القبول يا رب - شباب الطريقة الختمية بدائرة ود ابراهيم بأم بدة

مجموعة مدائح ختمية.. شباب الطريقة الختمية بمسجد السيد علي الميرغني ببحري


غير مسجل أهلاً ومرحباً بكم

العودة   منتديات الختمية > الأقسام العامة > النّور البرّاق
التسجيل التعليمات المجموعات التقويم مشاركات اليوم البحث

النّور البرّاق خاص بمدح النبي المصداق وثقافة الختمية

نفحات من سيره ال البيت (السيده فاطمه الزهراء)

النّور البرّاق

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-02-2010, 10:31 PM   #1
الكباشي

الصورة الرمزية الكباشي



الكباشي is on a distinguished road

Rufaaic11 نفحات من سيره ال البيت (السيده فاطمه الزهراء)


أنا : الكباشي




اربعون فضيلة من فضائل الزهراء كما جاء في كتب أهل السنه والجماعه

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


سيدة نساء هذه الأمه ، فاطمة البتول ، أم أبيها ، نقدم بعضآ من فضائلها ؛و هنا اربعون لؤلؤة نادرة عن الزهراء :
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

1- قال النبي- ص -: (إذا كانَ يَوْمُ القيامَةِ نادى مُنادٍ: يا أَهْلَ الجَمْعِ ، غُضُّوا أَبْصارَكُمْ حَتى تَمُرَّفاطِمَة ) ، كنز العمّال ج 13 ص 91 و 93/ ، منتخب كنز العمّال بهامش المسند ج 5ص 96/ ، الصواعق المحرقة ص 190/ ، أسد الغابة ج 5 ص 523/ ، تذكرة الخواص ص279/ ، ذخائر العقبى ص 48/ ، مناقب الإمام علي لابن المغازلي ص 356/ ، نورالأبصار ص 51 ، و 52/ ينابيع المودّة ج 2 باب 56 ص 136.
2- قال النبي- ص -: ( كُنْتُ إذا اشْتَقْتُ إِلى رائِحَةِ الجنَّةِ شَمَمْتُ رَقَبَةَ فاطِمَة ) ، منتخب كنز العمّال ج 5 ص 97/ ، نور الأبصار ص 51/ ، مناقب الإمام علي لابن المغازلي ص 360.
3- قال النبي- ص -: ( حَسْبُك مِنْ نساءِالعالَميَن أَرْبَع: مَرْيمَ وَآسيَة وَخَديجَة وَفاطِمَة ) مستدرك الصحيحين ج 3 باب مناقب فاطِمَة ص 171/ ، سير أعلام النبلاءج 2 ص 126/ ، البداية والنهاية ج 2 ص 59/ ، مناقب الإمام علي لابن المغازلي ص 363.
4- قال النبي- ص -: (يا عَلِي هذا جبريلُ ، يُخْبِرنِي أَنَّ اللّهَ زَوَّجَك فاطِمَة ) ، مناقب الإمام علي من الرياض النضرة: ص 141.
5- قال النبي- ص -: (ما رَضِيْتُ حَتّى رَضِيَتْ فاطِمَة ) ، مناقب الإمام علي لابن المغازلي: ص 342.
6- قال النبي- ص -: ( يا عَلِيّ إِنَّ اللّهَ أَمَرَنِي أَنْ أُزَوِّجَكَ فاطِمَة ) ، الصواعق المحرقة باب 11 ص 142/ ، ذخائر العقبى ص 30 و 31/ ، تذكرة الخواص ص 276/ ، مناقب الإمام علي من الرياض النضرة ص141/ ، نور الأبصار ص53.
7- قال النبي- ص -: ( إِنّ اللّهَ زَوَّجَ عَليّاً مِنْ فاطِمَة ) ، الصواعق المحرقة ص 173.
8- قال النبي- ص -: ( كُلُّ بَنِي أُمّ يَنْتَمونَ إِلى عُصْبَةٍ، إِلاّ وُلدَ فاطِمَة ) ، الصواعق المحرقة ص 156 و 187/ ، قريب من لفظه في مستدرك الصحيحين ج3 ص 179/ ، كنز العمّال ج13 ص101/ ، إسعاف الراغبين بذيل نور الأبصار ص 144.
9. قال النبي- ص -: ( كُلِّ بَنِي أُنثى عصْبَتُهم لأَبيهِمْ ماخَلا وُلْد فاطِمَة ) ، كنز العمّال ج 13ص 101/ ، الصواعق المحرقة ص 187 و 188/ ، إسعاف الراغبين بهامش نور الأبصار ص144.
10- قال النبي- ص -: ( أَحَبُّ أَهْلِي إِليَّ فاطِمَة ) ، الجامع الصغير ج 1 ح 203 ص 37/ ، الصواعق المحرقة ص 191/ ، ينابيع المودّة ج 2 باب 59 ص 479/ ، كنز العمّال ج 13 ص93.



نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة




11- قال النبي- ص -: ( خَيْرُ نِساءِ العالَمين أَرْبَع: مَرْيَم ، وَ آسية ، وَ خَدِيجَة ، وَ فاطِمَة ) الجامع الصغير ج 1 ح 4112 ص 469/ ، الإصابة في تمييز الصحابة ج 4 ص378/ ، البداية والنهاية ج 2 ص 60/ ، ذخائر العقبى ص 44.
12- قال النبي- ص -: ( سيّدَةُ نِساءِ أَهْلِ الجَنَّةِ فاطِمَة ) ، كنز العمّال ج13 ص94/ ، صحيح البخاري، كتاب الفضائل، باب مناقب فاطمة/ ، البداية والنهاية ج 2 ص61.
13- قال النبي- ص -: ( إذا إشْتَقْتُ إلى ثِمارالجنَّةِ قَبَّلتُ فاطِمَة ) ، نور الأبصار ص 51.
14- قال النبي- ص -: ( كَمُلَ مِنَ الرِّجال كَثِيرُ ، وَ لَمْ يَكْمُلْ مِنَ النساءِ إِلاّ أَرْبَع : مَرْيم ، وَ آسِيَة ، وَ خَديجَة ، وَ فاطِمَة ) ، نور الأبصار ص 51.
15- قال النبي- ص -: ( أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الجَنَّةَ: عَليٌّ وَفاطِمَة ) ، نور الأبصار ص 52/ ، قريب من لفظه في كنز العمّال ج 13 ص 95.
16- قال النبي- ص -: ( أُنْزِلَتْ آيَةُالتطْهِيرِ فِيْ خَمْسَةٍ فِيَّ ، وَ فِيْ عَليٍّ وَ حَسَنٍ و َحُسَيْنٍ و َفاطِمَة) ، إسعاف الراغبين ص 116/ ، صحيح مسلم، كتاب فضائل الصحابة.
17- قال النبي- ص -: ( أَفْضَلُ نِساءِ أَهْل الجَنَّةِ: مَرْيَمُ وَ آسيةُ وَ خَديجَةُ وَ فاطِمَة ) ، سير أعلام النبلاء: ج 2 ص 126/ ، ذخائر العقبى: ص 44.
18- قال النبي- ص -: ( أَوَّلُ مَنْ دَخَلَ الجَنَّةَ فاطِمَة ) ، ينابيع المودّة ج2 ص322 باب56.
(المَهْدِيِ مِنْ عِتْرَتي مِنْ وُلدِ فاطِمَة ) ، الصواعق المحرقة ص237.
( إنّ اللّهَ عَزَّوَجَلَّ ، فَطَمَ ابْنَتِي فاطِمَة وَ وُلدَها وَ مَنْ أَحَبًّهُمْ مِنَ النّارِ ، فَلِذلِكَ سُمّيَتْ فاطِمَة ) ، كنز العمال ج6 ص219.
19- قال النبي- ص -: 20- قال النبي- ص -:
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

21- قال النبي- ص -: ( فاطِمَة أَنْتِ أَوَّلُ أَهْلِ بَيْتي لُحُوقاً بِي ) ، حلية الأولياء ج 2 ص 40/ ، صحيح البخاري كتاب الفضائل/ ، كنز العمّالج 13 ص 93/ ، منتخب كنز العمّال ج 5 ص 97.
22- قال النبي- ص -: ( فاطِمَة بَضْعَةٌ مِنّي، يُريبُنِي ما رابَها، وَ يُؤذِيني ما آذاهَا ) ، صحيح مسلم ج 5 ص 54/ ، خصائص الإمام علي للنسائي ص 121 و 122/ ، مصابيح السنّة ج 4 ص 185/ ، الإصابة ج 4 ص 378/ ، سير أعلام النبلاء ج 2 ص 119/ ، كنز العمّال ج 13 ص 97/ ، و قريب من لفظه في سنن الترمذي ج 3 باب فضل فاطِمَة ص 241/ ، حلية الأولياء ج 2 ص 40/ ، منتخب كنز العمّال بهامش المسند ج 5 ص 96/ ، معرفة ما يجب لآل البيت النبوي من الحق على من عداهم ص 58/ ، ذخائر العقبى ص 38/ ، تذكرة الخواص ص 279/ ، ينابيع المودّة ج 2 باب59 ص 478.
23- قال النبي- ص -: ( فاطِمَة بَضْعَةٌ مِنّي يَسُرُّنِي ما يَسُرُّها ) ، الصواعق المحرقة ص 180 و 232/ ، مستدرك الحاكم / ، معرفة ما يجب لآل البيت النبوي من الحق على من عداهم ص 73/ ، ينابيع المودّة ج 2 باب 59 ص468.
24- قال النبي- ص -: ( فاطِمَة سِيِّدةُ نِساءِ اهْلِ الجَنِّة ) ، صحيح البخاري ج 3 كتاب الفضائل باب مناقب فاطِمَة ص 1374/ ، مستدرك الصحيحين ج 3 باب مناقب فاطِمَة ص 164/ ، سنن الترمذي ج 3 ص 226/ ، كنز العمّال ج 13 ص 93/ ، منتخب كنز العمّال ج 5 ص 97/ ، الجامع الصغير ج 2 ص654 ح 5760/ ، سير أعلام النبلاء ج 2 ص 123/ ، الصواعق المحرقة ص 187 و191/ ، خصائص الإمام عليّ للنسائي ص 118/ ، ينابيع المودّة ج 2 ص 79/ ، الجوهرة في نسب عليّ وآله ص 17/ ، البداية والنهاية ج 2 ص 60.
25- قال النبي- ص -: ( فاطِمَة بَضْعَةُ مِنّي فَمَنْ أَغْضَبَها أَغْضَبَنِي ) ، صحيح البخاري ج 3 كتاب الفضائل باب مناقب فاطِمَة ص1374/ ، خصائص الإمام عليّ للنسائي ص 122/ ، الجامع الصغير ج 2 ص 653 ح 5858/ ، كنزالعمّال ج 3 ص 93 97/ ، منتخب بهامش المسند ج 5 ص 96/ ، مصابيح السنّة ج4 ص 185/ ، إسعاف الراغبين ص 188/ ، ذخائر العقبى ص 37/ ، ينابيع المودّة ج2 ص 52 79.
26- قال النبي- ص -: ( فاطِمَة خُلِقَتْ حورِيَّةٌ فِيْ صورة إنسيّة ) ، مناقب الإمام علي لابن المغازلي ص 296.
27- قال النبي- ص -: ( فاطِمَة حَوْراءُ آدَميّةَلَم تَحضْ ، وَلَمْ تَطْمِث ) ، الصواعق المحرقة ص 160/ ، إسعاف الراغبين ص 188/ ، كنز العمّال ج 13 ص 94/ ، منتخب كنز العمّال ج 5 ص 97.
28- قال النبي- ص -: ( فاطِمَة بَضْعَةٌ مِنّي ، يُؤْذيِني ما آذاها ، وَ يَنَصُبَني ما أنَصَبَها ) ، مستدرك الصحيحين ج 3 ص 173/ ، سنن الترمذي ج 3 باب فضل فاطِمَة ص240/ ، كنز العمّال ج 13 ص 93/ ، منتخب كنز العمّال بهامش المسند ج 5 ص 96/ ، الصواعق المحرقة الفصل الثالث ص190.
29- قال النبي- ص -: ( فاطِمَة بَضْعَةُ مِنّي ، يُغْضِبُني ما يُغْضِبُها ، وَ يَبْسُطُني ما يَبْسَطُها ) ، الصواعق المحرقة ص 188/ ، قريب من لفظه في مستدرك الصحيحين ج 3 ص172/ ، الجامع الصغير ج 2 ص 653 ح 5859.
30- قال النبي- ص -: ( فاطِمَة أَحَبُّ إِليَّ مِنْكَ يا عَلِيّ ، وَ أَنْتَ أَعَزُّ عَلَيَّ مِنْها ) ، مجمع الزوائد ج 9 ص 202/ ، الجامع الصغير ج 2 ص 654 ح 5761/ ، منتخب كنز العمّال ج 5 ص 97/ ، أسد الغابة ج 5 ص 522/ ، ينابيع المودّة ج 2 باب56 ص 79/ ، الصواعق المحرقة الفصل الثالث ص 191.

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

31- قال النبي- ص -: ( فاطِمَة بَضْعَةٌ مِنّي ، وَ هِيَ قَلْبِيْ ، وَ هِيَ روُحِي التي بَيْنَ جَنْبِيّ ) ، نور الأبصار ص 52.
( فاطِمَة سيِّدَةُ نِساءِ أُمَّتِي ) ، سير أعلام النبلاء ج 2 ص 127/ ، صحيح مسلم، كتاب فضائل الصحابة، باب مناقب فاطمة/ ، مجمع الزوائد ج 2 ص 201/ ، إسعاف الراغبين ص 187.
32- قال النبي- ص -: 33- قال النبي- ص -: ( فاطِمَة شُجْنَةٌ مِنّي ، يَبْسُطُنِي ما يَبْسُطُها ، وَ يَقْبِضُنِي ما يَقْبُضُها ) ، مستدرك الصحيحين ج 3 باب مناقب فاطِمَة ص 168/ ، كنز العمّال ج 13ص 96/ ، منتخب كنز العمّال ج 5 ص 97/ ، سير أعلام النبلاء ج 2 ص 132.
34- قال النبي- ص -: ( فاطِمَة بَضْعَةٌ مِنّي ، يُؤلِمُها ما يُؤْلِمُنِي ، وَ يَسَرُّنِي ما يَسُرُّها ) ، مناقب الخوارزمي ص 353.
35- قال النبي- ص -: ( فاطِمَة بَضْعَةٌ مِنّي ، مَنْ آْذاهَا فَقَدْ آذانِي ) ، السنن الكبرى ج 10 باب من قال: لا تجوز شهادة الوالد لولده ص 201/ ، كنز العمّال ج 13 ص 96/ ، نور الأبصار ص52/ ، ينابيع المودّة ج 2 ص 322.
36- قال النبي- ص -: ( فاطِمَة بَهْجَةُ قَلْبِي ، وَابْناها ثَمْرَةُ فُؤادِي ) ، ينابيع الموّدة ج 1 باب 15 ص 243.
( فاطِمَة لَيْسَتْ كَنِساءِ الآدَميّين ) ، مجمع الزوائد ج 9 ص 202.
37- قال النبي- ص -: 38- قال النبي- ص -: ( فاطِمَة مُضْغَةٌ مِنّي ، يَقْبِضُني ما قَبَضَها ، وَ يَبْسُطُني ما بَسَطَها ) ، السنن الكبرى ج 7 ص 64باب الأنساب كلها منقطعة يوم القيامة / ، منتخب كنز العمال بهامش مسند أحمد ج5 ص96.
( فاطِمَة إِنّ اللّهَ يَغْضِبُ لِغَضَبَكِ ) ، الصواعق المحرقة ص 175/ ، مستدرك الحاكم، باب مناقب فاطمة / ، مناقب الإمام علي لابن المغازلي ص 351.
39- قال النبي- ص -:
40- قال النبي- ص -: ( فاطِمَة إِنّ اللّهَ غَيْرُ مُعَذِّبِكِ ، وَلا أَحَدٍ مِنْ وُلْدِكِ ) ، كنز العمّال ج13 ص96/ ، منتخب كنز العمّال بهامش مسند أحمد ج5 ص97/ ، إسعاف الراغبين بهامش نور الأبصار ص118.

الكباشي غير متواجد حالياً  

التعديل الأخير تم بواسطة الكباشي ; 06-03-2010 الساعة 02:59 AM.
رد مع اقتباس
قديم 06-02-2010, 10:37 PM   #2
الكباشي

الصورة الرمزية الكباشي



الكباشي is on a distinguished road

افتراضي رد: نفحات من سيره ال البيت (السيده فاطمه الزهراء)


أنا : الكباشي




عفاف السيده فاطمة الزهراء و حجابها

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



سَأل
رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أصحابه عن المرأة : ( متى تكون أدنى من رَبِّها ؟ ) ، فلم يدروا .
فلما سمعت فاطمة ( عليها السلام ) ذلك ، قالت : ( أدنى ما تكون من رَبِّها تلزم قعر بيتها ) .
فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( إن فاطمة بضعة منّي ) .
و حين سُئلت ( عليها السلام ) : أي شيء خير للنساء ؟، أجابت : ( وَخَير لَهُنَّ أن لا يَرَيْنَ الرجالَ ، وَ لا يَرَاهُنَّ الرجالُ ) .
و قال الإمام علي ( عليه السلام ) : ( استأذن أعمى على فاطمة ( عليها السلام ) فَحَجَبَتْهُ ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لها : لِمَ حَجَبْتِيه و هو لايراك ؟ ، فقالت ( عليها السلام ) : إن لم يكن يراني فإني أراه ، و هو يشم الريح ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه و آله ): ( أشهد أنك بضعة منّي ) .

الكباشي غير متواجد حالياً  

التعديل الأخير تم بواسطة الكباشي ; 06-03-2010 الساعة 03:00 AM.
رد مع اقتباس
قديم 06-02-2010, 10:39 PM   #3
الكباشي

الصورة الرمزية الكباشي



الكباشي is on a distinguished road

افتراضي رد: نفحات من سيره ال البيت (السيده فاطمه الزهراء)


أنا : الكباشي




معاشرةالسيده فاطمة ( عليها السلام ) للإمام علي ( عليه السلام )
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


عاشت السيده فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) في بيت أعظم شخصية إسلامية بعد الرسول الأعظم ( صلى الله عليه وآله ) على الإطلاق ، رجل مهمّته حمل راية الإسلام والدفاع عنه .
وكانت الظروف السياسية حسّاسة وفي غاية الخطورة يوم كانت جيوش الإسلام في حالة إنذار دائم ، إذ كانت تشتبك في حروب ضروس في كلّ عام ، وقد اشترك الإمام علي ( عليه السلام ) في أكثرها .
وكانت الزهراء ( عليها السلام ) توفّر الجوّ اللازم ، والدفء والحنان المطلوب في البيت المشترك ، وبهذا كانت تشترك في جهاد الإمام علي ( عليه السلام ) أيضاً ، فإنّ جهاد المرأة حسن التبعّل كما ورد في الحديث الشريف .
لقد كانت الزهراء ( عليها السلام ) تشجّع زوجها ، وتمتدح شجاعته وتضحيته ، وتشدّ على يده للمعارك المقبلة ، وتسكّن جراحه وتمتص آلامه ، وتسرّي عنه أتعابه ، حتّى قال الإمام علي ( عليه السلام ) : ( ولقد كنت أنظر إليها فتنجلي عنّي الغموم والأحزان بنظرتي إليها ) .
ولقد كانت حريصة كلّ الحرص في القيام بمهام الزوجية ، وما خرجت السيده فاطمة ( عليها السلام ) من بيتها يوماً بدون إذن زوجها ، وما أسخطته يوماً ، وما كذبت في بيته وما خانته ، وما عصت له أمراً ، وقابلها الإمام علي ( عليه السلام ) بنفس الاحترام والودّ ، وهو يعلم مقامها ومنزلتها الرفيعة ، حتّى قال ( عليه السلام ) : ( فو الله ما أغضبتها ، ولا أكربتها من بعد ذلك حتّى قبضها الله إليه ، ولا أغضبتني ولا عصت لي أمراً ) .
وعن أبي سعيد الخدري قال : أصبح الإمام علي ( عليه السلام ) ذات يوم ساغباً فقال : ( يا فاطمة هل عندك شيء تغذينيه ) ؟ قالت ( عليها السلام ) : ( لا ، والذي أكرم أبي بالنبوّة وأكرمك بالوصية ما أصبح الغداة عندي شيء ، وما كان شيء أُطعمناه مذ يومين إلاّ شيء كنت أُؤثرك به على نفسي ، وعلى ابنيّ هذين الحسن والحسين ) .
فقال الإمام علي ( عليه السلام ) : ( يا فاطمة ألا كنت أعلمتني فأبغيكم شيئاً ) ؟ فقالت ( عليها السلام ) : ( يا أبا الحسن إنّي لأستحي من إلهي أن أكلّف نفسك ما لا تقدر عليه ) .
هكذا عاش هذان الزوجان النموذجيان في الإسلام ، وأدّيا واجباتهما ، وضربا المثل الأعلى للأخلاق الإسلامية .
وقد قال النبي ( صلى الله عليه وآله ) في ليلة زفاف الإمام علي ( عليه السلام ) : ( يا علي ، نِعمَ الزوجة زوجتك ) ، وقال ( صلى الله عليه وآله ) لفاطمة ( عليها السلام ) : ( يا فاطمة نعِم البعل بعلُك ) .
وقال ( صلى الله عليه وآله ) أيضاً : ( لولا علي لم يكن لفاطمة كفؤ ) .

الكباشي غير متواجد حالياً  

التعديل الأخير تم بواسطة الكباشي ; 06-02-2010 الساعة 11:27 PM.
رد مع اقتباس
قديم 06-02-2010, 10:41 PM   #4
الهاشمي

الصورة الرمزية الهاشمي



الهاشمي is on a distinguished road

افتراضي رد: نفحات من سيره ال البيت (السيده فاطمه الزهراء)


أنا : الهاشمي




رضي الله عن سيدتنا البتول و ابناها و من تفرع منهما الي يوم الدين

الهاشمي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-02-2010, 10:41 PM   #5
الكباشي

الصورة الرمزية الكباشي



الكباشي is on a distinguished road

افتراضي رد: نفحات من سيره ال البيت (السيده فاطمه الزهراء)


أنا : الكباشي




تربية السيده فاطمة ( عليها السلام ) لأولادها

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

إنّ الأُمومة من الوظائف الحسّاسة و المهام الثقيلة ، التي أُلقيت على عاتق الزهراء ( عليها السلام ) ، حيث أنجبت خمسة أطفال هم :
الحسن و الحسين و زينب و أُمّ كلثوم في حين إسقط جنينها المحسن قبل ولادته .و قد قدّر الله تعالى ، أن يكون نسل
رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) و ذرّيته من فاطمة ( عليها السلام ) ، كما أخبر رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بقوله : ( إنّ الله جعل ذرّية كلّ نبيّ في صلبه ، و جعل ذرّيتي في صلب علي بن أبي طالب ) .إنّ الزهراء ( عليها السلام ) و هي ربيبة الوحي و النبوّة تَعرِف جيّداً مناهج التربية الإسلامية ، و التي تجلّت في تربيتها لمثل الحسن ( عليه السلام ) ، الذي أعدّته ليتحمّل مسؤولية قيادة المسلمين ، و يتجرّع الغصص في أحرج اللحظات من تأريخ الرسالة .
و الزهراء ( عليها السلام ) قد ربّت مثل الحسين ( عليه السلام )، الذي إختار التضحية بنفسه و جميع أهله و أعزّ أصحابه في سبيل الله ، و من أجل مقارعة الظلم و الظالمين ، ليُروّي بدمه شجرة الإسلام الباسقة .
و ربَّت الزهراء ( عليها السلام ) مثل زينب و أُمّ كلثوم ، و علّمتهنّ دروس التضحية و الفداء وا لصمود أمام الظالمين ، حتى لا يذعنّ ، و لا يخضعن للظالم و قوّته ، و يقلن الحقّ أمام جبروت بني أُميّة بكلّ جرأة و صراحة ، لتتّضح خطورة المؤامرة على الدين و على أُمّة سيّد المرسلين .

الكباشي غير متواجد حالياً  

التعديل الأخير تم بواسطة الكباشي ; 06-02-2010 الساعة 11:29 PM.
رد مع اقتباس
قديم 06-02-2010, 10:43 PM   #6
الكباشي

الصورة الرمزية الكباشي



الكباشي is on a distinguished road

افتراضي رد: نفحات من سيره ال البيت (السيده فاطمه الزهراء)


أنا : الكباشي




وقوف السيده فاطمة ( عليها السلام ) إلى جنب أبيها ( صلى الله عليه وآله ) ، (جهادها)

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
منذ أن دخل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) المدينة المنوّرة ، كان دائباً على هدم أركان الجاهلية ، و استئصال جذورها، و ضرب مواقعها ، فكانت حياته في المدينة المنوّرة ، كما كانت في مكّة حياة جهاد و بناء ، جهاد المشركين و المنافقين و اليهود و الصليبيين ، و بناء الدولة الإسلامية العظيمة ، و نشر الدعوة ، و تبليغها في كلّ بقعة ، يمكن لصوت التوحيد ، أن يصل إليها ، فراح رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، يحارب بالكلمة والعقيدة تارةً ، و بالسيف و القوّة تارةً أُخرى ، و بالأُسلوب الذي يمليه الموقف ، و تفرضه الحكمة .
و هكذا جاهد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ،و قاتل في مرحلة حرجة صعبة ، لم يكن يملك فيها من المال و الجيوش و الاستعدادات العسكرية ، ما يعادل أو يقارب جيوش الأحزاب و قوى البغي و الضلال ، التي تصدّت لدعوة الحق و الهدى ، بل كانت كلّ قواه قائمة في إيمانه و انتصاره بربّه و بالفئة المخلصة من أصحابه .

و لقد مرّت هذه الفترة الجهادية الصعبة بكامل ظروفها و أبعادها بفاطمة ( عليها السلام ) ، و هي تعيش في كنف زوجها و أبيها ، تعيش بروحها و مشاعرها ، و بجهادها في بيتها ، و في مواساتها و مشاركتها لأبيها ، في شدّته و محنته ، فقد شهدت جهاد أبيها و صبره و احتماله ، شاهدته ، و هو يُجرح في ( أُحد ) ، و تُكسر رباعيته ، و يخذله المنافقون ، و يستشهد عمّ أبيها ، حمزة أسد الله و نخبة من المؤمنين معه .
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
روي ، أنّه لمّا انتهت فاطمة ( عليها السلام ) وصفية إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بعد معركة أُحد و نظرتا إليه قال ( صلى الله عليه وآله ) لعلي ( عليه السلام ) : ( أمّا عمّتي فاحبسها عنّي ، و أمّا فاطمة فدعها ) ، فلمّا دنت فاطمة ( عليها السلام ) من رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، و رأته قد شُجّ وجهه ، و أُدمي فوه ، صاحت ، و جعلت تمسح الدم ، و تقول : ( اشتدّ غضب الله على مَنْ أدمى وجه رسول الله ( صلى الله عليه وآله )) ، و كان ( صلى الله عليه وآله ) يتناول في يده ما يسيل من الدم، فيرميه في الهواء ، فلا يتراجع منه شيء .
و كانت السيده فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) تحاول تضميد جرح رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، و قطع الدم الذي كان ينزف من جسده الشريف ، فكان زوجها يصبّ الماء على جرح رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، و هي تغسله ، و لما يئست من انقطاع الدم ، أخذت قطعة حصير ، و أحرقتها حتّى صار رماداً، فذرّته على الجرح حتّى انقطع دمه .
و يحدّثنا التأريخ عن مشاركة السيده فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) بروحها و مشاعرها ، لأبيها في كفاحه وصبره و جهاده في أكثر من موقع .
فقد روي أنّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قدم من غزاة له ، فدخل المسجد فصلّى فيه ركعتين ، ثمّ بدأ كعادته ببيت فاطمة قبل بيوت نسائه ، جاءها ليزورها ، و يسر بلقائها ، فرأت على وجهه آثار التعب و الإجهاد ، فتألّمت لمّا رأت ، و بكت ، فسألها ( صلى الله عليه وآله ) :
( ما يبكيك يا فاطمة ) ؟
فقالت ( عليها السلام ) : ( أراك قد شحب لونك ) ، فقال ( صلى الله عليه وآله ) لها :
( يا فاطمة ، إنّ الله عز وجل بعث أباكِ بأمر، لم يبق على ظهر الأرض بيت مدر ، و لا شعر إلاّ دخله به عزّاً أو ذلاً ، يبلغ حيث يبلغ الليل ) .
و ليست هذه العاطفة ، وتلك العناية و المشاركة مع الأب ، القائد و الرسول الأعظم ( صلى الله عليه وآله ) من ابنته السيده فاطمة ( عليها السلام ) ، هي كلّ ما تقدّمه لأبيها من إيثارها له و اهتمامها به ، و مشاركتها له في شدّته و عسرته ، إنّها جاءت يوم الخندق ، و رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) منهمك مع أصحابه في حفر الخندق ، لتحصين المدينة ، و حماية الإسلام ، جاءت و هي تحمل كسرة خبز ، فرفعتها إليه ، فقال ( صلى الله عليه وآله ) :
( ما هذه يا فاطمة ) ؟
قالت ( عليها السلام ) : ( من قرص اختبزته لابنيّ ، جئتك منه بهذه الكسرة ) ، فقال ( صلى الله عليه وآله ) :
( يا بنية أما إنّها لأوّل طعام دخل في فم أبيك منذ ثلاث ) .
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
هذه صورة مشرقة لجهاد المرأة المسلمة تصنعها فاطمة في ظلال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، فهي تشارك بكلّ ما لديها ، لتشد أزر الإسلام ، و تكافح جنباً إلى جنب مع أبيها و زوجها و أبنائها في ساحة واحدة و خندق واحد ، لتدوّنَ في صحائف التأريخ درساً عملياً ، تتلقاه الأجيال من هذه الأُمّة المسلمة ، فتتعلّم حياة
الإيمان ، التي تصنعها عقيدة التوحيد بعيدة عن اللهو و العبث و الضياع

الكباشي غير متواجد حالياً  

التعديل الأخير تم بواسطة الكباشي ; 06-02-2010 الساعة 11:34 PM.
رد مع اقتباس
قديم 06-02-2010, 10:55 PM   #7
الكباشي

الصورة الرمزية الكباشي



الكباشي is on a distinguished road

افتراضي رد: نفحات من سيره ال البيت (السيده فاطمه الزهراء)


أنا : الكباشي




رثا السيده فاطمه لابيها صلي الله عليه وسلم


أبي وا أبتاه = أجاب ربا دعاه

جنة الفردوس مأواه = من ربه ما أدناه

إلى جبرائيل أنعاه



ولما دفن رسول الله صلى الله عليه وآله أقبلت على أنس بن مالك فقالت: يا أنس كيف طابت أنفسكم أن تحثوا على رسول الله صلى الله عليه وآله التراب؟ ثم بكت ورثته قائلة:

أغبر آفاق السماء وكورت = شمس النهار وأظلم العصران

فالأرض من بعد النبي كئيبة = أسفاً عليه كثيرة الرجفان

فليبكه شرق البلاد وغربها = ولتبكه مضر وكل يمان

يا خاتم الرسل المبارك ضوءه = صلى عليك منزل القرآن

ثم أخذت قبضة من تراب القبر فجعلتها على عينيها ووجهها ثم أنشأت تقول:

ماذا على من شم تربة أحمد = أن لا يشم مدى الزمان غواليا

صبت عليَّ مصائب لو أنها = صبت على الأيام عدن لياليا

قد كنت لي جبل الوذ بظله = . واليوم تسلمني الى أعدائيا.



الكباشي غير متواجد حالياً  

التعديل الأخير تم بواسطة الكباشي ; 06-03-2010 الساعة 12:22 AM.
رد مع اقتباس
قديم 06-02-2010, 11:05 PM   #8
علي الشريف احمد
المُشرف العام
الصورة الرمزية علي الشريف احمد



علي الشريف احمد is on a distinguished road

Toto رد: نفحات من سيره ال البيت (السيده فاطمه الزهراء)


أنا : علي الشريف احمد







المجد يشرق من ثلاث مطالع ** فى مهد فاطمة فما أعلاها!
...
هى بنت من هى زوج من هى أم من ** من ذا يدانى فى الكمال أباها؟

هى ومضة من نور عين المصطفى ** هادى الشعوب اذا تروم هداها

هو رحمة للعالمين وكعبة الآ ** مال فى الدنيا و فى أخرها

و أعاد ترتيب الحياة جديدة ** مثل العرائس فى جديد حلاها

و لزوج فاطمة بسورة هل أتى ** تاج يفوق الشمس عند ضحاها

أسد بحصن الله يرمى المشكلات ** بسيفه يمحو سطور دجاها

ايوانه كوخ وكنز ثرائه ** سيف غدا فى يمينه تياها

فى روض فاطمة نما غصنان لم ** ينجبهما فى النيرات سواها

حسن الذى قاد الجماعة بعدما ** أمسى تفرقها يحل عراها

ترك الخلافة ثم أضحى فى الديار ** امام ألفتها و حسن علاها

و حسين فى الابرار والاحرار ما ** أزكى شمائله و ما أنداها

فتعلموا دين اليقين من الحسين ** اذا الحوادث أظلمت بدجاها

و تعلموا حرية الايمان من صبر ** الحسين و قد أجاب نداها

الامهات يلدن للشمس الضياء ** و للكواكب حسنها وعلاها

هى أسوة للامهات وقدوة ** يترسم القمر المنير خطاها

لما أشتكى المسكين خلف رحابها ** رقت لتلك النفس فى شكواها

جادت لتمغظه برهن قمارها ** يا سحب أين نداكى فى جدواها ؟

فمها يرتل آي ربك بينما ** يدها يدير على الشعير رحاها

بلت وسادتها لآلى دمعها ** من طول خشيتها و حسن علاها

جبرائيل يرفع نحو السماء دموعها ** كالطل يروى فى الرياض رباها

هى بنت من هى زوج من هى أم من ** من ذا يدانى فى الكمال أباها؟

علي الشريف احمد غير متواجد حالياً  
عزيزنا الزائر لن تتمكن من مشاهدة التوقيع إلاَّ بتسجيل دخولك
قم بتسجيل الدخول أو قم بالتسجيل من هنا
رد مع اقتباس
قديم 06-02-2010, 11:33 PM   #9
علي الشريف احمد
المُشرف العام
الصورة الرمزية علي الشريف احمد



علي الشريف احمد is on a distinguished road

افتراضي رد: نفحات من سيره ال البيت (السيده فاطمه الزهراء)


أنا : علي الشريف احمد




قصيدة من مواجيد سيدى الحبيب عمر بن حفيظ فى مدح امى البتول يتغنى بها وتنشد فى مجالسها عليها السلام:::


بفاطمة قد صفى حالى ونلت المرام بضعة محمد حبيب الله خير الانام
أعلى لها الله قدرا فى العلى والمقام نعم البتول الرضية نور كل الظلام
أم الحسن والحسين أهل المراقى العظااملهم عطايا من المولى كبار جسام
هم سادة أهل الجنان العاليه يا غلام من... حبهم صدق با يسكن فى دار السلام
ومن تعلق بهم يظفر بنيل المرام أُكرمتى يا بضعة احمد فأنعمي بالتمام
وامنحي عبدكم فى القرب أعلى وسام نقوم بحمل رايات الهدى أحسن قيام
تعم دعوته فى الاكوان كل الأنام نلبس خِلع إرث ما يوصف سناهُ كلام
يانور قلبي ويا امى عليك السلام : فى كل حال و شانِ كل لحظه دوام
عليك صل الهى مع أبيك الإمام إمام كل الورى فى كل خاص وعام
الشافع المقتفى فى يوم اللقاء والزحام يوم الملائك تنادى جمع كل الانام
غضوا بصركم تمر بنت النبي بسلام ونكسوا رؤوسكم ما أعظمه والله مقام
تذكرينى معاك أعبر ومن له زمام حاشاك يا إمنا تنسين هذا الامام
محسوبُكُم يرتجى منكم به الاهتمام أنتم مرامه ومقصوده ونعم المرام
يا بنت طه فؤادي فى محبتك هام والله انتم مرادى فى الدنا والقيام
وما أنا إلا بكم ياساداتى يا كرام عليك مع والدك أزكى صلاة وسلام
اهل الكسا واهل بيته عالين المقاموالصحب أجمع ومن على هداه استقاممشاهدة المزيد


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

علي الشريف احمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-02-2010, 11:35 PM   #10
علي الشريف احمد
المُشرف العام
الصورة الرمزية علي الشريف احمد



علي الشريف احمد is on a distinguished road

افتراضي رد: نفحات من سيره ال البيت (السيده فاطمه الزهراء)


أنا : علي الشريف احمد




تذكرينى معاك أعبر ومن له زمام حاشاك يا إمنا تنسين هذا الامام

علي الشريف احمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-02-2010, 11:48 PM   #11
الهاشمي

الصورة الرمزية الهاشمي



الهاشمي is on a distinguished road

افتراضي رد: نفحات من سيره ال البيت (السيده فاطمه الزهراء)


أنا : الهاشمي




يا علي الشريف انت فوق التعليق القصيدة رائعة


و استمر في اتحافنا يا حفيد الكباشي الغوث

الهاشمي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-02-2010, 11:53 PM   #12
تاج السرفوزى

الصورة الرمزية تاج السرفوزى



تاج السرفوزى is on a distinguished road

إرسال رسالة عبر Yahoo إلى تاج السرفوزى إرسال رسالة عبر Skype إلى تاج السرفوزى
افتراضي رد: نفحات من سيره ال البيت (السيده فاطمه الزهراء)


أنا : تاج السرفوزى




السلام عليك أم الحسنيين

تاج السرفوزى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-03-2010, 12:15 AM   #13
الكباشي

الصورة الرمزية الكباشي



الكباشي is on a distinguished road

افتراضي رد: نفحات من سيره ال البيت (السيده فاطمه الزهراء)


أنا : الكباشي




شهادةالسيده فاطمة الزهراء ( عليها السلام )

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

بعد وفاة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) اشتدَّ عليها الحزن و الأسى ، و نزل بها المرض ، لِمَا لاقَتْهُ من هجوم آنذاك على دارها ، وَ عَصْرِهَا بَين الحَائطِ و البَابِ ، وَ سُقُوطِ جَنِينِها ، المُحسِن ( عليه السلام ) ، وَ كَسْرِ ضِلعِها ، وَ غَصبِ أَرضِهَا ( فَدَك ) . فتوالت الأمراض على وديعة النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، و فَتك الحزن جِسمَها النحيلَ المُعذَّبَ ، حتى انهارت قواها ( عليه السلام ) .
فقد مشى إليها الموت سريعاً ، و هي ( عليها السلام ) في شبابها الغَض ، و قد حان موعد اللقاء القريب بينها ( عليها السلام ) ، و بين أبيها ( صلى الله عليه وآله ) الذي غاب عنها ، و غابت معه عواطفه الفَيَّاضة .
وَ لَمَّا بدت لها طلائع الرحيل عن هذه الحياة ، طَلَبتْ حضورَ
أمير المؤمنين ، علي ( عليه السلام ) ، فَعَهدتْ إليهِ بِوَصِيَّتِها ، و مضمون الوصية : أن يُوارِي ( عليه السلام ) ، جثمانها ( عليها السلام ) المقدس في غَلس اللَّيل البهيم ، و أن لا يُشَيِّعُها أحد من الذين هَضَمُوهَا ، لأنهم أَعداؤها ( عليها السلام ) ، و أعداء أبيها ( صلى الله عليه وآله ) - على حَدِّ تعبيرها - .
كَما عَهدت إليه ، أن يتزوَّج من بعدها بابنة أختها أمَامَة ، لأنَّها تقوم بِرِعَايَة ولديها
الحسن و الحسين ( عليهما السلام ) اللَّذَين هما أعزُّ عندها من الحياة . وعهدت إليه ، أن يعفي موضع قبرها ، ليكون رمزاً لِغَضَبِهَا غير قابلٍ للتأويل على مَمَرِّ الأجيال الصاعدة .
وضمن لها أمير المؤمنين ( عليه السلام ) جميع ما عَهدَت إليه ، و انصرف عنها ( عليها السلام ) ، و هو غارق في الأسى و الشجون .
و في آخر يوم من حياتها ( عليها السلام ) ، ظهر بعض التحسّن على صحتها ، بادية الفرح و السرور ، فقد علمت ( عليها السلام ) ، أنها في يومها تلحق بأبيها ( صلى الله عليه وآله ) .
و عمدت ( عليها السلام ) إلى ولديها ( عليهما السلام ) فَغَسَلت لهما ، و صنعت لهما من الطعام ما يكفيهم يومهم ، و أمرت ولديها بالخروج لزيارة قبر جدّهما ، و هي تلقي عليهما نظرة الوداع ، و قلبها يذوب من اللوعة والوجد .


فخرج الحسنان ( عليهما السلام ) ، و قد هاما في تيار من الهواجس ، و أَحسَّا ببوادر مخيفة ، أغرقتهما بالهموم و الأحزان ، و التفت وديعة النبي ( صلى الله عليه وآله ) إلى أسماء بنت عميس ، و كانت تتولى تمريضها ، و خدمتها فقالت ( عليها السلام ) لها : يا أُمَّاه .فقالت أسماء : نعم يا حبيبة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) .
فقالت ( عليها السلام ) : اسكبي لي غسلاً .
فانبرت أسماء ، و أتتها بالماء فاغتسلت ( عليها السلام ) فيه ، و قالت ( عليها السلام ) لها ثانياً : إيتيني بثيابي الجدد .
فناولتها أسماء ثيابها ( عليها السلام ) .
ثم هتفت الزهراء ( عليها السلام ) ، بها مرة أخرى : اجعلي فراشي وسط البيت .
و عندها ذعرت أسماء ، و ارتعش قلبها ، فقد عرفت أن الموت قد حلّ بوديعة النبي ( صلى الله عليه وآله ) .
فصنعت لها ما أرادت ، فاضطجعت الزهراء ( عليها السلام ) على فراشها ، و استقبلت القبلة ، و التفتت إلى أسماء قائلة بصوت خافت : يا أُمَّاه ، إني مقبوضة الآن ، و قد تَطَهَّرتُ فلا يكشفني أحد .
و أخذت ( عليها السلام ) تتلو آيات من الذكر الحكيم ، حتى فارقت الروحُ الجسد ، وَ سَمت تلك الروح العظيمة إلى بارئها ، لتلتقي بأبيها ( صلى الله عليه وآله ) ، الذي كرهت الحياة بعده .
و كان ذلك في ( 13 من جمادي الأول ) من سنة ( 11 ه ) ، و في رواية أخرى أنه كان في ( 13 ربيع الثاني ) من نفس السنة ، و في رواية أخرى في ( 3 جمادي الثاني ) من نفس السنة أيضاً .
و رجع الحسنان ( عليهما السلام ) إلى الدار ، فلم يجدا فيها أمهما ( عليها السلام ) ، فبادرا يسألان أسماء عن أمّهما ، ففاجئتهما ، و هي غارقة في العويل و البكاء قائلة : يا سيدي إن أمّكما قد ماتت ، فأخبرا بذلك أباكما ، و كان هذا الخبر كالصاعقة عليهما .
فهرعا ( عليهما السلام ) مسرعين إلى جثمانها ، فوقع عليها الحسن ( عليه السلام ) ، و هو يقول : يا أُمَّاه ، كلميني قبل أن تفارق روحي بدني .
وألقى الحسين ( عليه السلام ) نفسه عليها ،و هو يَعجُّ بالبكاء قائلاً : يا أُمَّاه ، أنا ابنك الحسين كلميني قبل أن ينصدع قلبي .
و أخذت أسماء تعزيهما وتطلب منهما أن يسرعا إلى أبيهما ( عليه السلام ) فيخبراه ، فانطلقا ( عليهما السلام ) إلى مسجد جدّهما رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وهما غارقان في البكاء ، فلما قربا من المسجد رفعا صوتهما بالبكاء ، فاستقبلهما المسلمون وقد ظنوا أنهما تذكرا جدّهما ( صلى الله عليه وآله ) فقالوا :
ما يبكيكما يا ابنَي رسول الله ؟ لعلّكما نظرتما موقف جدّكما ( صلى الله عليه وآله ) فبكيتما شوقاً إليه ؟
فهرعا ( عليهما السلام ) إلى أبيهما وقالا بأعلى صوتهما : أَوَ ليس قد ماتت أُمُّنا فاطمة .
فاضطرب الإمام أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، وهزَّ النبأ المؤلم كِيانَه ، وطفق يقول :
بمن العزاء يا بنت محمد ( صلى الله عليه وآله ) ؟
كنتُ بِكِ أتعزَّى ، فَفِيمَ العزاء من بعدك ؟
وخَفَّ ( عليه السلام ) مسرعاً إلى الدار وهو يذرف الدموع ، ولما ألقى نظرة على جثمان حبيبة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أخذ ينشد ( عليه السلام ) :
لِكُلِّ اجتِمَاعٍ مِن خَلِيلَيْنِ فِرقَةٌ وَكُلُّ الَّذي دُونَ الفِرَاقِ قَليلُ
وَإِنَّ افتِقَادِي فَاطماً بَعدَ أَحمَد دَلِيلٌ عَلى أَنْ لا يَدُومَ خَلِيلُ
وهرع الناس من كل صوب نحو بيت الإمام ( عليه السلام ) وهم يذرفون الدموع على وديعة نبيهم ( صلى الله عليه وآله ) ، فقد انطوت بموت الزهراء ( عليها السلام ) آخر صفحة من صحفات النبوة ، وتذكروا بموتها عطف الرسول ( صلى الله عليه وآله ) عليهم ، وقد ارتَجَّت المدينة المنورة من الصراخ والعويل .
وعهد الإمام ( عليه السلام ) إلى سَلمَان أن يقول للناس بأن مواراة بضعة النبي ( صلى الله عليه وآله ) تأخّر هذه العشية ، وتفرقت الجماهير .
ولما مضى من الليل شَطرُهُ ، قام الإمام ( عليه السلام ) فغسَّل الجسد الطاهر ، ومعه أسماء والحسنان ( عليهما السلام ) ، وقد أخذت اللوعة بمجامع قلوبهم .
وبعد أن أدرجها في أكفانها دعا بأطفالها – الذين لم ينتهلوا من حنان أُمِّهم – ليلقوا عليها النظرة الأخيرة ، وقد مادت الأرض من كثرة صراخهم وعويلهم ، وبعد انتهاء الوداع عقد الإمام الرداء عليها .
ولما حَلَّ الهزيع الأخير من الليل قام ( عليه السلام ) فصلّى عليها ، وعهد إلى بني هاشم وخُلَّصِ أصحابه أن يحملوا الجثمان المقدّس إلى مثواه الأخير .
ولم يخبر ( عليه السلام ) أي أحد بذلك ، سوى تلك الصفوة من أصحابه الخُلَّص وأهل بيته ( عليهم السلام ) .
وأودعها في قبرها وأهال عليها التراب ، ووقف ( عليه السلام ) على حافة القبر ، وهو يروي ثراه بدموع عينيه ، واندفع يُؤَبِّنها بهذه الكلمات التي تمثل لوعته وحزنه على هذا الرزء القاصم قائلاً :
( السَّلام عَليكَ يا رسولَ الله عَنِّي وعنِ ابنَتِك النَّازِلَة في جوارك ، السريعة اللحاق بك ، قَلَّ يا رسولَ الله عن صَفِيَّتِك صَبرِي ، وَرَقَّ عنها تَجَلُّدِي ، إِلاَّ أنَّ في التأسِّي بِعظِيم فرقَتِك وَفَادحِ مُصِبَيتِك مَوضِعَ تَعَزٍّ ، فَلَقد وَسَّدتُكَ فِي مَلحُودَةِ قَبرِك ، وَفَاضَت بَينَ نَحري وصَدرِي نَفسُكَ . إِنَّا لله وإنَّا إليه راجعون ، لقد استُرجِعَتْ الوَديعةُ ، وأُخِذَتْ الرَّهينَة ، أمَّا حُزنِي فَسَرْمَدْ ، وَأمَّا لَيلِي فَمُسَهَّدْ ، إلى أَنْ يختارَ اللهُ لي دارَك التي أنتَ بِها مُقيم ، وَسَتُنَبِّئُكَ ابنتُكَ بِتَضَافُرِ أُمَّتِكَ على هَضمِها ، فَاحفِهَا السُّؤَالَ ، واستَخبِرْهَا الحَالَ ) . فأعلن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في هذه الكلمات شكواه للرسول ( صلى الله عليه وآله ) على ما أَلَمَّ بابنتِه من الخطوب والنكبات ، وطَلبَ ( عليه السلام ) منه ( صلى الله عليه وآله ) أن يَلحَّ في السُؤال منها ( عليها السلام ) ، لتخبِرَهُ ( صلى الله عليه وآله ) بما جرى عليها ( عليها السلام ) من الظُلم والضَيم في تلك الفترة القصيرة الأمد التي قد عاشتها ( عليها السلام ) .
وعاد الإمام ( عليه السلام ) إلى بيته كئيباً حزيناً ، ينظر إلى أطفاله ( عليهم السلام ) وهُم يبكون على أُمِّهم ( عليها السلام ) أَمَرَّ البكاء .





الصور المرفقة
نوع الملف: jpg __.jpg‏ (95.0 كيلوبايت, المشاهدات 42)
الكباشي غير متواجد حالياً  

التعديل الأخير تم بواسطة الكباشي ; 06-03-2010 الساعة 01:02 AM.
رد مع اقتباس
قديم 06-03-2010, 09:45 AM   #14
علي الشريف احمد
المُشرف العام
الصورة الرمزية علي الشريف احمد



علي الشريف احمد is on a distinguished road

05 رد: نفحات من سيره ال البيت (السيده فاطمه الزهراء)


أنا : علي الشريف احمد




محسوبُكُم يرتجى منكم به الاهتمام أنتم مرامه ومقصوده ونعم المرام

علي الشريف احمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-03-2010, 12:13 PM   #15
منن عثمان
لجنة شئون الأعضاء
الصورة الرمزية منن عثمان



منن عثمان is on a distinguished road

افتراضي رد: نفحات من سيره ال البيت (السيده فاطمه الزهراء)


أنا : منن عثمان




رضى الله عنها وأرضاها وأجعلنا اللهم في الدارين في حمى أبيها وحماها...

منن عثمان غير متواجد حالياً  
عزيزنا الزائر لن تتمكن من مشاهدة التوقيع إلاَّ بتسجيل دخولك
قم بتسجيل الدخول أو قم بالتسجيل من هنا
رد مع اقتباس
قديم 06-03-2010, 09:17 PM   #16
علي الشريف احمد
المُشرف العام
الصورة الرمزية علي الشريف احمد



علي الشريف احمد is on a distinguished road

افتراضي رد: نفحات من سيره ال البيت (السيده فاطمه الزهراء)


أنا : علي الشريف احمد




آمييييييييييييييييين

علي الشريف احمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-03-2010, 09:34 PM   #17
الكباشي

الصورة الرمزية الكباشي



الكباشي is on a distinguished road

افتراضي رد: نفحات من سيره ال البيت (السيده فاطمه الزهراء)


أنا : الكباشي




اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منن عثمان [ مشاهدة المشاركة ]
رضى الله عنها وأرضاها وأجعلنا اللهم في الدارين في حمى أبيها وحماها...

اللهم امين

الكباشي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-28-2014, 08:32 PM   #18
سراج الدين احمد الحاج
المُشرف العام

الصورة الرمزية سراج الدين احمد الحاج



سراج الدين احمد الحاج is on a distinguished road

افتراضي رد: نفحات من سيره ال البيت (السيده فاطمه الزهراء)


أنا : سراج الدين احمد الحاج




( السَّلام عَليكَ يا رسولَ الله عَنِّي وعنِ ابنَتِك النَّازِلَة في جوارك ، السريعة اللحاق بك ، قَلَّ يا رسولَ الله عن صَفِيَّتِك صَبرِي ، وَرَقَّ عنها تَجَلُّدِي ، إِلاَّ أنَّ في التأسِّي بِعظِيم فرقَتِك وَفَادحِ مُصِبَيتِك مَوضِعَ تَعَزٍّ ، فَلَقد وَسَّدتُكَ فِي مَلحُودَةِ قَبرِك ، وَفَاضَت بَينَ نَحري وصَدرِي نَفسُكَ . إِنَّا لله وإنَّا إليه راجعون ، لقد استُرجِعَتْ الوَديعةُ ، وأُخِذَتْ الرَّهينَة ، أمَّا حُزنِي فَسَرْمَدْ ، وَأمَّا لَيلِي فَمُسَهَّدْ ، إلى أَنْ يختارَ اللهُ لي دارَك التي أنتَ بِها مُقيم ، وَسَتُنَبِّئُكَ ابنتُكَ بِتَضَافُرِ أُمَّتِكَ على هَضمِها ، فَاحفِهَا السُّؤَالَ ، واستَخبِرْهَا الحَالَ )

سراج الدين احمد الحاج غير متواجد حالياً  
عزيزنا الزائر لن تتمكن من مشاهدة التوقيع إلاَّ بتسجيل دخولك
قم بتسجيل الدخول أو قم بالتسجيل من هنا
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)
كاتب الموضوع الكباشي مشاركات 17 المشاهدات 9203  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:47 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
::×:: هذا المُنتدى لا يمثل الموقع الرسمي للطريقة الختمية بل هُو تجمُّع فكري وثقافي لشباب الختمية::×::

تصميم: صبري طه