غير مسجل أهلاً ومرحباً بكم

العودة   منتديات الختمية > الأقسام العامة > منتديات الفقه والعبادات

منتديات الفقه والعبادات يهتم بفقه العبادات من إصول الكتب الموثوقة...

الصوم

منتديات الفقه والعبادات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-23-2012, 02:55 PM   #1
إبراهيم ميرغني
مُشرف الفقه والعبادات

الصورة الرمزية إبراهيم ميرغني



إبراهيم ميرغني is on a distinguished road

افتراضي الصوم


أنا : إبراهيم ميرغني






الصوم :



الصوم لغة الامساك والكف عن الشيء
وشرعا الامساك عن شهوتي البطن والفرج و يقوم مقامهما مخالفة للهوي في طاعة المولي في جميع اجزاء النهار بنية قبل الفجر فيما عدا زمن الحيض والنفاس وايام الاعياد كما جاء في الذخيرة


إبراهيم ميرغني غير متواجد حالياً  

التعديل الأخير تم بواسطة إبراهيم ميرغني ; 07-24-2012 الساعة 02:23 PM.
عزيزنا الزائر لن تتمكن من مشاهدة التوقيع إلاَّ بتسجيل دخولك
قم بتسجيل الدخول أو قم بالتسجيل من هنا
رد مع اقتباس
قديم 07-23-2012, 03:12 PM   #2
إبراهيم ميرغني
مُشرف الفقه والعبادات

الصورة الرمزية إبراهيم ميرغني



إبراهيم ميرغني is on a distinguished road

افتراضي رد: الصوم


أنا : إبراهيم ميرغني




وقد فرض الصيام في شهر رمضان في السنة الثانية من الهجرة يوم الاثنين من شعبان ليلتين خلتا منه وهو واجب بالكتاب والسنة والاجماع اما الكتاب قال الله تعالي : ( يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم ) الي قوله تعالي : ( شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدي للناس وبينات من الهدي والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضان او علي سفر فعدة من ايام اخر )

واما السنة فما رواه ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : ( بني الاسلام علي خمس شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان ) متفق عليه
واجمعت الامة علي وجوبه فمن جحده فهو كافر

علي من يجب الصيام ؟

يجب علي البالغ العاقل ذكر او انثي حر او عبد قادر علي صومه ا علي عاجز عن صومه حقيقة او حكما كمرضع لها قدرة عليه ولكن خافت علي الرضيع هلاكا ،،او شدة ضرر حاضر فلا يجب علي مسافر سفر قصر ،، ولا يجب علي حائض او نفساء كما سياتي لاحقا .

إبراهيم ميرغني غير متواجد حالياً  

التعديل الأخير تم بواسطة إبراهيم ميرغني ; 07-26-2012 الساعة 11:45 AM.
رد مع اقتباس
قديم 07-24-2012, 11:43 AM   #3
إبراهيم ميرغني
مُشرف الفقه والعبادات

الصورة الرمزية إبراهيم ميرغني



إبراهيم ميرغني is on a distinguished road

افتراضي رد: الصوم


أنا : إبراهيم ميرغني






يثبت رمضان ويتحقق بكمال شهرشعبان ثلاثون يوما او رؤية جماعة مستفيضة وان لم يكونوا عدولا بشرط ان يكونوا كلهم ذكورا احرارا او بعضهم كذلك والبعض الثاني عبيدا اونساءا فلو كانوا كلهم نساءا او عبيدا فانه لا يكتفي بهم (قاله الصفتي )
والجماعة المذكورة هي التي يستحيل عادة تواطؤهم علي الكذب بحيث يفيد خبرهم العلم لكثرتهم اي كل واحد يدعي الرؤية
او رؤية عدلين والعدالة هي المحافظة علي اجتناب الكبائر واتقاء الصغائر واداء الامانة وحسن المعاملة وليس معها بدعة


إبراهيم ميرغني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-24-2012, 11:47 AM   #4
إبراهيم ميرغني
مُشرف الفقه والعبادات

الصورة الرمزية إبراهيم ميرغني



إبراهيم ميرغني is on a distinguished road

افتراضي رد: الصوم


أنا : إبراهيم ميرغني






ويجب ان نبيت النية في اول ليلة من رمضان وصفة النية ان ينوي الامساك عن الاكل والشرب والجماع موقنا بوجوبه محتسبا ثوابه عند الله وليس علينا تبييت النية في باقي الايام خلافا لابي حنيفة والشافعي القائلين بوجوب التبييت في كل ليلة


إبراهيم ميرغني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-24-2012, 11:55 AM   #5
إبراهيم ميرغني
مُشرف الفقه والعبادات

الصورة الرمزية إبراهيم ميرغني



إبراهيم ميرغني is on a distinguished road

افتراضي رد: الصوم


أنا : إبراهيم ميرغني






من سنن الصوم :
(1) تعجيل الفطر اي بعد تحقق الغروب لحديث سهل بن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : لايزال الناس بخير ما عجلوا الفطر ) متفق عليه وحديث ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال قال الله عز وجل : احب عبادي الي اعجلهم فطرا ).
(2) تاخير السحور اي مع عدم الشك في الفجر لحديث زيد بن ثابت رضي الله عنه قال تسحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قمنا الي الصلاة قيل كم بينهما قال خمسون اية ) متفق عليه وكذا يستحب اصل السحور لخبر تسحروا فان في السحور بركة ) فعلم من ذلك ان اصل السحور مستحب وتاخيره مستحب ثان ويحصل السحور ولو بالماء لخبر ( تسحروا ولو بجرعة ماء)


إبراهيم ميرغني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-24-2012, 12:01 PM   #6
إبراهيم ميرغني
مُشرف الفقه والعبادات

الصورة الرمزية إبراهيم ميرغني



إبراهيم ميرغني is on a distinguished road

افتراضي رد: الصوم


أنا : إبراهيم ميرغني





وحيث ثبت شهر رمضان قبل الفجر وجب الصوم فان افطر من غير عذر فعليه القضاء والكفارة وان لم يثبت الا بعد الفجر وجب الامساك عليه لزوما لحرمة الشهر فمن افطر غير متاول لزمه الكفارة ولابد من قضاء اليوم لان من شروط صحة الصوم التثبيت وقد فاته بطلوع فجر ذلك اليوم ،، والنية باطلة قبل ثبوت هلال رمضان حتي ولو نوي قبل الرؤية ثم تبين له ان ذلك اليوم من رمضان لم يجزه صومه ويجب عليه الامساك لحرمة الشهر ويقضيه وجوبا

إبراهيم ميرغني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-24-2012, 12:15 PM   #7
إبراهيم ميرغني
مُشرف الفقه والعبادات

الصورة الرمزية إبراهيم ميرغني



إبراهيم ميرغني is on a distinguished road

افتراضي رد: الصوم


أنا : إبراهيم ميرغني





ولا يصام يوم الشك بان يقول اصوم هذا اليوم فان كان من رمضان فانا صائم وان كان من شعبان كان تطوعا واذا صامه كذلك ثم تبين انه من رمضان فلا يجزئه صيامه لعدم النية الجازمة للحديث المروي عن عمار بن ياسررضي الله عنه من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصي ابا القاسم .
ويصح صيامه للتطوع والنذر المعين .
ولا يفطر من ذرعه قيء ما لم يرجع منه شيء بعد امكان طرحه فان رجع غلبة فعليه القضاء وان رجع عمدا فعليه الكفارة ولا يفطر كذلك من احتلم اي خرج منه المني في النوم ولا من احتجم او حجم غيره واما حديث :افطر الحاجم والمحتجم ) فمعناه عرضا انفسهما للفطر الحاجم بمص الدم والمحتجم بطروء ضعف عليه وربما اوجب الفطر ،، ولكن تكره الحجامة للمريض خشية ان يضعف عن الصوم فيؤدي ذلك الي فساده فكراهتها عند الشك للمريض وليس الصحيح ويجوز لهما ان علمت السلامة وتحرم عليهما ان علم عدمها ما لم يخش بتاخيرها هلاك او شديد اذي ومثلها الفصادة

إبراهيم ميرغني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-24-2012, 12:21 PM   #8
إبراهيم ميرغني
مُشرف الفقه والعبادات

الصورة الرمزية إبراهيم ميرغني



إبراهيم ميرغني is on a distinguished road

افتراضي رد: الصوم


أنا : إبراهيم ميرغني





شروط الصوم :

(1)شرط في الوجوب وهواثنان :
(1) البلوغ (2)والقدرة علي الصوم .

(2)شرط في الصحة فقط وهو اربع :
(1) الاسلام
(2)الكف عن المفطرات
(3)النية المبيتة
(4)الزمن القابل للصوم

(3)شروط الوجوب والصحة معا
(1) العقل
(2)النقاء من دم الحيض والنفاس
(3) دخول وقت الصوم

إبراهيم ميرغني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-24-2012, 12:31 PM   #9
إبراهيم ميرغني
مُشرف الفقه والعبادات

الصورة الرمزية إبراهيم ميرغني



إبراهيم ميرغني is on a distinguished road

افتراضي رد: الصوم


أنا : إبراهيم ميرغني







يجب القضاء في ما وصل للحلق والمعدة غلبة من رطوبة السواك فلا يجوز الاستياك بالمعجون ولاعود رطب بل يجب ان يكون الاستياك من عود جاف
ان استاك الصائم بالجوزاء وهو عود طيب الرائحة ذو طعم في نهاره قضي وكفَّرفكيف بالمعجون وهو ذو رائحة طيبة وطعم حلو ونكهة يحسها المستاك في حلقه ؟ وقد اعمل متاخرو المالكية القياس فقاسوا المعجون علي الجوزاء وان كان وجه القياس غير متساوي لتزيُّدالمعجون وتميزه بالحلاوة في الطعم فاوجبوا القضاء والكفارة علي من يستاك به في نهار رمضان .

فائدة في منافع السواك نظمها الحافظ بن حجر نقلها في بلغة السالك فقال :


إن السواك مرض الرحمن * وهكذا مبيض الاسنان
ومظهر الشعر مذكي الفطنة *يزيد في الفصاحة وحسنة
مشدد اللثة ايضا مذهب *لبخر وللعدو مرهب
كذا مصطفي خلقة ويقطع *رطوبة وللغذا وينفع
ومبطئ للشيب والاهرام *ومهضم الآكل من الطعام
وقد غدا مذكر الشهادة *مسهل النزع لدي الشهادة
ومرغم الشيطان والعدو *والعقل والجسم كذا يقوي
ومورث لسعة مع الغني * ومذهب لالم حتي العنا
وللصداع وعروق الراس *مسكن ووجع الاضراس
يزيد في مال وينمي الولدا *مطهر للقلب حال للصدا
مبيض الوجه وجال للبصر *ومذهب لبلغم مع الحفر
ميسر موسع للرزق * مفرح للكاتبين الحق


إبراهيم ميرغني غير متواجد حالياً  

التعديل الأخير تم بواسطة إبراهيم ميرغني ; 07-24-2012 الساعة 02:29 PM.
رد مع اقتباس
قديم 06-05-2016, 08:13 AM   #10
سراج الدين احمد الحاج
المُشرف العام

الصورة الرمزية سراج الدين احمد الحاج



سراج الدين احمد الحاج is on a distinguished road

افتراضي رد: الصوم


أنا : سراج الدين احمد الحاج




شروط الصوم :

(1)شرط في الوجوب وهواثنان :
(1) البلوغ (2)والقدرة علي الصوم .

(2)شرط في الصحة فقط وهو اربع :
(1) الاسلام
(2)الكف عن المفطرات
(3)النية المبيتة
(4)الزمن القابل للصوم

(3)شروط الوجوب والصحة معا
(1) العقل
(2)النقاء من دم الحيض والنفاس
(3) دخول وقت الصوم

سراج الدين احمد الحاج غير متواجد حالياً  
عزيزنا الزائر لن تتمكن من مشاهدة التوقيع إلاَّ بتسجيل دخولك
قم بتسجيل الدخول أو قم بالتسجيل من هنا
رد مع اقتباس
قديم 06-12-2016, 04:25 PM   #11
د. سلوى الدابي


الصورة الرمزية د. سلوى الدابي



د. سلوى الدابي is on a distinguished road

افتراضي رد: الصوم


أنا : د. سلوى الدابي





يجب القضاء في ما وصل للحلق والمعدة غلبة من رطوبة السواك فلا يجوز الاستياك بالمعجون ولاعود رطب بل يجب ان يكون الاستياك من عود جاف
ان استاك الصائم بالجوزاء وهو عود طيب الرائحة ذو طعم في نهاره قضي وكفَّرفكيف بالمعجون وهو ذو رائحة طيبة وطعم حلو ونكهة يحسها المستاك في حلقه ؟ وقد اعمل متاخرو المالكية القياس فقاسوا المعجون علي الجوزاء وان كان وجه القياس غير متساوي لتزيُّدالمعجون وتميزه بالحلاوة في الطعم فاوجبوا القضاء والكفارة علي من يستاك به في نهار رمضان .

فائدة في منافع السواك نظمها الحافظ بن حجر نقلها في بلغة السالك فقال :



إن السواك مرض الرحمن * وهكذا مبيض الاسنان
ومظهر الشعر مذكي الفطنة *يزيد في الفصاحة وحسنة
مشدد اللثة ايضا مذهب *لبخر وللعدو مرهب
كذا مصطفي خلقة ويقطع *رطوبة وللغذا وينفع
ومبطئ للشيب والاهرام *ومهضم الآكل من الطعام
وقد غدا مذكر الشهادة *مسهل النزع لدي الشهادة
ومرغم الشيطان والعدو *والعقل والجسم كذا يقوي
ومورث لسعة مع الغني * ومذهب لالم حتي العنا
وللصداع وعروق الراس *مسكن ووجع الاضراس
يزيد في مال وينمي الولدا *مطهر للقلب حال للصدا
مبيض الوجه وجال للبصر *ومذهب لبلغم مع الحفر
ميسر موسع للرزق * مفرح للكاتبين الحق


د. سلوى الدابي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-12-2016, 04:32 PM   #12
د. سلوى الدابي


الصورة الرمزية د. سلوى الدابي



د. سلوى الدابي is on a distinguished road

افتراضي رد: الصوم


أنا : د. سلوى الدابي







من سنن الصوم :
(1) تعجيل الفطر اي بعد تحقق الغروب لحديث سهل بن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : لايزال الناس بخير ما عجلوا الفطر ) متفق عليه وحديث ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال قال الله عز وجل : احب عبادي الي اعجلهم فطرا ).
(2) تاخير السحور اي مع عدم الشك في الفجر لحديث زيد بن ثابت رضي الله عنه قال تسحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قمنا الي الصلاة قيل كم بينهما قال خمسون اية ) متفق عليه وكذا يستحب اصل السحور لخبر تسحروا فان في السحور بركة ) فعلم من ذلك ان اصل السحور مستحب وتاخيره مستحب ثان ويحصل السحور ولو بالماء لخبر ( تسحروا ولو بجرعة ماء)




د. سلوى الدابي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)
كاتب الموضوع إبراهيم ميرغني مشاركات 11 المشاهدات 1847  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:09 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
::×:: هذا المُنتدى لا يمثل الموقع الرسمي للطريقة الختمية بل هُو تجمُّع فكري وثقافي لشباب الختمية::×::

تصميم: صبري طه