غير مسجل أهلاً ومرحباً بكم

العودة   منتديات الختمية > الأقسام العامة > منتديات الفقه والعبادات

منتديات الفقه والعبادات يهتم بفقه العبادات من إصول الكتب الموثوقة...

الصلاة في المساجد التي بها قبور...

منتديات الفقه والعبادات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09-30-2015, 01:28 PM   #1
أبو الحُسين
شباب الميرغني
الصورة الرمزية أبو الحُسين



أبو الحُسين is on a distinguished road

إرسال رسالة عبر Skype إلى أبو الحُسين
Icon15 الصلاة في المساجد التي بها قبور...


أنا : أبو الحُسين




الصلاة في المساجد التي بها قبور ...
راي : ﺩ. ﺻﻼﺡ ﺍﻟ ﺍﻟﺒﻭﻱﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺨﻨﺠ
ﻓﻲ ﻣﺤﺎﺿﺗﻪﺍﻟﺘﻲ ﺃﻟﻘﺎﻫﺎ ﻟﻀﺒﺎﻁ ﻭﺃﻓﺍﺩﺍﻟﺸﺮﻃﺔﺑﺴﺑﺎﻓﻲ ﺇﺎﺭ
ﻧﺎﻣﺞﺯﻳﺎﺭﺗﻪ ﻟﻠﺒﻼﺩ ﻣﺍً ﻭﻗ ﻧﻘﻠﺘﻬﺎ ﻓﻀﺎﺋﻴﺔ ﻴﺒﺔ ، ﺳﺌ ﻣﺤﻤ
ﺍﻟﻌﻳﻔﻲﻋ ﺣﻜ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﻬﺎ ﻗﺒﺭ.ﻓﺄﺟﺎﺏ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةﺑﺄﻥ
ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺑﺎﻠﺔﻓﻲ ﻛ ﻣﺴﺠ ﺑﻪ ﻗﺒﻻً ﻭﺍﺣﺍً ).
ﻭﻫﻩﺍﻟﻔﺘﻯﺃﺻﺒﺤ ﻣﺘﻜﺭﺓﻣ ﻭﻗ ﻵﺧ ﻋﺒ ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺎﺕ ﻭﺻﻔﺤﺎﺕ
ﺑﻌ ﺍﻟﺠﺍﺋ ﻭﺍﻟﻤﺠﻼﺕ ﻭﻗ ﺗﺒﻨﺎﻫﺎ ﺩﻋﺎﺓ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ (ﺍﻟﻫﺎﺑﻴﺔ) ﻛﺎﻟﻌﻳﻔﻲ
ﻭﺃﻣﺜﺎﻟﻪ، ﻓﻜﺎﻥ ﻟﺍﻣﺎً ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﻓﻊﺍﻟﺤﺝﻋ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴ
ﺍﻟﻔﺘﻯﺍﻟﺠﺎﺋﺓﺍﻟﻀﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﻀﻠﺔ ﺍﻟﻤﻋﺔﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﻷﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴ ﻳﺄﺧ
ﻣﺘﻬ ﺃﺩﻧﺎﻫ.ﻭﻫﻲﻓﺘﻯﻣﺴﺘﻔﺓﻟﻤﺸﺎﻋ ﺃﻫ ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ ﺍﻟ
ﻳﺘﺟﻬﻥﺑﻋﻬ ﻭﺳﺠﺩﻫ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ﻭﻟﺴﺎﻥ ﺣﺎﻟﻬ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ
ﺍﻟﻠﻪ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةﻗُْ ﺇِﻥَّ ﺻَﻼَﺗِﻲ ﻭَﻧُﺴُﻜِﻲ ﻭَﻣَﺤْﻴَﺎﻱَ ﻭَﻣَﻤَﺎﺗِﻲ ﻟِﻠّﻪِ ﺭَﺏِّ ﺍﻟْﻌَﺎﻟَﻤِﻴَ * ﻻَ
ﺷَِﻳَ ﻟَﻪُ ﻭَﺑَِﻟَِ ﺃُﻣِْﺕُ ﻭَﺃَﻧَﺎْ ﺃَﻭَّﻝُ ﺍﻟْﻤُﺴْﻠِﻤِﻴَ ) ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ (261 ، 361 ).
ﻭﻓﻲﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻌﻳﻔﻲﻭﺃﻣﺜﺎﻟﺜﻪ ﺧﺒﺎﺀﻭﻟﻴﺴ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻭﻻ ﻓﻘﻬﺎﺀ ،
ﻓﺎﻟﺨﺎﺑﺔﻓ ﻭﻟﻴﺴ ﻋﻠﻤﺎً ﻭﺑﺈﻣﻜﺎﻥ ﻛ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﺤﻔ ﺍﻷﺷﺮﻃ
ﻭﺍﻟﻨﺼﺹﻓﻴﺼﺒﺢ ﺧﻴﺒﺎً ﺑﺎﺭﻋﺎً ﻣﻔﻫﺎً ﻳﻠﻘﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﺿﺍﺕﻭﻳﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ
ﺍﻟﻨﻭﺍﺕﻭﺗﻘﻡﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﺍﺕﻭﻳﺴﺘﻀﺎﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺎﺕ ﻭﻟﻜ ﺑﻀﺎﻋﺘﻪ
ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﺟﺎﺓ . ﻻ ﺃﺭﻳ ﺃﻥ ﻳﺟﻊﻫﻻﺀﻣ ﺃﻓﻜﺎﺭﻫ ﻷﻧﻬ
ﻣﺘﺸﺩﻭﻥﻭﻻ ﻳﻘﺒﻠﻥﺍﻟﻨﺼﺢ ، ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻷﻫ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﺍﻟ
ﻳﺼﻠﻥﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟ ﻭﺑﻬﺎ ﻗﺒﺭﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﻭ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴ ﻓﻲ ﻛ ﺑﻼﺩ
ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺣﺘﻰ ﻳﻗﻨﺍﺑﺄﻥ ﺻﻼﺗﻬ ﺻﺤﻴﺤﺔ ﻭﺟﺎﺋﺓﻣ ﻏﻴﺍﻫﺔﺑ
ﻫﻲ ﻣﺴﺘﺤﺒﺔ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺠﻜﻨﻲﺍﻟﺸﻨﻘﻴﻲﻓﻲ ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻤﺴﻠ ﻓﻴﻤﺎ ﺍﺗﻔ
ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠ ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ( ﻭَﻣَﺎ ﻛَﺎﻥَ ﺍﻟﻠّﻪُ ﻟِﻴُﻀِﻴﻊَ ﺇِﻳﻤَﺎﻧَﻜُْ ﺇِﻥَّ
ﺍﻟﻠّﻪَ ﺑِﺎﻟﻨَّﺎﺱِ ﻟََﺅُﻭﻑٌ ﺭَّﺣِﻴٌ) ﺍﻟﺒﻘﺓ: (341 ) ﻭﻛﻨ ﺃﺗﻤﻨﻰ ﻣ ﺍﻟﻌﻳﻔﻲ
ﺃﻥ ﻳﻜﻥﺷﺠﺎﻋﺎً ﻓﻴﻘﻝﺑﺒﻼﻥﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠ ﺍﻟﺤﺍﻡﻭﺍﻟﻤﺴﺠ
ﺍﻟﻨﺒﻱﻭﺍﻟﻤﺴﺠ ﺍﻷﻗﺼﻰ ﻭﻣﺴﺠ ﺍﻟﺨﻴ ﻷﻥ ﺑﻬﺎ ﺟﻤﻊ ﻣ ﺍﻟﻘﺒ .
ﻓﻴﺎﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻤ ﻣﺤﻤ ﺍﻟﻌﻳﻔﻲﻗ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻣ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﺤﺠﺎﺯ ﻭﺃﻧ
ﺭﻱﺑﺄﻥ ﺍﻟﻤﺴﺠ ﺍﻟﺤﺍﻡﻓﻴﻪ ﺳﻴﻧﺎﺇﺳﻤﺎﻋﻴ ﻭﺃﻣﻪ ﻫﺎﺟ ﻭﻛ
ﺳﻴﻧﺎﻧﺡﻭﺻﺎﻟﺢ ﻭﻫﺩﻭﺷﻌﻴ ( ﺭﺍﺟﻊ ﺍﻟﺒﺍﻳﺔﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻷﺑ ﻛﺜﻴ) ﻭ
( ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻷﻣ ﻭ ﺍﻟﻤﻠﻙﻟﻠﻱ )، ﻓﻤﻊ ﻭﺟﺩﻫﻩﺍﻷﺟﺴﺎﺩ ﺍﻟﺎﻫ
ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻛﺔ ﺗﺴﺘﺤ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺑ ﻭﺗﻀﺎﻋ ﻓﻲ ﺗﻠ ﺍﻟﺒﻘﺎﻉ ﺍﻟﺸﻳﻔﺔ ، ﻗﺎﻝ
ﺍﻷﺯﺭﻗﻲ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻣﻜﺔ : ( ﻣﺎ ﺑﻴ ﺍﻟ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺇﻟﻲ ﺯﻣﻡﻗﺒ
ﺗﺴﻌﺔ ﻭﺗﺴﻌﻴ ﻧﺒﻴﺎً ﺟﺎﺀﻭﺍ ﺣﺠﺎﺟﺎً ﻓﻘﺒﻭﺍﻫﻨﺎﻟ) ﺍﻧﻈﺮ ﺃﺧﺒﺎﺭ ﻣﻜﺔ ﺝ 1
ﺹ 44 ﻭﻫ ﻓﻲ ﻣﺼﻨ ﻋﺒ ﺍﻟﺯﺍﻕﺑﺈﺳﻨﺎﺩ ﺟﻴ ، ﻭﻋ ﺍﺑ
ﻋﻤ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠ ﻗﺎﻝ ‏frown‎‏ رمز تعبيري ﻗﺒ ﻓﻲ
ﻣﺴﺠ ﺍﻟﺨﻴ ﺳﺒﻌﻥﻧﺒﻴﺎً ) ﺧﺟﻪﺍﻟﺒﺍﺭﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻬﻴﺜﻤﻲ ﺭﺟﺎﻟﻪ ﺛﻘﺎﺓ
ﺍﻧﻈﺮ ﻛﺸ ﺍﻷﺳﺘﺎﺭ ﺝ2 ﺹ 48 ﻓﻬﺍﺍﻟﺤ ﺛﺎﺑ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠ ﻭﺟﺩﻫﻩﺍﻟﻘﺒﺭﻓﻲ ﺩﺍﺧ ﺍﻟﻤﺴﺠ ، ﻭﺍﻟﻨﺒﻲ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠ ﺻﻠﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻊ ﻋﻠﻤﻪ ﺑ ﻓﺄﻳﻬﻤﺎ ﻧﺘﺒﻊ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺃﻡ
ﺍﻟﻐﺒﻲ؟! ﻭﻧﻙﺃﻳﻀﺎً ﻳﺎ ﻋﻳﻔﻲﺑﺎﻟﻘﺒﺭﺍﻟﺘﻲ ﺩﺍﺧ ﺍﻟﻤﺴﺠ ﺍﻟﻨﺒ
ﺣﻴ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﻴﻪ ﻣﻀﺎﻋﻔﺔ ، ﻓﺎﻟﻤﻌﻠﻡﺍﻟﺜﺎﺑﻯﻋﺎﻣﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴ ﺃﻥ
ﺍﻟﻘﺒ ﺍﻟﻨﺒﻱﺍﻟﺸ ﻭﻗﺒ ﺍﻟﺼﺎﺣﺒﻴ ﺩﺍﺧ ﺍﻟﻤﺴﺠ ﺍﻵﻥ ، ﺑ
ﺍﻟﺒﻘﻌﺔ ﺃﻓﻀ ﺑﻘﺎﻉ ﺍﻟﻤﺴﺠﺩﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠ ﻓﻴﻬﺎ،
ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻘﺒ ﺟﺴٌ ﻟ ﻭﺯﻥ ﺑﺎﻟﺜﻘﻠﻴﺟﺤﻬﻤﺎﻭﻟﻠﻪ ﺩﺭ ﺍﻟﻘﺎﺋ:
ﻳﺎﺧﻴ ﺩﻓﻨ ﺑﺎﻟﻘﺎﻉ ﺃﻋﻤﻪ * * ﻓﺎﺏﻣﻴﺒﻬ ﺍﻟﻘﺎﻉ ﻭﺍﻷﻛ
ﻧﻔﺴﻲ ﺍﻟﻔﺍﺀﻟﻘﺒ ﺃﻧ ﺳﺎﻛﻨﻪ * * ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻌﻔﺎﻑ ﻭﻓﻴﻪ ﺍﻟﺠﺩﻭﺍﻟﻜ
ﻭﻗ ﺃﺧﺒ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠ ﺑﺄﻥ ﻗﺒﻩﺍﻟﺸ ﺳﻴﻜ
ﺩﺍﺧ ﻣﺴﺠﻩﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻗﻟﻪ ( ﻣﺎ ﺑﻴ ﻗﺒﻱﻭﻣﻨﺒﻱﺭﻭﺿﺔ ﻣ ﺭﻳﺎﺽ
ﺍﻟﺠﻨﺔ) ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻣ ﻳﻌﺘﺽﻭﻳﻘﻝﺇﻥ ﻫﺍﺧﺎﺹ ﺑﺎﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠ ﻭﻫﻝﻣﺩﻭﺩﻷﻥ ﺍﻟﺨﺼﺻﻴﺔﺗﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻲ ﺩﻟﻴ ﻭﻻ ﺩﻟﻴ ﻟﻬ
ﻋﻠﻰ ﺫﻟ ، ﺑ ﻭﺟﺩﺍﻟﺸﻴﺨﻴ ﻣﻌﻪ ﻓﻲ ﺣﺠﺗﻪﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠ
ﺩﺍﺧ ﺍﻟﻤﺴﺠ ﻳﺒﻄﻞﻩﺍﻟﺨﺼﺻﻴﺔﺍﻟﻤﻣﺔ . ﻭﻓﻲ ﻋﻬ ﺳﻴﻧﺎ
ﻋﻤ ﻋﺒ ﺍﻟﻌ ﺃﺩﺧﻠ ﺍﻟﻘﺒﺭﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺍﻟﻤﺴﺠ ﺑﺈﺟﻤﺎﻉ ﻓﻘﻬﺎﺀ
ﺍﻟﻤﻳﻨﺔﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﻭﻟ ﻳﻌﺘﺽﻣﻨﻬ ﺃﺣ ﻓﻬ ﺃﻧ ﺃﻓﻘﻪ ﻣﻨﻬ ﻳﺎ
ﻳﻔﻲ ؟ ! ﻭﻋﻠﻰ ﻫﻩﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺃﻧﺸﺄ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻥﻣﺴﺎﺟ ﻭﻟ
ﻳﺠﻭﺍﻧﻜﻴﺍً ﻭﻻ ﺍﻋﺘﺍﺿﺎً ﻓﻲ ﺇﻟﺤﺎﻕ ﺍﻟﻤﺴﺠ ﺑﻀﻳﺢﺃﺣ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴ
ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻣ ﺁﻝ ﺑﻴ ﺳﻴﻧﺎﺭﺳﻝﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠ
ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺴﺠ ﺍﻟﻱﺑﻪ ﻗﺒ ﺃﺷﺒﻪ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟ ﺑﻤﺴﺠ ﺳﻴﻧﺎﺭﺳ
ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠ . ﻭﻧﺤ ﻧﺘﺴﺎﺀﻝ ﻣﺎ ﺍﻟﺴﺒ ﺍﻟﻱﺟﻌ
ﺍﻟﻌﻳﻔﻲﻭﺃﻣﺜﺎﻟﻪ ﻳﺤﻜﻤﻥﻋﻠﻰ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﻬﺎ
ﺃﺿﺣﺔﺑﺎﻟﺒﻼﻥ ، ﺍﻟﺴﺒ ﻓﻲ ﺫﻟ ﺃﻥ ﻫﻻﺀﻧﻈﺮﻭﺍﻓﻲ ﻛﺘ ﺍﻟﺴﻨﺔ
ﻏﻴﺟﻌﻴﺔﻭﻻ ﻣﺸﻴﺨﺔ ﻭﻻ ﺗﺄﻫﻴ ﻓﺎﺳﺘﺨﺍﻣﻨﻬﺎ ﺃﺣﺎﺩﻳ
ﻳﻔﻬﻤﺍﻣﻌﺎﻧﻴﻬﺎ ﻛﻘﻟﻪﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ﻟﻌ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻴﻬ
ﻭﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﺍﺗﺨﻭﺍﻗﺒﺭﺃﻧﺒﻴﺎﺋﻬ ﻣﺴﺎﺟ) ﻭﻫ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ
ﻭﻓﻲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻟﻤﺴﻠ ﺯﺍﺩ ﻗﺒﺭﺃﻧﺒﻴﺎﺋﻬ ﻭﺻﺎﻟﺤﻴﻬ ﻓﻌﻠﻰ ﺍﻟﻭﺍﻳﺘﻴ
ﺍﻟﺤ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻪ ﺑﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟ ﻻ ﻣ ﻭﻻ ﻣ ﺑﻌﻴ ﻷﻥ
ﺍﻟﻴﻬﺩﻭﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﻟﻴ ﻟﻬ ﻣﺴﺎﺟ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻳﺘﺨﻭﻥﺍﻟﻜﻨﺎﺋ ﻭﺍﻟﺒﻴﻊ ،
ﻭﻛﻠﻤﺔ ﻣﺴﺎﺟ ﻟﻬﺎ ﻣﻌﺎﻥ ﻋﺓﻭﺗﺤﺘﻤ ﺃﻭﺟﻪ ﻛﺜﻴﺓﺣﺴﺒﻤﺎ ﻗﺎﻝ
ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﻣﺎ ﺩﺍﺧﻠﻪ ﺍﻻﺣﺘﻤﺎﻝﺳﻘ ﺑﻪ ﺍﻻﺳﺘﻻﻝﻋﻨ ﺃﻫ ﺍﻟﻌﻠ ﻭﻟﻴ
ﻋﻨﻧﻪﻭﻫ ﺑﻪ ﺟﺎﻫﻠﻥ ، ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﻭﻱﻭﺍﺑ ﺣﺠ ﻣﺴﺎﺟ
ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺃﻧﻬ ﻳﺴﺠﻭﻥﻟﻬﺎ ﻣ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻠﻪ . ﻭﻗ ﺣﻔ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻷﻣﺔ
ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻣ ﺍﻟﺴﺠﺩﻟﻐﻴ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﺒﻴ ﺍﻟﻤﺼﻔﻰنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ﺇﻥ
ﺍﻟﺸﻴﺎﻥﻗ ﻳﺌ ﺃﻥ ﻳﻌﺒ ﻏﻴ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺟﺓﺍﻟﻌﺏ) ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ
frown‎‏ رمز تعبيري ﻟﻤﺎ ﻛﺎﻧ ﺍﻟﻴﻬﺩﻳﺴﺠﻭﻥﻟﻘﺒﺭﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﺗﻌﻴﻤﺎً ﻟﺸﺄﻧﻬ ﻭﻳﺠﻌﻠﻧﻬﺎ
ﻗﺒﻠﺔ ﻭﻳﺘﺟﻬﻥﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻧﺤﻫﺎﻟﻌﻨﻬ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻭﻣﻨﻊ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴ
ﻣﺜ ﺫﻟ، ﺃﻣﺎ ﻣ ﺍﺗﺨ ﻣﺴﺠﺍً ﺑﺠﺍﺭﺭﺟ ﺻﺎﻟﺢ ﺃﻭ ﺻﻠﻰ ﻓﻲ ﻣﻘﺒﺗﻪ
ﻓﻼ ﺣﺝﻋﻠﻴﻪ ﻭﻣﺠﺩﺍﺗﺨﺎﺫ ﻣﺴﺠ ﺑﺠﺍﺭﺻﺎﻟﺢ ﻏﻴ ﻣﻤﻨﻉ) ﺣﺎﺷﻴﺔ
ﺍﻟﺴﻨﻱﺝ2 ﺹ41 ، ﻓﻴﺎ ﻣﺤﻤ ﺍﻟﻌﻳﻔﻲﺇﻟﻲ ﺃﻱ ﻣ ﺗﻨﺘﻤﻲ ﻭﻋﻠﻰ
ﺃﻱ ﺭﺃﻱ ﺍﻋﺘﻤﺕﻓﻲ ﺑﻼﻥﺍﻟﺼﻼﺓ؟ ﻋﻠﻤﺎً ﺑﺄﻥ ﺃﺭﺑﺎﺏ ﺍﻟﻤﺍﻫ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ
ﻳﻘﺍﺑﺒﻼﻧﻬﺎ ، ﻭﻗ ﺟﻌﻠْ ﻟﻨﺎ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﺴﺠﺍً ﻭﺭﺍً.
ﻭﻓﻲﺍﻟﺨﺘﺎﻡ ﺃﻗﻝﺇﻥ ﺍﻟﺘﺍﺻ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺍﻟﻱﺷﻴﺊ ﻣﺤﻤﺩﻭﻟﻜ
ﻟﻴ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎﺏ ﺍﻵﺧ ﻓﺎﻟﻌﻳﻔﻲﻭﺃﻣﺜﺎﻟﻪ ﻳﻬﺩﻭﻥﻣﻜﻧﺎﺕﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ
ﺍﻟﺴﺩﺍﻧﻲﻭﻳﺒﺩﻭﻥﺟﻤﻊ ﺍﻷﻣﺔ ﻭﻳﻌﻨﻥﻓﻲ ﻋﻘﻴﺓﺃﻫ ﺍﻟﺴﻨﺔ
ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ، ﻧﻌ ﻧﺤ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻣﺘﺤﻘﻘﻴ ﺛﻘﺎﺓ ﻟﻬ ﻭﺯﻧﻬ
ﻳﺤﻤﻠﻥﻫ ﺍﻷﻣﺔ ﻭﻟﻴﺒﺎﺀﻭﺣﻜﺍﺗﻴﺔﻳﺴﺘﻔﻭﻥﺍﻟﻤﺸﺎﻋ ﻭﻳ
ﺍﻟﺴ ﻓﻲ ﺍﻟ ، ﻭﻣ ﺃﻣﺜﺎﻝ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺜﻘﺎﺓ ﺍﻟ ﻳﻌﺘﺒ
ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻥﻛﻤﺍﺟﻊﺍﻟﻛﺘﺭﻋﻠﻲ ﺟﻤﻌﺔ ﻣﻔﺘﻲ ﺍﻟﻳﺎﺭﺍﻟﻤﺼﻳﺔﻭ
ﺍﻟﻛﺘﺭ. ﻣﺤﻤ ﺳﻌﻴ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺍﻟﺒﻮﻃﻲﻭ ﺍﻟﻛﺘﺭﻭﻫﺒﺔ ﺍﻟﺣﻴﻠﻲ
ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺼﺎﺑﻧﻲﻭﺍﻟﺤﺒﻴ ﻋﻤ ﺣﻔﻴ ﻭﺍﻟﺤﺒﻴ
ﺍﻟﺠﻔﻱﻭﺍﻟﻛﺘﺭﻳ ﺍﻟﻘﺿﺎﻭﻱ. ﻛﻤﺎ ﻧﻨﺎﺷ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﻴ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﻧﺎ
ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻹﺭﺷﺎﺩ ﺑﺄﻧﻪﻻ ﺑ ﺍﻟﻤﺟﻌﻴﺔﻭﺍﻟﺨﻄﻮﻁﺍﻟﻌﻳﻀﺔ
ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﻯﻭﺿﺒﻬﺎﻟﺘﻼﺋ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻱﻧﻌﻴﺸﻪ ، ﻣﻊ ﻭﺿﻊ ﺿﺍﺑ
ﻟﺨﺎﺏﺍﻟﻋﺎﺓﺍﻟﺍﺋ ﻭﺃﻻ ﻳﺘﻙﻟﻬ ﺍﻟﺤﺒ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﺎﺭﺏ ، ﻷﻧﻪ ﺇﺫﺍ
ﺫﻫ ﺃﺣ ﻋﻠﻤﺎﺋﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻌﺩﻳﺔﻭﻗﻡﻣﺤﺎﺿﺓﻭﺃﻓﺘﻰ ﻓﻴﻬﺎ
ﺑﻤﺸﻭﻋﻴﺔﺍﻟﺘ ﺑﺎﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠ ﺃﻭ ﺃﺟﺎﺯ ﺧﻭﺝ
ﺍﻟﻤﺎﻫﺍﺕﺍﻻﺣﺘﺠﺎﺟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻭﺿﺎﻉ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓﺈﻧﻪ ﺳﻴﺣَّ ﻭﻳﻤﻨﺢ
ﻭﺟﺎً ﺑﻼ ﻋﺩﺓﻓﻲ ﻇﺮﻑﺳﺎﻋﺔ ﻭﺍﺣﺓ، ﺃﻣﺎ ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺩﺍﻥﻓﻴﻤﻜ
ﻟﻜ ﻭﺩﺏ ﺃﻥ ﻳﻘﻝﻣﺎ ﻳ ﺑﻼ ﺿﺎﺑ ﻭﻻ ﺭﻗﻴﺎﻟﻤﺎﻻ ﻳﻤ
ﺍﻟﺤﻜﻣﺔﺑﺴﺀ ، ﻭﻣﻌﻠﻡﺃﻥ ﻣﻜﻧﺎﺕﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺴﺩﺍﻧﻲﻫﻲ( ﺍﻟﻌﻘﻴ
ﺍﻷﺷﻌﻳﺔﻭﻫﻲ ﻋﻘﻴﺓﺃﻫ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻤﺍﻫ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﻻ
ﺳﻴﻤﺎ ﺍﻟﻤ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ ﻭﺍﻟﻄﺮﻕﺍﻟﺼﻓﻴﺔ ) ﻗﺎﻝ ﺍﺑ ﻋﺎﺷ :
ﻓﻲﻋﻘ ﺍﻻﺷﻌﻱﻭﻓﻘﻪ ﻣﺎﻟ ** ﻭﻃﺮﻳﻘﺔﺍﻟﺠﻨﻴ ﺍﻟﺴﺎﻟ
ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﻤﺎﺋﻊ ﺍﻟﻱﻟﻴﺴ ﻟﻪ ﻣﺟﻌﻴﺔﻓﺄﻧﻪ ﻳﺩﻱﺇﻟﻲ ﺗﻬ ﺃﻣ
ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ﻭﺇﻥ ﺍﺩﻋﻰﺃﻫﻠﻪ ﺯﻭﺭﺍً ﻭﺑﻬﺘﺎﻧﺎً ﺑﺄﻧﻬ ﻣﺘﻤﺴﻜﻥﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺏ
ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ .
ﺃﺧﻲﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﻟﻴﺴ ﻟﻨﺎ ﻗﻀﻴﺔ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻌﻳﻔﻲﻭﻟﻜﻨﻪ ﺩﻳ ﺍﻟﻠﻪ
ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻛﻤﺎ ﺣﻜﻰﺍﻟﻘﺁﻥﻋ ﺳﻴﻧﺎﺷﻌﻴ: (ﺇِﻥْ ﺃُﺭِﻳُ ﺇِﻻَّ
ﺍﻹِﺻْﻼَﺡَ ﻣَﺎ ﺍﺳْﺘََﻌُْ ﻭَﻣَﺎ ﺗَْﻓِﻴﻘِﻲﺇِﻻَّ ﺑِﺎﻟﻠّﻪِ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺗََﻛَّﻠُْ ﻭَﺇِﻟَﻴْﻪِ
ﺃُﻧِﻴُ )ﻫﺩ (88 ) ﻧﺴﺄﻟ ﺍﻟﻠﻬ ﺍﻹﺗﺒﺎﻉ، ﻭﻧﻌﺫﺑ ﺍﻻﺑﺘﺍﻉ
ﻭﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﻧﺎﻣﺤﻤ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻛﻠﻤﺎ ﺫﻛ
ﺍﻟﺍﻛﻭﻥ.

أبو الحُسين غير متواجد حالياً  
عزيزنا الزائر لن تتمكن من مشاهدة التوقيع إلاَّ بتسجيل دخولك
قم بتسجيل الدخول أو قم بالتسجيل من هنا
رد مع اقتباس
قديم 09-30-2015, 01:30 PM   #2
أبو الحُسين
شباب الميرغني
الصورة الرمزية أبو الحُسين



أبو الحُسين is on a distinguished road

إرسال رسالة عبر Skype إلى أبو الحُسين
افتراضي رد: الصلاة في المساجد التي بها قبور...


أنا : أبو الحُسين





أبو الحُسين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)
كاتب الموضوع أبو الحُسين مشاركات 1 المشاهدات 1042  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:07 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
::×:: هذا المُنتدى لا يمثل الموقع الرسمي للطريقة الختمية بل هُو تجمُّع فكري وثقافي لشباب الختمية::×::

تصميم: صبري طه