القبول يا رب - شباب الطريقة الختمية بدائرة ود ابراهيم بأم بدة
مجموعة مدائح ختمية.. شباب الطريقة الختمية بمسجد السيد علي الميرغني ببحري
|
|||||||
| النّور البرّاق خاص بمدح النبي المصداق وثقافة الختمية |
 |
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
05-05-2013, 12:43 PM
|
#1 | |
|
 
 |
حجة الامام ابى حنيفة النعمان رضى الله عنه
" ارنى عقلك أريك الله " جاء رجل الى الأمام ابى حنيفة النعمان وقال : يا امام : هل رأيت ربك ؟ قال الأمام : سبحان ربى لا تدركه الأبصار . فقال الرجل : فهل سمعته ؟ هل احسسته ؟ هل شممته ؟ هل لمسته ؟فقال الأمام : سبحان ربى ليس كمثله شئ وهو السميع البصير . فقال الرجل : ان لم تكن رايته ولا احسسته ولا شممته ولا لمسته فكيف ثبت انه موجود ؟ فقال الامام : هل رايت عقلك ؟ قال الرجل : لا . فقال الأمام فهل احسست عقلك او سمعته أو لمسته ؟ قال الرجل : لا . فقال الأمام اعاقل انت ام مجنون ؟ فقال الرجل: عاقل انا ! فقال الأمام : فأين عقلك ؟ قال الرجل: موجود فقال الأمام : كذلك الله موجود . الله فوق كل شئ مالك كل شئ شئ وليس تحته شئ وهو فى كل شئ عليم ليس كمثله شئ وهو السميع البصير " الأمام ابو حنيفه " وقد كان للأمام ابى حنيفة النعمان عدة مواقف مع الخوارج وعدة محاورات معهم ومنها انه فى يوم كان جالسا فى مجلسه أذ انقضو عليه عدد من الزنادقه يشهرون سيوفهم فى وجهه ويريدون قتله ولكن ابا حنيفه طلب اليهم فى ذلك الموقف العصيب ان يجيبوه عن مسألة يعرضها عليهم ثم يفعلو به ما يريدون . قال لهم : اجيبونى عن مسألة ثم افعلوا ما شئتم قالوا له : هات ما عندك قال ابو حنيفه : ما تقولون فى رجل يقول انى رأيت سفينة مشحونة بالأحمال مملؤة بالأثقال قد كانت فى وسط الأمواج المتلاطمة العالية للبحر والرياح المختلفه وهى رغم ذلك تسير مستويه وليس لها ملاح يقودها ولا متعهد يدفعها هل يحوز ذلك فى العقل ؟ ! فقالوا جميعا : لا هذا شئ لا يقبله العقل فقال ابو حنيفه : يا سبحان الله ! اذا لم يجز فى العقل ان تجرى سفينة فى البحر مستوية من غير متعهد ولا ملاح ؟! فكيف يجوز ثيام الدنيا بكل ما فيها على اختلاف احوالها وتغير اعمالها وسعة أطرافها وتباين أكنافها من غير صانع ولا حافظ ؟! ألا الله عز وجل القادر على كل شئ فلم يملكوا امام هذا المنطق الا ان يقولوا صدقت وامانوا جميعا بوجودية الله عز وجل " ورقة التوت دليل على وجود الله " وقد سئل الأمام الشافعى : ما الدليل على وجود الله الصانع الجبار ؟ فقال ورقة التوت طعمها ولونها وريحها واحد عندكم ؟ قالوا : نعم . قال : فتأكلها دودة القز ويخرج منها الحرير وتمتص النحلة رحيقها ويخرج العسل والشاة تأكلها فيخرج منها البعر ويأكلها الظباء قينعقد فى جوفها المسك فمن الذى جعل هذه الأشياء كذلك مع ان المصدر واحد للجميع ؟ فأستحسنوا منه البيان و أسلموا على يديه ( واكانوا سبعة عشر رجلا ) والأمام الشافعى استلهم هذا المعنى من قول الله تعالى ( وفى الأرض قطع متجاورات وجنات من اعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقى بماء واحد ونفضل بعضها على بعض فى الأكل ) سورة الرعد ايه 4 |
|
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| كاتب الموضوع | حسن الخليفه احمد | مشاركات | 0 | المشاهدات | 3249 |
|  |
| انشر الموضوع |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
العرض العادي
