القبول يا رب - شباب الطريقة الختمية بدائرة ود ابراهيم بأم بدة
مجموعة مدائح ختمية.. شباب الطريقة الختمية بمسجد السيد علي الميرغني ببحري
|
|||||||
| المنتدى العام لقاء الأحبة في الله لمناقشة جميع المواضيع |
 |
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
02-24-2013, 12:30 PM
|
#1 | |
|
 
 |
رد: كتآب حدآئق الانوار فى عزو أخبار مولد الاسرار للخليفه عبدالعزيز محمد الحسن
ابن كلآب اسمه حكيم والحكيم وقال أبو البركات اسمه عروة وقال ابن سعد اسمه المهذب وكنيته أبو زهرة ولقب بكلآب لانه كان يحب الصيد واكثر صيده بالكلآب وقيل من المكالبة وهى الضايقة لمضايقته لأعداءه , ففى كلآب هذا يجتمع نسب أبو النبى صلى الله عليه وسلم وأمه من جعل فى الكعبة السيوف المحلاة بالذهب والفضة ذخيرة للكعبة كما أنه أول من حلى السيوف بالنقد. ابن مرة واسمه منقول من وصف الحنظلة والعلقمة والتاء للتأنيث أو للوحدة ويجوز أن تكون للمبالغة وهو الظاهر وكنيته أبو يقظة وفيه اجتمع نسب النبى صلى الله عليه وسلم ونسبي ابى بكر الصديق وطلحة ابن عبدالله رضى الله عنهما. |
|
|
|
|
02-12-2013, 04:37 PM
|
#2 | |
|
مُراسل منتديات الختمية
 
|
رد: كتآب حدآئق الانوار فى عزو أخبار مولد الاسرار للخليفه عبدالعزيز محمد الحسن
جهد مقدر أخي حسن ... ربنا يجعله في ميزان حسناتك إن شاء الله ... |
|
|
|
|
|
02-12-2013, 05:30 PM
|
#3 | |
|
مُشرف المنتدى العام
|
رد: كتآب حدآئق الانوار فى عزو أخبار مولد الاسرار للخليفه عبدالعزيز محمد الحسن
|
|
|
|
|
|
02-12-2013, 08:30 PM
|
#4 | |
|
المُشرف العام
|
رد: كتآب حدآئق الانوار فى عزو أخبار مولد الاسرار للخليفه عبدالعزيز محمد الحسن
رضى الله عن خليفتنا واستاذنا الشيخ عبدالعزيز .. وجزيت خيراً كثيراً ابننا الاستاذ/حسن الخليفة .. |
|
|
|
|
|
02-13-2013, 06:44 PM
|
#5 |
|
|
رد: كتآب حدآئق الانوار فى عزو أخبار مولد الاسرار للخليفه عبدالعزيز محمد الحسن
الاستاذ الخليفة: سراج الدين الاخ الفاضل : محمد عبده الاخت الكريمة: اسراء معتصم والله لقد اخجلتم تواضعى فمانقلته فبسببكم وببركتم فاسال الله ان يجعلنى عند حسن ظنكم |
|
|
|
|
02-25-2013, 12:03 PM
|
#6 |
|
|
رد: كتآب حدآئق الانوار فى عزو أخبار مولد الاسرار للخليفه عبدالعزيز محمد الحسن
(قوله رضى الله عنه: حملت بخير من يمشى على الارضية) قال الامام ابن حجر فى فتاوية الحديثية ان الادلة المعتبرة قامت على تفضيل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم على جميع خلق الله من الملائكة والنبيين وغيرهم وصرح بذلك العلماء من الصحابة ومن بعدهم فى الاحاديث الدالة على ذلك :انا سيد ولد آدم يوم القيامة ولافخر وبيدى لواء الحمد ومانبى يومئذ آدم فمن سواه الاتحت لوآئى. وهو صريح فى أفضلية نبينا على آدم صلى الله عليهما وافضلية ىدم على الملائكة يصرح بها قوله تعالى( اسجدوا لآدم). وقوله تعالى ( ان الله اصطفى ىدم ونوحا وآل ابراهيم وآل عمرآن على العالمين). والملائكة من جملة العالمين اتفاقا. |
|
|
|
|
02-25-2013, 12:09 PM
|
#7 |
|
|
رد: كتآب حدآئق الانوار فى عزو أخبار مولد الاسرار للخليفه عبدالعزيز محمد الحسن
(قوله رضى الله عنه: ولم تزل فى كل شهر ترى نبيا من الانبيآء ) قال القسطلانى فى المواهب اللدنية عن ابن عباس رضى الله عنهما قال: كان من دلالة حمل آمنة برسول الله صلى الله عليه وسلم أن كل دآبة لقريش نطقت تلك الليلة وقال حمل برسول الله صلى الله عليه وسلم ورب الكعبة وهو امام الدنيا وسراج اهلها ولم يبق سرير لملك من ملوك الدنيا الا أصبح منكوسا وفرت وحوش المشرق الى وحوش المغرب بالبشارات وكذلك أهل البحآر يبشر بعضهم بعضا وله فى كل شهر من شهور حمله ندآء فى الأرض وندآء فى السماء أن ابشروا فقد آن أن يظهر أبو القاسم ميمونا مباركا. |
|
|
|
|
03-04-2013, 09:44 AM
|
#8 |
|
|
رد: كتآب حدآئق الانوار فى عزو أخبار مولد الاسرار للخليفه عبدالعزيز محمد الحسن
(قوله رضى الله عنه: فاشتد بها الطلق لتمام المدة فى ليلة الاثنين) روى أبو جعفر الطبرى فى التاريخ عن ابن اسحاق قال : ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين عام الفيل لاثنتى عشر من شهر ربيع الاول . قال السيد احمد عابدين فى شرحه على مولد ابن حجر اختلف فى أى يوم من الشهر فقيل من غير معين انما ولد يوم الاثنين من ربيع الأول من الشهر من غير تعيين والجمهور على أنه معين ولكن اختلفوا فى تعيينه فقيل ولد لليلتين خلتا منه فيوم ولادته ثانية وبه صدر مغلطاى وقيل لثمان خلت منه وقيل لعشر مضين منه حكاه مغلطاى والدمياطى وصححه. |
|
|
|
|
03-04-2013, 09:53 AM
|
#9 |
|
|
رد: كتآب حدآئق الانوار فى عزو أخبار مولد الاسرار للخليفه عبدالعزيز محمد الحسن
وقيل لاثنى عشر وقيل لسبع عشر وقيل لثمان عشر وقيل لثمان بقين منه وقيل ان هذين القولين الاخرين غير صحيحين عن من حكى عنهم بالكلية فتحصل فى تعين اليوم سبع أقوال والاشهر منها أنه فى ثان عشر وهو قول محمد بن اسحاق وغيره. قال ابن كثير وهو المشهور عند الجمهور وعليه أهل مكة قديما وحديثا فى زيارتهم موضع مولده صلى الله عليه وسلم فى هذا الوقت. وبالغ ابن الجوزى وابن الجزرى فنقلا فيه الاجماع أى اجماع الاكثر أو الاجماع العقلى لأن السلف والخلف مطبقون على عمل المولد فى اليوم المذكور وليلته وعلى تسميته بيوم المولد فى سآئر الأمصار حتى فى حرم مكة التى هى محل مولد المختار صلى الله عليه وسلم . وقال كثيرون أئمة الحفاظ متقدمون وغيرهم أنه يوم ثامنة قال قطب الدين القسطلانى وهو اختيار اكثر من عرفت بهذا الشأن واختاره الحافظ الحميدى وشيخه الحافظ بأن حزم وحكى القضاعى فى عيون المعارف اجماع أهل التاريخ عليه. |
|
|
|
|
03-04-2013, 10:02 AM
|
#10 |
|
|
رد: كتآب حدآئق الانوار فى عزو أخبار مولد الاسرار للخليفه عبدالعزيز محمد الحسن
ورواه الزهرى عن محمد بن جبير بن مطعم وكان عارفا بالنسب وأيام العرب أخذ ذلك عن أبيه جبير لكن المشهور الأول هو المشهور عن الجمهور وهو الصحيح الذى عليه السلف ويقوله من يعتمد عليه من الخلف فكان عليه المعول . قال الامام ابن حجر فى شرحه على همزية البصيرى عند قوله:. ليلة المولد الذى كآن للدين*** سروره بيومه وازدهآء اضاف الناظم كا من اليوم والليلة الى المولد احتمل ان يكون من القائلين بانه ولد ليلا واستدلوا بما رواه ابن السكن من حديث عثمان بن العاص عن أمه فاطمة بن عبدالله الثقفية أنها شهدت ولادة رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلا قالت فما شىء أنظر اليه من البيت لانور وأنى لأنظر الى النجوم تدنوا حتى أنى لاقول يقعن على ولم يذكر فيه الا النور وتدلى النجوم وبتصريح السيدة عائشة رضى الله عنها بذلك كما رواه الحاكم. قلت قد صرح خبر البيهقى عن أم عثمان أنها شهدت ولادته ليلا وذلك بقولها أنها شهدت ولادة آمنة بنت وهب برسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة ولادته. |
|
|
|
|
12-28-2013, 11:43 PM
|
#11 | |
|
|
Re: كتآب حدآئق الانوار فى عزو أخبار مولد الاسرار للخليفه عبدالعزيز محمد الحسن
ما شاء الله كان وما لم يشاء لم يكن .. بارك الله فيك الأخ الفاضل حسن الخليفة ونفع الجميع بهذه المؤلفات القيمة وبارك الله لنا فى الخليفة عبدالعزيز ونفعنا به وبعلومه .. بارك الله فيك |
|
|
|
|
|
12-27-2016, 04:29 PM
|
#12 |
|
|
رد: كتآب حدآئق الانوار فى عزو أخبار مولد الاسرار للخليفه عبدالعزيز محمد الحسن
|
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة حسن الخليفه احمد ; 12-27-2016 الساعة 05:01 PM.
|
|
12-27-2016, 05:14 PM
|
#13 |
|
|
رد: كتآب حدآئق الانوار فى عزو أخبار مولد الاسرار للخليفه عبدالعزيز محمد الحسن
علي النبي صلي الله عليه وسلم أن ياخذها ويقوم لليتمين ثمنها فأبي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك وابتاعها منه بعشرة دنانير أدأها من مال أبي بكر . واسند يحيي عن الحسن قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة قال ابنو لي مسجدا عريشا موسي ابنوه لنا من لبن. واورده رزين بلفظ لما أخذ في بناء المسجد قال ابنوا لي عريشا كعريش موسي تمامات وخشبات وظلة كظله موسي والأمر أعجل من ذلك قيل وما ظله موسي كان اذا قام فيه أصاب رأسه السقف وعمل فيه بنفسه صلي الله عليه وسلم ترغيبا لهم . وفي الصحيح وطفق رسول الله عليه وسلم ينقل معهم اللبن في ثيابه ويقول وهو ينقل هذا الحمال لاحمال خيبر. , هذا أبر ربنا وأطهر , ويقول اللهم أن الأجر أجر الآخرة .. فارحم الأنصار والمهاجرة . |
|
|
|
|
12-27-2016, 07:11 PM
|
#14 |
|
|
رد: كتآب حدآئق الانوار فى عزو أخبار مولد الاسرار للخليفه عبدالعزيز محمد الحسن
|
|
|
|
|
01-04-2017, 01:23 PM
|
#15 |
|
|
رد: كتآب حدآئق الانوار فى عزو أخبار مولد الاسرار للخليفه عبدالعزيز محمد الحسن
وعن أم سلمة رضي الله عنها ...قالت بني رسول الله صلى الله عليه وسلم ...مسجده فقرب اللبنة ومايحتاجون إليه فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم ..فوضع ردائه فلما راي ذلك المهاجرون والاولون والأنصار ..القو ارديتهم واكسيتهم وجعلوا يرتجزجون ويعملون ويقولون ... ) لئن قعدنا والنبي يعمل *** ذاك إذاً للعمل المضلل وأسند يحيي عن اسامة بن زيد عن أبيه ..قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ..ومعه حجر فلقيه أسيد بن حضير فقال يارسول الله ..أعطينيه ..فقال إذهب فاحمل غيره. فلست بأفقر إليه مني.. وأسند يحيي عن طريق عبد العزيز بن عمر عن يزيد بن الثائب عن خارجة بن زيد بن ثابت قال بني رسول الله صلى الله عليه وسلم مسجده سبعين في ستين زراعا او يزيد ..ولبن لبنه من بقيع الخبخئة وجعله جدارا وجعل سواريه خشبا شقة شقة وجعل وسطه رحبة وبني بيتين لزوجتيه.. |
|
|
|
|
01-04-2017, 01:35 PM
|
#16 |
|
|
رد: كتآب حدآئق الانوار فى عزو أخبار مولد الاسرار للخليفه عبدالعزيز محمد الحسن
وفي رواية رزين تن جعفر لن محمد عن أبيه وكانوا رفعوا اثاثه قريباً من ثلاثة ازرع بالحجارة وجعلوا طوله من مايلي القبلة إلي مؤخرة مائة زراع وكذا في العرض وكان مربعاً ولم يسطح فشكوا الحر فجعلوا خشبه وسواريه جزوعا وظللوا بالخصيف بالجريد ثم بالخصف فلما وكف عليهم طينوه بالطين وجعلوا وسطه رحبة وكان جداره قبل أن يظلل قامة وشيئا. وأسند يحيي عن اسامة بن زيد عن أبيه وكان اللذين أسسوا المسجد جعلوا طوله مما يلي القبلة إلي مؤخره مائة زراع وفي الجانبين الآخرين مثل ذلك فهو مربع ويقال انه كان أقل من مائة زراع وجعل قبلته إلي بيت المقدس وجعل له ثلاثة أبواب باب في مؤخره أي وهو في جهة القبلة اليوم وباب عاتكة الذي يدعي باب عاتكة ويقال باب الرحمة والباب الذي كان يدخل منه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الذي يسمي اليوم باب جبريل.. |
|
|
|
|
01-04-2017, 02:31 PM
|
#17 |
|
|
رد: كتآب حدآئق الانوار فى عزو أخبار مولد الاسرار للخليفه عبدالعزيز محمد الحسن
نقل النووى في منسكه عن خارجة بن زيد أحد فقهاء المدينة السبعة ..قال بني رسول الله صلى الله عليه وسلم ..مسجده سبعين زراعا في ستين أو يزيد وهو الذي جزم به ابن النجار فقال بني رسول الله صلى الله عليه وسلم مسجده مربعاً وجعل قبلته الي بيت المقدس وطوله سبعين زراعا في ستين زراعا او يزيد. ( فائدة ) نقل اﻷقشهري في روضته عن عبدالله بن نافع صاحب مالك عن مالكم..قيل لمالك فحد المسجد الذي جاء فيه الخبر هو علي ماكان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم أي وعلي ماهو اﻵن . قال بل هو علي ماهو اﻵن ..قاﻻ ﻷن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر بما يكون بعد وزويت له الأرض فاري مشارقها ومغاربها وتحدث بما يكون بعده فحفظ ذلك من حفظه في ذلك الوقت ونسي ذلك من نسيه ولو لا هذا مااستجاز الخلفاء الراشدون المهديون أن يزيدوا فيه بحضرة الصحابة ولم بنكﻻ عليهم ذلك منكر. في صحيح مسلم عن أبي سعيد الخدري قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت لبعض نسائه فقلت يارسول الله ..أي المسجدين الذي أسس علي تقوي ؟؟؟ قال .. فاخذ كفا من حصباء فضرب به الأرض ثم قال هو مسجدكم هذا لمسجد المدينة. . وفي الصحيحين حديث أبي هريرة ( لاتشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد .مسجدي والمسجد الحرام والمسجد الأقصى ) . وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة ( صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة في ماسواه من المساجد إلا المسجد الحرام )..و زاد مسلم فإني آخر الأنبياء وإن مسجدي آخر المساجد . واستند بن ابي زبالة عن زيد بن اسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من دخل مسجدي هذا لصلاة او لذكر الله أو يتعلم خيراً أو يعلمه كان بمنزلة المجاهد في سبيل الله. |
|
|
|
|
01-04-2017, 03:18 PM
|
#18 |
|
|
رد: كتآب حدآئق الانوار فى عزو أخبار مولد الاسرار للخليفه عبدالعزيز محمد الحسن
[size="6"]قوله رضي الله عنه : ( وجهز الجيش هو والدائرة الأصحابية ) قال تعالى في سورة الحج ( أذن للذين يقتالون بأنهم ظلموا وأن الله على نصرهم لقدير ) روى الإمام الطبري في تفسيره بسنده إلي عبدالله بن عباس قوله أذن يعني محمد وأصحابه إذا خرجوا من مكة إلي المدينة . روي من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما خرج النبي صلى الله عليه وسلم من مكة .قال أبوبكر أخرجوا نبيهم إنا لله وإنا اليه راجعون ليهلكن .قال ابن عباس فأنزل الله أذن..وروي أيضاً عن إبن عباس قال أنزل الله أذن قال أبوبكر فعرفت انه سيكون قتال. قال العلامة القسطلاني في المواهب اللدنية في كتاب المغازي وأذن لرسوله صلي الله عليه وسلم بالقتال . قال الشيخ الزرقاني لاثنتي عشرة ليلة مضت من صفر في السنة الثانية للهجرة .قال الزهري اول ليلة نزلت في الأذن بالقتال كما أخبرني عروة عن عائشة ( أذن للذين يقتالون بأنهم ظلموا ) أخرجه النسائي بسند صحيح موقفا عن عائشة فبعث صلي الله عليه وسلم البعوث والسرايا وغزا وقاتل هو وأصحابه حتي دخل الناس فى دين الله افواجا افواجا .وكان عدد مغازيه عليه الصلاة والسلام التي خرج فيها بنفسه سبعا وعشرين كمى قاله أئمة المغازي موسي بن عقبة وابن إسحاق وأبو معشر والواقدي وابن سعد وأسنده عن هولاء وجزم به ابن الجوزي والدمياطي والعراقي . وقال أبو إسحاق في رواية البكائي ستا وعشرين وجزم به في دباجة الاستيعاب قائلاً وهذا أكثر ماقيل. قال السهيلي وإنما جاء الخلاف لأن غزوة خيبر اتصلت بغزوة وادي القري فجعلهما ابن إسحاق غزوة واحدة وقيل خمساوعشرين ولعبد الرازق بسند صحيح عن ابن المسيب اربعا وعشرين . وعن أبي يعلي بإسناد صحيح عن جابر أنها إحدي وعشرون غزاه.. وروي الشيخان والترمذي عن زيد بن الأرقم أنها تسع عشرة ... وفي خلاصة السير للمحب الطبري جملة المشهور منها اثنتان وعشرون ويمكن الجمع علي نحو ماقال السهيلي بأن من عددها دون سبع وعشرين نظرا الي أشده قرب بعض الغزوات .وقاتل تسع منها بنفسه ..بدر وأحد والمر يسيع والخندق وقريظة وخبير وفتح مكة وحنين والطائف ... وسراياه التي بعث بها سبع وع واربعون سرية كما رواه ابن سعد عن من ذكر في عدد المغازي وبه جزم أول الاستيعاب فيما قال الشامي والذي في النور قال ابن عبد البر في ديباجة الاستيعاب كانت بعوثه وسراياه خمسا وثلاثين ..وقال ابن إسحاق رواية البكائي ثمانيا وثلاثين . وفي الفتح عن ابن إسحاق ستا وثلاثين والواقدي ثمانيا وأربعين . وابن الجوزي ستا وخمسين . والمسعودي ستين . ومحمد بن نصر المروزي سبعين .. والحاكم في الإكليل أنها فوق المائة .. قال العراقي ولم أجده لغيره .. وقال الحافظ لعله اراد بضم المغازي إليها وقرأت بخط مغلطاي أن مجموع الغزوات والسرايا مائة وهو كما قال ... |
|
|
|
|
01-04-2017, 06:26 PM
|
#19 |
|
|
رد: كتآب حدآئق الانوار فى عزو أخبار مولد الاسرار للخليفه عبدالعزيز محمد الحسن
( قوله رضي الله عنه : ( وأقام الدين حتي أتاه اليقين ) روى البخاري عن مسروق قال سألت عائشة أي العمل كان أحب إلي النبي .قالت الدائم. وروى عن عروة عن عائشة أنها قالت كان أحسن العمل الي رسول الله الذي يدوم عليه صاحبه . وروي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لن ينجي أحد منكم عمله .قالوا ولا أنت يارسول الله ؟قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمته .سددوا وقاربوا واغدوا وروحوا وشيءا من الدجلة والقصد القصد تبلغوا ) . وروى أيضاً عن عائشة او رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( سددوا وقاربوا واعلموا ان لن يدخل الجنة أحدكم عمله الجنة .وان أحب الأعمال ادومها إلي الله وان قل . وعن عائشة أيضاً سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الأعمال احب الي الله؟؟ قال ادومها وان قل . وقال اكلفوا من الأعمال ماﻻ تطيقون. |
|
|
|
|
01-04-2017, 06:59 PM
|
#20 |
|
|
رد: كتآب حدآئق الانوار فى عزو أخبار مولد الاسرار للخليفه عبدالعزيز محمد الحسن
وروى ابن الجوزي في كتابه الوفاء عن ابن مسعود قال نعي لنا نبينا وحبيبنا نفسه قبل موته بشهر بأبي هو وأمي ونفسي له الفداء .فلما دنا الفراق جمعنا في بيت أمنا عائشة فقال .. مرحبا بكم حياكم الله رفعكم الله حفظكم الله جبركم الله رزقكم الله نفعكم الله آواكم الله وقاكم الله أوصيكم بتقوي الله واوصي الله بكم واستخلفه عليكم واحذركم الله إني لكم منه نذير مبين .ألا تعلوا علي الله في عباده وبلاده فإن الله قال لي ولكم وتلك الدار الآخرة نجعلها للذين لايريدون علوا في الأرض ولافسادا والعاقبة للمتقين ..وقال ( أليس في جهنم مثوي للمتكبرين ) رواه أحمد بن منيع والبزار بإسناد رجاله ثقات.. وروى ابن الجوزي عن أنس قال كانت وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم حين حضره الموت الصلاة وما ملكت أيمانكم حتي جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يغرغر بها في صدره وما يفيض بها لسانه. وروي أيضاً عن أنس قال كانت آخر وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يغرغر بها في صدره ومايكاد يفيض بها لسانه اتقوا الله الصلاة الصلاة وما ملكت أيمانكم. . وأخرج ابن الجوزي وعزاه للصحيحين عن طلحة قال قلت لعبد الله بن أبي أوفي اوصي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا قلت كيف أمر المؤمنين بالوصية ولم يوص قال اوصي بكتاب الله. .... وأخرج إبن الجوزي وعزاه للصحيحين عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوذ نفسه بهذه الكلمات .أذهب البأس رب الناس أنت الشافي لاشفاء إلا شفاؤك لايغادر سقما.. قالت لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه أخذت بيده فجعلت امسح بها واقولها فنزع يده مني ثم قال رب أغفر لي والحقني بالرفيق فكان هذا آخر ماسمعت من كلامه ..... وروي ابن الجوزي في وفاءه عن العباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ..مامات حتي ترك السبيل نهجا واضحاً واحل الحلال وحرم الحرام ونكح وطلق وحارب وسالم ماكان راعي غنم يتبع بها رؤس الجبال يتخبط عليها العضاة ويمدر موضعها بيده بانصب ولا ادأب من رسول الله كان فيكم.. |
|
|
|
|
01-05-2017, 08:20 PM
|
#21 |
|
|
رد: كتآب حدآئق الانوار فى عزو أخبار مولد الاسرار للخليفه عبدالعزيز محمد الحسن
( قوله رضي الله عنه : واستأذنه ملك الموت ولم يستأذن أحداً قبله من الأنبياء ) أخرج الشيخان عن أبي سعيد الخدري قال .خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال : إن الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ذلك العبد ما عند الله قال فبكي أبوبكر فعجبنا لبكائه أن يخبر رسول الله عن عبد خير فكان رسول الله هو المخير وكان أبوبكر اعلمنا به فقال رسول الله إن من أمن الناس علي في صحبته وماله أبوبكر ) . وأخرج البيهقي عن أبي يعلي أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب فقال أن رجلاً خيره ربه بين أن يعيش في الدنيا ما شاء أن يعيش فيها وبين لقاء الله تعالي فاختار لقاء ربه فبكي أبوبكر وقال بل نفديك باموالنا وابائنا . أخرج الشيخان عن عائشة قالت كنا نتحدث أن النبي صلى الله عليه وسلم ﻻيموت حتى يخير بين الدنيا والآخرة فلما كان مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صلي الله عليه وسلم الذي مات فيه عرضت له بحة فسمعته يقول مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا فظننا أنه خير.. وأخرج الشيخان عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صحيح يقول أنه لم يقبض نبي قط حتى يرى مقعده من الجنة ثم يخير فلما نزل به ورأسه على فخذي غشي عليه ثم آفاق فاشخص بصره إلي سقف البيت وقال اللهم الرفيق الأعلى فقلت لايختارنا فعرفت أنه الحديث الذي حدثنا وهو صحيح. |
|
|
|
|
01-05-2017, 09:02 PM
|
#22 |
|
|
رد: كتآب حدآئق الانوار فى عزو أخبار مولد الاسرار للخليفه عبدالعزيز محمد الحسن
أخرج ابن سعد والبيهقي والشافعي والطبراني من طريق جعفر بن محمد عن أبيه عن جده على بن الحسين مرسلا قال كان أبي يذكر عن أبيه عن جده علي أنه دخل عليه فذكره بسند رجاله ثقات لكن فيه إنقطاع . وأخرجه العدني في مسنده موصولا ..قال حدثنا محمد بن جعفر ابن محمد عن أبيه عن جده عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه عن علي بن أبي طالب ذكر رواية ابن سعد والبيهقي الإمام السيوطي في الخصائص وذكر رواية ابن ابي عمر الحافظ ابن حجر في المطالب العالية عن علي أنه دخل عليه نفر من قريش فقال ألا أحدثكم عن أبي القاسم صلى الله عليه وسلم قالوا بلي لما كان قبل وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بثلاث اهبط الله إليه جبريل فقال يا أحمد إن الله أرسلني إليك اكراما لك وتفضلا له وخاصة لك أسألك عما هو أعلم به كيف تجدك ؟ قال أجدني ياجبريل مكروبا ثم جاءه اليوم الثاني وذكر مثله سواء ثم جاءه اليوم الثالث فذكر مثله سواء وزاد واجدني ياجبريل مغموما قال وهبط مع جبريل ملك في في الهواء يقال له إسماعيل علي سبعين الف ملك فقال له جبريل يااحمد هذا ملك الموت يستأذن عليك ولم يستأذن علي آدمي قبلك واا يستأذن علي آدمي بعدك فقال إذن له فأذن له جبريل فقال له ملك الموت يآأحمد إن الله عزوجل أرسلني إليك وامرني أطيعك إن أمرتنى بقبض نفسك قبضتها وإن كرهت تركتها فقال جبريل إن الله قد أشتاق إلي لقائك فقال ياملك الموت امض لما أمرت به فقال يا أحمد عليك السلام هذا آخر وطئ علي الأرض إنما كنت حاجتي من الدنيا . وذكره ابن الجوزي في وفائه من طريق جعفر بن محمد ثم أستاذن ملك الموت فقال جبريل يامحمد هذا ملك الموت يستأذن عليك ولم يستأذن علي آدمي كان قبلك ولايستأذن علي آدمي بعدك قال أذن له فدخل ملك الموت فوقف بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال يارسول الله إن الله أرسلني إليك وامرني أطيعك في كل ما تأمرني إن أمرتنى أن اقبض نفسك قبضتها وان امرني أن اتركها تركتها قال وتفعل ياملك الموت قال بذلك أمرت أن أطيعك في كل ما امرتنى ..وذكره الحافظ بن رجب في لطائف المعارف. . |
|
|
|
|
01-08-2017, 05:22 PM
|
#23 |
|
|
رد: كتآب حدآئق الانوار فى عزو أخبار مولد الاسرار للخليفه عبدالعزيز محمد الحسن
قال السهيلي في الروض اﻷنف ماحدث للناس عقب وفاته صلي الله عليه وسلم من ذلك ماروى عن عائشة وغيرها من الصحابة أن النبي صلى الله عليه وسلم لما قبض وارتفعت الرنة وسجي رسول الله صلى الله عليه وسلم ودهش الناس وطاشت عقولهم وافحموا واختلطوا فمنهم من خبل ومنهم من اصمت ومنهم من أقعد الي الأرض فكان عمر ممن خبل وجعل يصيح ويحلف ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان ممن أخرس عثمان بن عفان حتي جعل يذهب به ويجاء ولايستطيع كلاما وكان ممن أقعد علي بن ابي طالب فلم يستطع حراكاً ..وأما عبد الله ابن انيس فأضني حتي مات كمدا ...وبلغ الخبر أبابكر وهو بالسنح فجاء وعيناه تهملان وزفراته تتردد في صدره وغصصه ترتفع كقطع الجرة وهو في ذلك رضوان الله عليه جلد العقل والمقالة حتي دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم. فأكب عليه وكشف وجهه ومسحه وقبل جبينه وجعل يبكي ويقول بأبي أنت وأمي طبت حيا وميتا وانقطع لموتك مالم ينقطع لموت أحد من الأنبياء من النبوة فعظمت عن الصفة وجللت عن البكاء وخصصت حتي صرت مسلاة وعمت حتي صرنا فيك سواء ولو أن موتك كان اختيارا لجدنا لموتك بالنفوس ولو لا أنك نهيت عن البكاء لانفدنا عليك ماء العيون فاما مالانستطيع فكمد وادناف يتحالفان لايبرحان ..اللهم أبلغه عنا أذكرنا يامحمد عند ربك ولنكن من بالك فلو لا ماخلفت من السكينة لم نقم لما خلفت من الوحشة اللهم أبلغ نبيك عنا واحفظه فينا ثم خرج لما قضي الناس غمراتهم وقام خطيبا فيهم... |
|
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| كاتب الموضوع | حسن الخليفه احمد | مشاركات | 253 | المشاهدات | 106002 |
|  |
| انشر الموضوع |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
العرض المتطور
