القبول يا رب - شباب الطريقة الختمية بدائرة ود ابراهيم بأم بدة

مجموعة مدائح ختمية.. شباب الطريقة الختمية بمسجد السيد علي الميرغني ببحري


غير مسجل أهلاً ومرحباً بكم

العودة   منتديات الختمية > الأقسام العامة > المنتدى العام

المنتدى العام لقاء الأحبة في الله لمناقشة جميع المواضيع

مناقب الإمام الختم

المنتدى العام

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-20-2014, 08:36 PM   #31
سراج الدين احمد الحاج
المُشرف العام

الصورة الرمزية سراج الدين احمد الحاج



سراج الدين احمد الحاج is on a distinguished road

افتراضي رد: مناقب الإمام الختم


أنا : سراج الدين احمد الحاج




قال الشيخ قريب الله قدس الله سره مادحاً
سيدى الامام محمد عثمان الختم رضى الله عنه :

أنخ الفؤاد بكعبة الاحسان قطب الوجود الميرغنى عثمان
نجل الرسول محمد خير الورى غوث البرية أنسها والجان
السيد البطل الشهيد أخى الندا من حبه فرض على الاعيان
لاتعجبوا فهو القريب من النبى ومحبة القربى من الايمان
الزاهد الورع الرفيع مكانةً العاشق الصب الحبيب الدانى
الصائم القوام فى جنح الدجى من سره يجلو صداء الران
غوث الورى الداعى لحضرة ربه غيث الندى الساقى لكل جنان
السائر الهادى الى رب العلا بالسنة الغراء والقرآن
وإمام أهل الحق والنور الذى ملأ القلوب وفاض بالاركان
العارف الحبر العليم بدينه أستاذ اهل الفضل والعرفان
بحر العلوم خفيها وجليها والترجمان لغامض التبيان
وهو الولى بن الولى ورشده عم الورى قاصيهم والدانى .
وهو الروؤف بكل عبدٍ رحمةً ووراثةً من جده العدنانى
صبت سحائبه بجودٍ نافعٍ عم الوهاد وسال بالوديان
السادن الختم السرى المجتبى والمنتقى والسيد السلطان
القائد الركب الكريم لربه والهازم الاعداء فى الميدان
كُشف الحجاب له فأبصر ربه بالقلب بيت الواحد الديان
أكرم به من بيت عزٍ طاهرٍ وسع المنزه عن شريكٍ ثان
وسعت زواياه السموات العلا والعرش والكرسى والثقلان
الوالد الحسن الشريف وجعفرٍ الكاملين إئمة الايقان
المانح الحب المريد سلافةً عصرت من التوحيد لا الرمان
سلفت بها أسلافه فتورثت من جده المحجوب عالى الشأن
العاشق البكاء فى جوف الدجا ذو الحب والاشواق للرحمن
ذو الصدق والسير الحثيث لربه مولى الهدى والعارف الربانى
ذو التاج والخلع المهيبة فى الورى ذو الحال والتفريد والالوان
أكرم بحبرٍ ظاهر برهانه غنت بلابله بغصن البان
عبقت روائحه فاستنشقت من عرفها السعدا بكل مكان
لم يكتف بشريف نسبته الى خير الورى بل جد فى الميدان
يمسى ويصبح فى رضاء مليكه طول الحياة لكل مجدٍ بان
من ذروة المجد الرفيع بناؤه فهو المدام لهم مدى الازمان
جُمعت له كل الفضائل وانطوت فى صدره كالنبت فى البستان
المورد العذب الهنى شرابه شمس الفلاح ومعدن الإحسان
المنهل الفياض والبحر الذى عم الربا بالخصب والفيضان
الشهم والبطل القوى جنانه عند اللقا وتلاطم الفرسان
والعارف الحبر الفصيح لسانه إن قام يخطب فى الملا ببيان
الذاكر الورع المجاب دعاؤه إن قام يسأل حضرة الرحمن
ماقال لا عند السؤال لسائلٍ يوماً ولم يركن لشىءٍ فان
كلا ولاجنحت حقيقته الى عيش الحياة وراحة الابدان
حرم منيع السور ليس تناله أيدى البغاة بأى أمر شأنى
ماشانه غر مريب كاذبٍ إلا وخاب وآب بالخسران
ماضره قول الكذوب وإفكه والحر مضغة كل ذى نقصان
فلكم رموا أهل الولاية قبله بالسحر والتلفيق والبهتان
أنظر لقول الاغبياء ونفيهم أنساب عبد القادر الجيلانى
مع أن قطب العارفين أتى بها ألاستاذ محى الدين ذو العرفان
وسواء قوم سابقون وبعده من اولياء كالعارف الشعرانى
أفكان هذا الثور أعرف سيرةً من هؤلاء السادة الاعيان
لكن مكفوف البصيرة لايرى وجه الدليل وصحة البرهان
فكأنه الخفاش ينكر فى الضحى ضوءاً ويبصر ظلمة الاكوان
أو كالمريض لدى الأطبة لم يذق طعم الحلى كحالة الزكمان
يؤذيه عطر الورد والطيب الذى جبلت عليه طبيعة الانسان
وقلوب أصحاب الجحود بعيدة عن ذوق أهل المشهد الصمدانى
كالنور والظلماء ضدان ولم يمكن بحال يجمع الضدان
فلذاك تطفح بالخلاف سجية لبقائها فى العالم الظلمانى
والخلف ليس بمسمع إن كان من غضب النفوس وشدة الغليان
وإذا وزنت مقالتين ورجحت إحداهما فالحكم للرجحان
وهل الخسيس مع الشريف مكانةً أو نسبة فى الفضل يستويان
فالعدل والانصاف حكم واجب يفضى بصاحبه الى الاحسان
دع عنك جاحد فضل آل محمد سبب الوجود وصفوة الرحمن
وارفض مقالة جاحد قد قالها بالغيظ لامن لفظة اليقظان
سيشيم شؤم وقوعه فى عرض من لم يخالف فى فضله أثنان
إلا غبى مثله صحبته من أجل الشقاء قطيعة الحنان
فيظل يحكم بالهوى مهما يشاء ولذاك ينكر جائز الامكان
ودليله لجحوده من نفسه ويمده جند الهوى الشيطانى
ترك الشريعة والحقيقة عامداً متمسكاً بمذاهب البطلان
هلا رعى حرمات ضيف إلهه والله يحفظ حرمة الضيفان
قل للمعلم أنت يابلدينا أفهل يجوز الطعن فى دحلان
العالم المكى جار الهنا والعامل المنسوب للعدنانى
والعارف الحبر المبلغ شرعة الهادى الرسول وواحد الاعيان
ارايت إن أخا الجهالة والذى بالعلم يوصف فى الورى سيان
أنا لأهلك والشريف أمامنا لاتؤذنا وانظر الى الجيران
مابغض آل البيت يعرف سابقاُ فى بيتك المعروف بالإيمان
واغنم جواب الشرط فى أن تنصروا تظفر بوعد جاء فى القرآن
ولفضل آل محمد جاءت به السنة الغراء مع الفرقان
فانظر لقصة مالك ولعفوه لما أذى والحال ليس بجان
فعفا عن المنصور ذاك لانه من آله وأجاز بالاحسان
ومحمد تؤذيه أذية آله والمسلمين فخذ صحيح بيان
ولتستعد من فعلة لحلابس نيطت بها من ظلمة الاكوان
وحلابس غطى عليها حندس أذت النبى بآله الاعيان
وحلابس لقد البست لملابس مع شدة الانوار والسطعان
مع انها رأت العقوبة عاجلا ياليتها فطنت عقوبة جانى
ياويحها لبست ثياب مذلة تمشى بها فى خسة وهوان
لم تعتبر كيماتتوب لربها والغر لم يفطن لامر شانى
وهو العقوبة فى القيامة حيث لم يأت الاله بموجب الغفران
الختم طاب وفاح نشر ختامه خبث العدو وآب بالخسران
دم يامحمد طيباً ياطيباً من طيب ياخاتم العرفان
فلانت وراث أحمد وعلومه والمهتدى بهداك والنورانى
ولانت بدر فى الوجود وشمسه ولأنت نور العجم والعربان
ولأنت طود الارض فى ميدانها ولأنت بحر الدر والمرجان
ولأنت غيث للبرية مطلقأً ولانت غوث التائه الحيران
ولانت رحمة ربنا وهداية جذبت لها أهل النهى بعنان
ولانت حزب الله وقائد جيشه أثر الرسول لجنة الرضوان
ولانت باب الله سادن سره ولانت ارجى من ندى نيسان
ولانت بحر حقيقة وشريعة وطريقة ظهرت بكل مكان
شهدت بفضلك كل ارباب التقى فى مكة فى مص فى السودان
ملئت ضلوعك بالاله وحبه وثناؤكم باد بكل لسان
ماذا يكون بيان مدحى فيكم ومديحكم فى الذكر والقرآن
فهمى تضاءل عن بيان صفاتكم ياسيدى فلأقبضن لعنانى
فاقبل بفضلك مدح عبد قاصر عن باع اهل المذهب الحسانى
مدحى لكم حبا ولست لعلة ترجى ولا طلباً لامر فان
مدحكتمو آى الكتاب ونوهت بثناكمو ملأ العلا الروحانى
كن لى شفيعا فى امور خفتها واذكر لكم ذكرى فلاتنسانى
فلانت اولى بالوفاء وانت قد تولى العطاء لمحسن أو جان
ربى سالتك بالنبى وآله يادائم المعروف والاحسان
عفوا وعافية وسيرا مشرقا وتجليا يغنى عن الاكوان
والستر فى الدنيا وفى يوم اللقا عند الصراط ووضعه الميزان
وامنن برؤيتك الكريمة منة لى والاحبة فى على جنان
وادم صلاتك والسلام على الذى هو رحمة للإنس أى والجان
خير الوجود محمد مع آله والصحب ةالاتباع أهل الشان
وأمنن على العبد القريب برحمةٍ يحي بها طرق الولى السمان
واقبل بفضلك شكره لجميلكم ولبعضه حب الولى عثمان

سراج الدين احمد الحاج غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)
كاتب الموضوع نور الهدى - آلاء كامل حسن الزاكي مشاركات 50 المشاهدات 19182  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:24 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
::×:: هذا المُنتدى لا يمثل الموقع الرسمي للطريقة الختمية بل هُو تجمُّع فكري وثقافي لشباب الختمية::×::

تصميم: صبري طه