القبول يا رب - شباب الطريقة الختمية بدائرة ود ابراهيم بأم بدة
مجموعة مدائح ختمية.. شباب الطريقة الختمية بمسجد السيد علي الميرغني ببحري
|
|||||||
| المنبر الاتحادي خاص بشأن الحزب الإتحادي الديمقراطي |
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
11-14-2011, 11:34 PM
|
#1 | |
|
شباب الميرغني
 
 |
الصواعِق النارية في الرد على الطيب مصطفى مؤجج العنصرية!!!
حين يهاجم الطيب مصطفي مولانا الميرغني نتذكر قول الشاعر هذا زمانُك ِ يا مهازلَ فامرحي ... قد عُدّ كلبُ الصيدِ في الفرسان ِ بقلم : صلاح الباشا  لم يسترح السودانيون كثيرا ، وفي قلبهم جماهير الإتحادي الأصل ، مما نشرته صحيفة الأخبار علي لسان الرئيس عمر البشير حسب ما نشره الزميل الأستاذ محمد لطيف قد إحتفظ بالتصريح لأسابيع عديدة قبل نشره مؤخرا ُ حسب إفادة منه لنا في رسالة أخوية خاصة ، ثم قام بنشره مؤخراً حين لم يتم التوافق النهائي في شكل إشتراك الحزب الإتحادي الأصل في تشكيلات الحكومة القادمة التي ظل المؤتمر الوطني نفسه في حالة فوران داخلي بسبب التباين في مسيرة السلطة نفسها خلال الفترة القادمة بعدما ضاقت مواعين الإقتصاد السوداني وقبضت الأزمة من تلابيب الجماهير ، ما حدا بالحزب الإتحادي الأصل بنشر بيان كرد علي ما تم نشره ، برغم أن العديد من أهل السلطة ومن صحافيوها لم يشعروا بعد بالأزمة ، ولن يشعروا بها مطلقاً ، بدليل أنهم لم يقدموا أي جهد صحفي أو تحليلي تتم من خلاله مناصحة السلطة في الإتجاهات الإنفتاحية الصحيحة للخروج من عنق التقوقع الشمولي الضاغط بعنف علي أخيلة العديد من أهل القرار في الحزب الحاكم ، وذلك يرجع لعدة أسباب يصعب حصرها في هذه العجالة بسبب التعقيدات التي غطت علي شعيرات التفكير الدموية في الذهنية لأوساط عديدة في الحزب الحاكم ، وتحتاجمنهم لمجاهدة شديدة حتي يتم التحول من طريق مسدود إلي طرقات عديدة متاحة للخروج من الأزمة ، وليس بالضرورة تكرار نماذج رئاسات دول مصر وتونس وليبيا بذات الملامح والشبه .
وبعد هذه المقدمة الإستهلالية ، ها هو الطيب مصطفي والذي يعتبر حديث عهد في الصحافة السودانية وفي الإعلام السوداني ، دعك عن السياسة السودانية في مجملها ، هاهو يعيد إنتاج أزمة محمد لطيف تارة أخري في صحيفته التي بنيت علي هدم أعز مكونات الشعب السوداني ، وهو التسامح الديني والعرقي والثقافي ، فإذا به يرمي كل مكونات تفكيره في صحيفته التي صنعت خصيصاً لتعمل ضد أهل الجنوب في بلادنا القديمة ، للدرجة التي كان الجنوبيون من قراء العربية يتلقفونها منذ الصباح الباكر حتي بلغ توزيعها أكثر من سبعين ألفاً ، فشجع كل ذلك أهل الجنوب لإختيار الإنفصال بنسبة تقارب المائة بالمائة حين جاءهم الإعتقاد بأن ما تنشره الإنتباهة ( الغائبة عن الحق ) ضدهم يمثل رأي النظام الحاكم من أعلاه إلي أدناه ، فخافوا منا وجاء الإنفصال إلي مائدة المؤتمر الوطني في طبق من ذهب يحمله الطيب مصطفي بين يديه التي نحر بهما الذبائح من فرط كراهيته للعنصر الجنوبي في بلادنا ، بل إلي كل عنصر لا يحمل الهوية العربية أو لا يلتحف بدين سيدنا محمد ( ص ) وهو ما نها عنه المصطفي في الكثير من الأحاديث والروايات حين كان المصطفي يبسط جناح الرحمة لأهل يثرب حتي لليهود مهم الذين كان يتاجر منهم ويستلف منهم أيضاً . هاهو الطيب مصطفي ( حديث العهد ) بخبايا السياسة السودانية ، يقرر ويهاجم ، بل ويضع كتفه مع كتف الحسيب النسيب السيد محمد عثمان الميرغني ، ولا ندري هل عمومة الطيب مصطفي للسيد الرئيس تعطيه صكوك الشرعية في أن يفرد صحيفته التي تحقد جدا علي كل من يخالفه الرأي والفكرة ، بالرغم من أنه أصلا ليست لديه لا رأي ولا فكرة ، وإلا كيف وصل السودان إلي ماوصل إليه حالياً ، برغم قناعتنا أن الطيب وأمثاله قطعا لم يهبهم الله تعالي خاصية الإحساس بمآسي الشعب السوداني مطلقاً . ولعل الطيب يريد كل قادة الرأي في السودان وخارجه أن يضعوا أفكارهم وعقولهم في ثلاجات عالية التبريد ، ليمارسوا مهام حرق البخور للنظام علي الدوام ، وقد نسي الطيب أن أهل السودان لهم من عزة النفس الأبية والكبرياء الجميل المسؤول ، لو وزعوه علي كل سكان الكرة الأرضية لكفتهم وفاضت . الطيب الذي كان رئيساً للتلفاز القومي قبل ظهور الفضائيات كان يرفض حتي نعي الجماهير لفنان الوطن مصطفي سيد أحمد ، بل رفض تصوير وتوثيق كيف كان إستقبال شعب السودان وشبابه وشاباته لجثمانه حين حمله الطائر في ذلك الصباح البارد إلي مطار الخرطوم ، وهو بذلك قد أفقد المكتبة التلفزيونية عملية التوثيق لرموز السودان الذين لا تزال بصماتهم واضحة المعالم في تراث فن الغناء وثقافة الشعر والأدب . ولكن حين تمت إزاحته من رئاسة التلفزيون ، كيف رأينا إحتفاء ذات الجهاز بإستقبال إمبراطور الغناء الأفريقي محمد وردي في رحلة العودة وهو حي يرزق ، فشتان مابين مرحلة ورجال مرحلة ، وبين أمثالهم في زمان لاحق نعيشه الآن. وحكاية (مضق لبانة ) نشاط الأستاذ علي محمود حسنين وكأنها نهاية الكون الإتحادي الحزبي ، هو محض حيلة تهدف إلي إشغال الإتحاديين عن مسؤولياتهم نحو الوطن ، فعلي محمود ظل يجاهر برأيه داخل برلمان مابعد نايفاشا ، وإستقال قبل إقالته ، وظل يعارض ويتم إعتقاله ، ثم يعارض فيعاد إعتقاله ، ثم تتاح له فرصة الخروج من البلاد بعلم السلطة ، وهي تعلم أنه لم يهادن قط حسب تفكيره وقناعاته الخاصة التي ربما يتفق معه البعض في وسائلها ، وربما يخالفونه الرأي ، ولم يطلب أحد مطلقا من السيد الميرغني أن يتخذ قرارا بشأنه ، لأنه حتي ولو إتخذ قرارا بتجميده أو حتي فصله فإن الأمر لايتم إلا بواسطة ذات الإجراءات التي تم إنتخابه بها كنائب رئيس ، وحتي إن تم ذلك فإن علي محمود حسنين يظل كما هو في مواقفه التي لا يخفيها من أحد ، والسلطة تعرف ذلك ، والأجهزة الأمنية تعرف ذلك أيضاً . وبالتالي فإن محاولة رأي محدد في وضعية الحزب الإتحادي بواسطة المؤتمر الوطني تعتبر سباحة ضد تيار ثقافة المسؤوليات الداخلية في كل حزب ، وإلا لكانت كل الساحة تطالب رئيس المؤتمر الوطني بإتخاذ إجراءات محددة حين قامت الحراسات بنهب مئات ملايين النقود بمختلف العلات من بيت قيادي من الوطني حسب ماظلت تنشره الصحف . وأين الطيب مصطفي وقلمه من هذه الكوارث الدولارية واليوروية والريالاتية والجنيهاتية ، وماهو الجهد الذي بذله في هذا الشأن ، وهل باتت السلطة من الهشاشة بمكان بحيث أن صحيفتين تتبعان لها تخشي من تصريحات علي محمود والتوم هجو من خارج البلاد ؟؟ يا سيد الطيب مصطفي ، أرجوك لا تضع كتفك مع كتوف السادة المراغنة ، لأنه في اللحظة التي تمت مصادرة بيوتات الميرغني بالضبة والمفتاح ، كانت في ذات اللحظة تقوم سلطات الحرمين الشريفين بفتح باب الكعبة المشرفة أمام السيد محمد عثمان الميرغني ليدخلها خاشعاً ، نعم في ذات اليوم بل في ذات الدقيقة . وحتي تعرف حمل هموم الميرغني لأهل السودان ، فإنه حين زار الميرغني الشيخ زايد بن سلطان حكيم العرب في أبوظبي ، وكانت أزمة الخليج إثر إحتلال العراق للكويت ووقوف السودان وقتها لجانب العراق ، مما هدد ضياع فرص السوادنيين العاملين بدول الخليج وقتذاك ، فإن الشيخ زايد قد قال للميرغني بأنه متسعد لتعويض كل الممتلكات التي صادرتها الحكومة السودانية من الميرغني وقتذاك حين حمل الميرغني لواء المعارضة من أجل إستعادة حقوق أهل السودان ، وهنا حكي لي هذه الحكاية شاهد عيان في ذلك الإجتماع أن الميرغني قد رد علي الشيخ زايد بأنه لو كان يحمل هموم ممتلكاته لما خرج من السودان مطلقا لكنه يلتمس من الشيخ أن يتراجع هو وبقية دول الخليج عن القرار الذي سوف يصدر بالإستغناء عن العمالة السودانية والتي ليس لها ذنب في المواقف السياسية للحكومة وأن معظم أهل السودان يعتمدون في تحويلات ابنائهم العاملين بالخارج منذ عقود طويلة لتستمر الحياة لتلك الأسر بالداخل ... وأنه فإن عينيا الشيخ زايد قد أدمعتا من هذا الموقف النبيل ، وفورا صدر القرار في كل حكومات الخليج بعدم فصل السودانيين من الخدمة هناك .. تخيل يالطيب مصطفي مثل هذه المواقف ( تقولي شنو وتقولي منو ؟؟؟ ) . وأقول لك حكاية أخري يالطيب مصطفي حتي لا تضع كتفك مع كتف الحسيب النسيب مطلقاً وقد سبق لنا كتبتها من قل ، وعيدها الآن وبكل الفخر ، وقد كانت تتعلق بقرب نشوب حرب ضروس بين السودان والجارة الشقيقة أريتيريا في العام 2002م تحديداً ، وقد كانت كالتالي : حدثت مناوشات حدودية بين الجيشين السوداني والأرتيري بمنطقة قرورة الحدودية ، وإحتشد الجيشان ، ولا أحد يعرف ، ولا حتي إعلام متابع يقوم بنشر هذا الإحتشاد الذي وصل ذروته في ذلك العام ، وفجأة حسب حديث مولانا الميرغني ، أنه قد إستلم مكالمة هاتفية في منتصف الليل من السيد عمرو موسي الذي كان أمينا عاما للجامعة العربية ، قائلاً له : ( إنتو فين يامولانا والحرب سوف تندلع بين السودان وارتيريا ) وأردف قائلاً : عليك بالتدخل علي وجه السرعة وإحتواء الأمر مع الأرتريين والسودانيين معا حتي لا تحرق الحرب الأخضر واليابس . وهنا فإن مولانا الميرغني قد إنزعج للأمر جدا إن إندلعت حرب بينى الدولتين ، خاصة وان السودان هو السودان ، وأريتريا هي الدولة الجارة ، فإتصل علي التو هاتفيا بالأستاذ الأمين محمد سعيد الأمين العام للجبهة الشعبية الحاكمة في ارتيريا أ طالباً منه سحب الجيش الأرتيري ، قائلا له بأن الدم إن سال بين الشعبين فإنه لن يتوقف بسهولة ، فطلب الأستاذ الأمين من مولانا عدم الضغط علي جانبهم وألا يلووا ذراعهم ، وأن علي الجيش السوداني أن ينسحب ايضاً ، وهنا كان رأي مولانا أن تتحول هذه الأحداث من إيقاف للحرب بين الجارتين حيث كانت العلاقات مقطوعة بينهما منذ عدة سنوات ، إلي العمل بقوة لإعادة تلك العلاقات إلي عهدها الأول . قام مولانا في ذات اللحظة بالإتصال بالبروفيسور إبراهيم أحمد عمر الذي كان يشغل وقتها الأمين العام للمؤتمر الوطني ، طالباً منه إخطار الرئيس بسحب الجيش السوداني من منطقة قرورة تفادياً لنشوب حرب لن تتوقف ، مشيراً له بأنها مناسبة لإعادة الثقة والعلاقات بين الدولتين ، فوجد إستجابة فورية من البروف إبراهيم ، ثم أضاف الميرغني بأنه في هذه الحالة فإنه يقترح علي الحكومة السودانية أن تبادر بإيفاد النائب الأول لرئيس الجمهورية الأستاذ علي عثمان لترتيب زيارة عاجلة في ذات الإسبوع إلي أسمرا ، فوجد الموافقة ، وهنا قام مولانا الميرغني بالإتصال بالرئيس أفورقي بأن الأستاذ علي سيزور أسمرا لفتح صفحة جديدة ، وكان الرئيس افورقي لديه برنامج زيارة رسمية للخليج ، فطلب منه الميرغني أهمية تأجيلها حتي ننجز أمر السودان ، فوافق الرئيس أفورقي ، وطار الأستاذ علي عثمان يصحبه وفداً رفيعاً إلي أسمرا ، وبعدها بأيام قليلة وصل الرئيس أفورقي إلي مطار الخرطوم ، فعادت العلاقات وتم إفتتاح السفارات بين العاصمتين ... وهذا الإنجاز الذي ننشره للشعب السوداني يعتبر توثيقاً لأنبل المواقف الوطنية التي ظل مولانا الميرغني يقدمها لأهل السودان بالرغم من أنه حين ذاك كان يقود التجمع المعارض بالخارج .... لتري كيف يفكر السيد الميرغني الذي تسخر منه الآن ويسخر منه من أوعزوا لك بمهاجمته حتي تشبع رغبتك العجيبة في الظهور الإعلامي المشاتر دوماً منذ أن كنت ترأس جهاز تلفزيون شعب السودان الذي ظللت تبغض ثلث سكانه بسبب العرق واللون ، وتدعي في ذات الوقت بأن مشروعك الحاضري وهوية بلادك ستتضح ، ناسياً بأن هذا السودان تاريخيا هو بلد الأفارقة العظماء الذي قبلوا الإسلام طوعا ، وتعلموا العربية طوعا ، وأنت تتعالي عليهم بسحنتك ولغتك الجديدة علي الإفارقة برغم تراكم ألوف السنوات لديهم هنا بأرض السودان مقارنة مع دخول العرب مؤخراً. أقول لك يا الطيب ( ياخوي ) نحن جعليون مثلك برغم أننا أكثر جذورا وجذوة ، لكننا لا نفتخر بذلك مطلقاَ ، بسبب أن حزبنا مفتوح علي مصراعيه لكل أهل السودان ، وهو لا يعرف العنصرية مطلقا ، وأن قائد مسيرته لا يتخذ قراراته إلا بعد التشاور التام مع مساعديه ومع قياداته ، وحتي نحن الذين نمثل التكنوقراط داخل الحزب فإن باب مشورته تطالنا جميعنا ، ويتداول سيادته أمور الوطن مع كافة قيادات الحزب ، ثم يستخير الله ويتخذ قراراه الذي يعتمد كثيرا علي توصيات قيادة حزبه ، وهذا خلاف ما يتصوره البعض . والأدلة علي ذلك كثيرة ، ولم يحن بعد أوان نشرها. نحن فقط نقول لك ، بأننا حزبنا لم يهرول نحو السلطة حتي تتم وضع شروطكم للشراكة ، فقد سبق لحزبنا أن أدر هذا الوطن بطوله وعرضه من حلف وحتي نمولي بأغلبية مطلقة منحها له شع بالسودان ( التفتيحة جداً ) وقد كان حزبنا قدر الأمانة ، لم يبعد أحد من الخدمة ولم يقطع رزق رجل أو إمرأة منتجة ، لم يعمل علي ترقية أحد بسبب اللون الحزبي ، بل لم تلمس يده المال العام مثلما يحدث حاليا حسب مراجعات ديوان المراجع العام والتي كثيرا ما يخفي ملفاتها المجلس الوطني الذي يمثل الجانب الآخر من العملة . ياسيدي .... أرجوك ألزم حدودك ، وتأدب لأهل بيت الله ، أنت لا تعرفهم ، شعبنا يعرفهم ، أنت لا تمثل أحدا ، والميرغني يمثل سبع ملايين ختمي ، دعك عن الإتحاديين الشرفاء فنحن يا الطيب مصطفي لم نهرول نحو السلطة ، أسألك بالله من هم المهرولون حاليا ، نحن أم هم ؟ أسألك بالله لقد إنضمت مجموعة قليلة الحيلة والعدد لحزب الدقير ، فهل حقق ذلك الحزب رغبات وطموحات أهل السودان ؟ ورغم ذلك تظل أيادينا ممدودة لإنقاذ بلادنا الحقيقي من المهددات التي وضعونا فيها والتي ربما تفقدنا هويتنا وليس وجود الجنوب بين ظهرانينا سابقا هو الذي كان يقفدنا إياها ، ونحن فعلا لسنا معنيين بالمعارضة ولا نمثل الحكومة ، بل وفاقيون نعمل علي خلق تيار غالب يجمع كل أهل السودان ويطرد المهددات التي تفتت بلادنا وتجعلها في خبر كان ، فبالله يا سيدي الطيب أرجوك لا تخلط الأمور ولا تداري الأخطاء القاتلة التي دخلت سجلات تاريخ بلادنا . وبهذه المناسبة نود سؤالكم : أين قلمكم من الفساد ومن الفقر ومن ضياع عائدات النفط ومن المستقبل الإقتصادي المظلم الذي باتت تعلنه السلطات المالية نفسها ، ماهي رؤيتكم حول الدستور وإعادة المفصولين وتحسين معاشاتهم ومشروع الجزيرة ومسلسل إنهياراته المحزنة ... والتعليم وما أدراك ما يحدث لفتياتنا بسبب الجامعات المحزنة ؟؟ يا سيدي ... أنت نقول لك وبكامل الجرأة بعد أن ظللنا نرصد كتاباتك التي تنزف حقداً يومياً ضد طموحات شعبنا وشبابنا ، أنك يا يالطيب بت تمثل تياراً مضراً جدا لعملية التنوير الصحافي في بلادنا ، ولكننا نظل نثق في أن الله غالب أمره وأن الآية الكريمة ستتحقق وإن طال الأجل ، والتي تقول( وأما الزبد فيذهب جفاء ، وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض ) صدق الله العظيم ... وصدق الشاعر حين قال قديماً: هذا زمانك يامهازل فامرحي ... قد عد كلب الصيد في الفرسان ......( ولا أزيد ) |
|
|
|
|
11-15-2011, 12:35 AM
|
#2 | |
|
مُراسل منتديات الختمية
|
رد: الصواعِق النارية في الرد على الطيب مصطفى مؤجج العنصرية!!!
|
|
|
|
|
|
11-15-2011, 02:53 AM
|
#3 |
|
مُشرف المنتدى الإنجليزي
|
رد: الصواعِق النارية في الرد على الطيب مصطفى مؤجج العنصرية!!!
كفيت فاوفيت لا فض فوك وسلمت يمناك...والله المستعان على ما يصفون |
|
|
|
11-15-2011, 05:20 AM
|
#4 |
|
مُشرف الختمية أُون لاين
|
رد: الصواعِق النارية في الرد على الطيب مصطفى مؤجج العنصرية!!!
. لتري كيف يفكر السيد الميرغني الذي تسخر منه الآن ويسخر منه من أوعزوا لك بمهاجمته حتي تشبع رغبتك العجيبة في الظهور الإعلامي المشاتر دوماً منذ أن كنت ترأس جهاز تلفزيون شعب السودان الذي ظللت تبغض ثلث سكانه بسبب العرق واللون والله لو عرفو ووعو ماذا يريد مولانا لسلمو ولكن إن شاء الله كلمه الحق سوف تعلى عاليا ...... بارك الله فيكم ايها الاتحاديبن الغيوريين |
|
|
|
11-15-2011, 08:16 AM
|
#5 |
|
|
رد: الصواعِق النارية في الرد على الطيب مصطفى مؤجج العنصرية!!!
ان منطلقات ( الخبيث المحتقر ) معلومة لدينا ، انه يرث شهادة ابنه الذى قتل فى الجنوب ( ان كانت شهادة) وتبوأ بها هذه المكانة بجانب خولته للرئيس لا شىء غير ذلك ويكتب بحقد لأنه يرث تاريخ جده ضارب الزار بين نساء حوش بانقا وميراث والده مغنى الانادى فى كوبر ، هذا تاريخه . من أين له الأدب ليتأدب أمام مولانا وأهل بيته واعضاء الحزب الاتحادى الديمقراطى الاصل وطائفة الختمية وهو يعلم علم اليقين انهم من غير المغضوب عليهم ولا الضالين،دعه ياالباشا انه ان تحمل عليه او تتركه يلهث. |
|
|
|
11-15-2011, 09:17 AM
|
#6 | |
|
  |
رد: الصواعِق النارية في الرد على الطيب مصطفى مؤجج العنصرية!!!
بسم الله الرحمن الرحيم جزاك الله كل الخير يا باشا لو في شريعة والله مفترض يهدر دمه من اجل حق الأخوة الجنوبيين بنص الحديث .......من جاءكم يشق عصاكم فاقتلوه)) ولا اظن ان المعني لا يشمل من بوحدتنا معهم يعمنا الخير ويجنبنا الاحتراب والفتن ومن يعادينا يزق كل العناء هنااك يا الله وهنا |
|
|
|
|
|
11-15-2011, 09:44 AM
|
#7 |
|
|
رد: الصواعِق النارية في الرد على الطيب مصطفى مؤجج العنصرية!!!
|
|
|
|
11-15-2011, 10:41 AM
|
#8 | |||||||||
|
|
رد: الصواعِق النارية في الرد على الطيب مصطفى مؤجج العنصرية!!!
,وما خفى من المواقف ..اعظم يا.....ماك طيب ولا مصطفى سلمت يداك يالباشا ... |
|||||||||
|
|
|
|
11-15-2011, 10:52 AM
|
#9 | |
|
شباب الختمية بالجامعات
|
رد: الصواعِق النارية في الرد على الطيب مصطفى مؤجج العنصرية!!!
|
|
|
|
|
|
11-15-2011, 11:30 AM
|
#10 | |||||||||
|
مُشرف الفقه والعبادات
|
رد: الصواعِق النارية في الرد على الطيب مصطفى مؤجج العنصرية!!!
|
|||||||||
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة إبراهيم ميرغني ; 11-15-2011 الساعة 12:06 PM.
|
|
11-15-2011, 03:38 PM
|
#11 |
|
|
رد: الصواعِق النارية في الرد على الطيب مصطفى مؤجج العنصرية!!!
الأستاذ صلاح الباشا دعني أقف لك ولقلمك احتراما وتقديرا، فدوما كنت على الموعد صادقا مدافعا عن الحق وأهله. أما صاحب الانتباهة فيكفيه ما جاءه منك إن كانت له بصيرة أو ألقى السمع. |
|
|
|
11-15-2011, 04:09 PM
|
#12 | |
|
مُراسل منتديات الختمية
|
رد: الصواعِق النارية في الرد على الطيب مصطفى مؤجج العنصرية!!!
الأستاذ صلاح الباشا ... لافض فوك ... وجزاك الله خيرا ً ....
اوفيت واكفيت .... |
|
|
|
|
|
11-15-2011, 07:20 PM
|
#13 |
|
|
رد: الصواعِق النارية في الرد على الطيب مصطفى مؤجج العنصرية!!!
بسم الله الرحمن الرحيم والله لا يستاهل هذا الرد لانه نكرة وينطبق عليه بيت الشعر تماما ولا داعي للرد عليه
|
|
|
|
11-15-2011, 09:35 PM
|
#14 |
|
|
رد: الصواعِق النارية في الرد على الطيب مصطفى مؤجج العنصرية!!!
ما كان كبير فى عصر قط الا كان له عدو من السفلة. إذ الاشراف لم تزل تبتلى بالاطراف فكان لآدم إبليس , وكان لنوح حام وغيره وكان لداود جالوت واضرابه وكان لسليمان صخر وكان لعيسى بختنصر وكان لابراهيم النمرود وكان لموسى فرعون وهكذا الى محمد صلى الله عليه وسلم فكان له ابو جهل شكرا استاذ صلاح |
|
|
|
11-15-2011, 09:45 PM
|
#15 | |
|
|
رد: الصواعِق النارية في الرد على الطيب مصطفى مؤجج العنصرية!!!
,وما خفى من المواقف ..اعظم يا.....ماك طيب ولا مصطفى سلمت يداك يالباشا ... فالشؤم عند أهل مصر "مبارك"، والفاسد عند أهل اليمن "صالح" والمخرب في ليبيا "معمر"،. أما في سوريا فإن من يتهرب من جبهة المواجهة مع العدو ويواجه العزَّل من الأطفال والنساء والتلاميذ بالدبابات، فهو "الأسد" ذاته, . أما معطل دور العبادة في تونس فليس بعابد فقط، وإنما هو "زين العابدين".. وعندنا في السودان يسمون نذير الحرب والتقسيم ب"البشير"..والشرير يسمى "الطيب"...والبذيء يسمى "مصطفى"... نعم والله هو الشرير البذيء...الطيب مصطفى..... وفعلا يا اخ صالح مثل هذا الحقير لا يستاهل الرد.... |
|
|
|
|
|
11-15-2011, 10:52 PM
|
#16 | |
|
|
رد: الصواعِق النارية في الرد على الطيب مصطفى مؤجج العنصرية!!!
يحضرني قول الامام الشافعي اسكت عن الحاقد السفية **** فكل ماقال فهو فيه ماضر نهر الفرات يوماً **** إن خاض بعض الكلاب فيه |
|
|
|
|
|
11-16-2011, 02:04 AM
|
#17 |
|
|
رد: الصواعِق النارية في الرد على الطيب مصطفى مؤجج العنصرية!!!
الاخوه الاشقاء والشقيقات ابلغ رد علي ذلك الهراء هو مقاطعة هذه الصحيفه |
|
|
|
11-16-2011, 11:14 AM
|
#18 | |
|
|
رد: الصواعِق النارية في الرد على الطيب مصطفى مؤجج العنصرية!!!
أسكره نجاحه في فصل الجنوب .. فاستحلي النهيق في أذن ابن أخته كلما رأي أحد شياطين محفل ابوجهل وسادات قريش يوحي اليه ببدعة جديدة ... الا انه نسي أن هناك جبالاً عصية علي الصعود |
|
|
|
|
|
11-16-2011, 12:19 PM
|
#19 | |
|
|
رد: الصواعِق النارية في الرد على الطيب مصطفى مؤجج العنصرية!!!
|
|
|
|
|
|
11-16-2011, 02:30 PM
|
#20 | |
|
|
رد: الصواعِق النارية في الرد على الطيب مصطفى مؤجج العنصرية!!!
التحية والتجلة والإحترام للأستاذ المحترم صلاح الباشا ونقول للأستاذ صلاح الباشا لقد أفدت وأجدت ووضعت قولا رصينا ينتفع به كل من له قلب أو ألقي السمع وهي كلمات حق لها أن تكتب بماء الذهب أما ساقط القول وأمثاله فبقاؤهم في هذه الدنيا مقرون ببقاء دولتهم البائدة والتي تمثل دولة الظلم فببذوق الحق والعدل تنمحي آثارهم وتزول بزوال المؤثر ويذهبوا كما ذهب غيرهم ابتداءاً من فرعون وأبوجهل واليزيد ولا يبقي منهم الا العبرة والعظة فيجب الا نلتفت اليهم الا بمقدار ما يمليه علينا ضميرنا من توجيه الناس ولفت انظارهم وتصحيح مساراتهم أما ساقط القول والذي يسبح في بحور الضلالة والغي فنقول له هنيئاً لك بهذه الأسوة والقدوة باليزيد وأعوانه في معاداتهم للحسين وأهل بيته فكفار هذا الزمن هم امتداد لؤلئك الكفار ومنافقوا هذا الزمن هم امتداد لمنافقوا ذاك الزمان وأهل البيت علي ممر الأجيال هم مناراة العلم والهدي والنور لا يزالون يتصدون للظلام والقتلة مهما كلفهم الأمر ومهما تكالبت عليهم المحن والمصائب ولابد من وجود من يعترض عليهم من شياطين الإنس أمثال ساقط القول أما مولانا السيد محمد عثمان الميرغني فهو وريث أولئك العظام وحامل رايتهم فلا يعبأ بأمثالكم ولا بكلامكم فهو روحي له الفدا يعلم هذه الألاعيب وكيف تتشابك خيوطها لذا دوما ما نراه في رباطة جأشه متمتعا بذلك الخلق الرفيع والذوق الجميل تخرج كلماته كلماته كأنها الدر اللامع فحينما يضحك تتلألأ الكائنات كلها وتفرح وتتراقص الأرواح سرورا وطرباً لرؤيا ذلك المحيا الأحمدي المحمدي ، فدم عزا ومجد يا محبهم باتباعك ركنا من العناية غير منهدم ودعك من الكارهين وخدعهم ومكرهم فلن يرضوا عنا حتي نتبع ملتهم وكيف بمن ذاق طعم المحبة والصدق والوفاء والسلام أن يرجع الي حيث المكر والخديعة والكذب والفجور حشا وكلا . لا نعبأ سيدي بالجبناء ... فسياستهم كذب وغباء ... فليخسأ أحفاد الطلقاء ... ولتهنأ بالعفة والتقوى ... فالكون تشرف بكلامك ... والكل تملى بسلامك ... اختارك ربك علامك ... باغضكم في النار تلوى ... من أعرض عنكم وترفع ... أعماله ضلت لن تنفع ... لو صلى وصام مع الركع ... سيعيش ويعبد للشهوة ... فسفينتكم بالجنة مرساها ... بالله تسير ويرعاها ... رب الأكوان حماها وبراها ... من شر يأتيها أو بلوة ... لا موج يأتيا فيكسِر ... أو ريح تأتيها فتعسِر ... هيا اركب فيها وتبصر ... فالبحر عميق لن تقوى ... |
|
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة عمر بن عبد العزيز السقادي ; 11-16-2011 الساعة 02:34 PM.
|
|
11-16-2011, 03:47 PM
|
#21 | |
|
المدير العام
|
رد: الصواعِق النارية في الرد على الطيب مصطفى مؤجج العنصرية!!!
شكرا اخى صلاح الباشا و هذا قدرنا ان يتطاول على سادتنا مثل هذا الشىء الكريه المقرف هذا الشىء الضار لم يكفه ما الحق بالسودان من تفتت وانقسام وبالمواطن من اذى مسغبة . ماذا يضيره وقد امتلأت بطنه وانتفخت اوداجه وجل امراضه من امراض التخمه ماذا يضيره ان يقتات المواطن على ما تبقى من افواههم القذرة هنيئا له بارضاء سادته الماسونية بتفتيت السودان وعليه ان يجتهد على القضاء على ما تبقى منه قل له مهما ارتفع صوتك بالعواء فان لعنة تفتيت السودان ستلاحقكم مدى الدهر |
|
|
|
|
|
11-16-2011, 04:34 PM
|
#22 |
|
|
رد: الصواعِق النارية في الرد على الطيب مصطفى مؤجج العنصرية!!!
|
|
|
|
11-16-2011, 10:56 PM
|
#23 |
|
|
رد: الصواعِق النارية في الرد على الطيب مصطفى مؤجج العنصرية!!!
لا فض فوك استاذ صلاح افحمته شر افحام هذا المنافق المتملق للدولة |
|
|
|
11-20-2011, 09:31 AM
|
#24 |
|
سكرتير الحزب الإتحادي الكويت
|
رد: الصواعِق النارية في الرد على الطيب مصطفى مؤجج العنصرية!!!
أستاذ صلاح الباشا ،،، لك التحية و التجلة و لا جف مدادك أي جريرة اغترفناها و أي ذنب قد فعلنا ؟؟؟ حتي يسلط علينا مثل ؟؟؟ هذا الرجل الذي لا يحملصفات أسمه ، اللهم لا اعتراض ، و كأن كل أساتذتنا و إعلاميونا الأجلاء قد هاجروا و رحلوا حتى جيء بمثله على رأس اكبر أجهزتنا الإعلامية وقتها و إن ظلت و لا زالت بعد ما صال وجال ، وكٌب بعدها غير مأسوف عليه ، و كانت الترضية ( الإنتباهه ) حتي يخدم و ينطق بلسان من يعاديهم جهاراً ، و يمرر أجندتهم على من يشبهونه من خارقي الذكاء ناسين أو متناسين أنهم يخاطبون شعباً أتصف بالنباهه بشهادة الجميع ،و ليست الإنتباهه يا نبيه عصرك ، و بعد انفصال جنوبنا الحبيب ، لم يجد ما يسوق به أفكاره المريضة ، غير التطاول على سادته و إن ظن أنه يستطيع أن يقترن أسمه بهم ، معاز الله أن تحلم بمثل هذا الشرف الجليل ، أستهل أستاذنا صلاح الباشا بقيصيدة محمد أحمد المحجوب و أختم بقصيدة الفرزدق في زين العابدين علي إن عد أهل التقوى كانوا أئمتهم أو قيل من خير أهل الأرض قيل هم لا يستطيع جواد بعد جودهم ولا يدانيهم قوم وإن كرما |
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| كاتب الموضوع | أبو الحُسين | مشاركات | 23 | المشاهدات | 4799 |
|  |
| انشر الموضوع |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
العرض العادي
