القبول يا رب - شباب الطريقة الختمية بدائرة ود ابراهيم بأم بدة

مجموعة مدائح ختمية.. شباب الطريقة الختمية بمسجد السيد علي الميرغني ببحري


غير مسجل أهلاً ومرحباً بكم

العودة   منتديات الختمية > الأقسام العامة > قسم التصوُّف

قسم التصوُّف مُنتدى خاص بعلوم وكُتُب السادة الصوفية...

حجة الاسلام الامام الغزالى وسلوكه التصوف

قسم التصوُّف

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-27-2012, 06:38 PM   #1
حسن الخليفه احمد

الصورة الرمزية حسن الخليفه احمد



حسن الخليفه احمد is on a distinguished road

إرسال رسالة عبر Skype إلى حسن الخليفه احمد
Gadid حجة الاسلام الامام الغزالى وسلوكه التصوف


أنا : حسن الخليفه احمد




بسم الله الرحمن الرحيم

حجة الإِسلام الإِمام أبى حامد الغزالي وسلوكه التصوف 450ه:505ه

قال الإمام الغزالي في كتابه المنقذ من الضلال
لقد علمت يقيناً أن الصوفية هم السالكون لطريق الله تعالى خاصة وأن سيرتهم أحسن السيرة، وطريقتهم أصوب الطرق، وأخلاقهم أزكى الأخلاق.. ثم يقول رداً على من أنكر على الصوفية وتهجَّم عليهم: وبالجملة فماذا يقول القائلون في طريقةٍ طهارتُها وهي أول شروطها تطهيرُ القلب بالكلية عما سوى الله تعالى، ومفتاحها الجاري منها مجرى التحريم من الصلاة استغراقُ القلب بالكلية بذكر الله، وآخرها الفناء بالكلية في الله)
[المنقذ من الضلال ص131].

وقد جاء في مقدمة كتاب "الاقتصاد في الاعتقاد" طباعة دار المنهاج،
عن من اخذ الإمام الغزالي الطريقة حيث يذكر المحقق ما يلي ص 15:

من جملة العنايات الإلهية بالإمام
الغزالي أن يصحب في فترة نضوجه الفكري شيخا زاهدا مربيا هو أبو علي الفارمدي الطوسي [ويحيل إلى طبقات الشافعية مضيفا في الحاشية أن الفارمدي من أعيان تلاميذ القشيري صاحب "الرسالة"]، فاستفتح منه الطريقة، وامتثل ما كان يشير إليه من القيام بوظائف العبادات والإمعان في النوافل واستدامة الذكر، والجد والاجتهاد..."

وكتب الإمام الغزالي تغني عن النقول فاغلب كتبه على طريقة أهل التصوف
ففي التصوف والأخلاق: إحياء علوم الدين، كتاب الأربعين في أصول الدين، الأدب في الدين، آداب الصوفية، ميزان العمل، أيها الولد، جواهر القرآن، معراج السالكين، منهاج العابدين، مشكاة الأنوار.. إلخ.

وقد قال فيه الإمام السبكي
الإمام الجليل حجة الإسلام ، ومحجة الدين التي يُتوصل بها إلى دار السلام ، جامع أشتات العلوم ، والمبرّز في المنقول منها والمفهوم ، جرت الأئمة قبله بشأو ، ولم تقع منه بالغاية ، ولا وقف عند مطلبٍ وراءه مطلب لأصحاب البداية والنهاية .
طبقات الشافعية الكبرى ج6 ص 191 ، 192 رقم 694
وقال ايضاً في نفس الترجمة
كان أفقه أقرانه ، وإمام أهل زمانه ، وفارس ميدانه ، كلمته شهد بها الموافق والمخالف ، وأقر بحقيقته المعادي والمخالف .

وذكر في الترجمة قول الحافظ عبد الغافر الفارسي :
حجة الإسلام والمسلمين ، إمام أئمة الدين ، من لم تر العيون مثله لساناً وبياناً ونطقاً وخاطراً وذكراً وطبعاً ، شدا طرفاً في صباه بطوس من الفقه على الإمام أحمد الراذكاني ، ثم قدم نيسابور مختلفاً إلى درس إمام الحرمين .
إلى أنْ قال : وصار أنظر زمانه وواحد أقرانه في أيام إمام الحرمين ، وكان الطلبة يستفيدون منه ، ويدّرس لهم ويرشدهم ، ويجتهد في نفسه ، وبلغ الأمر إلى أنْ أخذ في التصنيف .
طبقات الشافعية الكبرى ج6 ص 194

وقال الإمام الذهبي
الإمام البحر ، أعجوبة الزمان ، زين الدين أبو حامد .

و قال ابن العماد الحنبلي (ت1089ه) :
"الإمام زين
الدين، حجة الإسلام، أبو حامد أحد الأعلام، صنف التصانيف، مع التصوف و الذكاء المفرط، والإستبحار في العلم، و بالجملة ما رأى الرجل مثل نفسه "
شذرات الذهب : ج4، ص104

فتوى الإمام السيوطي في من قال عن الإمام الغزالي:
(ليس بفقيه)
من كتاب (الحاوي للفتاوى )
رسالة: القول المشرق في الاشتغال بالمنطق .

مسألة : في شخص يدعى فقهاً يقول : إن توحيد الله متوقف على معرفة علم المنطق ، وأن علم المنطق فرض عين على كل مسلم ، وأن لمتعلمه بكل حرف منه عشر حسنات ولا يصح توحيد من لا يعلمه ، ومن أفتى وهو لا يعلمه فما يفتي به باطل .
وقال : إن الحشيشة كل من استعملها كفر. وقال : إن المجتهد يحل الحرام ويحرم الحلال .
وقال : أن أبا حامد الغزالي ليس بفقيه وإنما كان زاهداً فماذا يجب عليه في ذلك ؟

قال الإمام السيوطي مجيباً عن مقالة المخذول في الإمام الغزالي:
((وقول هذا الجاهل : أن الغزالي ليس بفقيه يستحق عليه أن يضرب بالسياط ضرباً شديداً ويحبس حبساً طويلاً حتى لا يتجاسر جاهل أن يتكلم في حق أحد من أئمة الإسلام بكلمة تشعر بنقص ، وقوله هذه الكلمة : صادر عن جهل مفرط وقلة دين فهو من أجهل الجاهلين وأفسق الفاسقين ، ولقد كان الغزالي في عصره حجة الإسلام وسيد الفقهاء ، وله في الفقه المؤلفات الجليلة ، ومذهب الشافعي الآن مداره على كتبه فإنه نقح المذهب وحرره ولخصه في البسيط والوسيط والوجيز والخلاصة وكتب الشيخين إنما هي مأخوذة من كتبه.
والحاصل أن هذا الرجل الذي صدرت عنه هذه المقالة رجل غلب عليه الجهل والحمق والفسق ، فالواجب على المحتاط لدينه أن يهجره في الله ويتخذه عدواً يبغضه فيه إلى أن تأتيه من الله قاصمة تلحقه بالغابرين ...)).
الحاوي للفتاوى (1\245)

حسن الخليفه احمد غير متواجد حالياً  
عزيزنا الزائر لن تتمكن من مشاهدة التوقيع إلاَّ بتسجيل دخولك
قم بتسجيل الدخول أو قم بالتسجيل من هنا
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)
كاتب الموضوع حسن الخليفه احمد مشاركات 0 المشاهدات 4901  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:22 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
::×:: هذا المُنتدى لا يمثل الموقع الرسمي للطريقة الختمية بل هُو تجمُّع فكري وثقافي لشباب الختمية::×::

تصميم: صبري طه