القبول يا رب - شباب الطريقة الختمية بدائرة ود ابراهيم بأم بدة
مجموعة مدائح ختمية.. شباب الطريقة الختمية بمسجد السيد علي الميرغني ببحري
|
|||||||
| واحة رمضان الكريم كل عام وأنتم بألف خير وعافية... |
 |
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
06-02-2016, 02:10 PM
|
#1 | |
|
المُشرف العام
 
 |
رد: كيفية صلاة التراويح لسيدى الامام الختم رضى الله عنه
وهى عشر ركعات يصلى ركعتين وبعد السلام يقرأ الاخلاص (مرة ) والذاتية (مرة ) وفى حالة القيام يقول اللهم صل على محمد واله ثم يصلى ركعتين وبعد السلام الاخلاص (ثلاثا) والذاتية (ثلاثا) ويقول لا اله الاالله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شىء قدير (مرة) ويقول فى حالة القيام صلاة القيام اثابكم الله وهكذا يفعل الى تمام العشر ركعات . وبعد التمام يقول اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا (ثلاثا أوخمسا او سبعا) ويقول بعدها : ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين (ثلاثا) وبعدها يقول : ربنا لاتزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب (ثلاثا ) وبعدها سبوح قدوس رب الملائكة والروح ( ثلاثا) وفى الثالثة يقول الله(مرة) وهذه الكيفية الى حد العشرين من الشهر وفى العشر الاواخر بعد التسليم من الركعة الثانية والرابعة بعد الاخلاص يقول : نسال الله الرضا والعفو عما مضى بحق طه الصلاة تغشاه ما النور اتاه (ثلاثا) وفى الركعات البعديات يقول بعد الاخلاص والذاتية يقول : يارب توبة وغفران والستر من فضل رمضان بحق طه بن عدنان صلى الله عليه كامل الشان ( ثلاثا) وبعدها يقول لا اله الا الله وحده شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شىء قدير وهكذا يفعل الى تمام الشهر. |
|
|
|
|
06-06-2016, 04:17 PM
|
#2 |
|
|
رد: كيفية صلاة التراويح لسيدى الامام الختم رضى الله عنه
وهى عشر ركعات يصلى ركعتين وبعد السلام يقرأ الاخلاص (مرة ) والذاتية (مرة ) وفى حالة القيام يقول اللهم صل على محمد واله ثم يصلى ركعتين وبعد السلام الاخلاص (ثلاثا) والذاتية (ثلاثا) ويقول لا اله الاالله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شىء قدير (مرة) ويقول فى حالة القيام صلاة القيام اثابكم الله وهكذا يفعل الى تمام العشر ركعات . وبعد التمام يقول اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا (ثلاثا أوخمسا او سبعا) ويقول بعدها : ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين (ثلاثا) وبعدها يقول : ربنا لاتزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب (ثلاثا ) وبعدها سبوح قدوس رب الملائكة والروح ( ثلاثا) وفى الثالثة يقول الله(مرة) وهذه الكيفية الى حد العشرين من الشهر وفى العشر الاواخر بعد التسليم من الركعة الثانية والرابعة بعد الاخلاص يقول : نسال الله الرضا والعفو عما مضى بحق طه الصلاة تغشاه ما النور اتاه (ثلاثا) وفى الركعات البعديات يقول بعد الاخلاص والذاتية يقول : يارب توبة وغفران والستر من فضل رمضان بحق طه بن عدنان صلى الله عليه كامل الشان ( ثلاثا) وبعدها يقول لا اله الا الله وحده شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شىء قدير وهكذا يفعل الى تمام الشهر. وجاء ايضاً فى(كتاب الوعظ الثمين فى تعمير أعصار رمضان الثلاثين ) وعن أبي ذر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لما كنت ليلة الثالث والعشرين من رمضان قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بنا حتى مضى ثلث الليل فما كانت ليلة الرابع والعشرين لم يخرج إلينا ، فلما كانت ليلة الخامس والعشرين خرج إلينا فصلى بنا شطر الليل ، فقلت لو تنفلنا ليلتنا هذه فقال : إنه من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب الله إليه قيام ليلة ، ثم لم يصلي ليلة السادس والعشرين فلما كانت ليلة سبع وعشرين قام وجمع أهله وصلى بنا حتى خشينا الفلاح قيل : وما الفلاح قال : السحور . وعن علي رضي الله عنه قال : إنما أخذ عمر التروايح من حديث سمعه مني قالوا : وما هو يا أمير المؤمنين سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن لله حول العرش موضعاً يسمى حظيرة القدس وهو من النور فيه ملائكة لا يحصى عددهم إلا الله عز وجل يعبدون الله عبادة لا يفترون عنها ساعة فإذا كان في ليالي رمضان استأذنوا ربهم عز وجل أن ينزلوا إلى الأرض فيصلوا مع بني آدم فكل من مسهم أو مسوه سعد سعادة لا يشقى بعدها أبداً ، فقال : فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه عند ذلك : نحن أحق بهذا فجمع الناس على التراويح وأمر بها فرضي الله عن عمر . تنبيهان الأول : قد اخترت بين أشفاعها وأوتارها كيفية تحتوي على خزائن عظيمة ، وذلك إني اخترت أن يقرأ في رأس كل وتر الإخلاص مرة والصلاة مرة ، وكيفيتها اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه بقدر عظمة ذاتك يا أحد ثم يقال : اللهم صل على محمد وآله (مرة) وأن يقرأ في رأس كل شفع الإخلاص ثلاثاً والصلاة بصيغتها المتقدمة ثلاثاً ثم يقول : لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو على كل شيء قدير (مرة) ولمن لا يقدر القرءة فيها بالأحزاب (أي بلأحزاب من القرآنبعد فاتحة الكتاب) أن يجعل كل ركعة أخيرة من كل ركعتين بالإخلاص يأتي في الوتر بالإخلاص والمعوذتين ، فحصل بهذا من الإخلاص عشرة ختمات وثلث القرآن ، لصبح الجملة إحدى وثلاثين مرة ، وقد ورد في الحديث الشريف أن ثلاثاً منها تعدل القرآن . ثم يقال بعد التراويح : إنك عفو كريم تحب الغفو فاعف عنا (ثلاثا) أو(خمسا) أو 0(سبعا) ربنا آمنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين (مرة واحدة) والحاصل أن هذا الدعاء مع كيفية (لا إله إلا الله .. إلى آخرها)، اللهم صل على محمد وآله)) من اصطلاح ساداتنا علماء المشارق ، ثم يقال بعد الوتر : سبحان الملك القدوس (ثلاثا) وهذا من أدب السنة ثم : سبوح قدوس رب الملائكة والروح (ثلاثا) ، وهو مما اخترناه ، واخترت بعد ذلك مجلس ذكر وضعت فيه يا رحيم (مائة) يا حليم (مائة) يا عظيم (مائة) يا عليم (مائة) يا كريم (مائة) يا تواب (مائة) يا وهاب (مائة) يا فتاح (مائة) يا نور (مائة) يا هادي (مائة) يا ودود (مائة) يا الله (مائة) يا لطيف (مائة) استغفر الله العظيم (ثلاثاً وثلاثين) استغفر الله الكريم رب العرش العظيم (ثلاثاً وثلاثين) استغفر الله ولا حول ولا قوة إلا بالله (أربعاً وثلاثين) والصلاة على النبي (مائة) والإخلاص (مائة) سورة يس (مرة) سورة تبارك (مرة) الإخلاص (ثلاثا) اللهم صل على النبي الأمي الحبيب العالي القدر العظيم الجاه وعلى آله وصحبه وسلم (سبع مرات) اللهم بألف الابتداء وياء الانتهاء وبالصفات العلا وبالذات يا أعلى ، صل على سلطان المملكة وإمام الحضرة المقدسة ، المفيض على الملأ الأعلى من وراء حجبك الجلا ، من قامت به عوالم الجبروت وظهرت عنه عوالم الملك والملكوت ، المطمطم بالأنوار العلية والكنز الذي لا يعرفه علي الحقيقة إلا مالك البرية، ترجمان الرحمن لعباده بالإحسان في حضرة الامتنان بلسان اللطف والحنان بقوله : لو لم تذنبوا وتستغفروا لأتى الله بقوم يذنبون ويستغفرون فيغفر لهم أو كما قال, المكمل لعباد الله بالنفحات الفردية والمؤيد لهم بالطهورات الأنسية ، والعرش كما يليق بهما من ظهر الرب من أجله من العمى ، ذروة الدواوين الإلهية وترجمان الحضرات الصمدانية ، وروح المعارف العلمية ومادة الحقائق النورانية المتجلي في سماء الربوبية ولم يفهم ذلك سوى أهل المتكآت البسطية ،قلب القلوب الواسعة للبر ، والقرآن الذي حوي سر المقدم والمؤخر ، فما في الإمكان بحسب ما قضاه الديان ، أبدع منه عند مولاه ولا عند من تجلي عليه الله ، فهو الباطن الذي منه يري الله وهو الظاهر الذي به يتجلي الله ، اللهم بالساجد عند العرش ومن هو سر العرش أدخلنا فوق الفرش ، واحملنا إلي الديوان الأعلى مع الديوان الأجلى علي باطن منبع سر ((إني أبيت عند ربي يطعمني ويسقين)) فسبحان الذي بيده ملكوت كل شيء وإليه ترجعون . |
|
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| كاتب الموضوع | سراج الدين احمد الحاج | مشاركات | 27 | المشاهدات | 23734 |
|  |
| انشر الموضوع |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
العرض المتطور
