القبول يا رب - شباب الطريقة الختمية بدائرة ود ابراهيم بأم بدة
مجموعة مدائح ختمية.. شباب الطريقة الختمية بمسجد السيد علي الميرغني ببحري
|
|||||||
| النّور البرّاق خاص بمدح النبي المصداق وثقافة الختمية |
 |
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
02-11-2012, 02:43 PM
|
#1 | |
|
 
 |
كتاب الرِمَاح والأسِنّة للخليفه عبد العزيز محمد الحسن
الرِماح والأسِنَّة على سالك البدع وتارك السنة الباب الأول فيما له تعلق بحضرة المصطفى صل الله عليه وسلم (فصل) : من البدع التي انتشرت في هذه الأزمنة ورَوَّج لها أهل الباطل معلنين أن ماذهبوا إليه هو الحق:عدمُ العمل بالسنّة إذا لم توافق اَيةً من القراَن.
الردُّ عليهم:أنَّ الشرط الذي اشترطوه في العمل بالسنّة نحن نُحيلهم عليه,قال الله تعالى في سورة النساء (وماأرسلنا من رسولٍ إلا ليُطَاعَ بإذن الله). وقال تعالى (فلا وربِّك لايؤمنون حتى يُحَكِّموك فيما شَجَر بينهم ثمّ لايجدوا في أنفسهم حرجاً مما قضيت ويسلِّموا تسليماً). وقال تعالى (وماكان لمؤمنٍ ولا مؤمنةٍ إذا قَضَى اللهُ ورسوله أمراً أن تكون لهم الخِيَرة من أمرهم). ومن هذه الاَيات البيِّنات نرى أن الله أمرنا بطاعة نبيه والاقتداء به أمراً مطلقاً,غير محدود بحدّ,ولا موقّت بوقت.ولا يُعقل أن يأمر الرسول بأمر ونطالبه بنصِّ من القراَن علي هذا الأمر؛لأننا اَمنا بأنه رسول الله,وأنه الصادق المصدوق؛إذ لايعقل أن يأمرنا الله بطاعته ويأمرنا هو بعصيان المولى(عز وجل),فإنْ كان ذلك يقع منه-وهذا مستحيل-فكأنّ الله أمرنا أن نعصيَه!!كيف!وقد أنزل الله فيما أنزل إليه من سورة النحل (وأنزلنا إليك الذكر لِنُبَيِّن للنّاس مانُزِّل إليهم) فإذن السبيلُ لمعرفة أحكام القراَن وفهمِ معانيه,والوقوفِ علي مراد الله هي:سنة النبي صلى الله عليه وسلم. ونواصل بإذن الله... |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة نور الهدى - آلاء كامل حسن الزاكي ; 02-13-2012 الساعة 07:50 PM.
|
|
02-11-2012, 05:34 PM
|
#2 | |
|
المُشرف العام
 
|
رد: كتاب الرِمَاح والأسِنّة للخليفه عبد العزيز محمد الحسن
كتاب الرِمَاح والأسِنّة للخليفه عبد العزيز محمد الحسن كتاب قيم من خليفة وشيخ جليل نعتز ونفتخر به ابدا.. ونحن فى حاجة ماسة له ..أرجو ان تواصلى وجزاك الله عنا كل خير.. الاستاذة الفاضلة نور الهدى وأكثر الله من أمثالك .. |
|
|
|
|
|
02-11-2012, 07:06 PM
|
#3 | |
|
|
رد: كتاب الرِمَاح والأسِنّة للخليفه عبد العزيز محمد الحسن
بداية جميلة اتمنى ان نقرأه هنا كاملا في الانتظار |
|
|
|
|
|
02-11-2012, 07:45 PM
|
#4 | |
|
مُشرف الفقه والعبادات
|
رد: كتاب الرِمَاح والأسِنّة للخليفه عبد العزيز محمد الحسن
نحن متابعين يا اختنا الفاضلة لما يحويه من ادلة وبراهين بارك الله فيك |
|
|
|
|
|
02-11-2012, 08:30 PM
|
#5 |
|
|
رد: كتاب الرِمَاح والأسِنّة للخليفه عبد العزيز محمد الحسن
-ومن يزعُم أنه لايأخذ بالسنّة ويكتفي بالقراَن فبايِّ مبرِّرٍ استجاز ذلك لنفسه؟! وكان يجب عليه أن يأتي باَية تقول:لاتتبعوا الرسول إلا فيما جاء صريحاً في القران,مادام لايريد أن يأخذ إلا بما جاء في القراَن.وماوظيفةُ هذا الزاعم ومامنزلته في أمة الإسلام؟وهل يجيز هذا لنفسه وحده,أم يجيزه لجميع الأمة؟وهل هو وحده الذي خصَّه الله بفهم القراَن؟فإن كان يدَّعي النبوة فهو كافر,وقد افتضح أمره بفصله السنَّةَ عن القراَن!فضَحه القراّن بقوله(ماكان محمَّدٌ أبا أحدٍ من رجالِكم ولكنْ رسولُ الله وخاتَمُ النّبيين) وإن لم يدَّع النبوة فهو واحدٌ من الأمة,فهل فهمُه في القرأن حجّة علي فهم من يساويه في العلم باللغة وبكتاب الله؟!فكيف بمن هو أعلم منه باللغة وبالكتاب؟وهل فهمُه في كتاب الله أصبح كمن تَلَقَّوْا كتابَ اللهِ من ينبوعه الصافي مباشرةً رسول الله صل الله عليه وسلم وحضروا الوحي؟وشاهدوا التنزيل؟وسألوا رسول الله صل الله عليه وسلم؟وكانوا إذا اختلفوا رجعوا إلي رسول الله فبيّن لهم ماتنازعوا فيه؟وهل في أولئك الأحداث من يبلغ به الخَبَل أن يرى في نفسه أنه يفهم كتاب الله(تعالى)خيراًممن أُنْزل عليه وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم؟!!!فإن زعم ذلك فلا شكّ في ردّته وأنه عدوٌّ لله ولرسوله,قال(تعالى)في سورة النساء(ومن يشاقِقْ الرسولَ من بعد ماتبيَّن له الهدي ويتَّبِعْ غيرَ سبيلِ المؤمنين نُوَلَّه ماتَوَلَّى ونُصْلِهِ جَهَنَّم وساءت مصيراَ) |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة نور الهدى - آلاء كامل حسن الزاكي ; 02-13-2012 الساعة 07:52 PM.
|
|
02-12-2012, 01:30 PM
|
#6 | |
|
مُشرف المنتدى العام
|
رد: كتاب الرِمَاح والأسِنّة للخليفه عبد العزيز محمد الحسن
جزاكِ الله كل خير اختي الكريمة ونطمع ان تواصلي حتى تصلي بنا الى نهاية هذا الكتاب القيم . |
|
|
|
|
|
02-12-2012, 08:32 PM
|
#7 |
|
|
رد: كتاب الرِمَاح والأسِنّة للخليفه عبد العزيز محمد الحسن
روى الحاكم في"المستدرك"عن الحسن,قال:بينما عمران بن الحُصَيْن يُحَدَّث عن سنّة نبيَّنا(صل الله عليه وسلم)إذ قال له رجل:يا أباالنجيد حدَّثنا بالقراَن,فقال له عمران:أنت وأصحابك تقرؤن القراَن,أكنت مُحَدَّثِي عن الصلاة وماجاء فيها وحدودها؟أكنت محدثي عن الزكاة في الذهب والإبل والبقر وأصناف المال؟ولكن شَهِدْتُ وغِبْت أنت,ثم قال:فرَض علينا رسول الله(صل الله عليه وسلم)في الزكاة كذا وكذا.فقال الرجل:أحييتني(أحياك الله).قال الحسن:فما مات ذلك الرجل حتى صار من فقهاء المسلمين. وقال رجلٌ للتابعيَّ الجليل مُطرف بن شخير:لاتحدَّثونا إلا بالقراَن.فقال له مُطرف:والله لانريد بالقراَن بدلاً,ولكن نريد من هو أعلم بالقراَن منّا,نريد رسول الله(صل الله عليه وسلم). |
|
|
|
|
02-13-2012, 07:21 PM
|
#8 |
|
|
رد: كتاب الرِمَاح والأسِنّة للخليفه عبد العزيز محمد الحسن
بارك الله فيكم الخليفه سراج الدين والاستاذ وائل محجوب الخليفه الخير والاستاذ إبراهيم ميرغني والاخت الفاضله إسراء علي مروركم الكريم الذي أسعدني وشرفني حقا,نسأل الله الإعانه |
|
|
|
|
02-13-2012, 07:49 PM
|
#9 |
|
|
رد: كتاب الرِمَاح والأسِنّة للخليفه عبد العزيز محمد الحسن
روى الحاكم في"المستدرك",عن عُبَيد الله بن أبي رافع,عن أبيه,عن النبي"صل الله عليه وسلم"قال(لا أُلْفِيَنَّ أحدَكم متكئاً علي أريكته يأتيه الأمرُ-من أمري-مما أمرت به أو نهيت عنه يقول ماأدري ماوجدنا في كتاب الله اتَّبعناه) قال الحاكم:صحيح علي شرط الشيخين.أه وأقره الذهبي.ورواه الحاكم بسندٍ اَخر عن أبن وهب,قال:أنبأنا مالكٌ وعمر بن الحارث عن أبي النضر,عن عبيد الله,مرسلاً,وروى الحاكم أيضاً بسند اَخر,قال:وأخبرنا الليث,عن أبي النضر,عن موسى بن عبدالله بن قيس_وهو أبو موسى الأشعري-عن أبي رافع عن النبي-صل الله عليه وسلم-نحوه.ورجال هذا السند رجال الصحيح,غير موسى بن أبي موسى الأشعري,فقال الحافظ في"التهذيب":إن ابن حِبَّان ذكره في الثقات. وروى الحاكم أيضاً في"المستدرك"عن عبد الله بن صالح وابن مهدي-كلاهما-عن معاوية بن صالح,حدثني الحسن بن جابر,أنه سمع المقدام بن مَعْدِي كَرِبَ يقول"حَرَّم النبيُّ-صل الله عليه وسلم-أشياءَ يوم خبير,منها:الحمار الأهلي,وغيره,فقال رسول الله-صل الله عليه وسلم-"يوشك أن يقعد الرجل منكم على أريكته يحدث بحديثي ويقول:بيني وبينكم كتاب الله,فما وجدنا فيه حلالاً استحللناه,وماوجدنا فيه حراماً حَرَّمْنَاهُ.وإنما حَرَّم رسولُ الله كما حَرَّم الله".سنده صحيح تؤيده الروايات السابقة.وأخرجه الترمذي وقال:حديث حسن صحيح من هذا الوجه.وفي هذا شفاء. |
|
|
|
|
02-14-2012, 09:13 PM
|
#10 |
|
|
رد: كتاب الرِمَاح والأسِنّة للخليفه عبد العزيز محمد الحسن
(فصل) في ذكر حياة الأنبياء في قبورهم ذكر الحافظ المجتهد السيد أحمد بن محمد الصديق الغماري(رحمه الله) قال:الأنبياء أحياء في قبورهم,وأجسادهم لاتبلى,والإجماع منعقد على هذا,كما حكاه غير واحد, منهم: ابن حزم والسخاوي-في"المقاصد الحسنة"-وغيرهما؛للنصوص الصحيحة الصريحة والدلائل الكثيرة القاطعة فمن أفتى بفناء أجسادهم: فقد خرق الإجماع وكذب بما صح عن الله والرسول؛فقد ذكر الله(تعالى)في غير اَية من القراَن أن الشهداء أحياء في قبورهم,وأجمع المسلمون على أن الأنبياء أرفع درجة من الشهداء.قال ابن حزم-بعد ذكره الاَيات الواردة في أن الشهداء أحياء,مانصه:"ولا خلاف بين المسلمين علي أن الأنبياء(عليهم السلام)أرفع قدراً ودرجة وأتم فضيلة عند الله(عز وجل) وأعلى كرامة من كل من دونهم.من خالف في هذا فليس مسلماً". |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة نور الهدى - آلاء كامل حسن الزاكي ; 02-14-2012 الساعة 10:57 PM.
|
|
02-15-2012, 02:48 AM
|
#11 |
|
|
رد: كتاب الرِمَاح والأسِنّة للخليفه عبد العزيز محمد الحسن
الاخت نور الهدى
يجزيك الله خيرا على هذه النفحة الطيبة بجاه الحبيب الاعظم وحفظ الله شيخنا عبدالعزيز وزاده من فضله وافضاله ومتعه بالصحة والعافية ونتمنى ان لا ينقطع هذا الفيض. ولك الود والتقدير |
|
|
|
|
02-15-2012, 11:34 AM
|
#12 |
|
|
رد: كتاب الرِمَاح والأسِنّة للخليفه عبد العزيز محمد الحسن
جزاك الله خيرا الاخت نور الهدي ونتمنى ان لاينقطع الدرس ومتعك الله بالصحة والعافية |
|
|
|
|
02-15-2012, 07:14 PM
|
#13 |
|
|
رد: كتاب الرِمَاح والأسِنّة للخليفه عبد العزيز محمد الحسن
-حفظ الله شيخنا عبدالعزيز وزاده من فضله وافضاله ومتعه بالصحة والعافية..اللهم امييين,,يجزيك الله خيرا على هذه النفحة الطيبة بجاه الحبيب الاعظم..امييين. -متعك الله بالصحة والعافيةامييين,,بارك الله فيكما الاستاذ عبد الله محجوب افندي والاستاذ ابو عثمان,وبإذن الله سوف اواصل |
|
|
|
|
02-15-2012, 07:26 PM
|
#14 |
|
|
رد: كتاب الرِمَاح والأسِنّة للخليفه عبد العزيز محمد الحسن
وصح عن النبي(صل الله عليه وسلم) بطريق التواتر أن الأنبياء أحياء في قبورهم؛لأن أجسادهم لاتبلى.قال السيد محمد بن جعفر الكِتَّاني في كتابه"نظم المتناثر" مانصه: "أحاديث حياة الأنبياء في قبورهم قال السيوطي في "مرقاد الصعود":تواترت بها الأخبار,وقال في"إنباه الأذكياء يحباة الأنبياء"مانصه: حياة النبي-صل الله عليه وسلم-في قبره-هو وسائر الأنبياء- معلومة عندنا علماً قطعياً؛بما قام عندنا من الأدلة في ذلك,وتواترت به الأخبار الدالة علي ذلك". |
|
|
|
|
02-15-2012, 07:41 PM
|
#15 | |
|
|
رد: كتاب الرِمَاح والأسِنّة للخليفه عبد العزيز محمد الحسن
التحية للأخت الكريمة نور الهدي وهي تهدي وتدل المريدين إلي هذا النور والبيان الشافي للشيخ العلامة الخليفة عبدالعزيز محمد الحسن ولعل هذا التوثيق المبارك هو الأساس الذي بنيت من أجله ركائز هذه الدوحة المحمدية المسماة بمنتديات الختمية ولعمري إنه لجهد مقدر جدا يستحق الرد والمشاركة فنسأل الله عز وجل للأخت نور الهدى أن تعلو همتها وأن تقبل أعمالها خالصة لوجهه الكريم ونتمني أن تقوم بإنزال الكتاب كاملاً ومن ثم تحميله إلي ملف pdf حتي تتم الفائدة ويعم النفع . |
|
|
|
|
|
02-17-2012, 08:50 AM
|
#16 |
|
|
رد: كتاب الرِمَاح والأسِنّة للخليفه عبد العزيز محمد الحسن
بارك الله فيك اخ السقادي علي كلامك الطيب,وإن شاءالله بعد الإنتهاء سوف يتم تحميله لملف pdf |
|
|
|
|
02-17-2012, 11:38 AM
|
#17 |
|
|
رد: كتاب الرِمَاح والأسِنّة للخليفه عبد العزيز محمد الحسن
قال ابن القيم في كتاب"الروح"نقلا عن أبي عبد الله القرطبي:"صح عن النبي-صل الله عليه وسلم- أن الأرض لاتأكل أجساد الأنبياء,وأنه-صل الله عليه وسلم-اجتمع بالأنبياء في ليلة الإسراء في بيت المقدس وفي السماء-خصوصاً موسى-وقد أخبر بأنه مامن مسلم يُسَلَّمُ عليه إلا رَدَّ الله عليه روحه حتى يردَّ عليه السلام...إلى غير ذلك مما يحصل من جملته:القطعُ بأنَّ موتَ الأنبياء إنما هو راجع ألي غُيَّبوا عنّا بحيث لانُدْرِكهم,وإنْ كانوا موجودين أحياء.وذلك كالحال في الملائكة فإنهم أحياء موجودين ولانراهم".وقد نَقَل كلام القرطبي وأقرَّه-أيضاً-الشيخ محمد السَّفَّارِيني الحنبلي في"شرح عقيدة أهل السنة"ونصّه:قال أبو عبد الله القرطبي صاحب"المُفْهم في شرح مسلم"قال شيخنا أحمد بن عمر:والذي يزيح هذا الإشكال إنْ شاءالله(تعالى) :أنَّ الموتَ ليس بعدمٍ محض وإنما هو انتقال من حالِ إلى حال.ويدلّ على ذلك:أنّ الشهداء-بعد موتهم وقتلهم-أحياءٌ عند ربهم يُرْزقون فرحين,وهذه صفة الأحياء في الدنيا.وإذا كان هذا في الشهداء كان الأنبياء في ذلك أحق وأولى,مع أنه قد صحّ عن النبيّ-صل الله عليه وسلم-أنّ الأرض لاتأكلُ أجسادَ الأنبياء.أه وذَكَر الكلامَ السابق بلفظه. |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة نور الهدى - آلاء كامل حسن الزاكي ; 02-17-2012 الساعة 11:47 AM.
|
|
02-18-2012, 07:54 PM
|
#18 |
|
|
رد: كتاب الرِمَاح والأسِنّة للخليفه عبد العزيز محمد الحسن
ثم قال الشيخ الغُمَاري:ويحقق ماذكره هؤلاء الأئمةُ من تواترِ الأحاديث الدالّة علي حياة الأنبياء:أنّ حديثَ عَرْضِ الأعمالِ عليه-صل الله عليه وسلم-واستغفاره لأمته ورد من عشرين طريقاً,وحديث"إن الله حرَّم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء",وورد من طرقٍ كثيرةٍ جمَعها الحافظ المنذري في جزءٍ مخصوص ذكره في اختصاره لسنن أبي داود,وحديث الإسراء وأخباره-صل الله عليه وسلم-أنه رأى الأنبياء يصلّون وغير ذلك مما هو صريح في حياتهم ورد من طرقٍ خمسةٍ وألاربعين صحابياً.سرد منهم الحافظ السيوطي سبعةً وعشرين في"الأزهار المتناثرة" وزاد عليه تلميذُه الحافظ الشامي والزُّرْقَاني في"شرح المواهب"ماكمل به العدد المذكور,كما ذكره شيخنا السيد محمد بن جعفر الكَتَّاني في"نظم المتناثر". على أن المسألة كافٍ في إثباتها حديثُ"إن الله حرَّم علي الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء"؛فإنه علي انفراده صحيحٌ لاغبار عليه,وقد صحَّحَه من الأئمة من لايُحْصى عددُهم,منهم:ابن خزيمة,وابن حِبَّان,والحاكم وزاد:أنه علي شرط البخاري,-وأقرَّه الذهبي-وصحّحه أيضاً النوويّ في"الأذكار" والحافظ عبد الغني بن سعيد بل قال:إنه حسن صحيح.والقرطبي في"التذكرة" وابن دِحْية,فقال:إنه صحيح محفوظ بنقل العدل.وحسَّنَه ابنُ العربي المعَافِري فيما نقلَه عنه الثعالبي في كتاب"العلوم الفاخرة",وسكت عنه أبو داود.وقد قال : "ماسَكَتُّ عنه:فهو صالح عندي" أه,وصدَّرَه الحافظ المنذري في"الترغيب والترهيب"...ونصّ الحديث: عن أوس بن أوس,قال:قال رسول الله-صل الله عليه وسلم-"أفضلُ أيامِكم:الجمعة.فيه خُلِق اَدم,وفيه قُبِض,وفيه النفخة,وفيه الصعقة,فأَكْثِروا عليَّ من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة عليّ".قالوا:وكيف تُعْرَض صلاتُنا عليك,وقد أرِمْتَ-يقولون بليت-؟فقال: "إنَّ الله حرَّم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء".وله طريق اَخر عند ابن ماجه,فيها زيادة على هذه الصيغة,وهو يرويها عن أبي الدرداء,قال:قال رسول الله-صل الله عليه وسلم-:أكْثِروا الصلاةَ عليَّ يومَ الجمعة,فإنه مشهودٌ تشهدُه الملائكة,وإنْ أحدٌ صلّى عليَّ إلا عُرِضَت عليَّ صلاته حين يفرغ منها".قال:قلت:وبعد الموت؟! قال: "وبعد الموت,إن الله حرَّم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء فَنَبِيُّ الله حَيٌّ يُرْزق". قال الحافظ المنذري في"الترغيب والترهيب" : إسناده جيد.وكذا قال العلامة السَّمْهودي في"وفاء الوفاء",وقال السَّخَاوي في"القول البديع" : رجاله ثقات,لكنه منقطع أه.قال الغُماري:لايضر انقطاعه,فإنّ الحديثَ الأولَ الصحيحَ شاهدٌ له وعاضد له.وكذا صحَّحه الحافظ البُوصِيْري في"زوائد ابن ماجه"مع التنصيص على انقطاعه.قال الحافظ الغُماري:فالحديث مع صحة إسناده,وثقة رجاله,وكونهم على شرط البخاري ومسلم,ووجود هذه الطرق العاضدة له:لا يرتاب في صحته إلا جاهل أو متعصب معاند. |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة نور الهدى - آلاء كامل حسن الزاكي ; 02-19-2012 الساعة 08:46 PM.
|
|
02-20-2012, 07:33 PM
|
#19 |
|
|
رد: كتاب الرِمَاح والأسِنّة للخليفه عبد العزيز محمد الحسن
ثم للمسألة أدلّة أخرى أيضاً.منها حديث: "الأنبياء أحياء في قبورهم يصلون"رواه أبو يعلي عن أنس بن مالك.ثم ذكر الشيخ الغماري رجال إسناده رجلا رجلا,وتكلم عليهم.ثم قال:فهذا حال رجال الاسناد,كلّهم ثقات,ليس في واحدٍ منهم طعن ولا مغمز,فهو صحيح علي رأي ابن حِبَّان والحاكم وأمثالهما,حَسَن علي رأي البخاري وأمثالِه.ثم له طرقٌ أخرى غيرُ هذا الطريق أخرجهما البيهقيّ في"حياة الأنبياء" وبها يرتفع إلى درجة الصحيح المتفق عليه-أي المتفق على صحة العمل به-وهو قاطع صريح.ومنها حديث: "مررت على موسى وهو قائم يصلي في قبره" الذي أخرجه مسلم,وغيره.وحديث:صلاته-صلى الله عليه وسلم-بالأنبياء واجتماعه بهم؛كما تقدم في كلام القرطبي وأنها متواترة,وبها احتج البيهقي في"حياة الأنبياء". |
|
|
|
|
02-20-2012, 09:02 PM
|
#20 | |
|
|
رد: كتاب الرِمَاح والأسِنّة للخليفه عبد العزيز محمد الحسن
الإبنة الكريمة نورالهدى زادك الله نور على نور وزاد شيخنا الحبيب الخليفة عبدالعزيز العالم العامِل بعلمه بسطةً في العلم ومتعه بجَيِد الصحة وكامل العافية وبارك له في علمه وعمره - آمين -
لمثل هذه العلوم الشرعية والفقهية والإستزادة المعرفية كانت مشاركتنا وعضويتنا إنتماءاً لمنتديات الختمية تأكيداً للمؤكد وبحثاً عن العلم المفيد لأننا نعلم علم اليقين أن هذا المنتدى يضم كوكبة من العلماء المستنيرين الوَسَطيين والمثقفين في شتى العلوم وضروب المعرفة ، والحمد لله أننا عرفنا الكثير ووصلنا إلى معلومات وحقائق كُنا متشككين منها أو فيها وفي كل صباح نستزيد من أدب الطريق خاصةً وأدب الصوفية عامةً ،،، بارك الله لك وتقبل منك هذا الجهد المبارك إن شاء الله ولك وللشيخ عبدالعزيز كل الود والتقدير ،،،، عثمان أبونورة الإنقريابي |
|
|
|
|
|
02-20-2012, 09:29 PM
|
#21 |
|
|
رد: كتاب الرِمَاح والأسِنّة للخليفه عبد العزيز محمد الحسن
بارك الله فيك الاستاذ الفاضل عثمان عوض الكريم علي كلامك الرائع ودعواتك المباركات,,سُعدت وتشرفت بمرورك العطر,جزاك الله خير |
|
|
|
|
02-21-2012, 10:22 AM
|
#22 |
|
|
رد: كتاب الرِمَاح والأسِنّة للخليفه عبد العزيز محمد الحسن
ابنتنا الفاضلة نور الهدى لقد سعدت حقيقة بهذه المعلومات القيمة من السيرة النبوية العطرة ونحن تتغشانا نفحات هذا الشهر المبارك بارك الله فيك وجزاك الله خيرا وامد الله فى عمر الخليفة عبد العزيز محمد الحسن ومتعه بموفور الصحة والعافية املنا فى مواصلة هذا الجهد حتى تعم الفائدة كامل الخليفة حسن الزاكي |
|
|
|
|
02-21-2012, 12:03 PM
|
#23 |
|
|
رد: كتاب الرِمَاح والأسِنّة للخليفه عبد العزيز محمد الحسن
بارك الله فيك الاستاذ المُربي والدي الفاضل كامل الخليفه حسن الزاكي,,سُررت جدا بمرورك الجميل,وجزاك الله كل خيرا |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة نور الهدى - آلاء كامل حسن الزاكي ; 11-04-2012 الساعة 10:50 AM.
|
|
02-21-2012, 07:49 PM
|
#24 |
|
|
رد: كتاب الرِمَاح والأسِنّة للخليفه عبد العزيز محمد الحسن
وقد ورد من ثلاثة طرق عند عبد الرزاق,والطَبَراني في"معجمه" عن عبد الله بن عمر بن الخطاب وعبد الله بن عمرو بن العاص ومجاهد"أنّ المؤذَّن المحتسب كالشهيد المُتَشَحِّط في دمه,وإذا مات لم يُدَوِّد في قبره". ورُوِى من ثلاث طرق أيضا من حديث جابر بن عبد الله وأبي هريرة وعبد الله بن مسعود: "أنّ حاملَ القراَن العاملَ به لاتأكل الأرضُ لحمَه" أخرج جميعَها ابن مَنْدَهْ.وإذا ثبت هذا للمؤذّن وحاملِ القراَن العاملِ به فكيف بالأنبياء؟. |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة نور الهدى - آلاء كامل حسن الزاكي ; 02-22-2012 الساعة 08:16 AM.
|
|
02-22-2012, 09:02 AM
|
#25 |
|
|
رد: كتاب الرِمَاح والأسِنّة للخليفه عبد العزيز محمد الحسن
وقد ورد من ثلاثة طرق عند عبد الرزاق,والطَبَراني في"معجمه" عن عبد الله بن عمر بن الخطاب وعبد الله بن عمرو بن العاص ومجاهد"أنّ المؤذَّن المحتسب كالشهيد المُتَشَحِّط في دمه,وإذا مات لم يُدَوِّد في قبره". ورُوِى من ثلاث طرق أيضا من حديث جابر بن عبد الله وأبي هريرة وعبد الله بن مسعود: "أنّ حاملَ القراَن العاملَ به لاتأكل الأرضُ لحمَه" أخرج جميعَها ابن مَنْدَهْ.وإذا ثبت هذا للمؤذّن وحاملِ القراَن العاملِ به فكيف بالأنبياء؟. اللهُمَّ صَلِّ وسَلِّمْ وبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ بِقَدْرِ عَظََمَةِ ذاتِكَ يَا أَحَدُ . جزاكِ اللهُ خيراً وفيراً نور ، وحفظكِ مِنْ الشّرور ، ويسَّر لكِ كُلَّ الإمور .ونجَّاكِ مِنْ ضيق الصِّدور ، ووالِدكِ يمشي لي سيِّدنا مُحَمَّد صلَّى الله عليه وسلَّم ويزور ، بحقِّ اسمه النُّور. |
|
|
|
|
02-22-2012, 11:41 AM
|
#26 |
|
|
رد: كتاب الرِمَاح والأسِنّة للخليفه عبد العزيز محمد الحسن
اللهم امييييين,,بارك الله فيك الاستاذ الفاضل عوض حسن خوجلي علي مرورك الكريم ودعواتك الطيبه المباركه. |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة نور الهدى - آلاء كامل حسن الزاكي ; 02-22-2012 الساعة 08:07 PM.
|
|
02-22-2012, 08:30 PM
|
#27 |
|
|
رد: كتاب الرِمَاح والأسِنّة للخليفه عبد العزيز محمد الحسن
(فصل) فى عرض الاعمال على نبينا صل الله عليه وسلم عرضُ الاعمال على النبى صل الله عليه وسلم من أدلة حياته.روي البزّار عن عبد الله بن مسعود , عن النبى صل الله عليه وسلم قال : "حياتي خير لكم : تُحدِثون ويُحدَثُ لكم , ووفاتي خيرٌ لكم:تُعرض عليَّ أعمالكم فما رأيت من خيرٍ حَمِدتُ الله , وما رأيتُ من شرّ استغفرتُ الله لكم" قال البزّار:لانعمله يُروي عن عبد الله إلا بهذا الإسناد,قال الحافظ العراقي فى كتاب الجنائز من"طرح التثريب في شرح التقريب":إسناده جيد.وقال الحافظ الهيثمي في"مجمع الزوائد",والمحدث القَسْطَلَّاني في"شرح البخاري:رجال إسناده رجال الصحيح. |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة نور الهدى - آلاء كامل حسن الزاكي ; 02-23-2012 الساعة 11:35 AM.
|
|
02-24-2012, 08:45 PM
|
#28 |
|
|
رد: كتاب الرِمَاح والأسِنّة للخليفه عبد العزيز محمد الحسن
وقال الحافظ السيوطي في كتاب"المعجزات والخصائص".إسناده صحيح.وكذا قال عليَّ القاري,والشهاب الخَفَاجي في أول شرحيهما على الشفا,وروى الحارث بن أبي أسامة في"مسنده" وابنُ عَدِيِّ في"الكامل" عن أنس بن مالك قال:قال رسول الله-صل الله عليه وسلم- : "حياتي خير لكم: تُحدِثون ويُحْدث لكم,فإذا مِتُّ كانت وفاتي خيراً لكم:تُعْرَض عليَّ أعمالُكُم,فإنْ رأيتُ خيراً حَمِدت الله وإن رأيت غيرَ ذلك استغفرتُ الله لكم" قال الحافظ العراقي في"المغني" : إسناده ضعيف لضعف خِرَاش.أه.وهو أحد رجال سنده.قال الغُماري:لكنْ له طريق اَخر.قال الحافظ أبو نصر الحسن بن محمد بن إبراهيم اليُوْنَارتي الأصبهاني في"معجمه":سمعت الشريف واضح,ثم ساق السند إلى سيدنا أنس بن مالك يقول:سمعت النبي-صل الله عليه وسلم- يقول: "حياتي خير لكم..."إلى اَخر الحديث,وخرَّجه ابن النجار في"تاريخ البغداد" عن مَعْمر بن محمد الأصبهاني,عن الحافظ أبي نصر اليُونَارْتي به.وهذا إسناده ضعيف أيضاً؛لاتفاقهم علي ضعف ابن هُرْمُر وهو أحد رجال إسناده. |
|
|
|
|
02-25-2012, 07:05 AM
|
#29 | |
|
المُراقب العام
|
رد: كتاب الرِمَاح والأسِنّة للخليفه عبد العزيز محمد الحسن
|
|
|
|
|
|
02-25-2012, 10:57 AM
|
#30 |
|
|
رد: كتاب الرِمَاح والأسِنّة للخليفه عبد العزيز محمد الحسن
بارك الله فيك الفاضله بت الخليفه علي مرورك الجميل العطر |
|
|
|
|
02-25-2012, 06:35 PM
|
#31 |
|
|
رد: كتاب الرِمَاح والأسِنّة للخليفه عبد العزيز محمد الحسن
وعن أنس حديثٌ اَخر أخرجه أبو نعيم في"الحِلْية" عنه قال: قال رسول الله-صل الله عليه وسلم-: "إنَّ أعمال أمتي تعرض عليَّ في كلَّ يوم جمعة,واشتد غضب الله على الزناة".وقد أخرج الحارث ابن أبي أسامة قي"مسنده" من طريق بَكْر بن عبد الله المُزَني,قال:قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم-: "حياتي خير لكم:تُحدِثون ويُحدَث لكم,ووفاتي خير لكم:تُعرض عليّ أعمالكم,فما كان من حَسَنٍ حَمِدت الله,وماكان من سيئ استغفرت لكم".إسناده ضعيف لضعف الحسن بن قتيبة.لكنْ خرّجه إسماعيلُ القاضي المالكيّ من طريق اَخر؛فقال:حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حمّاد بن زيد,عن غالب القطّان عن بكر بن عبد الله المزني:به مرفوعاً.وهذا إسناد صحيح صحّحه الحافظ بن عبد الهادي-مع تعنته-.وقال-أيضاً-: حدثنا حَجَّاج بن المِنْهال حدثنا حمّاد بن سَلَمة,عن كثير بن أبي الفضل,عن بكر بن عبد الله:مرفوعاً.وهذا إسناد صحيح-أيضاً-. |
|
|
|
|
02-26-2012, 07:30 PM
|
#32 |
|
|
رد: كتاب الرِمَاح والأسِنّة للخليفه عبد العزيز محمد الحسن
وفي الباب عن سعيد الشامي والد عبد العزيز,قال:قال رسول الله-صل الله عليه وسلم-: "تُعْرض الأعمال يوم الاثنين ويوم الخميس علي الله وتعرض على الأنبياء وعلى الأباء والأمهات يوم الجمعه فيفرحون بحسناتهم وتزداد وجوهُهم بياضاً وإشراقاً.فاتقوا الله ولا تؤذوا أمواتكم".رواه الحكيم الترمذي في"نوادر الأصول". وعن مجاهد قال:قال رسول الله-صل الله عليه وسلم-: "إنكم تُعْرَضون عليَّ بأسمائكم ومُسَمَّاكم فأحسِنوا الصلاة عليَّ"أخرجه عبد الرزاق.قال الشيخ عبدالله الغُماري: وبالجملة,فالحديث صحيح لامطعن فيه وهو يدل على أن النبي-صل الله عليه وسلم- شهيد على أمته,وذلك يقتضي أن تُعْرَض أعمالهم عليه ليشهد عَلَي مارأى وعلم. |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة نور الهدى - آلاء كامل حسن الزاكي ; 02-26-2012 الساعة 07:39 PM.
|
|
02-27-2012, 08:36 PM
|
#33 |
|
|
رد: كتاب الرِمَاح والأسِنّة للخليفه عبد العزيز محمد الحسن
قال ابن المبارك:أخبرنا رجل من الأنصار,عن المنهال بن عمرو أنه سمع سعيد بن المُسَيَّب,يقول: "ليس من يوم إلا يُعْرَض فيه على النبي-صل الله عليه وسلم- أمتَه غدوةً وعشية فيعرفهم بأسمائهم وأعمالهم؛فلذلك يشهد عليهم".يقول الله تعالى"فكيف إذا جئنا من كلَّ أمة بشهيدٍ وجئنا بك على هؤلاء شهيداً" وقال القرطبي في"التذكرة":باب ماجاء في شهادة النبي-صل الله عليه وسلم- على أمته...ثم أورد أثر سعيد بن المسيَّب السابق. |
|
|
|
|
02-29-2012, 07:20 PM
|
#34 |
|
|
رد: كتاب الرِمَاح والأسِنّة للخليفه عبد العزيز محمد الحسن
(فصل) في زيارتة -صل الله عليه وسلم- قال الإمام الفقيه المحدث عليُّ بن عبد الكافي المشهور بتقي الدين السبكي في كتابه"شفاء السقام":الباب الخامس في تقرير كون الزيارة قربةً وذلك بالكتاب والسنة والإجماع والقياس,أما الكتاب فقوله(تعالى) : (ولو أنهم إذْ ظَلَموا أنفسَهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسولُ لوجَدَوا اللهَ توّاباً رحيماً).دلّت الاَية على الحثِّ على المجئ إلي الرسول-صل الله عليه وسلم-والاستغفار عنده واستغفاره لهم,وذلك وإن كان وَرَد في حالِ حياته فهي رتبة له-صل الله عليه وسلم- لاتنقطع بموته تعظيماً له.قلت:وقد عقدنا في البحث السابق أدلة حياتة-صل الله عليه وسلم-واستغفارِه لأمته. وقد ذَكّر بعضُ العلماء في تفسير هذه الاَيه بأنّ(جاؤوك) واقعةٌ جواباً للشرط,والفعلُ إذا كان جواباً للشرط كان حكمُه العمومَ,مالم يُخَصِّصْ بمخصِّصٍ في قوّته,والمخصِّص في هذه الاَية معدوم. |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة نور الهدى - آلاء كامل حسن الزاكي ; 02-29-2012 الساعة 07:26 PM.
|
|
03-01-2012, 09:35 PM
|
#35 |
|
|
رد: كتاب الرِمَاح والأسِنّة للخليفه عبد العزيز محمد الحسن
قال الشيخ:وأما السنة:فقد روى نافع,عن ابن عمر(رضي الله عنهما) قال:قال رسول الله-صل الله عليه وسلم- :"من زار قبري وجبت له شفاعتي" رواه الدَّاْرَقُطْنِيّ,والبيهقيّ.وأورده أبواليمن بن أبي الحسن في كتاب"إتحاف الزائر"وأورده الحافظ أبو الحسين القرشي في كتاب"الدلائل المُبِيْنة في فضائل المدينة".وذكره القاضي أبو الحسن علي بن الحسن الخِلَعي في"فوائده",وأورده الحافظ أبو القاسم بن عساكر في"تاريخه" وكذا رواه أبو أحمد بن عدي في"الكامل" ورواه ابن الجوزي في"مثير العزم الساكن",وذكره عبد الحق في"الأحكام الوسطى" و"الصغري".وبعد مناقشة الشيخ هذه الرواياتِ كلَّها وتَتَبُّعِها رجلاً جلاً قال في حكمه عليه:هو حسن أو صحيح. |
|
|
|
|
03-02-2012, 01:06 PM
|
#36 |
|
|
رد: كتاب الرِمَاح والأسِنّة للخليفه عبد العزيز محمد الحسن
والحديث الثاني:عن سالم,عن ابن عمر(رضي الله عنهما) قال:قال رسول الله-صل الله عليه وسلم- : "من جاءني زائراً لاتعمله حاجة إلا زيارتي كان حقاً عليّ أن أكون شفيعاً له يوم القيامة".رواه الطبراني في"معجمه الكبير",والدارقطني في"أماليه",وأبو بكر ابن المقرى في"معجمه" وصححه سعيد بني السكن. |
|
|
|
|
03-03-2012, 08:29 PM
|
#37 |
|
|
رد: كتاب الرِمَاح والأسِنّة للخليفه عبد العزيز محمد الحسن
الحديث الثالث: عن مجاهد,عن ابن عمر(رضي الله عنهما) عن النبي-صل الله عليه وسلم- قال "من حَجَّ فزار قبري بعد وفاتي فكأنما زارني في حياتي". رواه الدارقطني في"سننه" وكذا رواه أبو أحمد بن عَدِي في"الكامل",ورواه البيهقي,وابن عساكر,ورواه ابن الَجوزي في"مثير العزم الساكن". الحديث الرابع: قال مالك:عن نافع,عن ابن عمر(رضي الله عنهما),قال:قال رسول الله-صل الله عليه وسلم- : "من حج البيت ولم يزرني فقد جفاني".رواه ابن عدي في"الكامل".وذكره أبو الحسن الدارقطني في"أحاديثِ مالكِ بن أنسٍ الغرائب التي ليست في الموطأ". |
|
|
|
|
03-04-2012, 08:39 PM
|
#38 |
|
|
رد: كتاب الرِمَاح والأسِنّة للخليفه عبد العزيز محمد الحسن
الحديث الخامس:عن عمر(رضي الله عنه),قال سمعت رسول الله-صل الله عليه وسلم- يقول: "من زار قبري أو من زارني كنت له شفيعاً أو شهيداً".رواه أبو داود الطَيَالسي في"مسنده",وذكره البيهقي في"السنن الكبرى",والحافظ بن عساكر. الحديث السادس: عن رجلٍ من اَل الخَطَّاب,عن النبي-صل الله عليه وسلم- قال"من زارني متعمداً كان في جواري يوم القيامة".رواه أبو جعفر العقيلي وغيره. |
|
|
|
|
03-05-2012, 08:31 PM
|
#39 |
|
|
رد: كتاب الرِمَاح والأسِنّة للخليفه عبد العزيز محمد الحسن
الحديث السابع:عن حاطب(رضي الله عنه),قال:قال رسول الله-صل الله عليه وسلم- :"من زارني بعد موتي فكأنما زارني في حياتي,ومن مات بأحد الحرمين بُعِثَ مع الاَمنين يوم القيامة".رواه الدارقطني وابن عساكر.وقد ذكر الحافظ السبكي فيها خمسة عشر حديثاً تخيَّرْتُ منها هذه المجموعة. |
|
|
|
|
03-06-2012, 07:14 PM
|
#40 |
|
|
رد: كتاب الرِمَاح والأسِنّة للخليفه عبد العزيز محمد الحسن
(وصل) ذكر الحافظ ابن عساكر,والحافظ أبو محمد عبد الغني الَمْقدِسي: أن بلالاً مؤذِّنَ الرسول-صل الله عليه وسلم- سافر من الشام إلي المدينة لزيارة قبره-صل الله عليه وسلم- وكان ذلك في خلافة سيدنا عمر بن عبد العزيز(رضي الله عنه).وذكر ابن الجوزي في"مثير العزم الساكن" عن عمر بن عبد العزيز(رضي الله عنه):أنه كان يُبْرِد البريدَ من الشام يقول سلِّمْ لي على رسول الله-صل الله عليه وسلم- وفي"فتوح الشام":قال سيدنا عمر(رضي الله عنه) لكعب الأحبار بعد إسلامه: "هل لك أن تسير معي ألي المدينة,فنزورَ قبرَ النبي-صل الله عليه وسلم- ونتمتّع بزيارته؟. |
|
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| كاتب الموضوع | نور الهدى - آلاء كامل حسن الزاكي | مشاركات | 219 | المشاهدات | 74945 |
|  |
| انشر الموضوع |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
العرض العادي
