القبول يا رب - شباب الطريقة الختمية بدائرة ود ابراهيم بأم بدة
مجموعة مدائح ختمية.. شباب الطريقة الختمية بمسجد السيد علي الميرغني ببحري
|
|||||||
| منتديات الفقه والعبادات يهتم بفقه العبادات من إصول الكتب الموثوقة... |
 |
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
06-24-2012, 01:29 PM
|
#1 |
|
 
 |
رد: فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ (صدق الله العظيم)
الله يجزيك خير شيخ عوض ونفعنا الله واياكم بما فى تلك الليله من خيرات وتبريكات بجاه الحبيب عليه الصلاة والسلام
|
|
|
|
06-25-2012, 07:05 AM
|
#2 | |
|
|
رد: فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ (صدق الله العظيم)
الله يجزيك خير ونفعنا الله واياكم بما فى تلك الليله من خيرات وتبريكات بجاه الحبيب عليه الصلاة والسلام آمين . ومعنا كلّ المُحبين المُخْلَصين . والمؤمنات والمؤمنين . والمسلمات والمسلمين . |
|
|
|
|
|
06-25-2012, 07:18 AM
|
#3 |
|
|
رد: فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ (صدق الله العظيم)
سابقاً كتبنا ناقلين مِنْ كتاب معالم التنزيل للمؤلف : أبو محمد الحسين بن مسعود البغوي [ المتوفى 516 ه ]. رحمه الله . الذي حقق وخرج أحاديثه محمد عبد الله النمر - عثمان جمعة ضميرية - سليمان مسلم الحرش. واليوم ننتقل لتفسيرٍ آخر وهوتفسير ابن أبي حاتم رحمه الله . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ:"إِنَّكَ لَتَرَى الرَّجُلَ يَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ وَقَدْ وَقَعَ اسْمُهُ فِي الْمَوْتَى، ثُمَّ قَرَأَ: " إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ " ، " فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ " ، يَعْنِي لَيْلَةَ الْقَدْرِ، قَالَ: فَفِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ يُفْرَقُ أَمْرُ الدُّنْيَا إِلَى مِثْلِهَا مِنْ قَابِلٍ مَوْتٌ أَوْ حَيَاةٌ، أَوْ رِزْقٌ، كُلُّ أَمْرِ الدُّنْيَا يُفْرَقُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ إِلَى مِثْلِهَا مِنْ قَابِلٍ" مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، عَنْ عِكْرَمَةَ،" " فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ " ، قَالَ: فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ يُبْرَمُ أَمْرُ السَّنَةِ، وَيُنْسَخُ الْأَحْيَاءُ مِنَ الْأَمْوَاتِ، وَيُكْتَبُ الْحَاجُّ فَلا يُزَادُ فِيهِمْ وَلا يُنْقَصُ مِنْهُمْ أَحَدٌ"
|
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة عوض حسن خوجلي ; 06-25-2012 الساعة 07:20 AM.
|
|
06-26-2012, 07:24 AM
|
#4 |
|
|
رد: فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ (صدق الله العظيم)
أعزتي وعزيزاتي نواصل معكم ومع تفسيرٍ آخرٍ وهوالجواهر الحسان في تفسير القرآن لأبي زيد عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف الثعالبي حتى نرى كيف أنَّ شيخنا السَّيد الختم رضي الله عنه ونفعنا به وبذريته في الدَّاريْن كيف أفاض حديثاً في هذه الليلة مِنْ فوائد ومنافع كما ورد في مجموع الأوراد الكبيروالذي هو بحوزتكم . التَّفسير : - وقوله تعالى : { فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ } معناه يُفْصَلُ من غيره وَيَتَخَلَّصُ ، فعن عِكْرِمَةَ أَنَّ اللَّه تعالى يَفْصِلُ ذلك للملائكة في ليلة النِّصف من شعبان ، وفي بعض الأحاديث عن النَّبي صلَّى الله عليه وسلَّم ؛ أَنَّهُ قال : " تُقْطَعُ الآجَالُ مِنْ شَعْبَانَ إلَى شَعْبَانَ ، حتى إنَّ الرَّجُلَ ليَنْكِحُ وَيُولَدُ لَهُ ، وَلَقَدْ خَرَجَ اسمه في الموتى " وقال قتادة ، والحسن ، ومجاهد : يُفْصَلُ في ليلة القدر كُلُّ ما في العامِ المُقْبِلِ ، من الأقدار ، والأرزاقِ ، والآجال ، وغير ذلك .
|
|
|
|
|
06-27-2012, 08:00 AM
|
#5 |
|
|
رد: فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ (صدق الله العظيم)
بسم الله الرَّحمن الرَّحيم . وبه الإعانة بدءاً وختماً وصلَّى الله على سيِّدنا مُحَمَّدٍ ذاتاً ووصفاً واسماً . (نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مِّن نَّشَاء وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ ) يوسف 76. القُرَّاء الأكارم حتى نقف على بعض أسرار شيخنا السَّيد الختم نفعنا الله بها وثبَّتنا على محبَّة ذريَّته وأورثنا الأدب معهم جميعاً . وكما ذكرنا كثيراً ونُكررولا نمل التّكرار في هذه النَّواحي لأنَّها مِنْ ديننا الحنيف . مِنْ المعلوم علمياً أنَّ النُّقطة مِنْ البحر تحمل خصائص البحر (h2o). ذرتان هايدروجين +ذرَّة أُوكسجين. تعطينا ماءً . ( معذِرةً للخطأ الغير مقصودوهو ذرتان أُوكسجين +ذرة هايدروجين.) 9 وكما قال سيِّدنا مُحَمَّد صلَّى الله عليه وسلَّم في أهل بيته إنَّهم خُلِقوا مِنْ طينته ورُزِقوا علمه وفهمه . وجعل الويل للمكذِبين بفضلهِم . فكلّ ساداتنا المراغنة رضي الله عنهم وأعطاهم مُرادهم ومتَّعهم بالصَّحة والعافية يحملون جينات سيِّدنا مُحَمَّد صلَّى الله عليه وسلَّم وخصائصه وصفاته . فتأدُّبنا معهم هو تأدُّبٌ لسيِّدنامُحَمَّد صلَّى الله عليه وسلَّم وخصائصه وصفاته . القارئ العزيز لازلنا مع ليلة النِّصف مِنْ شعبان ومع مُفسِّرٍ آخر وهو لابن عجيبة رحمه الله. تفسيراالبحر المديد يُفرق كل أمر حكيم ، أي : ذي حكمة بالغة ، ومعنى « يُفرق » : يفصل ويكتب كل أمر من أرزاق العباد وآجالهم وجميع أمورهم ، من هذه الليلة إلى ليلة القدر المستقبلة ، وقيل : الضمير في « فيها » يرجع لليلة النصف ، على الخلاف المتقدم . وروى أبو الشيخ ، بسند صحيح ، عن ابن عباس رضي الله عنه في قوله : { يمحو الله ما يشاء ويثبت } قال : « ليلة النصف من شعبان ، يُدبر أمر السنة ، فيمحو ما يشاء ويُثبت غيره؛ الشقاوة والسعادة ، والموت والحياة » . قال السيوطي : سنده صحيح لا غُبار عليه ولا مطعن فيه . ه . وروي عن ابن عباس : قال : إن الله يقضي الأقضية كلها ليلة النصف من شعبان ، ويسلمها إلى أربابها ليلة القدر . وفي رواية : ليلة السابع والعشرين من رمضان ، قيل : وبذلك يرتفع الخلاف أن الأمر يبتدأ في ليلة النصف من شعبان ، ويكمل في ليلة السابع والعشرين من رمضان . والله أعلم .
|
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة عوض حسن خوجلي ; 06-29-2012 الساعة 01:24 AM.
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| كاتب الموضوع | عوض حسن خوجلي | مشاركات | 17 | المشاهدات | 14143 |
|  |
| انشر الموضوع |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
العرض المتطور
