القبول يا رب - شباب الطريقة الختمية بدائرة ود ابراهيم بأم بدة
مجموعة مدائح ختمية.. شباب الطريقة الختمية بمسجد السيد علي الميرغني ببحري
|
|||||||
| النّور البرّاق خاص بمدح النبي المصداق وثقافة الختمية |
 |
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
09-11-2013, 07:14 PM
|
#1001 |
|
 
 |
رد: نفحات إيمانية... كل يوم آية.. حديث... قول مأثور... محبةً فيكم..
 اللهم رضنى بما قسمته لى اللهم رضنى بك لكى احوز خير مغنم آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين |
|
|
|
09-15-2013, 08:18 PM
|
#1002 | |
|
المُشرف العام
|
رد: نفحات إيمانية... كل يوم آية.. حديث... قول مأثور... محبةً فيكم..
عن أنس رضى الله نعالى عنه قال: قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : ( طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس ) |
|
|
|
|
|
09-19-2013, 02:34 PM
|
#1003 |
|
المُشرف العام
|
رد: نفحات إيمانية... كل يوم آية.. حديث... قول مأثور... محبةً فيكم..
عن ابى ايوب رضى الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لايحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليالٍ يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذى يبدأ بالسلام ..(متفق عليه ) |
|
|
|
|
09-19-2013, 05:23 PM
|
#1004 | |
|
|
رد: نفحات إيمانية... كل يوم آية.. حديث... قول مأثور... محبةً فيكم..
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال النبي صلي الله عليه وسلم (( يقول الله تعالى : أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه إذا ذكرني، فإن ذكرني في نفسه ؛ ذكرته في نفسي ، وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم ، وإن تقرب إلى شبراً ، تقربت إليه ذراعاً ، وإن تقرب إلى ذراعاً ؛ تقربت إليه باعاً ، وإن أتاني يمشي؛ أتيته هرولة)) |
|
|
|
|
|
09-19-2013, 05:26 PM
|
#1005 |
|
|
رد: نفحات إيمانية... كل يوم آية.. حديث... قول مأثور... محبةً فيكم..
( عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله و سلم : " قاربوا و سددوا و اعلموا أنه لن ينجو أحد منكم بعمله " قالوا : و لا أنت يا رسول الله ، قال : " و لا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمة منه و فضل " ) رواه مسلم |
|
|
|
|
09-30-2013, 08:50 PM
|
#1006 |
|
المُشرف العام
|
رد: نفحات إيمانية... كل يوم آية.. حديث... قول مأثور... محبةً فيكم..
علامة المتقى أربعة:حفظ الحدود وبذل المجهود والوفاءبالعهود والقناعة بالموجود |
|
|
|
|
09-30-2013, 09:00 PM
|
#1007 |
|
المُشرف العام
|
رد: نفحات إيمانية... كل يوم آية.. حديث... قول مأثور... محبةً فيكم..
الدعوة بحق تطفىء نور المعرفة والدعوة بغير حق تطفىء نور الايمان .. |
|
|
|
|
10-02-2013, 10:02 AM
|
#1008 |
|
المُشرف العام
|
رد: نفحات إيمانية... كل يوم آية.. حديث... قول مأثور... محبةً فيكم..
قال سيدى عبدالله الميرغنى المحجوب رضى الله عنه : مافى الزمان سوى العكوس ثم النحوس مع النكوس لم لا ودين اُهيله تلك الدراهم والفلوس |
|
|
|
|
10-09-2013, 08:35 PM
|
#1009 |
|
المُشرف العام
|
رد: نفحات إيمانية... كل يوم آية.. حديث... قول مأثور... محبةً فيكم..
عن ابن عمر رضى الله عنهما عن النبى صلى الله عليه واله وسلم قال : ( أجعلوا آخر صلاتكم بالليل وتراً ) متفق عليه ... |
|
|
|
|
10-19-2013, 08:22 PM
|
#1010 |
|
المُشرف العام
|
رد: نفحات إيمانية... كل يوم آية.. حديث... قول مأثور... محبةً فيكم..
قال بعض العارفين (لولا المُربى لماعرفت ربى ) |
|
|
|
|
10-24-2013, 02:52 PM
|
#1011 |
|
المُشرف العام
|
رد: نفحات إيمانية... كل يوم آية.. حديث... قول مأثور... محبةً فيكم..
اللهم أنقلنا من ذُل المعصية إلى عز الطاعة ... |
|
|
|
|
10-27-2013, 08:38 PM
|
#1012 |
|
المُشرف العام
|
رد: نفحات إيمانية... كل يوم آية.. حديث... قول مأثور... محبةً فيكم..
اللهم أشغل قلوبنا بذكرك وزيّن ألسنتنا بشكرك (آميييييين) |
|
|
|
|
11-12-2013, 12:58 PM
|
#1013 | |
|
|
رد: نفحات إيمانية... كل يوم آية.. حديث... قول مأثور... محبةً فيكم..
روى البخاري عن أنس بن مالك قال:
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر، والتمس الناس الوضوء فلم يجدوه، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده في ذلك الإناء فأمرالناس أن يتوضئوا منه فرأيت الماء ينبع من تحت أصابعه، فتوضأ الناس حتى توضئوا من عند أخرهم. { رواه البخاري } |
|
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة عثمان محمد وداعه ; 11-12-2013 الساعة 01:19 PM.
|
|
11-14-2013, 02:43 PM
|
#1014 |
|
المُشرف العام
|
رد: نفحات إيمانية... كل يوم آية.. حديث... قول مأثور... محبةً فيكم..
رأيت الذنوب تميت القلوب وقد يورث الذل إدمانها وترك الذنوب حياة القلوب وخير لنفسك عصيانها |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة سراج الدين احمد الحاج ; 11-14-2013 الساعة 02:47 PM.
|
|
11-14-2013, 02:45 PM
|
#1015 |
|
المُشرف العام
|
رد: نفحات إيمانية... كل يوم آية.. حديث... قول مأثور... محبةً فيكم..
راحة الجسم فى قلة الطعام وراحة الروح فى قلة الآثام وراحة اللسان فى قلة الكلام... |
|
|
|
|
11-25-2013, 08:50 PM
|
#1016 |
|
المُشرف العام
|
رد: نفحات إيمانية... كل يوم آية.. حديث... قول مأثور... محبةً فيكم..
أربعة تجلب البغضاء والمقت :الكبر والحسد والكذب والنميمة |
|
|
|
|
11-30-2013, 02:45 PM
|
#1017 |
|
|
رد: نفحات إيمانية... كل يوم آية.. حديث... قول مأثور... محبةً فيكم..
|
|
|
|
|
01-30-2014, 02:43 PM
|
#1018 |
|
المُشرف العام
|
رد: نفحات إيمانية... كل يوم آية.. حديث... قول مأثور... محبةً فيكم..
أعلم أن أكثر الناس ذنوباً أكثرهم كلاماً ، فدع الناس ، تجد رب الناس... |
|
|
|
|
03-07-2014, 08:52 PM
|
#1019 | |
|
|
Re: رد: نفحات إيمانية... كل يوم آية.. حديث... قول مأثور... محبةً فيكم..
اللهم انى اعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك
|
|
|
|
|
|
03-07-2014, 09:00 PM
|
#1020 |
|
|
Re: رد: نفحات إيمانية... كل يوم آية.. حديث... قول مأثور... محبةً فيكم..
رأيت الذنوب تميت القلوب وقد يورث الذل إدمانها وترك الذنوب حياة القلوب وخير لنفسك عصيانها |
|
|
|
|
03-07-2014, 09:06 PM
|
#1021 |
|
|
Re: رد: نفحات إيمانية... كل يوم آية.. حديث... قول مأثور... محبةً فيكم..
عن أبى هريرة رضى الله عنه قال دعاء حفظته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أدعه اللهم اجعلني أعظم شكرك وأكثر ذكرك وأتبع نصيحتك وأحفظ وصيتك |
|
|
|
|
03-08-2014, 05:08 AM
|
#1022 |
|
|
Re: رد: نفحات إيمانية... كل يوم آية.. حديث... قول مأثور... محبةً فيكم..
بسم الله الرحمن الرحيم .. الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله .. وبعد .. فقد وجدت هذه الفوائد عن الإمام أبي العباس المرسي رحمه الله تعالى .. في كتاب "لطائف المنن" للإمام ابن عطاء الله السكندري رحمه الله تعالى .. وهي تعليقات على حديث حارثة المعروف. فأحببت نشرها تعميماً للخير .. ============================================== وفي حديث حارثة فوائد عشرة: الأولى: أنه لما سأل النبي صلى الله عليه وسلم حارثة فقال له: كيف أصبحت يا حارثة؟ لم يقل حارثة: غنياً، ولا صحيحاً، ولا شيئاً من الأحوال البدنية، أو الأمور الدنيوية؛ لأن حارثة علم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أجلّ من أن يسأل عن دنيا، بل فهم عنه أنه إنما سأله كيف حاله مع الله، فلذلك قال الصحابي: أصبحتُ مؤمناً حقاً. أما أبناء الدنيا إذا سئلوا فلا يخبرونك إلا عن دنياهم، وربما أخبروك إذا سألتهم عن الضجر بأحكام مولاهم، فالسائل لمن هذا وصفه مشارك له فيما استثاره بسؤاله؛ لجريان سببه منه. وقال الشيخ أبو العباس رضي الله عنه لرجلٍ أتى من الحج: كيف كان حجكم؟ فقال ذلك الرجل: كثير الرخاء، كثير الماء، فسعر كذا كذا، وسعر كذا كذا، فأعرض الشيخ عنه وقال: تسألونهم عن حجهم وما وجدوا فيه من الله من علمٍ ونورٍ وفتحٍ، فيجيبون برخاء الأسعار وكثرة المياه، حتى كأنهم لم يسألوا إلا عن ذلك. الفائدة الثانية: أنه ينبغي للمشايخ أن يتفقدوا أحوال المريدين، ويجوز للمريدين إخبار الأستاذين، وإن لزم من ذلك كشف حال المريدين؛ لأن الأستاذ كالطبيب، وحال المريد كالعورة، والعورة قد تبدو للطبيب لضرورة التداوي. الفائدة الثالثة: انظر إلى قوة نور حارثة في قوله: (أصبحت مؤمناً حقاً)، فلولا أنه منوَّر بنور البصيرة الموجبة لمحض اليقين والتحقق بالسنة، ما أخبر بذلك وأبداه، وأثبت لنفسه حقيقة الإيمان بين يدي صاحب المحو والإثبات، وإنما أبدى ذلك حارثة لأنه علم أن طواعية رسول الله صلى الله عليه وسلم واجبة، والرسول قد استخبره عن حاله، فلم يسعه الكتم، وأبدى ما علم أن الله تفضل به عليه ببركاتك متابعة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ليفرح له رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنة الله، فيشكر الله عنه، ويسأله تثبيت ما أعطاه. مثل هذا ما ذكره بعض العلماء العارفين قال: وقعت زلزلة بالمدينة زمن خلافة عمر رضي الله عنه، فقال عمر: ما هذا؟ ما أسرع ما أحدثتم؟ والله لئن عادت لأخرجن من بين أظهركم. فانظر رحمك الله هذه البصيرة التامة كيف أشهدته أن الزلزلة إنما هي من حدث كان، وأن ذلك الحدث منهم وأنه بريء منه، فهل هذا إلا من نور البصيرة الكاملة التي وهبها عمر رضي الله عنه. وكذلك ضربه لأبي هريرة رضي الله عنهما في صدره حين وجد معه نعلي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أمره أن من لقيه من وراء الحائط يشهد أن لا إله إلا الله أن يبشره بالجنة، ورجوعهما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقول عمر رضي الله عنه: يا رسول الله أنت أمرت أبا هريرة أن يأخذ نعليك ويبشر من لقي من وراء الحائد يشهد أن لا إله إلا الله؟ قال: نعم، قال: لا تفعل يا رسول الله، خلهم يعملوا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خلهم يعملوا. وهاتان الواقعتان تعرفانك بعظيم قدر عمر رضي الله عنه، ووفور أخذه من رسول الله صلى الله عليه وسلم، واختطافه من نوره. وهذا الحديث مروي في صحيح مسلم، وإنما ذكرناه ههنا مختصراً. الفائدة الرابعة: يفهم من هذا الحديث انقسام الإيمان إلى قسمين: إيمان حقيقي، وإيمان رسمي، فلذلك أخبر الصحابي بقوله: أصبحت مؤمناً حقاً، والحديث يشهد له. وروى البخاري يرفعه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: (ذاق طعم الإيمان من رضي بالله رباً، وبالإسلام ديناً، وبمحمدٍ رسولاً). وروى أيضاً قال صلى الله عليه وسلم: (ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان وطعمه: أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله، وأن توقد نار عظيمة فكان أن يقع فيها خير له من أن يشرك بالله)، وقد جاء في الحديث أيضاً قال صلى الله عليه و سلم: (المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كلٍّ خير). وقد قال الله سبحانه: (أولئك هم المؤمنون حقاً). وهما صنفان: عباد آمنوا بالله على التصديق والإذعان، وعباد آمنوا بالله على الشهود والعيان. وهذا الإيمان الثاني تارة يسمى إيماناً، وتارة يسمى يقيناً؛ لأنه إيمان انبسطت أنواره، وظهرت آثاره، واستمكن في القلب عموده، وداوم السر شهوده، وعنه يكون خالص الولاية، كما أن على القسم الآخر يكون ظاهر الولاية. وليس يستوي إيمان مؤمن يغلب الهوى، وإيمان مؤمن يغلبه الهوى، ولا إيمان مؤمن تعرض له العوارض فيدفعها بإيمانه، كإيمان مؤمن غسل قلبه من العوارض فلا ترد عليه لشهوده وعيانه، ولأجل هذا اختلف أهل الطريق في عبدين: أحدهما يرد عليه خاطر الذنب فيجهد نفسه حتى يذهب ذلك عنه، والآخر لا يخطر له هذا الخاطر أصلاً، أيهما أتم؟ والذي لا شك فيه تفضيل هذا القسم الثاني؛ فإنه أقرب لأحوال أهل المعرفة، والأول هو حال أهل المجاهدة. ولأنه لا يكون القلب على هذه الصفة إلا والنور قد ملأ زواياه، فلأجل ذلك لم يجد خاطر الذنب مساغاً. الفائدة الخامسة: مطالبة رسول الله صلى الله عليه وسلم لحارثة بإقامة البرهان على ما أثبته لنفسه، فيدل ذلك على أنه ليس كل من ادعى سلمت له، وقد قال الله سبحانه: (فتمنوا الموت إن كنتم صادقين) (قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين)، فموازين الحقائق شاهدة للعباد أو عليهم، وقد قال سبحانه: (وأقيموا الوزن بالقسط). فمن ادعى حالاً مع الله أقيم عليه ميزانها، فإن شهد له سلمناها له، وإلا فلا، وإذا كانت الدنيا على خساسة قدرها عند الله لا تسلم لك إلا ببينة تقيمها، فمن الأحرى أن لا تسلم لك مراتب الموقنين حتى يبتها لك برهان أو تسلمها لك حقيقة. الفائدة السادسة: كان الشيخ أبو العباس رضي الله عنه يقول: لو كان المسؤول أبا بكر رضي الله عنه لم يطالبه الرسول صلى الله عليه وسلم بإقامة برهان على ما ادعى؛ لأن عظم رتبة أبي بكر رضي الله عنه شاهدة له من غير إظهار برهان، فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعرفن الفرق بين رتبة أصحابه، فمنهم من هو كحارثة لما ادعى حقيقة الإيمان طولب ببرهانها، ومنهم من هو كأبي بكر وعمر رضي الله عنهما يثبت لهما الرسول صلى الله عليه وسلم الرتب وإن لم يثبتاها لنفسيهما، ألا ترى الحديث الوارد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن بقرة في بني إسرائيل ركبها رجل وأجهدها، فقالت: سبحان الله، لم أخلق لهذا إنما خلقت للحرث، فقال الصحابة: سبحان الله، أبقرة تتكلم؟ فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: (آمنت بذلك أنا وأبو بكر وعمر)، وهما غائبان. فانظر هذه المرتبة ما أفخمها، وهذه المنزلة ما أعظمها. وسمعت شيخنا أبا العباس رضي الله عنه يقول: معنى قوله صلى الله عليه وسلم: (آمنت بذلك أنا وأبو بكر وعمر) أي من غير عجب، وأنتم آمنتم متعجبين، لأجل ذلك قالوا: سبحان الله أبقرة تتكلم؟ وكان أبو العباس يقول: إن الملائكة لما بشرت زوجة إبراهيم عليه السلام بالولد قالت: (أألد وأنا عجوز وهذا بعلي شيخاً إن هذا لشيء عجيب)، فقالت الملائكة: (أتعجبين من أمر الله)، أي أمر الله لا يتعجب منه، فلم يسمها الحق صديقة، ومريم لما بشرت بالولد من غير أب فلم تتعجب من ذلك سماها الله صديقة، فقال سبحانه: (وأمه صديقة). الفائدة السابعة: استدلال الصحابي على حقيقة إيمانه بزهده في الدنيا، وكذلك هو الإيمان إذا تحقق به من قام به أورثه الزهد في الدنيا؛ لأن الإيمان بالله يوجب لك التصديق بلقائه، وعلمك بأن كل آت قريب يوجب لك شهود قرب ذلك، فيورثك ذلك الزهد في الدنيا. ولأن نور الإيمان يكشف لك عن إعزاز الحق لك، فتأنف همتك من الإقبال على الدنيا والتطلع إليها، مع أن الحقيقة تقتضي أن الزاهد في الدنيا مثبت لها، فإنه شهد لها بالوجود إذ أثبتها مزهوداً فيها، وإذا شهد لها بالوجود فقد عظمها، وهو معنى قول أبي الحسن الشاذلي رضي الله عنه: والله لقد عظمتها إذ زهدت فيها، ومثل هذا الزهد فيما زهد فيه فناء الفاني عما فني عنه، فإثبات أنك فان عن الشيء إثبات لذلك الشيء، فما لا وجود له لا يتعلق به فناء ولا زهد ولا ترك. ولنا في هذا المعنى أبيات كتبتها لبعض الأصحاب يسمى حسناً: حسن بأن تدع الوجود بأسره=حسن فلا يشغلك عنه شاغل ولئن فهمت لتعلمن بأنه=لا ترك إلا للذي هو حاصل ومتى شهدت سواه فاعلم أنه = من وهمك الأدنى وقلبك ذاهل حسب الإله شهوده لوجوده = والله يعلم ما يقول القائل ولقد أشرت إلى الصريح من الهدى = دلت عليه إن فهمت دلائل وحديث كان وليس شيء غيره = يقضي به الآن اللبيب العاقل لا غير إلا نسبة مبثوثة = ليذم ذو ترك ويحمد فاعل الفائدة الثامنة: قول الصحابي: عزبت نفسي عن الدنيا فاستوى عندي ذهبها ومدرها. العزوب هو ترك الشيء بالتعزز له والإعراض عنه، إذ لو قال: تركت الدنيا لم يلزم من الترك عدم التطلع، فرب تارك للشيء وهو له متطلع، فالعزوب إعراض مع كراهة وتحقر، ومن كشف الله له عن حقيقة الدنيا فهذا شأنه فيها. وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (الدنيا جيفة قذرة). وقال صلى الله عليه وسلم للضحاك: ما طعامك؟ قال: اللحم واللبن، قال: فإن الله قد جعل ما يخرج من بني آدم مثلاً للدنيا. فمن كشف له عن حقيقة الدنيا فشهدها جيفة قذرة فحري أن يصرف همته عنها. فإن قلت: فقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (الدنيا حلوة خضرة)، فاعلم أن الدنيا جيفة قذرة في مرائي البصائر، وحلوة خضرة في مرائي الأبصار. فإن قلت: فما فائدة الإخبار بأنها حلوة خضرة؟ فاعلم أن قوله صلى الله عليه وسلم: (الدنيا جيفة قذرة) للتنفير، وقوله: (حلوة خضرة) للتحذير، أي فلا تغرنكم بحلاوتها وخضرتها، فإن حلاوتها في التحقيق مرارة، وخضرتها يبس، ولهذا لما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أولياء الله قال: (هم الذين نظروا باطن الدنيا حين نظر الناس إلى ظاهرها). الفائدة التاسعة: وقوف الصحابي رضي الله عنه على مستحق رتبته بقوله: (وكأني أنظر إلى أهل الجنة في الجنة يتنعمون) ولم يقل: نظرت، وقد تقدم ذلك من أن الأنبياء يطالعون حقائق الأشياء، والأولياء يطالعون مثلها. الفائدة العاشرة: قوله: (فمن أجل ذلك أسهرتُ ليلي وأظمأتُ نهاري) فحارثة عبد وصل بكرامة الله إلى طاعة الله، ألا تراه كيف قال في الأول: (عزبت نفسي عن الدنيا)، ثم قال بعد ذلك: (فمن أجل ذلك أسهرتُ ليلي وأظمأتُ نهاري)، فسبق عزوبه نفسه عن الدنيا معاملته لربه. وكان الشيخ أبو العباس رضي الله عنه يقول: الناس على قسمين: قوم وصلوا بكرامة الله إلى طاعة الله، وقوم وصلوا بطاعة الله إلى كرامة الله. قال الله سبحانه: (الله يجتبي إليه من يشاء ويهدي إليه من ينيب)، ونور الله يرد على القلب، فيوجب له الاتصاف بصفة الزهد في الدنيا والإعراض عنها، ثم ينبث منه إلى الجوارح، فما وصل منه إلى العين أوجب الاعتبار، وإلى الأذن أوجب حسن الاستماع، وإلى اللسان أورث الذكر، وإلى الأركان أورث الخدمة. والدليل على أن النور يوجب عزوب الهمة عن الدنيا والنأي عنها قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن النور إذا دخل الصدر انشرح وانفسح)، فقيل: يا رسول الله، فهل لذلك علامة؟ قال: (التجافي عن دار الغرور، والإنابة إلى دار الخلود) |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة عصام عابدين محمد ; 03-09-2014 الساعة 01:40 PM.
|
|
03-08-2014, 07:45 AM
|
#1023 |
|
|
Re: رد: نفحات إيمانية... كل يوم آية.. حديث... قول مأثور... محبةً فيكم..
نُظمت أسماء الأنبياء في بيتين من الشعر : ف في "تلك حجتنا"منهم ثمانية ***من بعد عشر ويبقى سبعة وهمو إدريس هود شعيب صالح*** وكذا ذو الكفل آدم بالمختار قد خُتموا في تلك حجتنا ، إشارة إلى الآيات من 83-86من سورة الأنعام ، والتي ورد فيها ذكر ثمانية عشر رسولا والبيت الثاني ذكر السبعة الباقين ؛ ليكتمل عدد الأنبياء الذين ذكروا في القرآن الكريم ، وهم خمسة وعشرون عليهم السلام |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة عصام عابدين محمد ; 03-08-2014 الساعة 07:48 AM.
|
|
03-16-2014, 08:54 PM
|
#1024 |
|
المُشرف العام
|
رد: نفحات إيمانية... كل يوم آية.. حديث... قول مأثور... محبةً فيكم..
قال سيدى الامام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ورضى الله عنه : (( التقوى هي الخوف من الجليل ، والعمل بالتنزيل ، والقناعة بالقليل ، والإستعداد ليوم الرحيل )). |
|
|
|
|
05-07-2014, 08:40 PM
|
#1025 |
|
المُشرف العام
|
رد: نفحات إيمانية... كل يوم آية.. حديث... قول مأثور... محبةً فيكم..
قيل لأحد الصالحين : كيف تصبر على البقاء وحدك أحياناً؟ فقال: أنا جليس ربى إذا شئت أن يكلمنى قرأت القرآن وإذا شئت أن أكلمه صليت ركعتين ... |
|
|
|
|
05-18-2014, 05:38 PM
|
#1026 |
|
|
رد: نفحات إيمانية... كل يوم آية.. حديث... قول مأثور... محبةً فيكم..
|
|
|
|
|
05-24-2014, 11:09 AM
|
#1027 |
|
|
رد: نفحات إيمانية... كل يوم آية.. حديث... قول مأثور... محبةً فيكم..
حديث قدسي: عن النبي صلى الله عليه وسلم:قال :قال الله عز وجل يا ابن أدم لا تخاف من ذي سلطان ما دام سلطاني باقيآ وسلطاني لا ينفذ ابد يا أبن أدم لا تخش من ضيق الرزق وخزائني ملأنه وخزائني لا تنفذ أبد يا أبن أدم لا تطلب غيري وأنا لك فان طلبتني وجدتني وانا فتني فتك وفاتك الخير كله يا أبن أدم خلقتك للعباده فلا تلعب وقسمت لك رزقك فلا تتعب فان أنت رضيت بما قسمته لك أرحت قلبك وبدنك وكنت عندي محمودا وان لم ترضى بما قسمته لك(فوعزتي وجلالي لأسلطن عليك الدنيا تركض فيها ركض الوحوش في البريه)ثم لا يكون لك عنها الا ما قسمته لك وكنت عندي مذموما ياأبن أدم خلقت السموات السبع والأرضين السبع ولم أعي بخلقهن أيعيني رغيف عيش أسوقه لك بلا تعب يا أبن أدم آم أنني لم (أنس من عصاني فكيف من أطاعني )أنا رب رحيم وعلى كل شي قدير يا أبن أدم لا تسئلني رزق غد كما لم أطالبك بعمل غد يأبن أدم أنا لك محب فبحقي عليك كن لي رحيما |
|
|
|
|
01-27-2015, 01:21 PM
|
#1028 |
|
المُشرف العام
|
رد: نفحات إيمانية... كل يوم آية.. حديث... قول مأثور... محبةً فيكم..
قال أحد الصالحين رضوان الله عليه : تذكر جميلى مُذ خلقتك نُطفةً ... ولاتنسى تصويرى ولُطفى فى الحشا وسلّم إلىّ الأمر واعلم بأننى .. أصرف أحكامى وأفعل ما أشا |
|
|
|
|
01-28-2015, 07:43 AM
|
#1029 |
|
|
Re: رد: نفحات إيمانية... كل يوم آية.. حديث... قول مأثور... محبةً فيكم..
عن أبي هريرة رضي الله عنه أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ (مُرْنِى بِكَلِمَاتٍ أَقُولُهُنَّ إِذَا أَصْبَحْتُ وَإِذَا أَمْسَيْتُ.) قَالَ « قُلِ : اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ رَبَّ كُلِّ شَىْءٍ وَمَلِيكَهُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِى وَشَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ ». قَالَ : قُلْهَا إِذَا أَصْبَحْتَ وَإِذَا أَمْسَيْتَ وَإِذَا أَخَذْتَ
مَضْجَعَكَ |
|
|
|
|
03-03-2015, 11:42 AM
|
#1030 |
|
المُشرف العام
|
رد: نفحات إيمانية... كل يوم آية.. حديث... قول مأثور... محبةً فيكم..
عن النواس بن سمعان رضى الله تعالى عنه قال: سألت رسول الله صل الله عليه وآله وسلم عن البر والأثم فقال : ( البر حُسن الخُلق والأثم ماحاك فى صدرك وكرهت أن يطّلع عليه الناس ) ( أخرجه مسلم) |
|
|
|
|
03-04-2015, 10:38 AM
|
#1031 |
|
المُشرف العام
|
رد: نفحات إيمانية... كل يوم آية.. حديث... قول مأثور... محبةً فيكم..
عن أنس رضى الله تعالى عنه قال : قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم ( طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس ) |
|
|
|
|
03-05-2015, 10:58 AM
|
#1032 |
|
المُشرف العام
|
رد: نفحات إيمانية... كل يوم آية.. حديث... قول مأثور... محبةً فيكم..
عن سمرة بن جندب رضى الله تعالى عنه قال : قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : ( أحب الكلام إلى الله اربع ، لايضرك بأيهن بدأت : سبحان الله ،والحمد لله ، ولا إله إلا الله ،والله أكبر ) |
|
|
|
|
03-08-2015, 11:02 AM
|
#1033 |
|
المُشرف العام
|
رد: نفحات إيمانية... كل يوم آية.. حديث... قول مأثور... محبةً فيكم..
عن أبى هريرة رضى الله عنه قال : قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون مافيهما لأتوهما ولو حبواً) متفق عليه. |
|
|
|
|
03-08-2015, 06:57 PM
|
#1034 |
|
|
رد: نفحات إيمانية... كل يوم آية.. حديث... قول مأثور... محبةً فيكم..
عن سمرة بن جندب رضى الله تعالى عنه قال : قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : ( أحب الكلام إلى الله اربع ، لايضرك بأيهن بدأت : سبحان الله ،والحمد لله ، ولا إله إلا الله ،والله أكبر ) سبحان الله ،والحمد لله ،
ولا إله إلا الله ،والله أكبر |
|
|
|
|
03-08-2015, 07:10 PM
|
#1035 |
|
|
رد: نفحات إيمانية... كل يوم آية.. حديث... قول مأثور... محبةً فيكم..
عن أبى هريرة رضى الله عنه قال : قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون مافيهما لأتوهما ولو حبواً) متفق عليه. حدثنا يحيى بن معين حدثنا أبو عبيدة الحداد حدثنا إسماعيل أبو سليمان الكحال عن عبد الله بن أوس عن بريدة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة) ]. |
|
|
|
|
03-08-2015, 08:40 PM
|
#1036 |
|
|
Re: رد: نفحات إيمانية... كل يوم آية.. حديث... قول مأثور... محبةً فيكم..
|
|
|
|
|
03-09-2015, 07:56 AM
|
#1037 |
|
|
Re: رد: نفحات إيمانية... كل يوم آية.. حديث... قول مأثور... محبةً فيكم..
|
|
|
|
|
03-09-2015, 12:20 PM
|
#1038 |
|
المُشرف العام
|
رد: نفحات إيمانية... كل يوم آية.. حديث... قول مأثور... محبةً فيكم..
عن إبى هريرة رضى الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم من قال : ( سبحان الله وبحمده ..مائة مرة ..حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر ) |
|
|
|
|
03-09-2015, 06:24 PM
|
#1039 |
|
|
Re: رد: نفحات إيمانية... كل يوم آية.. حديث... قول مأثور... محبةً فيكم..
 اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه بقدر عظمة ذاتك يا أحد
|
|
|
|
|
03-10-2015, 01:15 PM
|
#1040 |
|
المُشرف العام
|
رد: نفحات إيمانية... كل يوم آية.. حديث... قول مأثور... محبةً فيكم..
عن أبى هريرة رضى الله تعالى عنه ..أن رسول الله صل الله عليه وآله وسلم قال: (إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث )..متفق عليه . |
|
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| كاتب الموضوع | أبو الحُسين | مشاركات | 1092 | المشاهدات | 218244 |
|  |
| انشر الموضوع |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
العرض العادي
