القبول يا رب - شباب الطريقة الختمية بدائرة ود ابراهيم بأم بدة
مجموعة مدائح ختمية.. شباب الطريقة الختمية بمسجد السيد علي الميرغني ببحري
|
|||||||
| النّور البرّاق خاص بمدح النبي المصداق وثقافة الختمية |
 |
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
09-12-2012, 02:58 PM
|
#1 | |
|
مُشرف المنتدى العام
 
 |
جواذب القلوب لذكر علام الغيوب
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين الحمد لله الذي تفضل بكمال إنعامه فجعل ذكره مفتاحا لأقفال اللبوب وامتن بتمام إحسانه فقال الا بذكر الله تطمئن القلوب ،وزاد في الامتنان فصير ذكره لنا ثيجة لذكرنا أياه ، فقال اذكروني اذكركم فمالنا نذكر ما عداه ،وافاض بيان شرفه على غيره واظهر ، فقال تعالى ولذكر الله أكبر ، وأشهد أن لا إله الا الله الاله الاكبر واشهد ان سيدنا محمدا عبده ورسوله الحبيب الافخر ، والصلاة و السلام على القائل أفضل الذكر لا إله الا الله ، وعلى آله وصحبه احباب الله ، وبعد فلما كان ذكر الله تعالى غذاء الارواح ، وحياة للأشباح ، وجلاء لقلوب المؤمنين ، وشفاء لجنان المتحابين، وطمانينة لاسرار العارفين ، ومفتاح للفلاح ، وصفاء للأرواح ، وتحصيلا للعناية ، ومنشور الولاية دعاني ذلك لأن أجمع في بيان ما يتعلق به وما يحتاج إليه الذاكر نبذة لانتفع بها أنا ومن أراد الله نفعه رجاء الثواب من الله بالله ، وللدعاء من الذكرين الله بالله وسميتها جواذب القلوب لذكر علام الغيوب ، وفواتح الأسرار ، باذكار الليل و النهار ، والله أسأل أن ينفع بها عباده ، ويديم بها الافادة ، فإنه على ذلك قدير ، وبالاجابة جدير ،فأقول مستعينا بالله ومستمدا من فيض فضل رسول الله صلى الله عليه وسلم مبوبا لذلك في ثمانية أبواب الباب الأول في فضل الذكر و الحث عليه و التحذير من تركه الباب الثاني في فضل أهله و مجلسه و الاجتماع عليه الباب الثالث في فضل لا إله الا الله وأسمائها و أهلها الباب الرابع في آدابه ومحرماته ومكروهاته الباب الخامس في فوائده وثمراته الباب السادس في فوائد متعلقاته الباب الخامس في فوائد اليوم والليلة الباب الثامن في الدعاء وماينوط به وقد حذفت الأسانيد والرواة غالبا بل ولم لأكثر إكتفاء بذكر عمدة ما نقلت منه وذلك لأذكار وشرحتها و الجامع الصغير و أذكار إبن أرسلان وتذكرة القرطبي وبعض كتب الفقه وشرح الحكيم وغير ذلك مما هو مذكور فيه أحيانا فمن أشكل عليه من ذلك فليرجع لما هنالك وأنا بحمد الله معبر وسفير والله بما أقول خبير ومقالي غير خافي على اللبيب البصير مقدمة حقيقة الذكر في اللغة بالكسر الحفظ للشيء كالتذكار والثناؤ في الاصطلاح هو التخلص من الغفلة بدوام حضور القلب مع الحق والثناء عليه تعالى باللسان و الجنان أو الأركان بأي عبادة كانت فكل طايع لله تعالى فهو ذاكر ذاكر كالمشتغل بالتفسير و الحديث و الفقه و الكلام والوعظ والتفكر في عظة الله وجلاله وملكه وملكوته وكل ممتثل ما أمر الله به أو نهى عنه فهو ذاكر قال صلى الله عليه وسلم من اطاع الله فقد ذكر الله وأن قلت صلاته وصيامه وتلاوته للقرآن ومن عصى الله لم يذكره وأن كثرت صلاته وصيامه وتلاوته للقرآن وقال الامام حجة الاسلام الغزالي رحمه الله تعالى للذكر حقيقة وهو استلام المذكور على القلب و إنمحاء الذاكر وخفاؤه وللعارفين في ذلك أختلاف بحسب ما فتح لهم وهو في الحقيقة في ثمراته لافي حقيقته إذ هي اما ذكرت بلا نزاع والذكر يكون باللسان و بالقلب و بالروح و بالسر و بالجملة وادناه الأول فالثاني وهلم جرا فأما ذكر اللسان فهو ذكر الحروف بلا حضور قلب وله فضل عظيم شهدت به الأيات و الأخبار و الآثار وأما ذكر القلب فهو حضور القلب مع الله تعالى ومع الخلق على السوا سواء قارنه غيره من الاذكار أم لا واما ذكر الروح فهو أن يكون الحضور مع الحق سبحانه غالبا على الحضور مع الخلق و أما ذكر السر فهو أن لا يكون له حضور مع غير الحق و لا يكون له خبر عن الكون جملة كذا قال السادة النقشبندية وقال غيرهم ذكر السر ذكر الغيبة عن الحضور في المذكور وهو الذكر الخفي وأما ذكر الجملة فهو أن يذكره تعالى بجميع ظاهره وباطنه وأعلم أن الذكر رزق الأرواح لأن الرزق قسمان ظاهر وباطن فرزق الظاهر بحركات الأجسام ورزق الباطن بحركات القلوب ورزق الأسرار بالسكون ورزق القبول بالفنا عن السكون حتى يكون العبد ساكنا مع الله وليس في الأغذية قوت للأرواح وانما هي غذاء للأشباح وقوت الأرواح و القلوب ذكر علام الغيوب قال الله العظيم الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمئن القلوب فاذا ذكرت الله تعالى ذكر معك كل من يسمعك لأنك تذكر بلسانك ثم بقلبك ثم بنفسك ثم بروحك ثم بعقلك ثم بسرك ذلك في الذكر الواحد فإذا ذكرت الله سبحانه وتعالى بلسانك ذكر مع ذكر لسانك الجمادات كلها واذا ذكرت الله بقلبك ذكر مع ذكر قلبك الكون ومن فيه من عوالم الله واذا ذكرت الله بنفسك ذكر معك السموات و من فيها واذا ذكرت الله بروحك ذكر معك الكرسي ومن فيه من عوالمه و اذا ذكرت الله بعقلك ذكر معك حملة العرش و من طاف به من الملائكة الكروبين و الأرواح المقربين واذا ذكرت الله بسرك ذكر معك العرش بجميع عوالمه إلي أن يتصل الذكر بالذات كذا في مفتاح الفلاح لسيدي إبن عطاء الله رحمه الله تعالى وقال في تحفة الأصفياء ثم الذكر أما مطلقا أو مقيد و الثاني أما مقيد بالزمان أو بالمكان كالذكر في الصلاة وعقبها وفي الحج والمطلق منه ما هو ثناء على الله تعالى كما في كل واحدة من كلمات سبحان الله و الحمد لله و لاإله الا الله و الله أكبر و لاحول و لاقوة إلا بالله العلي العظيم ومنه ما هو ذكر ودعاء ومناجاة مثل ربنا لا تواخذنا أن نسينا أو أخطأنا الاية وكذلك اللهم صلي على سيدنا محمد وهو اشدها تأثيرا في قلب المبتدي من الذكرلا يتضمن المناجاة لان المناجي يشعر قلبه قرب من يناجيه وهو مما يؤثر في قلبه ويلينه بالخشية ومنه مافيه رعاية او طلب دنيوي أو اخروي فالرعاية نحو قولك الله معي ناظري يراني فإن فيه رعاية لمصلحة القلب فإنه يستعمل لتقوية الحضور مع الله تعالى وحفظ الادب معه وللأعتصام به وقال في تحفة الاصفياء ثم الذكر اما للتعبد أو للتوسل أو لطلب الخاصية ولكل واحد من هؤلاء شرط ووجه ومادة وأنواع الذكر خمسة تقضي بمراده ووجوه لأنها أما نكتة تنصبغ بها الحقيقة فتجوز الظاهر و الباطن وأما نقطة يثلج لها القلب فتنبسط في عوالمه فيقع التصرف على وفقه وأما هيئة تشغل الظاهر بمائيتها وتوجه الباطن لمعانيها فيقع التأثير على أثره و أما رسم يعم الوقت و يحصل التعبد وأما عادة لها يقيد و هو الذي يجري على السنة العوام بلا قصد او بقصد غير جازم او بجازم لا يستشعر به الذكر ولا المذكور و لا المعنى فألاول للعارفين و الثاني للواجدين والثالث للمريدين والرابع للمتعبدين و الخامس لعامة المتوجهين و لاعبرة به إذ ليس بذكر حقيقة انتهى كلام الشيخ زروق |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة سراج الدين احمد الحاج ; 04-14-2014 الساعة 08:45 PM.
|
|
09-16-2012, 09:47 PM
|
#2 |
|
|
رد: جواذب القلوب لذكر علام الغيوب
فلما كان ذكر الله تعالى غذاء الارواح ، وحياة للأشباح ، وجلاء لقلوب المؤمنين ، وشفاء لجنان المتحابين، وطمانينة لاسرار العارفين ، ومفتاح للفلاح ، وصفاء للأرواح ، وتحصيلا للعناية ، ومنشور الولاية
الذكر خير من الإنفاق من ذهب ومن جهادٍ وعتقٍ عنه ناهيكَ الذكر روضةُ خلدٍ فارتعنَّ بها واتركْ مجالسَ قومٍ عنه تُلهيكَ الذكر يجلو قلوباً بالهوى صدِئتْ وخيرُ داعٍ إلى الرحمن داعيكَ الذكر نورٌ مفاضٌ في السريرة منْ فيضِ الذي بَرَأ الأكوانَ يأتيكَ وشرطه العارف الشيخ الذي كملت أخلاقه وبذكر الله يُحييكَ يحميكَ من عائقٍ في السير منتصراً على جنود الهوى والنفس هاتيكَ يدعو إلى الله كل السالكين فكمْ لحضرة الهادي والمولى يَُرَقِّيكَ فاصحبهُ ما عِشتَ في الدنيا بلا ضَجَرٍ فإنما الغوثُ في الأخرى مُرَبِّيكَ آخي الذي صدقت في الحب نيته لله لا لهوى نفسٍ يُؤاخيكَ تَحلو إذا مَرّتِ الدنيا شمائله ذو عشرة لأولي الأرحام يُنسيكَ جالسْ أولي الخير واستأثر مودتهم إن لم تجدهم فذكر الله يَكفيكَ فالصالحون إذا جالستهم نفعوا بين الورى وجليس السوء يُؤذيكَ وقفْ على قدم الآداب منكسراً مع التواضع لا تنسى مَسَاويكَ رُدّ الحقوق لأهليها على عجلٍ حتى ولو أنّها كانت مَسَاويكَ اعرفْ حقوقَ الذي يَعلوكَ منزلةً أو كان دونكَ أو أضحى مُساويكَ واصبرْ على طاعة الرحمن تلقَ بها كلَّ المواهب واصبرْ عن معاصيكَ ولا تُردْ زينة الدنيا وزُخرُفَهَا فإنما هي من احدى بَلاويكَ وخالف النفس والشيطان إنّهما أعدى عدوٍ سعى دهراً يُمنّيكَ واحذر هوى النفس إنّ النفس آمِرَةٌ بالسوء واحذر الشيطان يُغويكَ وعِشْ إذا جادتِ الأيام مقتصداً واعلم بأنّ كثيرَ المال يُطغيكَ إنّ القناعة كنزٌ لا فناءَ لهُ عليكَ بالكنز بعد الفقرِ يُغنيكَ لا تغضبنّ ولا تجهل على أحدٍ وارعَ المودة في خلٍّ يُواليكَ ولا تشاحن ولا تغتبْ أخاكَ ودعْ نميمةً أفسدتْ إصلاح أهليكَ ولا تكن حاسدا شخصا على نعمٍ سَلِ الإله الذي أعطاه يُعطيكَ ولا تُصاعر ولا تهجر أخاً أبداً فوق الثلاث وصالح من يُعاديكَ اصحب خياراً وجالسْ بالأمانة منْ إليكَ أفضى بأسرارٍ يُناجيكَ كن ناصحاً وأميناً غير ذي رِيَبٍ من غشنا ليس منّا قولُ هاديكَ وعامل الناس بالإحسان محتسباً عسى بذلك ربّ العرش يَجزيكَ أفْشِ السلامَ و لِنْ فيما تقولُ وصُمْ وكُلْ حلالاً وصَلِّ في دَيَاجيكَ مولايَ إنكَ ذو حلم ومغفرةٍ وها أنا الجاني عبدٌ من مَوَاليكَ قد عَاقني الدهر والأيام مدبرة وليس لي عملٌ أرجوه يُرضيكَ لكنَّ ظنّي بكم يا ذا العُلا حَسَنٌ فاقبلْ معاذيرَ عبدٍ من مُحبّيكَ وخُصّني بعظيم الفضل ثم ومنْ قد زارني وهو ذو محبةٍ فيكَ ثم الصلاة مع التسليم ما هطلتْ سُحبٌ على منْ سرى ليلاً يُناجيكَ والآلِ والصحبِ والأتباع ما تُليتْ طهّرْ جنانكَ بالأذكار مع فيكَ اضغط هنا للاستماع: |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة د. سلوى الدابي ; 09-16-2012 الساعة 11:20 PM. سبب آخر: تنسيق
|
|
09-16-2012, 11:57 PM
|
#3 |
|
|
رد: جواذب القلوب لذكر علام الغيوب
في فضل ذكر الله عز وجل وعن الحسن البصري رضي الله عنه : قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم : أي الأعمال أفضل ؟ قال : أن تموت ولسانك رطب بذكر الله . قال ابن عباس رضي الله عنهما : لما بعث الله تعالى يحيى بن ذكريا عليهما السلام إلى بني إسرائيل أن يأمرهم بخمس وأن يضرب لكل واحدٍ مثلاً : أمرهم أن يعبدوا الله ولا يشركوا به شيئا وضرب لهم مثلا فقال : مثل الشرك بالله كمثل رجلاً اشترى عبداً من خالص ماله ثم أسكنه داراً وزوجه جارية ودفع إليه مالاً وأمره أن يتجر فيه ، ويأكل منه ما يكفيه ويؤدي له فضل الربح ، فعمد العبد على فضل الربح فأعطاه عدو سيده ، وأعطي منه سيده شيئاً قليلا ، أيكم يرضى بمثل هذا العبد ، وأمرهم بالصلاة وضرب لهم مثلاً : مثل الصلاة كمثل رجل استأذن على ملك فأذن له في الدخول عليه فلما دخل أقبل الملك يسمع مقالته فالتفت يميناً وشمالاً ولم يهتم بحاجته فأعرض عنه الملك ولم يغضي حاجته . وأمرهم بالصيام وضرب لهم مثلاً فقال : مثل الصائم كمثل رجل ليس له جبة وأخذ سلاحه للقتال ، فبم يصل إليه عدوه ولم يعمل فيه سلاحه . وأمرهم بالصدقة وضرب لهم مثلاً قال : مثل الصدقة كمثل رجل أسره العدو فاشترى منه نفسه بثمن معلوم : فجعل يعمل في بلاده ويؤدي إليهم من كسبه من القليل والكثير حتى فدى نفسه منهم . وأمرهم بذكر الله تعالى وضرب لهم مثلا فقال : مثل ذكر الله تعالى كمثل قوم لهم حصن وبقربهم عدو أراد غارتهم فدخلوا حصنهم وأغلقوا بابهم وعصموا أنفسهم من العدو وقال ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا آمركم في الله بها ، وآمركم بخمس أخرى : عليكم بالجماعة والسمع والطاعة ، والهجرة ، والجهاد . وقال عبد الله (أو عبيد الله) بن عمير : من قال الحمد لله تفتح له أبواب السماء : والتكبير يملأ مابين السماء والأرض ، والتسبيح لله تعالى لا ينتهي إلى ثوابه علم أحد دون الله تعالى : قال الله تعالى : (فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ) أي إذا ذكرني عبدي في نفسه ذكرته في نفسي ، وإذا ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خيراً منهم ، وإذا تقرب عبدي مني شبراً تقربت منه ذراعاً وإذا تقرب من ذراعاً تقربت منه باعاً ، وإذا أتاني مشياً أتيته هرولة ، وإذا سألني أعطيته ، وإذا لم يسألني غضبت عليه ، وما من عبد يضع جنبيه على فراشه فيذكر الله تعالى حتى يدركه النوم إلا كتب الله له ذكراً إلى أن يستيقظ . قال الفقيه أبو الليث : الذكر من الله عز وجل العفو والمغفرة والرحمة ، فإذا ذكر الله تعالى ذكره الله تعالى بالمغفرة . وعن النبي صلى الله عبيه وسلم قال : لكل شيء صقال ، وصقال القلب ذكر الله تعالى وقال إبراهيم النخعي : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا دخل الرجل بيته فسلم قال الشيطان : لا مقيل لي ، فإذا أتى الطعام فذكر الله عليه قال الشيطان : لا مقيل لي ولا مطعم ، فإذا أتى بالشراب فسمي الله تعالى قال : لا مقيل لي ولا مطعم ولا مشرب وخرج خاسئاً . وعن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا أكل أحدكم طعاماً أو شرب شراباً فليقل بسم الله الرحمن الرحيم فإذا نسي ذلك في أوله فليقل بسم الله في آخره ، وقال يزيد الرقاشي : إذا كان يوم القيامة عرض الله تعالى لابن آدم كل دعوة دعا بها في الدنيا فلم يجيبه فيقول له : عبدي دعوتني يوم كذا وكذا فأمسكت عليك دعوتك وهذا الثواب مكان ذلك الدعاء ، فلا يزال العبد يعطى من الثواب حتى يتمنى انه لم يكن له دعوة في الدنيا قط ... قال السيد محمد سرالختم بن الامام الختم رضى الله عنهم اشغل فؤادك واللسان بذكره تضحى مع الملأ العلى الفاضل لاتنسه ينساك من احسانه فالذكر مشكور ولو من غافل فكل ذكر نورا خاص به ونستدل بكلام سيدى عبدالعزيز الدباغ رضى الله عنه وهو رجل امى من بلاد المغرب من مدينة فأس تلميذ سيدى احمد بن المبارك رضى الله عنه خلطوا له قران واحاديث النبى صلى الله عليه وسلم واحاديث موضوعة فقال لهم ان للقران نور خاص به و لحديث النبى صلى الله عليه وسلم نور خاص به اما الحديث الموضوع فهو مظلم فرز كل واحد بنوره هكذا اهل البصيرة والبصر نفعنا الله بهم وامدنا ببركاتهم وامداداتهم وانوارهم وفيوضاتهم امييييييييييين اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك اللهم اجعل فى قلوبنا نوراوفى السنتنا نورا وفى اسماعنا نورا وفى ابصارنا نورا وعن ايميننا نورا وعن شمالنا نورا ومن امامنا نورا ومن خلفنا نورا ومن فوقنا نورا ومن تحتنا نورا واعظم لنا نورا واكسنا بانوار الذكر بجاه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وآل بيته الطيبين الطاهرين والاولياء والصالحين امييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييين يارب العالمين جزاك الله عنا كل خير الحبيبة الغالية اسراء وجعل ما تقومين به فى ميزان حسناتك اكرمك الله دنيا واخرى. |
|
|
|
|
09-18-2012, 12:26 PM
|
#4 |
|
|
رد: جواذب القلوب لذكر علام الغيوب
قال السيد محمد سرالختم بن الامام الختم رضى الله عنهم اشغل فؤادك واللسان بذكره تضحى مع الملأ العلى الفاضل لاتنسه ينساك من احسانه فالذكر مشكور ولو من غافل بارك الله فيك واوصيك ونفسي بذكر الله
 |
|
|
|
|
10-21-2012, 12:05 PM
|
#5 |
|
مُشرف المنتدى العام
|
رد: جواذب القلوب لذكر علام الغيوب
|
|
|
|
|
12-27-2012, 02:01 PM
|
#6 |
|
|
رد: جواذب القلوب لذكر علام الغيوب
|
|
|
|
|
12-27-2012, 02:06 PM
|
#7 |
|
|
رد: جواذب القلوب لذكر علام الغيوب
|
|
|
|
|
12-27-2012, 03:28 PM
|
#8 |
|
|
رد: جواذب القلوب لذكر علام الغيوب
|
|
|
|
|
12-27-2012, 05:53 PM
|
#9 | |
|
|
رد: جواذب القلوب لذكر علام الغيوب
شكرا لكن الاستاذات الفاضلات اسراء ود. سلوى بارك الله فيكن وجزاكن كل خير |
|
|
|
|
|
12-28-2012, 11:44 AM
|
#10 |
|
|
رد: جواذب القلوب لذكر علام الغيوب
|
|
|
|
|
12-28-2012, 11:54 AM
|
#11 |
|
|
رد: جواذب القلوب لذكر علام الغيوب
|
|
|
|
|
12-28-2012, 12:01 PM
|
#12 |
|
|
رد: جواذب القلوب لذكر علام الغيوب
فلما كان ذكر الله تعالى غذاء الارواح ، وحياة للأشباح ، وجلاء لقلوب المؤمنين ، وشفاء لجنان المتحابين، وطمانينة لاسرار العارفين ، ومفتاح للفلاح ، وصفاء للأرواح ، وتحصيلا للعناية ، ومنشور الولاية   آآآآآآآآآآمين لنا ولكم اجمعين |
|
|
|
|
12-31-2012, 03:57 PM
|
#13 |
|
|
رد: جواذب القلوب لذكر علام الغيوب
من اقوال سيدى احمدالبدوى عليك بكثرة الذكر وإياك أن تكون من الغافلين اياك وحب الدنيا فإنه يفسد العمل كما يفسد الخل العسل و كلما حسنت أخلاق المريد حسن إيمانه |
|
|
|
|
01-10-2013, 06:07 PM
|
#14 |
|
|
رد: جواذب القلوب لذكر علام الغيوب
 فلما كان ذكر الله تعالى غذاء الارواح ، وحياة للأشباح ، وجلاء لقلوب المؤمنين ، وشفاء لجنان المتحابين، وطمانينة لاسرار العارفين ، ومفتاح للفلاح ، وصفاء للأرواح ، وتحصيلا للعناية ، ومنشور الولاية |
|
|
|
|
02-01-2013, 05:39 PM
|
#15 |
|
|
رد: جواذب القلوب لذكر علام الغيوب
|
|
|
|
|
02-02-2013, 07:57 PM
|
#16 |
|
|
رد: جواذب القلوب لذكر علام الغيوب
|
|
|
|
|
02-03-2013, 03:12 PM
|
#17 | |
|
|
رد: جواذب القلوب لذكر علام الغيوب
 |
|
|
|
|
|
02-10-2013, 12:13 AM
|
#18 |
|
|
رد: جواذب القلوب لذكر علام الغيوب
كتب: أبوبكرالحاج الأمين عبدالماجد: زار أحد الدراويش رجل فقال له : عليك بخمس ذكر الله , ثم ذكر الله ثم ذكر الله ثم ذكر الله ثم ذكر الله فقلت هذه واحدة فقال لى بل خمس قلت كيف فقال : ... الأولى فتح والثانية شرح والثالة طرح والرابعة امتحان وجرح والخامسة رضا ومنح فقلت كيف ؟ زدنى فقال : الأولى لولا أن فتح لك الباب , ماشممت رائحة الذكر ولا لك طاب والثانية لولا أن شرح صدرك بالوصال مادام لك الذكر فى دلال والثالثة لولا أن طرح عنك الأشغال ماذقت طعم الهيام و الجمال والرابعة لولا أن جرحك وامتحنك بذكر زلاتك , لدخل لك الشيطات من باب العجب بوارداتك , و لما صفيت من آفاتك . والخامسة رضى عنك فى نهايتك فمنحك من أبواباً من اليقين فى حضرتك فتعجبت فقال لى لاتتعجب فإن لم تحظ بالخمس , ماكتبت من الذاكرين فى الرمس ثم اختفى ولم أره أبدا . اللهم اكتبنا من الذاكرين حقا وصدقا ويقينا ...اللهم آمين |
|
|
|
|
02-10-2013, 12:29 AM
|
#19 |
|
|
رد: جواذب القلوب لذكر علام الغيوب
|
|
|
|
|
02-18-2013, 10:08 AM
|
#20 |
|
|
رد: جواذب القلوب لذكر علام الغيوب
فلما كان ذكر الله تعالى غذاء الارواح ، وحياة للأشباح ، وجلاء لقلوب المؤمنين ، وشفاء لجنان المتحابين، وطمانينة لاسرار العارفين ، ومفتاح للفلاح ، وصفاء للأرواح ، وتحصيلا للعناية ، ومنشور الولاية فذكر ربى قوت القلوب والوجد فيه يمحو الذنوب والشرب منه ماء الغيوب تريد وصلاً مع الغبوب هذا فخار فته دلالا آآآآآآآآآآمين لنا ولكم اجمعين |
|
|
|
|
02-18-2013, 10:17 AM
|
#21 |
|
|
رد: جواذب القلوب لذكر علام الغيوب
بالله هيموا فى الذكر وجداً وأهجر نفوساً وأخشوه فردا
تسقوا كؤوسا ماءً وبرداً من يد سلمى خمراً وشهداً تسبو شموساً تهدى الولالا  آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين آآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين آآآآآآآآآآآمين |
|
|
|
|
03-01-2013, 02:54 PM
|
#22 |
|
|
رد: جواذب القلوب لذكر علام الغيوب
فلما كان ذكر الله تعالى غذاء الارواح ، وحياة للأشباح ، وجلاء لقلوب المؤمنين ، وشفاء لجنان المتحابين، وطمانينة لاسرار العارفين ، ومفتاح للفلاح ، وصفاء للأرواح ، وتحصيلا للعناية ، ومنشور الولاية فذكر ربى قوت القلوب والوجد فيه يمحو الذنوب والشرب منه ماء الغيوب تريد وصلاً مع الغبوب هذا فخار فته دلالا بالله هيموا فى الذكر وجداً وأهجر نفوساً وأخشوه فردا تسقوا كؤوسا ماءً وبرداً من يد سلمى خمراً وشهداً تسبو شموساً تهدى الولالا وهذا هو شيخنا ومريبنا ومرشدنا وملاذنا وسندنا وموصلنا الى حضرة ربنا جمع لنا فى اساسه بين ذكر اللسان و القلب ويقول الذاكر ((لا إله إلا الله)) مائة مرة ٍ خمسين باللسان وخمسين بالقلب مع تغميض العينين والاهتزاز والحضور ، وعند تمام المائة تقول : ((لا إله إلا الله محمد رسول الله)) في كل لمحة ونفس عدد ماوسعه علم الله (مرة واحدة) ثم تقول (( الله)) مائة مرة ٍ خمسين باللسان وخمسين بالقلب ((هو)) مائة مرة ٍ خمسين باللسان وخمسين بالقلب ((حي قيوم )) مائة مرة ٍ خمسين باللسان وخمسين بالقلب . ومنها ذكر الروح والسر والترقى يكون على حسب الحضور اللهم اجعلنا حضوراً فى الذكر وقولوا يا معين لينا تعين آآآآآآآآآآمين وبالتالى وضع الدواء للقلب فإذا صلح صلح سائر الجسد  جزاه الله عنا نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ماهو اهله وجزى الله عنا شيخنا وامامنا واستاذنا السيد محمد عثمان الميرغنى ختم العرفان رضى الله عنه وارضاه خير الجزاء واجعلنا اللهم فى الدارين حمى جده المصطفى صلى الله عليه وسلم وحماه وجزى الله عنا مشايختنا خير الجزاء يا جماعة امسكوا فى الطب النبوى وعضوا عليه بالنواجذ اللهم صلى وسلم وبارك على طبيب القلوب دى طب من رب العزة جلا جلالة مباشرة تانى مافى كلام بعد كدة!!! ما وضع بشر قابل للخطأ والصواب دى نافع و بعد شويه يجوا يعدلوه ويكتشفوا ان هنالك دواء افيد من السابق مالكم ومال القراية ام دق و حقول التجارب ؟ امسكوا فى دواء الله قوى وبعد الاطمئنان تحى القلوب وبالتالى تشفى القلوب آآآآآآآآآآمين لنا ولكم اجمعين
|
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة د. سلوى الدابي ; 03-01-2013 الساعة 02:56 PM.
|
|
03-01-2013, 05:27 PM
|
#23 |
|
|
رد: جواذب القلوب لذكر علام الغيوب
 لا اله الا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم فى كل لمحة ونفس عدد ما وسعه علم الله |
|
|
|
|
11-10-2013, 08:43 PM
|
#24 |
|
|
رد: جواذب القلوب لذكر علام الغيوب
|
|
|
|
|
04-14-2014, 08:47 PM
|
#25 | |
|
المُشرف العام
|
رد: جواذب القلوب لذكر علام الغيوب
وعن النبي صلى الله عبيه وسلم قال : لكل شيء صقال ، وصقال القلب ذكر الله تعالى |
|
|
|
|
|
04-14-2014, 09:03 PM
|
#26 |
|
|
رد: جواذب القلوب لذكر علام الغيوب
وعن النبي صلى الله عبيه وسلم قال : لكل شيء صقال ، وصقال القلب ذكر الله تعالى آآآآآآآآآآمين لنا ولكم اجمعين |
|
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| كاتب الموضوع | اسراء معتصم | مشاركات | 25 | المشاهدات | 12483 |
|  |
| انشر الموضوع |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
العرض العادي
