هذا وللاستفاضة في سيرة الإمام الختم العطرة يمكن الرجوع الي مناقبه المباركة المسماه لؤلؤة الحسن الساطعة التي ألفها ابنه السيد جعفر الصادق وكذلك كتاب الإبانة النورية للخليفة أحمد ابن إدريس وغير ذلك من المراجع فقد كتب تاريخ السادة المراغنة وترجم لهم العديد من العلماء والمؤرخين مثل العلامة عبد الرحمن الجبرتي حيث أورد في كتابه تاريخ عجائب الآثار في التراجم والأخبار الجزء الثاني صفحة 147 ترجمة السيد عبد الله الميرغني المحجوب ونسبه إلى سيدنا الإمام الحسين وروى ذلك عن العلامة السيد مرتضي الزبيدي وكذلك أورد الشيخ عبد الله مرداد أبو الخير قاضي مكة المكرمة المتوفي سنة 1343هجرية في كتابه المسمي نشر النور والزهر في تراجم أفاضل مكة من القرن العاشر الي القرن الرابع عشر ترجمة السيد عبدالله المحجوب ونسبه الي سيدنا الحسين ومؤلفاته صفحة 318 وترجمة السيد أحمد الميرغني مفتي مكة وابن مفتيها ص 118 والسيد محمد يس الميرغني ص492 والإمام الختم ص492 وغيرهم من السادة المراغنة كما ذكر أيضا الشيخ يوسف بن اسماعيل النبهاني ترجمة السيد عبد الله المحجوب في كتابه جواهر البحار الجزء الرابع ص 86 وترجمة الإمام الختم في كتابه جامع كرامات الاولياء الجزء الاول ص365 وكذلك صاحب كتاب الأسر القرشية أعيان مكة المحمية فقد ترجم للعديد من الساده المراغنة . 3/السيد علي الميرغني رضى الله عنه : السيد علي الميرغني : هو العارف بالله تعالي حبر العلوم وكنز المعارف والعرفان الشريف الحسيني الحسني المكي السيد علي الميرغني بن السيد محمد عثمان الميرغني الأقرب بن السيد محمد الحسن الميرغني (أبو جلابية ) بن السيد محمد عثمان الميرغني الختم رضي الله عنهم أجمعين . ولد رضي الله عنه بجزيرة مساوي بديار الشايقية شمال السودان عام 1297 هجرية الموافق 1880 م ثم انتقل به والده الي مدينة كسلا وبعدها الي سواكن عن طريق ميناء مصوع, وفي مدينة سواكن التي كانت من اكبر مدن السودان ومنارة من منارات العلم والمعرفة أخذ في تلقي مبادئ المعرفة بمسجد الأنوار الذي أسسه جده الإمام الختم رضي الله عنه وبإشراف عمه السيد تاج السر وعلي أيدي العلماء الأجلاء فحفظ القرآن الكريم بالضبط والتجويد والأداء الصحيح وأتقن فقه الشريعة واللغة . توفي والده بمصر عام 1303هجرية وهو في السادسة من عمره فسافر مع عمه السيد محمد سر الختم الي مصر عن طريق السويس وفي مصر واصل تعليمه علي ايدي علماء الازهر الشريف وباشراف حكيم من عمه السيد محمد سر الختم الذي كان عالما من علماء العصر وحجة في جميع علوم الدين واللغة وأنواع المعارف وسعة الاطلاع فاختص ابن اخيه السيد علي بهذه المواهب وشمله بهذه البركات . وبعد انقضاء سنوات الدراسة والتحصيل سافر مع عمه السيد محمد سر الختم إلى الأقطار الحجازية لأداء فريضة الحج وأداء مناسكه ثم عادا إلى مصر. قدم السيد علي الميرغني الي الخرطوم ليراها اول مره سنة 1901 حيث استقبل استقبالا كبيرا لم يري الناسٍ مثله .يقول الدكتور محمد ابراهيم ابو سليم مدير دار الوثائق القومية في كتابه بحوث في تاريخ السودان ما نصه (قدم السيد علي الميرغني الي الخرطوم في سنة 1901 حيث استقبل بحفاوة بالغة والقول بان السيد علي كان ضابطا في المخابرات أو أنه جاء إلى السودان في خدمة الجيش الفاتح مناقض للتاريخ وهو مما نشره خصومه للنيل منه. إنه لم يعمل في الحكومة المصرية باية صفة ولم يات مع الجيش الفاتح) . ويقول الدرديري محمد عثمان في مذكراته في معرض حديثه عن السيد علي الميرغني (قد شهدت لهذا الرجل مواقف وطنية وسياسية قد لا يريد سردها ولكنها كانت مصدر فخر واعتزاز عظيمين . ولقد سمعته يقول للمصريين لاتطلبوا من السودان غير الصداقة وتبادل المنافع ايام كانت علاقة السودان بمصر موضع كلام ولكن الانجليز لم ترضهم المواقف الوطنية التي كان يتخذها سيادته ولعل مما يصور طرفا من ذلك أن أقص علي القاري ما دار ذات يوم بيني وبين المستر بني مدير المخابرات الانجليزي بالسودان . في سنة 1946 زارني المستر بني في داري وكان واضح الغضب وقال لي بعد مقدمة اننا لم نتعب من احد في هذا الكون مثلما تعبنا من السيد علي الميرغني . فقلت لماذا ؟ فاجاب إن السيد علي كتب في سفر اللوا الذي أصدرته حكومة السودان 1914 هذه الكلمات :ان كل مسلم ينظر الي تركيا باعتبارها قاعدة الخلافة الاسلامية فاذا تجردت تركيا عن هذه الصفة واتفقت مع الالمان في أمور دنيوية فنحن غير راضين عنها . واستطرد المستر بني قائلا : ولم نكن راضين عن هذه الكتابة لضعفها في تأييدنا ولولا أن نشرها خير من إغفالها لما قبلنا بتضمينها في ذلك السفر . ومضي يقول : وفي عام 1923م حيث نشبت الحرب بين الملك حسين وابن سعود طلبت الحكومة من السيد علي الميرغني وكان في سنكات السفر الي الحجاز واقناع الملك الحسين برفع العلم الانجليزي علي جدة لكي تحميه بريطانيا العظمي وبدل أن يوافق السيد علي علي هذا الطلب وبخنا . وفي عام 1924م عند نشوب الاضطرابات في السودان بسبب اللواء الأبيض سافر السيد علي الي دنقلا وبعثت اليه الحكومة بعدة برقيات لكي ينشر علي الناس ما يهدئهم ويضمن ولاءهم للحكومة ولكنه لم يرد علي تلك البرقيات . ثم أضاف المستر بني : والآن ومسالة السودان تاخذ طابعا حادا والمظاهرات تنطلق في كل مكان والشعور العام في غاية الهياج لا يحتاج الأمر إلى أكثر من كلمة ينطق بها السيد علي ولكن السيد علي حتي الآن لم يقل هذه الكلمة . شهادة الندوي في كتابه مذكرات سائح في بلاد الشرق: هو الرجل الذي يتمتع بنفوذ واسع, وثقة كبيرة من الشعب السوداني ويحل في قرارة نفوس أتباعه الذين يعدون بألوف وألوف, وهو الذي استطاع بنفوذه الروحي وشخصيته القوية وعقله الكبير أن يقوم في وجه الانجليز وأن يحافظ على زعامته الروحية ومكانته السياسية, وهو زعيم حركة وحدة وادي النيل الأكبر في السودان, وقد كنت سمعت انه صاحب اطلاع واسع, مطلع على الحركات السياسية والدينية, شغوف بالمطالعة, حريص على المعرفة والدراسة, وأنه رجل يقظ نشيط, وأنه نظم آلاف من السودانيين وشغل الشباب السوداني بنظام يجمع بين الرياضة والذكر والنظافة والنشاط, كان له الشغل الشاغل عن الحركات الهدامة والأشغال المفسدة للأخلاق, ويرجع إليه فضل كبير في تهذيب أخلاق هؤلاء الشباب, وانتشار الدعوة في السودان, سمعت كل ذلك عمن زاروه واجتمعوا به في مصر والسودان, ولكن الأمر الذي بعث في نفسي الإعجاب بشخصيته والإجلال لها, هو أنه لم يقع في شرك الأجانب وأنهم لم يستطيعوا أن يشتروه ويشغلوه, ولم ينخدع بهم على كثرة من انخدع لهم من المشايخ والعلماء والزعماء والعظماء. تقدمنا لزيارة السيد وجلسنا في قاعة كبيرة فاخرة الرياش فيها كراسي جميلة عليها مساند من ريش الطاووس تحت مروحة كهربائية والقاعة تمتاز بالبساطة وحسن الذوق, وطلع علينا السيد بعد قليل فاستقبلنا شيخا في السبعين من عمره نحيف الجسم سوداني السحنة, وتبدو على محياه مخائل الهم والتفكير وآثار الدراسة المضنية والسهر الطويل, تشف عيناه عن ذكاء ممتاز, وتدل ناصيته العريضة على علو الهمة وكبر النفس, وتلقانا بترحيب وبشاشة, جلسنا نتحدث وكان الحديث دائرا حول الهند وتاريخها ودياناتها واضطراباتها الطائفية ونتائجها ومصير المسلمين وشئونهم الدينية والعلمية والاجتماعية والاقتصادية, وعن الجوامع والآثار القديمة وعن المنبوذين وعن الشيوعية وكان يعلق على أجوبتي ويبدي رأيه, وكان ذلك يدل على إطلاعه الواسع ودراسته المتنوعة, ويظهر أنه مطلع على النظم السياسية المختلفة, متصل بما يجري في أوروبا للأخبار الجديدة, والأحوال الأخيرة, فيه الاستطلاع الزائد على معرفة الحديث الأحدث عن كل بلد, وظهر كذلك أنه رجل متزن الفكر سديد النظر دقيق الملاحظة وقد رأيت فيه شبها كبيرا بمولانا أبو الكلام آزاد في اتساع المعلومات والنشاط الفكري. مما لاحظته في هذه الأيام في السودان أن القلوب مجتمعة على حب السيد وأنه يتمتع بنفوذ عجيب وثقة غريبة, فكل من سمع إنا مقيمون في ضيافة السيد أبدى ارتياحه لذلك, ولم أجد إلى الآن من يتكلم في السيد أو يطعن فيه, وكلهم يثنون على إخلاصه وتجرده عن الأغراض وعلو نسبه وسعة اطلاعه. بعض آراء السيد علي الميرغني التي نقلها الندوي في مذكراته: الشباب الميرغني: لاشك أن الحركة وحدها هي التي يمكن بها حفظ الشباب وتربيتهم, فإن الحركة غريزة وهي لا تقهر ولا تقاوم ولكنها تشغل وتستثمر بالمفيد الصالح, وهذه هي الجامعة التي تجمع بين نظامنا في السودان وحركتهم في الهند, هنا اقترحت على السيد إرسال بعثة سودانية إلى الهند لدراسة الأحوال الدينية والمشاريع الإصلاحية وأساليب الدعوة وبذلك يكتسب رجال الدعوة بعض المعلومات الجديدة والتجارب المفيدة وتكون في صالح البلدين والشعبين الشقيقين, وفي صالح الدعوة الإسلامية بوجه عام. تجريد التعليم عن طبيعته: لا يمكن تجريد التعليم عن طبيعته وعلاته, فإنه إذا طبق في بلاد فإنه يؤتي أكله كلها من حلو ومر, وقال إن تأثير الحضارة الغربية قوي في العالم الإسلامي. الأقطار الإسلامية على إثر تركيا: وإن الأقطار الإسلامية على إثر تركيا الكمالية, إلا أنه وجد في تركيا مثل أتاتورك الشديد الذي نفذ المدنية الغربية والآراء التي كان يعتقدها بشدة وإجحاف وسرعة, ولكن الأقطار الأخرى لا تصل إلى ما وصلت إليه تركيا في خمسين سنة, وأبدى رأيه عن ضرورة دراسة اللغات الغربية, وذكر أنه لا يصح الاستغناء عنها. تدريس العلوم بالتراجم محاولة فاشلة: قد حاولت مصر أن تدرس الطب باللغة العربية وتراجم الكتب الغربية, ولكن ثبت بعد مدة أنه لا يمكن مسايرة تقدم العلم والتجارب في لغة أخرى, فتتخلف التراجم وتتقدم العلوم والاكتشافات, وحركة الترجمة حركة بطيئة قاصرة, فأقبلوا على تدريس الطب باللغات الأوروبية. يقول السيد الندوي: وفي هذه الآراء الحصيفة والملاحظات الدقيقة لمحت مرة ثانية سعة إطلاع السيد وألمعيته, وعرفت كذلك أنه مطلع على الحركة العلمية والأدبية في مصر وغيرها, ويطالع المجلات على اختلاف مشاربها ومناهجها ويميز بينها. مصر يغلب عليها الطابع الأدبي: إن مصر يغلب عليها الطابع الأدبي والنزعة الأدبية المجردة , وأن الحركة العلمية الجديدة ضعيفة بالنسبة إلى الأدبية, وإقبال الشعب عليه ضعيف فاتر, لذلك لم تجد مجلة ( المقتطف ) المجلة العلمية الوحيدة رواجا كبيرا. واضطرت مجلة الهلال أن تتنزل من مستواها العلمي إلى هذا التبذل والإسفاف الذي نزلت إليه, وهذا مما يؤسف له. 4/سيرة موجزة عن السيد احمد بن السيد على الميرغنى: ولد رضي الله عنه بالخرطوم بحري حلة حمد عام 1941م – 1361ه . - تلقى تعليمه الديني وتأهيله الروحي على يد والده مربي الأجيال مولانا السيد علي الميرغني ، وعلى يد الأفذاذ من علماء عصره . - تلقى تعليمه الأكاديمي من المرحلة الأولية إلى المرحلة الثانوية بمدارس الأشراف الخاصة ، والتي كان ينتخب لها صفوة المعلمين والتربويين أمثال الأستاذ/ حسن نجيله ، والذي وثق لها في كتابه ( ملامح من المجتمع السوداني ) ، والأستاذ/ محمد الأمين شريف ، والشيخ عثمان البارودي . - أكمل تعليمه الجامعي بجامعة لندن حيث تخصص في دراسة الاقتصاد ، وكان من النابغين في دراسته . - رعى منظمات شباب الختمية ، وأشرف على مناشطهم خلال حياة والده السيد علي الميرغني . كما تقلد مسئولية الهيئة الشبابية للحزب الاتحادي الديمقراطي أيام الرئيس إسماعيل الأزهري . - أوفده والده للملك فيصل بن عبدالعزيز آل سعود لحضور مؤتمر القمة العربية بالخرطوم عام 1967م والتي عرفت بقمة اللاءات الثلاث ، وتم فيها الصلح بين الملك فيصل والرئيس جمال عبد الناصر . - أنابه والده في الكثير من الوفود والاحتفالات والزيارات الرسمية والشعبية محلياً وإقليمياً ودولياً . - كان له فضل التأسيس والرعاية لكثير من المشاريع الاقتصادية ، والتي يعود نفعها على المساجد والمعاهد وخلاوي القرآن ودور العلم وذوي الحاجات . - كان هو منفذ فكرة شقيقه الأكبر مولانا السيد محمد عثمان الميرغني بتأسيس البنك الإسلامي السوداني كأول مؤسسة مصرفية إسلامية سودانية خالصة ، وظل سيادته رئيساً لمجلس إدارة البنك حتي رحيله . - أرسى مع مولانا السيد محمد عثمان الميرغني قواعد العديد من المساجد ، وعلى رأسها مسجد مولانا السيد علي الميرغني الجامع بالخرطوم بحري ، والكثير من المعاهد وخلاوي القرآن الكريم ، وعلى رأسها معهد مولانا السيد علي الميرغني للقرآن الكريم وعلومه بالمسجد الجامع . - أوقف متضامناً مع شقيقه الأكبر مولانا السيد محمد عثمان الميرغني العديد من الأوقاف الخيرية ، وعلى رأسها وقف مسجد السيد علي الميرغني ، الأمر الذي رفعهما في صدارة قائمة الواقفين لدى هيئة الأوقاف . - عاون مولانا السيد محمد عثمان الميرغني مرشد الختمية في تأسيس هيئة الختمية وهيئة الدعوة والإرشاد الإسلامي وهيئة الإغاثة الوطنية ، وظل نائباً لسيادته في كل هذه المواقع . - أسس اتحاد طلاب الختمية بالجامعات والمعاهد العليا ، كما أسس رابطة المرأة الختمية وظل يدعمهما بفكره وماله حتى وفاته . - كان عضواً في لجنة الثمانية وهي تمثل القيادة الفعلية للحزب الاتحادي الديمقراطي برئاسة الرئيس إسماعيل الأزهري ، وكان كل واحد من أعضائها نائباً للرئيس ، وقد ظل سيادته نائباً لرئيس الحزب إلى يوم رحيله . - انتخب رئيساً لمجلس السيادة في الديمقراطية الثالثة عام 1986 – 1989م . - مثل السودان بحكم رئاسته لمجلس السيادة في المحافل الدولية والتجمعات العالمية ، فكان خير ممثل لوطنه وناطق باسم بلده ، وكانت آراؤه الصائبة وأفكاره الحكيمة تجد القبول والاستجابة لدى الكافة حتى لقب بحكيم العرب . - أول رئيس يمر على القصر الجمهوري ويرسي قواعد مسجد بداخله ، والذي أكمل فيما بعد تحت اسم ( مسجد القصر الجمهوري ) . - صادق سيادته على قرار إنشاء كلية القرآن الكريم ووضع حجر أساسها ، وكانت هي النواة لجامعة القرآن الكريم القائمة الآن بأم درمان . - تبوأ سيادته للعديد من مواقع الرئاسة والأمانة العامة والعضوية لمجالس وهيئات ولجان دعوية وتعليمية وخيرية وعلمية ، كان لها أكبر الأثر في إسداء النفع والخير للوطن والمواطنين . - عرف عنه حبه للعمل من أجل الآخرين ، وتقريب وجهات النظر المختلفة ، واحتفاظه بعلاقات طيبة وممتدة مع كل الفعاليات الدينية والسياسية والاجتماعية والثقافية والرياضية . - كما عرف عنه العمل في صمت وتجرد وإخلاص ونكران ذات بعيداً عن الأضواء والشهرة وحب الظهور . - عاد إلى السودان بعد إقامته بمنزل والده السيد علي الميرغني بالإسكندرية عقب قيام الانقلاب عام 1989م ، وكان يوم عودته الخميس 23 شعبان 1422ه الموافق 8 نوفمبر 2001م ، يوماُ مشهوداً تجلَّت فيه مظاهر الحب والولاء لسيادته ولأسرته الشريفة ولمبادئه الكريمة . - عمل بعد عودته على إصلاح ذات البين ولم الشمل وتوحيد الصف ، وقاد بنفسه العديد من المبادرات ، وأدار الكثير من اللقاءات في سبيل تحقيق هذا الهدف النبيل لتوحيد قلوب وجهود أبناء الوطن الواحد . - أعلن موقفه الوطني الواضح ( لا لإراقة نقطة دم سودانية ..لا للاحتراب .. لا للدمار ) ( نعم للسلام .. نعم للديمقراطية .. نعم للتنمية ) . وقد كان لهذا النداء أثره الطيب في تنبيه السودانيين لضرورة السلام وحقن الدماء . - أعلن موقفه المؤيد لموقف مولانا السيد محمد عثمان الميرغني مرشد الختمية ورئيس الحزب الاتحادي الديمقراطي الرافض للمساس بسيادة الوطن وكرامة المواطن عبر المحاكمات الخارجية لأي فرد من أبناء السودان . - اسند اليه ملف دارفور بتكليف من مولانا السيد محمد عثمان الميرغني رئيس الحزب الاتحادي الديمقراطي وكان رئيساً لدائرة دارفور في الحزب ، وسعى إلى لقاء الأطراف المتنازعة في عدة جولات داخلية وخارجية وضعت الأسس العادلة لحل هذه القضية ورسمت لها خارطة الطريق . - ظل منذ رحيل والده الأكرم ينظر إلى مولانا السيد محمد عثمان الميرغني نظرته إلى الوالد العظيم ، وحسبنا أن نعلم أنه أول من بايعه على الخلافة يوم أن قام بقراءة وصية والده مولانا السيد علي الميرغني بعد مواراة جسده الشريف بضريحه الطاهر على مرأى ومسمع من الملايين الذين حضروا ذلك المشهد المهيب ، وتلاه في المبايعة خاله وابن عمه السيد محمد عثمان بن السيد جعفر الميرغني رضي الله عنهما . - فاضت روحه الطاهرة إلى رحاب الله سبحانه وتعالى بدار السيد علي الميرغني بالإسكندرية مساء الأحد 4 ذو القعدة 1429ه الموافق 2/11/2008م . - شيعت الملايين جثمانه الشريف في صورة أعادت إلى الأذهان مشهد تشييع والده السيد علي الميرغني عام 1968م ، ودلَّ ذلك على المكانة الرفيعة التي تبوأها الفقيد في نفوس أبناء أمته على اختلاف مشاربهم ومعتقداتهم وأجناسهم ومراتبهم وانتماءاتهم. - حضر مولانا السيد محمد عثمان الميرغني بطائرة خاصة من المدينة المنورة إلى الإسكندرية ، ورافق الجثمان الطاهر إلى الخرطوم ، وقاد موكب التشييع ، وصلى عليه ، وأنزله إلى مثواه الأخير بجوار والديهما الكريمين . وقد خففت عودة مولانا السيد محمد عثمان الميرغني عن جموع الأمة السودانية حدة الأسى وشدة الحزن على فراق الفقيد الأليم . في لوحة فريدة امتزج فيها الحزن بالفرح ، والأسى بالسرور ، وتجلت فيها حكمة الذي أمات وأحيا .. وأضحك وأبكى . - قامت كل وسائل الإعلام المرئية والمسموعة والمقروءة محلياً وعالمياً بتغطية نبأ وفاته وتشييعه ، وحظي باهتمام بالغ لا يزاحمه مزاحم ، ولا يقاربه مقارب ، وقيل في حقه كلمات الإنصاف وشهادات الحق من الكافة . - ترك فينا شقيقه الأكبر مولانا السيد محمد عثمان الميرغني وأنجاله الكرام ، وذرية طيبة مباركة وهى خلفا صالحاً وعوضاً طيباً عن والدهم الكريم ، نجله السيد علي الميرغني وشقيقاته الكريمات ، أمدَّ الله في أيامهم وبارك فيهم . - ألا رحم الله فقيد الأمة السيد أحمد الميرغني الكريم بن الأكرمين ، وجزاه عن أمته أفضل ما جزى به محسناً عمن أحسن إليه . آمين بإذن الله نواصل فانتظرونا |
|
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة أمة الختم ; 08-24-2011 الساعة 12:06 PM.
|
|
08-25-2011, 11:22 AM
|
#6 |
|
|
رد: ردا على من افترى على الساده المراغنة
بسم الله الرحمن الرحيم لقد كفيت ووفيت استاذة امة الختم ولقد قرأت ردك فى الراكوبة .. وبحمد الله تم حذف المقال البغيض من الراكوبة بعد ان توالت الردود عليه . |
|
|
|
|
08-25-2011, 11:31 AM
|
#7 |
|
|
رد: ردا على من افترى على الساده المراغنة
اخى جعفر نعم وصدق الله العظيم وقد قال الشاعر لو كل كلب عوى ألقمته حجرا .. لصار الصخر مثقال بدينار
ولكن .. ألم يأمر سيدى رسول الله حسان بن ثابت بالرد عى هجاء المشركين وشعرهم ؟؟ |
|
|
|
|
08-26-2011, 02:34 AM
|
#8 |
|
مُشرف النور البرَّاق
|
رد: ردا على من افترى على الساده المراغنة
عندما خرج السيد محمد عثمان الميرغنى من السودان .. خرج مظلوما يرجوا نصرة ربه .. ام انك لا تدرى بان انقاذك قد صادرت ارضه وداره واعتقلته ستة اشهر كاملة .. خرج بعدها فى هجرة استمرت ما استمرت ولم يعد الا برفقة جثمان اخيه وصنو روحه وحبيبه السيد احمد الميرغنى الرئيس .. ام ان عينك اصابها الرمد ذلك اليوم فلم ترى الحشود التى ملأت الشوارع وغطت عين الشمس والنساء البواكى والاطفال الحزانى على فقيد البلاد الراحل المقيم..إبراهيم الكودة http://www.khatmiya.com/vb/showthread.php?t=663 |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة أمة الختم ; 08-27-2011 الساعة 10:10 PM.
|
|
09-04-2011, 09:59 AM
|
#9 |
|
|
رد: ردا على من افترى على الساده المراغنة
سيرة السادة المراغنة واضحة جلية ناصعة بهية لا تشوبها شائبةً البتة و لكن شقاوة بعض الناس تقودهم لبهتانهم ورميهم بما ليس فيهم و ما هم ابعد الناس عنه ليدخلوا في باب من آذى لي ولياً فقد آذنته بالحرب.( عافانا الله و اياكم) و كذلك الصالحون يبتليهم الله بمثل هؤلاء ليزيد من قدرهم و مكانتهم عنده فبصبرهم على مثل هذا الأذي ترتفع درجاتهم ليدخلوا أعلى الجنان و يدخل من اختار لنفسه طريق عدائهم وإيذائهم في حرب مع الله. حفظ الله السادة المراغنة و نفعنا ببركاتهم و مكن لهم في الأرض وزاد قدرهم و شأنهم علواً ورفعةً جزاك الله ألف خير على التوضيح |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة جعفر مدني شيخنا ; 09-04-2011 الساعة 10:13 AM.
|
|
09-05-2011, 12:48 AM
|
#10 |
|
|
رد: ردا على من افترى على الساده المراغنة
اخى جعفر نعم وصدق الله العظيم وقد قال الشاعر لو كل كلب عوى ألقمته حجرا .. لصار الصخر مثقال بدينار ولكن .. ألم يأمر سيدى رسول الله حسان بن ثابت بالرد عى هجاء المشركين وشعرهم ؟؟ فقط لان بعض المعلقين والمعقبين بموقع الراكوبة .. قد سببوا لنا من الأذى ما لا يعلمه إلا الله .. وأظنك اطلعت على بعض ما دونوه تعقيباً على مقالك - عاملهم الله بعدله .. وجزاك الله خيراً عن ساداتنا وعنا .. |
|
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| كاتب الموضوع | Ibrahim | مشاركات | 9 | المشاهدات | 7673 |
|  |
| انشر الموضوع |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
العرض العادي
