القبول يا رب - شباب الطريقة الختمية بدائرة ود ابراهيم بأم بدة
مجموعة مدائح ختمية.. شباب الطريقة الختمية بمسجد السيد علي الميرغني ببحري
|
|||||||
| المنتدى العام لقاء الأحبة في الله لمناقشة جميع المواضيع |
 |
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
01-15-2011, 08:58 PM
|
#1 |
|
 
 |
رواد الفكر والتجديد .... السودان وإفريقيا .......
رواد الفكر والتجديد– السودان وإفريقيا جنوب الصحراء في المئتي سنة الأخيرة ....... دكتور حسن مكي محمد احمد دراسة مقارنة بين عثمان دان فودي في صكتو والشيخ أحمد التجاني والميرغني الكبير وأحمد الطيب البشير في ديار الفونج منقول .... |
|
|
|
01-15-2011, 08:59 PM
|
#2 |
|
|
رد: رواد الفكر والتجديد .... السودان وإفريقيا .......
فى الرسالة كلام قيم وتحليل دقيق عن دخول الختم واقامته فى السودان |
|
|
|
|
01-15-2011, 09:08 PM
|
#3 |
|
|
رد: رواد الفكر والتجديد .... السودان وإفريقيا .......
السودانيون والميرغني الكبير: يختلف السودان وإريتريا التي مرعليها الميرغني الكبير في عام 1813م – أي قبل أكثر من مئتى عام عن أحوال أوضاعسودان اليوم- صحيح أنّ الصلة بين ضفتي البحر الأحمر لم تنقطع أصلاً، وأن حكام سواكنوعيذاب موانئ السودان القديم، كانوا من أشراف مكة في تحالف أو تعاون مع قياداتالبجة في المنطقة. وصحيح أن الهجرات الغربية من جهينة وربيعة عمّرت بوادي السودانوربوعه، كما أن طريق الحج ظل يصل ما بين إفريقيا الأطلسي وإفريقيا البحر الأحمرويربط تجارة إفريقيا بالحجاز ويرفد ثقافة الأطلسي بثقافة البحر الأحمر، ومثل طريقالحج الذي يخترق إفريقيا ويجمع بين قبائل غرب إفريقيا وقبائل السودان رواقاً للصهروالدمج وتفاعل التجارة والثقافة واللغات والعادات والتقاليد. ولكن كذلك، فإنأوضاع السودان كانت في منتهى التفكك والتحلل نسبة لتحلل النظام السياسي الذي مثلتهدولة الفونج من مركزها في سنار وأصبح السودان خاضعاً لمشيئة رؤساء القبائل وبعضالبيوت الدينية وقادة العسكر وما تبقى من الأمراء . وكان الفقر والتخلف والبؤسوالجهل والتعري القاسم المشترك بين جمهور السودانيين. وكان السودانيون ، إلا من رحمربك، تتطلع أوضاعهم إلى المخّلص، الذي يجمعهم ويوحد كلمتهم ويربطهم روحياً بمعانيالتدين وينتشلهم مادياً من البؤس والجوع والعري ويحيطهم بالأمن والسلام في هذاالظرف، وصل السيد/ محمد عثمان- المولود في عام 1793م بالطائف والمتوفى في 2 مايو 1852م والمدفون بمكة إلى الحبشة ونواحي إريتريا والسودان في ثلاث رحلات ، ابتداءًمن عام 1813م حتى عام 1821م أي أنه قضى تسع سنوات سائحاً في ربوع السودان متفرغاًللدعوة– ولم يتجاوز عمره العشرين عاماً، وهل كان يستطيع تحمل لأواء السودان غير شابصغير معد روحياً ومعنوياً ومادياً للمركب الصعب– تهامس الناس بوصول شريف من أشرافمكة ، جاب شرق السودان ووسطه وتدافع الناس حوله التماساً للبركة وانتماءً لناصرالدين وطلباً للانتماء– وذاع صيت الشريف القادم من مكة والتف حوله الناس وأصبحنجماً تداعى إليه الشباب مما سبب له المشاكل والخصومات في سنار مع رجال الدينوالطرق ، الذين انزعجوا لانفضاض الناس من حولهم والتفافهم حول الشريف والشاب صاحبالحسب الذي نزل ديار الفونج. |
|
|
|
|
01-15-2011, 09:09 PM
|
#4 |
|
|
رد: رواد الفكر والتجديد .... السودان وإفريقيا .......
وحينما وصل الشريف إلى كردفان ، جذب إليه القلوبوفي بارا في قلب كردفان، أبت أسرة سودانية كريمة إلا أن تصهره لبنتها، المرموز لهاببنت الجلاب، وقد نسج العقل السوداني حول هذه المصاهرة أسطورة، إنها بنت صالحة،عمّت شهرتها الآفاق، وأن الشيخ عثمان دان فودي صاحب الوقت ومجدد أمر الدين في غربإفريقيا، كان ينوي طلب يدها ولكن سبقها إليه الشاب الشريف الميرغني في نحو عام 1814م ونحن نستبعد ذلك، لأن عثمان دان فودي كان حينها قد مات أو في فراش الموت، كماأنه بعيد وإن سمع عن السودان فمن المؤكد أنه لم يعرف بارا. وفي كردفان تعرضالميرغني لمضايقات من حاكمها المقدوم مسلم وربما أخذته الغيرة من انعطاف قلوب الناسإليه أو خوفه من شعبيته أو تحريض العلماء المنافسين له وذات الشيء حدث له في سنارمن الوزير ود الأرباب وعدد من علمائها، سببوا له المضايقات وعملوا على معاكسته ولكنمع ذلك نجح في كسب قلوب العباد. وأثمر زواجه في بارا، ابنه الحسن الميرغني الذيجدد الطريق وساق الناس في طريق أبيه الختم. كما أن العائلة بحسبها ونسبهاومظهرها وحسن سمعتها، مثلت كذلك فكرة الحضارة والتمدن واستهوت الشباب وأصحابالتطلعات الذين يريدون النموذج الذي يقلد ويتبع، حتى إن ابن الميرغني، عرف وسط عراةالسودان بالحسن أب جلابية، بمعنى أنه تميز بكسوة وهندام غير معهودين ولافتين للنظر،فالتجديد كان على مستوى الفكرة والهيئة، وحتى الأكل لأن الختمية كذلك أدخلواالأطعمة الحجازية من قمح وأرز ولوازمهما. |
|
|
|
|
01-15-2011, 09:10 PM
|
#5 |
|
|
رد: رواد الفكر والتجديد .... السودان وإفريقيا .......
ومما يبدو من الرسائل المتبادلة بينالميرغني وابن ادريس ، أن الثاني كان يريد ألا تطول مهمة الأول في السودان وكانيريده كساعد أيمن له في الحجاز ولكن الميرغني استغرقته هموم السودان ومشاكلهوأهواله وصعابه. وازدادت خبراته بالدعوة وقضاياها ومطالبها بعد أن أخذ في التنزيلعلى الواقع والتأطير على ما في ذهنه من تنظير. وتكشف ثقافة الميرغني، عن ثقافةعميقة شعراً ونثراً مكنته من بسط السيرة النبوية شعراً في مولده، كما برز له كتاب " تاج التفاسير لكلام الملك الكبير" (21) على نمط تفسير الجلالين المشهور للحليوالسيوطي. ويمكن القول، بأن تاريخ الطائفة مشوب بالسياسة، مرتبط بالحكم ووسائطه،والسلطة وعدتها (22)، فالميرغني الكبير كان معروفاً لدى حكام الحجاز ومصر واليمنوالسودان وكان مهاباً من قبلهم، بعضهم نظر إليه بحذر وبعضهم عاداه والبعض الآخر سعىلكسبه. والعائلة كانت معروفة على مستوى العالم الإسلامي في مكة والطائف وآسياالوسطي ومصر وتكلم عنها المؤرخ الإمام الجبرتي في تاريخه وكذلك فأن مؤلفات عبد اللهالميرغني الجد معروفة مثل "أزاهير الرياحين" التي كثيراً ما أشار إليه الميرغني فيتفسيره. وكان الميرغني من رجال الدعوة العابرين للحواجز الجغرافية والسياسيةولذلك انتشرت ذريته ما بين الحجاز ومصر والسودان وإريتريا وأصبح لها وضع ونفوذ وسطالحكام والأسر والقيادات الدينية وأورثت الطريقة للذهنية السودانية، ديناً وعلماًوأحدثت إصلاحاً أخلاقياً واجتماعياً. درس الميرغني أصول معظم الطرق الصوفية، التياشتهرت في زمانه وهي النقشبندية في آسيا الوسطى وقادرية العراق والشاذلية القادمةمن المغرب والجنيدية الحجازية والمرغنية طريقة جده عبدالله المحجوب. السودانيونوالميرغني الكبير: سعى الميرغني ثم ابنه الحسن للتواصل والمصاهرة والتعارف معالعوائل الكبيرة كآل سوار الدهب، والإنقرياب وآل كباشي والبادراب والإسماعيلابوالمريوماب والخوجلاب وقيادات الطرق كالقادرية والمكاشفية والعركيين والشيخ حسن ودحسونة والجعلي في شمال السودان الخ.. |
|
|
|
|
01-15-2011, 09:11 PM
|
#6 |
|
|
رد: رواد الفكر والتجديد .... السودان وإفريقيا .......
وبلغ عدد خلفائه في السودان ألف خليفة، فيمرحلة من المراحل، يقومون بالإرشاد والدعوة وتصريف أمور الطريق. وقد أكثر اللهذريته، حتى أنه دفن من أولاده سبعين نفساً بين ذكور وإناث ،فقد كان كثير الزواجوالتسري ولكن قام على أمر خلافته ست من أبنائه منهم محمد سر الختم الذي كانت إقامتهووفاته بمكه وله مؤلفات عديدة واشتهر ابنه محمد الميرغني بمصر وله تكايا في القاهرةوالإسكندرية والسويس وبورسعيد، وثاني أبنائه عبد الله المحجوب كان بمكه وثالثهمالسيد عثمان تاج السر بسواكن، ورابعهم محمد الحسن في السودان وتوفي بكسلا، وأنجبمحمد عثمان القريب والذي عاش فقط 39عاماً وصادم المهدية في السودان وتوفي بمصر. وقدسعى مهدي السودان لكسب المراغنة وكتب لمعظم أعيان العائلة ولكن كما هو معروف هاجرالسيد محمد عثمان الغريب إلى مصر وتوفي في 17 يناير 1886، بعد وفاة المهدي بستةأشهر. ومن أولاده كذلك السيد هاشم وشقيقته ما بين مصوع وطوكر في شرق السودان. معتركيز الميرغني الكبير على النخبة والأسر المعروفة، إلا أن معظم أتباعه من العامةالذين لا دراية لهم بحقيقة العلوم والمتواصلين معه بالحب والطاعة، لذا فقد ألف لهمكتباً تتماشى ومقدراتهم العقلية، تقرب لهم مفهومه ومنطوقه، وكتبت بالعبارات الجزلة،حمالة الأوجه والمعاني، فيكتفي العامي بتصريح العبارات ويقتني العالم دقيقالإشارات |
|
|
|
|
01-15-2011, 09:11 PM
|
#7 |
|
|
رد: رواد الفكر والتجديد .... السودان وإفريقيا .......
اختلفت الميرغنية (الختمية) عن المهدية في رفضها للعنف والتماسهاالإصلاح بالإرشاد والدعوة السلمية المترفقة كما رافقتها حركة علمية، ونجحت في كسبمناطق المحاكمة الحضارية في وسط السودان وكذلك نجحت في مناطق الهامش والتخلف في شرقالسودان وارتريا، بينما اعتمدت المهدية (1880/1898) على التعبئه والاستنفار والجهاد، ولم تصب نجاحاً في مناطق المحاكمة الحضارية ولذلك اتجهت إلى الهامش وكسبتبالعصبية ونجحت في فرض برنامجها الإصلاحي ، حيث إنها حركة جهاد وتعبئة ونفير ضدالسلطان الظالم، وسعت لكسر شوكة الدولة الفاسدة الظالمة، ولكن رفضت ركائز علماءالدولة الفكرة المحورية القائمة على مهدي آخر الزمان الذي يملأ الأرض عدلاً بعد أنملئت جوراً وظلماً، ومع نجاح لاهوت التحرير في المهدية إلا أن لاهوت التعمير وإقامةالدولة النموذجية لم يثمر، نسبة للحروب الداخلية والخارجية والصراعات ولكن مع ذلكدخلت المهدية في التاريخ السوداني وأصبحت جزءاً من مكونات الأمة السودانية وعقلهاوأصبحت شريكاً في إداره مشروع السودان إلى يومنا هذا. |
|
|
|
|
01-15-2011, 09:26 PM
|
#8 |
|
|
رد: رواد الفكر والتجديد .... السودان وإفريقيا .......
ربما لا نتفق مع كل ما جاء فيها ... الا ان الشهادة من اكاديمى منصف لها قيمتها كان هذا الجزء ما يخص الامام الختم و من اراد الرسالة بطولها وفيها كلام عن السيد احمد بن ادريس ومدرسته والشيخ احمد الطيب ولولا خشية ان تملوها لنقلتها هنا اذ انها اكثر من 6000 كلمة اضغط هنا http://nile.elaphblog.com/posts.aspx?U=2630&A=25829 |
|
|
|
|
01-16-2011, 04:47 PM
|
#9 |
|
مُشرف المنتدى العام
 
|
رد: رواد الفكر والتجديد .... السودان وإفريقيا .......
المهندس كيف حالك؟ د. حسن مكي قلما يتحرر في كتاباته من عصبية الإسلاميين التي أفسدوا بها البلاد!! وإم كنت غير مقتنع ابداً بالتوصيف الذي يقدم به في جهزة الإعلام بالمفكر وما عارف إيه القرن الأفريقي! إلا أني وجدت نفسي هاضما لكلامه هنا برغم أن أفنديته قد حرمته من أن يقبل بعض السائل فيعمد إلى التفسير الخاطئ ولكنه على كل حال بحسب تقديري لم يخرج عن النص ولكنه لا يستحق أن تنعم عليه بالإنصاف!! هو أكاديمي نعم ولكنه ليس منصفا البتة لك الشكر أخي وليد وننتظر غوصاتك |
|
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| كاتب الموضوع | وليد قاسم | مشاركات | 8 | المشاهدات | 5043 |
|  |
| انشر الموضوع |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
العرض العادي
