القبول يا رب - شباب الطريقة الختمية بدائرة ود ابراهيم بأم بدة
مجموعة مدائح ختمية.. شباب الطريقة الختمية بمسجد السيد علي الميرغني ببحري
|
|||||||
| المنتدى العام لقاء الأحبة في الله لمناقشة جميع المواضيع |
 |
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
12-24-2012, 06:50 PM
|
#1 | |
|
المدير العام
 
 |
مخطط السلفيين لعزل شيخ الأزهر
: الإثنين 11 صفر 1434ه - 24 ديسمبر 2012م
فيديو مسرّب يكشف مخطط السلفيين لعزل شيخ الأزهر أكد أن الدستور يشمل قيوداً غير مسبوقة.. منها الحبس في جرائم النشر العربية.نت أثارت تصريحات مؤخراً للدكتور ياسر برهامي، نائب رئيس الدعوة السلفية عضو الجمعية التأسيسية، جدلاً واسعاً في الأوساط الأزهرية بمصر، حيث ذكر برهامي في فيديو تم تسريبه على الإنترنت أن السلفيين تمكنوا من تضمين بعض المقترحات في مسوّدة الدستور المصري، والتي ستتيح التخلص من شيخ الأزهر بعزله عن منصبه بتحديد سنّ التقاعد. وقال برهامي في الفيديو الذي تم تسريبه للجلسة المغلقة لملتقى العلماء والدعاة لمناقشة الدستور، إنه طرح عزل شيخ الأزهر في الجلسة المغلقة فهاج ممثلو الأزهر في الجلسة، لذلك "تغاضينا عن المطالبة بعزل شيخ الأزهر حتى لا يهيج علينا الشارع، لكن بعد تشكيل هيئة كبار العلماء، ووضع القانون يمكن أن نعزل شيخ الأزهر بالقانون". هذا واستنكر ممثلو الأزهر في الجمعية التأسيسية تصريحات برهامي بشأن وجود صفقات بينهم وبين أعضاء التأسيسية حول تحصين منصب شيخ الأزهر مقابل تمرير المادة الخاصة بالشريعة. وقال ممثلو الأزهر في بيان، أوردته وكالة أنباء الشرق الأوسط، إن الأزهر "أحد المقومات الأساسية للمجتمع والدولة.. وهو مرجع الكافة فيما يتعلق بالإسلام وشريعته وأن الأزهر يفعل ذلك دون أي غرض حزبي أو سياسي أو غير ذلك". وشددوا على أن ما تقرر في المادة الرابعة من مشروع الدستور المصري الجديد "ليس إلا تأكيداً لهذا الواقع الذي تشهد له كل مواقف التاريخ دون وجود أي صفقات". وقالوا عقب لقائهم مع شيخ الأزهر وعدد من مستشاريه اليوم، إن "موقع الأزهر ومقام إمامه الأكبر فوق هذا الكلام". كما أكدوا أن الأزهر سيبقى "قلعة الحق والدين ولا يعير اهتماماً لمثل هذه الصغائر التي ارتضاها بعض الناس لأنفسهم". وتنص المادة الرابعة على أن "الأزهر الشريف هيئة إسلامية مستقلة جامعة، يختص دون غيره بالقيام على كافة شؤونه.. ويؤخذ رأي هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف فى الشؤون المتعلقة بالشريعة الإسلامية.. وشيخ الأزهر مستقل غير قابل للعزل، يحدد القانون طريقة اختياره من بين أعضاء هيئة كبار العلماء". يتبع |
|
|
|
|
12-24-2012, 07:01 PM
|
#2 |
|
المدير العام
|
رد: مخطط السلفيين لعزل شيخ الأزهر
محاولة محو دور الأزهر ورداً على كلمات برهامي المثيرة للجدل، وفي تصريح لقناة "العربية"، قال أحمد كريمة، أستاذ الشريعة الإسلامية بجامعة الأزهر، إن السلفيين يحاولون محو دور الأزهر تمهيداً لنشر أفكارهم، التي فيها التشدد والعنف الفكري والمسلح. وأضاف كريمة: "في المادة الرابعة من مشروع الدستور تم تجريد الأزهر لتحجيم دوره وتقزيم رسالته لحساب السلفيين وأيضاً، للأسف، إرضاء للتيارات المدنية التي توهمت أن الأزهر سيكون كهنوتاً أو سلطة فوق السلطة". وقال إن "الأزهر هو الضمان للتعايش مع الآخر ولقبول الآخر ولنشر قيم التسامح والوسطية"، مؤكداً أن الجماعات السلفية تسعى لمحو دور الأزهر ليس من مصر فقط ولكن من العالم الإسلامي، تمهيداً لنشر أفكارها المتشددة. قيود غير مسبوقة تخصّ الشريعة وفي تصريحاته المثيرة للجدل أيضاً، أكد برهامي أن الدستور يشمل قيوداً غير مسبوقة تخص الشريعة في الدستور لأول مرة في دستور مصري عبر التاريخ، مضيفاً: "وقع على الوثيقة النصارى والليبراليون"، وأضاف أن المحكمة الدستورية "لازم تتنضف بأي طريقة كانت". وكشف برهامي أن هيئة كبار العلماء فسّرت مبادئ الشريعة على أنها تشمل أدلتها الكلية وقواعدها الأصولية والفقهية، وأنه طلب إضافة كلمة "ومصادرها". مضيفاً: "النصارى والعلمانيون لم يفهموا"، وأنه طلب بعد ذلك حذف كلمة "الكلية" ووضع مصادرها المعتبرة على مذاهب أهل السنة والجماعة. وبحسب صحيفة "المصري اليوم"، تابع برهامي: "لأول مرة في دستور مصر يتم النص على مصادرها، وتمت كتابتها ووقع عليها 36 شخصاً من النصارى والليبراليين والأزهر، ما جعل شيخ الأزهر يعتبر المادة المفسّرة خطاً أحمر، وقال إن الورقة كان بها عدم قابلية شيخ الأزهر للعزل، حتى تمرر المادة الحاكمة للدستور وهي المادة الثانية. وهذا أفضل من مادة الشريعة وحدها". قانون الحسبة وجرائم النشر ودعا برهامي رجال الدعوة إلى الخروج للفضائيات ومهاجمة بابا الكنيسة تحت دعوى أنه يرفض الشريعة، وأكد خلال اجتماع مع كبار مشايخ السلفيين أن هناك مادة حاكمة للحقوق والحريات، وهو أن يتم ممارستها بما لا يخالف المقومات الأساسية للمجتمع، موضحاً أن هذه المقومات تشمل الشريعة الإسلامية والقرآن والسنة، وأن المادة مرّت رغم اعتراض النصارى، وأنه بمقتضى الدستور سيتم منع المرتدين والبهائيين. وقال: "واحنا مش عايزين الإعلام ياخد باله من بعض المواد"، لافتاً إلى أن هناك مادة حرية الفكر والرأي والإبداع تلتزم الدولة بحماية القيم، والبرلمان لو أصدر قانون الحسبة يبقى وصلنا لما نريد. وأوضح برهامي أنه لن يتم الرقابة على الصحف قبل النشر، لكن سيتم وضع عقوبات بالحبس لجرائم النشر، و"أن هذه معركة من ضمن المعارك والموضوع هيستمر 10 أو 15 عاماً عشان العالم ما يهيجش علينا لما نعمل جرائم النشر". http://www.alarabiya.net/articles/2012/12/24/256864.html |
|
|
|
|
01-01-2013, 03:14 PM
|
#3 |
|
 
|
Re: مخطط السلفيين لعزل شيخ الأزهر
(..... ورداً على كلمات برهامي المثيرة للجدل، وفي تصريحلقناة "العربية"، قال أحمد كريمة، أستاذ الشريعة الإسلامية بجامعة الأزهر، إنالسلفيين يحاولون محو دور الأزهر تمهيداً لنشر أفكارهم، التي فيها التشدد والعنفالفكري والمسلح. وأضافكريمة: "في المادة الرابعة من مشروع الدستور تم تجريد الأزهر لتحجيم دوره وتقزيمرسالته لحساب السلفيين وأيضاً، للأسف، إرضاء للتيارات المدنية التي توهمت أن الأزهرسيكون كهنوتاً أو سلطة فوق السلطة". وقال إن "الأزهر هو الضمان للتعايش مع الآخر ولقبول الآخر ولنشرقيم التسامح والوسطية"، مؤكداً أن الجماعات السلفية تسعى لمحو دور الأزهر ليس منمصر فقط ولكن من العالم الإسلامي، تمهيداً لنشر أفكارهاالمتشددة. ) الأخ العزيز / ود محجوب , جزيت خيرا كثيرا على هذا التوجه الرائد , وهذه المتابعة القيمة والجادة , فى أمر يعد بحق من أخطر , وأعتى ما يواجنا كأمة تحمل رأية الاسلام , فالمستهدف هنا هو : عقيدتنا السمحة , وديننا الحنيف , والرسالة الخاتمة , وكلكم تعلمون ان مصر الشقيقة هى رأس الرمح فى مثل هذا الاستهداف , وأن أعداء : " الحق والدين " يعلمون ذلك , ويعوه تماما , وتاريخنا الحديث , يؤكد لنا ذلك , بداءا من عملية التغريب , ثم عملية زرع المذاهب الحديثة - ( وكلها بدأت بالمركز ثم انتقلت تلقائيا الى الفروع , وكلها أتت أكلها ) - ومواصلة الى تجديد واحياء ميراث الدعوة القديمة التى وضع بذرتها تابعهم المجند اليهودى : " عبد الله بن سبأ " أخى , تابعت وبالصدفة المحضة الحوار الخطير , بل البالغ الخطورة , مع فضيلة مولانا الشيخ الدكتور المذكور أعلاه , وكان ضيفا على برنامج : " جملة مفيدة " ( قناة ام بى سى مصر مساء الأربعاء 25/12/2012 ) فقال كلاما خطيرا تهتز له الجبال , فكشف بكل شجاعة واقدام , حقيقة هذا المخطط الاجرامى الذى يحاك فى الخفاء , وبأساليب قمة فى مكرها وخداعها , أخى , كنت أتمنى أن أعرضه هنا فى هذه الدوحة ليشاهده الجميع , ولكن ما حيلة عمكم العجوز : " عميان ومسكوه العكاز " فهلا تكرمت أخى بانزالة كاملا هنا ليعرف الجميع ما يخطط ويدبر لنا فى الخفاء مع عظيم شكرى وتقديرى لك |
|
|
|
|
01-01-2013, 08:11 PM
|
#4 |
|
المدير العام
|
رد: مخطط السلفيين لعزل شيخ الأزهر
مشكور استاذنا العوضابى على التعليق القيم
ادينا رابط الفيديو ونحن نحاول متعك الله بالصحة والعافية |
|
|
|
|
01-04-2013, 11:30 PM
|
#5 |
|
المدير العام
|
رد: مخطط السلفيين لعزل شيخ الأزهر
هل يخطط الإخوان والسلفيون للسيطرة على الأزهر الشريف؟! الجمعة، 4 يناير 2013 - 09:39  ياسر برهامى أثناء زيارة الإمام الأكبر  مثلهم مثل الضباع يرقصون رقصة التأهب الأخيرة استعدادا للانقضاض على الفريسة، الرقصة حماسية، والرغبة مشتعلة فكلهم يعلمون أن الدم المتساقط من جروح الفريسة سيمنحهم قوة ومساحات جديدة من النفوذ والسيطرة، غير أنهم عن الضباع مختلفون فى أمر واحد هم لا يقبلون الشراكة فى دم الفريسة ولحمها، بينما تتلذذ الضباع بلعبة التشارك حتى ولو كانت الوجبة مجرد أشلاء، وهم لا يعلمون أيضا أن رغبتهم فى الافتراس المبكر وصراعهم على الانفراد الكامل بالفريسة قد يسبب نوعا من أنواع الخلل الذى يشبه هذا الخلل الحادث، حينما ترتبك أمور السلسلة الغذائية وترتبك حلقاتها أو يدفع الطمع أفرادها لتجاوز حدود السيناريو الغذائى المقسوم والمكتوب مسبقا. الأزهر الشريف يلعب هنا دور الفريسة، المنارة العلمية والدعوية ومنبر الخطاب الإسلامى الوسطى والمعتدل هو الهدف، المؤسسة الأكثر نفوذا والأكثر قدرة على إحداث التأثير فى وطن مازال أهله يحبون رجال الدين والشيوخ ويرون فى الأزهر مرجعيتهم الدينية الأساسية هى مبتغى كل الضباع الباحثين عن السلطة أو السيطرة، أو أولئك الباحثين عن درع أو سلاح فى معركة الخصومة السياسية القائمة الآن على أرض مصر، والضباع هنا متعددون ومختلفون بعضهم يسعى نحو الأزهر من أجل بسط نفوذ كاملة وسيطرة أبدية على شعب يصاب بالدوار من الخطاب الدينى وتجره عاطفته نحو مناطق الخضوع السياسى بسلطان الدين، والساعون نحو الأزهر لبسط السيطرة وامتلاك السلطة المطلقة هم الإخوان والسلفيون بعد أن نالوا حظهم من السلطة التنفيذية والتشريعية ونجحوا إلى حد ما فى تحييد المؤسسة العسكرية، أما باقى الضباع، فبعضهم يسعى نحو الأزهر بحثا عن درع للحماية من هؤلاء الذين يستخدمون الدين فى تحقيق مكاسب سياسية واحتياجا لسلاح يمنحهم خطابا دينيا جديدا يستغلونه هم أيضا فى مواجهة خصومهم من أصحاب الخطاب الدينى المتطرف، وهؤلاء هم ما اصطلح إعلاميا بتسميتهم القوى المدنية. ومن بين الضباع الراغبة فى نهش لحم الأزهر يا صديقى جنسيات أجنبية بعضها خليجى وسعودى، بدأ رقصته منذ زمن من أجل منح الفكرة الوهابية أرض انتشار جديدة، ولم يجد سوى الأزهر عائقا أمام نشر تطرفه وتشدده، وبعضهم ضباع أجنبية أمريكية وصهيونية تعلم تماما أن الأزهر يملك القدرة على تطوير خطاب دينى يعيد الريادة إلى بلدان العالم الإسلامى ويمحو كل التشوهات التى ألصقها بن لادن والظواهرى والمتطرفون بالإسلام، التى يستغلها هؤلاء فى واشنطن وتل أبيب لشن حروب بسط نفوذ وسيطرة بحجة مكافحة الإرهاب. السابق من الكلام هو التوصيف لصراع تاريخى قائم منذ عشرات السنين بهدف السيطرة على الأزهر الشريف، ومحو دوره الوطنى والسياسى والدعوى لصالح كيانات أخرى بعضها صاحب مصالح داخل مصر وبعضها صاحب مصالح على المستوى العالمى، وكمثل كل الأشياء فى بلدان الربيع العربى اتخذ صراع السيطرة على الأزهر الشريف منحنى جديدا أكثر وضوحا وأكثر تسارعا بعد ثورة الخامس والعشرين من يناير، وأصبحت خطط الاختراق والتدمير دائرة على قدم وساق، الكل يريد الأزهر الشريف. 1 - الإخوان يبحثون عن سيطرة كاملة على المؤسسة التى طالما غازلها حسن البنا بخطابات ورسائل واحتفالات فى زمن العشرينيات والثلاثينيات بسبب إدراكه لأهمية دوره فى بلدان العالم كأجمع، مثلما يفعل إخوان مكتب إرشاد محمد بديع الآن ويبحثون عن سيطرة كاملة على الأزهر إدراكا منهم لتأثير الأزهر ودوره فى إخضاع شعب يسيطر الدين على عاطفته وعلى قراراته السياسية حتى ولو لم يكن متدينا، ووعيا منهم بأن السيطرة على الأزهر سوف تمنح دعوتهم بعدا دوليا جديدا، خاصة فى تلك البلدان الآسيوية والأفريقية التى تمنح الأزهر جلالا وتقديرا يفوق كل الحدود الذى تحصل عليه المؤسسات السياسية والدبلوماسية. والسعى الإخوانى نحو الأزهر يعتمد على خطط طويلة الأمد بدأت منذ عهد حسن البنا الذى سعى من خلال الخطابات والرسائل لشيوخ الأزهر وإقامة الاحتفالات لمن يحصلون على منصب شيخ الأزهر إلى خلق علاقة قوية مع المؤسسة الدينية الرسمية فى مصر، طمعا فى أن يلصق بالإخوان صفة الدعوة الوسطية والخطاب الدينى المستنير الذى يتميز به الأزهر الشريف ويمنحه دعوته التى كانت فى بدايته مشروعية السير فى ظلال المؤسسة الدينية التى يحترمها الجميع، ولذلك كان طبيعيا جدا أن يقول حسن البنا فى ذات مرة ساعيا نحو الربط بين الأزهر والإخوان: «إن الأزهر معقل الدعوة وموئل الإسلام، وأنه اعتبر دعوة الإخوان دعوته وغايتها غايته، وإن صفوف الإخوان امتلأت بعلماء الأزهر، وشبابه الناهض، وكان لعلماء الأزهر الشريف وطلابه أثر كبير فى تأييد الدعوة ونشرها»، وكان طبيعيا أن يسارع البنا وجماعته بالاحتفال بولاية الشيخ المراغى لمشيخة الأزهر الشريف «1935 - 1945» وإلقاء قصائد المدح والترحيب بشيخ الأزهر ليحصل البنا على مراده فى عام 45 ويقف على منبر الأزهر خطيبا، وبناء على المسار الذى رسمه حسن البنا لعلاقة الإخوان بالجامع الأزهر لن تجد فى تاريخ العلاقة بين الجماعة والأزهر شواهد على احتكاك كبير رغم ما بينهما من تباين ينبع أساساً من ابتعاد الأزهر عن «الإسلام السياسى» كمنهج، وميله التاريخى إلى لعب دور دينى مواز للسلطة السياسية، لا منافس لها أو بديل عنها. وعلى نهج البنا سارت العلاقة بين مكتب الإرشاد والمشيخة، سعى إخوانى للحفاظ على المحبة يتخللها إبداء ملاحظات وتصريحات نقدية عن وضع الأزهر وتأثره بالسلطة فى زمن مبارك، حتى جاءت ثورة 25 يناير لتفتح الأبواب أمام الإخوان لاستكمال مسيرة البنا بنفس الطريقة، حيث بادر محمد بديع المرشد العام للجماعة فى مايو 2011 مع وفد من الجماعة بزيارة مشيخ الأزهر والتقى بالإمام الأكبر شيخ الجامع الأزهر الدكتور أحمد الطيب، فى لقاء حرص المرشد على أن يخرج منه ليقول: «نحن والأزهر يد واحدة». يتبع |
|
|
|
|
01-04-2013, 11:31 PM
|
#6 |
|
المدير العام
|
رد: مخطط السلفيين لعزل شيخ الأزهر
يريد الإخوان من الأزهر فى كل المراحل السابقة ما أراده حسن البنا؛ ارتباطا بالمؤسسة الدينية الرسمية التى يحترمها المصريون يمنح المشروع الدعوى للجماعة صفة الاعتدال والمشروعية، ولكن هل يتوقف طموح الإخوان عند هذا الحد؟، الواقع الجديد الذى فرضته ثورة 25 يناير ووجود الإخوان فى السلطة دفع العلاقة بين الجماعة والأزهر نحو منحنى جديد قائم تظهر فيه رغبة الدكتور محمد مرسى ككل الرؤساء السابقين فى السيطرة على الأزهر لما له من سلطة روحية على كثير من المواطنين، كما تظهر فيه رغبة الجماعة فى حسم كل معارك النفوذ مع القوى الأخرى ببسط السيطرة على الأزهر بصفته مؤسسة قوية من مؤسسات الدولة، ومحاولات السيطرة الإخوانية بدأت منذ عهد حسن البنا وحرصه على وجود عدد كبير من شباب الجماعة داخل الأروقة الأزهرية، وهى الرغبة التى نجح الإخوان فى تحقيقها طوال الفترة الماضية عبر وجود عدد من أعضاء الجماعة كأعضاء هيئات تدريسية داخل جامعة الأزهر وتكوين العديد من الأسر الطلابية التى عملت على تقديم الخدمات للطلاب المغتربين لزيادة نفوذ الجماعة داخل الجماعة، فظهرت فى أواخر ثمانينيات أسرة طلابية اسمها «جيل النصر المنشود»، التى تم تأسيسها عام 1993 بعضوية تزيد على 2000 طالب إخوانى، ثم تعددت الأسر والنشاطات الإخوانية داخل الجامعة وظهرت أسرة التيار الإسلامى، بجوار العديد من أساتذة الجامعة على رأسهم عبدالرحمن عبدالبر عضو مكتب الإرشاد بجماعة الإخوان وأستاذ الحديث بالجامعة، بالإضافة إلى وجود الدكتور محمد عمارة وعلى لبن والسيد عسكر ضمن الهيئات الأزهرية المختلفة. الإخوان اتخذوا طرقا أخرى للانتشار داخل الجامع الأزهر كان من أهمها قيام الجماعة، وحاول السلفيون مشاركتها فى ذلك باستقطاب عدد من الشباب الأوائل للعمل بمراكز بحثية مقربة تابعة للإخوان بهدف ضمان ولاء أو انضمام هؤلاء الشباب للجماعة وتوسيع قاعدة انتشار الجماعة داخل هيئة تدريس جامعة الأزهر، كما كشف الداعية السلفى أسامة القوصى عن محاولات أخرى لاختراق الإخوان للأزهر قائلا إنها بدأت منذ فترة طويلة عن طريق نقابة مستقلة للدعاة وهى النقابة التى وصفها عدد من شيوخ الأزهر بأنها طريق الجماعة للسيطرة على قطاع الدعوة فى مصر والسيطرة على المؤسسة الدينية، ومن المتوقع أن تشهد الفترة القادمة تطورا فى محاولات السيطرة الإخوانية على الأزهر تتخذ شكلا قانونيا وتشريعيا فى ظل سيطرة الجماعة على مقاليد مجلس الشورى وفى ظل وجود الرئيس محمد مرسى على كرسى الحكم، ويمكنك أن تفهم ذلك من خلال إصرار الجماعة على منح الأزهر دورا كبيرا داخل الدستور كسلطة جديدة مراقبة لكل السلطات، وهو الأمر الذى تبدو معه رغبة الإخوان فى السيطرة المستقبلية على المؤسسة مطلبا واقعيا. يتبع |
|
|
|
|
01-04-2013, 11:33 PM
|
#7 |
|
المدير العام
|
رد: مخطط السلفيين لعزل شيخ الأزهر
2 - السلفيون أيضا يبحثون عن سيطرة كاملة على الأزهر الشريف رغبة فى استكمال خطة الحركة الوهابية فى اختراق الأزهر والقضاء على دعوته وحسم الخلاف الفقهى والعقدى بينهما، ورغبة فى الحصول على أرض جديدة تمنحهم مكاسب سياسية إضافية بعد أن زادت التطلعات السلفية السياسية فى الفترة ما بعد ثورة 25 يناير، والرغبة السلفية فى السيطرة على الأزهر واضحة فى سرعتها وخططها عن رغبات الإخوان، وليس أدل على ذلك من الفيديو الشهير الذى ظهر فيه ياسر برهامى وهو يتحدث عن خطة الخداع التى وضعها السلفيون فى التأسيسية من أجل عزل شيخ الأزهر وتولية أحد شيوخ التيار السلفى مكانه، والواقع يقول إن التواجد السلفى داخل الأزهر جامعا وجامعة ربما يكون أكثر من الإخوان ولكنه تواجد مشتت وغير منظم، ولكنه فيما يبدو يسبب قلقا أكثر للإمام الأكبر أحمد الطيب الذى قال فى منتصف عام 2011 أن عقيدة الأزهر الشريف هى عقيدة الأشعرى والماتريدى وفقه الأئمة الأربعة وتصوف الإمام الجنيد، وأن السلفيين الجدد هم خوارج العصر، محذرا من وجود مخطط لاختطاف الفكر والمنهج الأزهرى الوسطى المعتدل الذى حافظ الأزهر عليه لأكثر من ألف عام. وانتقد الطيب هجوم السلفيين على الأضرحة ومقامات الأولياء، مؤكدا أن هذه العمل يخالف صحيح الإسلام وأن الأزهر سيبقى أشعرى المذهب ومحافظا على الفكر الصوفى الصحيح الذى انتمى إليه عشرات من شيوخ الأزهر على مدى تاريخه. مخاوف شيخ الأزهر يمكن أن تفهمها حينما تقرأ تفاصيل محاولات السلفيين التقرب مع الأزهر ورجاله خلال الفترة الأخيرة والتى تبلورت تماما فى ندوة نظمتها القوى السلفية داخل أروقة جامعة الأزهر الشريف، بحضور الشيخين سعيد عبدالعظيم، وحازم شومان، وحاول خلالها شيوخ السلفية مغازلة شيوخ الأزهر وطلابه بالتأكيد على أن التيار السلفى يرفض المساس بالأزهر، باعتباره قيمة وقامة علمية كبيرة، وتاريخا رائدا فى النهوض بالدعوة، غير أن قراءة متأنية للتوصيات التى انتهت إليها الندوة تؤكد السعى السلفى نحو اختراق الأزهر والسيطرة عليه. التوصية الأولى: موضوع عودة مساجد السلفيين التى استولت عليها الأوقاف فى عهد الرئيس السابق، وهو موضوع يجب أن يحل بهدوء وبالتدريج وبالتراضى مع الأزهر الشريف دون أدنى حساسيات فى هذا الأمر. التوصية الثانية: مراجعة الأزهر للقوانين التى أصدرها بشأن الالتحاق والدراسة بالأزهر بالنسبة للسلفيين بما يسمح لهم بالدراسة والتعيين كأساتذة والحصول على شهادات الماجستير والدكتوراة، وهى تلك المسائل التى حصل الكثير من السلفيين على قرارات من المحكمة بأحقيتهم فى الدراسة وإكمال الدراسات العليا والتعيين أسوة بغيرهم، فضلا عن الاستفادة من الاتفاقية التى وقعها التيار السلفى مع الطرق الصوفية وتفعيلها فى إطار الأزهر الشريف. وواضح طبعا مما سبق أن كل الكلام كان يهدف إلى طمأنة الأزهر ورجاله من أجل فتح المزيد من الأبواب أمام التيار السلفى للتوغل والانتشار داخل الجامع الأزهر. المخاوف من الخطط السلفية لغزو الأزهر قد تبدو أوضح إذا عدنا للأوراق الختامية لندوة بعنوان التغلغل الوهابى لمؤسسة الأزهر وآثاره السلبية عقدت فى عام 2009 وجاء فى أوراقها البحثية التى عرضت للمناقشة أن السعودية والحركة الوهابية لعبت أدوارا تخريبية فى الأزهر منذ عشرات السنين، وكشفت الأوراق أنه تم إنفاق ما يقرب من 20 مليار دولار لاختراق الأزهر ماليا واقتصاديا عبر إنشاء مراكز ووحدات بحثية وتمويل مشاريع ونشر كتب الوهابية ودعوات حج وعمرة.. إلخ»، وكذلك اختراقه دينيا «متمثلة فى اجتذاب إلى جامعاتها بالرياض والحجاز العديد من علماء الأزهر الذين تحولوا بعد عودتهم إلى دعاة للوهابية المتطرفة»، بالإضافة إلى تسهيل عمل عدد من الحركات السلفية فى مصر بالدعم المالى من أجل الضغط على الأزهر ودعاته واختراقه، وقد شارك فى هذه الندوة لفيف من علماء الأزهر منهم الشيخ محمود عاشور والشيخ جمال قطب والشيخ صبرى عبدالرؤوف، والدكتور أحمد السايح. خطاب البنا إلى المراغى شيخ الأزهر - فى 4/ 7 مايو 1935م/4/2/1354ه أرسل حسن البنا رسالة إلى الشيخ المراغى «19351945»، يدعوه إلى الحفاظ على الكيان الروحى والقومى للأمة، وتقوية نفوس أبنائها، وتصحيح أفكارهم، لتنهض الأمة بقيادة الأزهر لتلك الغايات. وقد جاء فى الرسالة.. «4»: إلى فضيلة الأستاذ الأكبر محمد مصطفى المراغى شيخ الجامع الأزهر الشريف من حسن البنا: - فى يوليه 1935م/3/1354ه، رفع مرشد الإخوان حسن البنا مذكرة إلى شيخ الأزهر مصطفى المراغى يقترح عليه بعضا من الاقتراحات الإدارية والفنية، وأرفق المذكرة بمذكرة تفسيرية لمقترحاته، جاءت فى أربع صفحات. أما الاقتراحات التى وردت فى المذكرة فهذا نصها.. «5»: إلى فضيلة الأستاذ الأكبر شيخ الجامع الأزهر من فضيلة الأستاذ المرشد العام للإخوان المسلمين حضرة صاحب الفضيلة... أشرف بأن أرفع إلى فضيلتكم مقترحات بشأن الإصلاح الأزهرى الذى عقدت عليكم الآمال فى نفاذه بطريقة تحفظ للأزهر صبغته، وتعيد للإسلام مجده، وعلم الله أنه ما حدا بى إلى ذلك إلا اعتقادى أن من واجب كل مسلم أن يتقدم بالنصح فى هذا الأمر الخطير الذى يؤثر أبلغ الأثر فى مستقبل الشرق والإسلام، والله أسأل أن يسدد فى الإصلاح خطاكم، وأن يؤيد الإسلام بجهودكم، وأن ينهض مصر ومن ورائها العالم الإسلامى على أيديكم، وهو ولى التوفيق. يتبع |
|
|
|
|
01-04-2013, 11:34 PM
|
#8 |
|
المدير العام
|
رد: مخطط السلفيين لعزل شيخ الأزهر
أولا: مقترحات إدارية: «أ» تعمل مشيخة الأزهر الشريف على ضم مراقبة التعليم الأولى بكل اختصاصاتها إلى الناحية الأزهرية، ويتبع ذلك إلغاء مدارس المعلمين الأولية والاستعاضة عنها بقسم إعدادى بعد شهادة «الكفاءة أو الأزهرية» لتخريج المدرسين بالمدارس الأولية. «ب» ضم شعبة البلاغة والأدب الحالية للتخصص الأزهرى إلى دار العلوم والمطالبة بضم قسم العربية بكلية الآداب بالجامعة المصرية إليهما، ثم يضم الجميع إلى ناحية الأزهر الشريف حتى يتوحد المعهد الذى يخرج أساتذة الدين واللغة العربية بالمدارس المصرية. «ج» المطالبة بتقرير تدريس الدين فى كل مراحل التعليم، وبأن يكون مادة أساسية فى كل المدارس المصرية. «د» العمل الدائب على إعادة التشريع الإسلامى وجعله القضاء السائد فى الأمة، وتبعاً لذلك يُضم التخصص الأزهرى الحالى فى كلية الشريعة إلى كلية الحقوق بالجامعة المصرية ثم يضمان معاً إلى الأزهر الشريف. ثانيا: مقترحات فنية: «أ» العناية باختيار مواد الدروس الدينية وجعلها أساساً فى المناهج الأزهرية مع جعل حفظ القرآن الكريم مادة أساسية يمتحن فيها الطلبة امتحاناً صحيحاً فى كل مرحلة من مراحل التعليم الأزهرى، بحيث يتوقف نيل الطالب الشهادة على إجادة الحفظ. «ب» تحرير المناهج الأزهرية من تقليد غيرها من المناهج، والاقتصار فى العلوم الرياضية والحديثة على الضرورى منها. «ج» العناية باختيار المدرسين، وترك الحرية للطلاب فى الأقسام العالية والتخصص فى الحضور على من يريدون من العلماء. «د» ملاحظة أن يكون مدرس الرياضة والعلوم الحديثة ممن يميلون بفطرتهم إلى البيئة الأزهرية، مع قسم إعدادى يلتحقون به مدة معينة يلمون فيها بما لابد منه من المعلومات الدينية التى تتصل بدروسهم، التى تحدد كرامة المدرس وعقيدة الطالب. «ه» العناية باختيار الكتب المدرسية. «و» مراعاة القصد فى البعوث الأزهرية بأن تكون بين الشعوب الإسلامية التى يريد أهلها أن يتعلموا الإسلام عن طريق الأزهر الشريف. «ز» العناية بالتربية والإصلاح الخلقى الذى يقوى فى طالب الأزهر الشريف خلق الرجولة الكاملة، وذلك بأن تكون دراسة الدين فى الأزهر الشريف علمية وعملية. «ح» الزى الأزهرى يجب أن يبقى كما هو أو يتقرب أكثر من ذلك إلى الشكل العربى، أما إدخال الأزياء الإفرنجية بالأزهر فجريرة لا يعلم مدى سوء أثرها إلا الله سبحانه. http://www.youm7.com//News.asp?NewsID=897226 |
|
|
|
|
01-08-2013, 11:28 AM
|
#9 |
|
المدير العام
|
رد: مخطط السلفيين لعزل شيخ الأزهر
رسائل سلفية تطالب عمداء الأزهر بالتوبة
 د. بكر زكى عوضكتبت – نرمين عشرة: كشف د. بكر زكى عوض، عميد كلية أصول الدين بجامعة الأزهر، أن عمداء كليات الأزهر وصلتهم رسائل هاتفية تطالبهم بالتوبة، مشيرا إلى أنه لا يعرف الجهة التى ترسل لهم معتقدا ضلوع الجماعات السلفية التكفيرية فى تلك الرسائل. وأوضح عوض، خلال اتصال هاتفى أجراه على قناة "أون تى في" مساء اليوم الاثنين، أن تلك الرسائل تأتى من جهة تجهل بالدين وتعجز عن التفريق بين الشريعة والمعاملات والعادات. وتابع عوض: "مصر تعيش الآن فتنة دعوة إسلامية لم تشهدها من قبل من خلال الجماعات الإسلامية الناشئة، مشيرا إلى أن الأزهر سيظل شوكة في طريق تلك الجماعات"، ووجه عوض التحدى إلى شيوخ الدعوة الإسلاميين بأن يذكروا نصًا قرآنيًا أو من السنة يحرم تهنئة المسيحيين في أعيادهم. |
|
|
|
|
02-04-2013, 12:23 PM
|
#10 |
|
المدير العام
|
رد: مخطط السلفيين لعزل شيخ الأزهر
فى لقاء مع جمهور المعرض عالم أزهرى: هناك من يضخ الأموال لهدم الأزهر الأحد، 3 فبراير 2013 - قال الدكتور أحمد كريمة أستاذ الشريعة الإسلامية، بجامعة الأزهر أننا نعانى من اعتداء أثيم على أزهرنا الشريف، وهناك دول تضخ الأموال لمصر بهدف إبعاد الأزهر عن موقعه، وكذلك هدم الحضارة الفرعونية ليتم تفريغ مصر مما يميزها. جاء ذلك خلال اللقاء المفتوح الذى عقد مساء أمس السبت بمعرض القاهرة الدولى للكتاب، والذى قال فيه كريمة إن المصريون يعانون من أمية دينية والرجاء فى الله والأزهر الذى يتربصون به لمحو مصر وآثارها الفرعونية التى حافظت عليها الأجيال، كما حافظ عليها الصحابة الذين فتحوا مصر وفهموا الإسلام. وحول موجة التكفير التى تواجه شباب الثورة قال كريمة: الإسلام فى مصر ولم يخرج من مصر ورغم القصور فالبثور ستذهب ويعود الوجه الصبوح لهذا البلد الطيب. وانتقد د. كريمة حكومة قنديل وقال إنها عمدت إلى استخدام العنف مع المتظاهرين السلميين.. ونقضت وثيقة العنف التى وقعت عليها فى الأزهر واعتبر عورة الرجل المسحول هى عورة مصر التى بانت فى هذا الرجل، واستشهد بقول عمر بن الخطاب رضى الله عنه "قول الحق ما أبقى لى صديق". وأكد كريمة اهتمام الإسلام بتولى الكفاءات مناصب الدولة التى هى ليست تكية أو عزبة تعطى بالهبة.. ولكننا نرى الآن الدعم الهائل لسحب القيادة من مصر بهدف إضعاف وإنهاك الأزهر فتأتى المتاجرة بأموال لتجعل البلد تقع فى مفاهيم مغلوطة. وأكد على أن الإسلام يدعو للإخاء الإنسانى على دعائم راسخة أولها عدم رمى البشرية بخطيئة متوارثة تلصق بالأجيال "وألا تزر وازرة وزر أخرى" و"ليس للإنسان إلا ما سعى".. وعدم أفضلية عنصر بشرى على غيره "يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا أن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير". وتطرق الدكتور كريمة إلى حقوق ثابتة للمرأة فى الإسلام: حسن استقبالها عند الولادة، وتسميتها باسم حسن، ورعاية طفولتها وعدم تفضيل الذكر عليها وحقها فى الميراث حسب ما قررته الشريعة الإسلامية وإكرامها فى تزويجها من عدم إجبارها على ارتباط مشروع بمن لا ترغب، أو العيش مع من تكره، وتأمين عدم الاضهاد من زوجها وأولياءها واحترام إرادتها وحقها فى التعليم النافع، وأهليتها للتكاليف الشرعية فى العبادات وغيرها وزمتها المالية المستقلة من سن الرشد الشرعى ومن حقها فى تولى ولايات عامة وخاصة. وأكد أن الإسلام يؤمن الحرية بضوابطها؛ فقد قالت امرأة لعمر ليس لك الأمر يا عمر ولم تقل يا أمير المؤمنين فقال الخليفة العادل - الذى لا وجود له الآن إلا بالانتحال - أخطأ عمر وأصابت امرأة.. لكننا نعانى من فقه البداوة فى سوق النخاسة الفكرية. واقترحت كريمة إصدار (ميثاق المرأة) فى قوة الدستور الملزم الذى يصحح مفاهيم ويؤكد حقوقا كفلتها الشرائع وأن تلتزم مؤسسات دعوية وتعليمية وإعلامية بنشره. كما تناول كريمة حقوق الصغار فقد أوجب الإسلام حسن الرعاية وحق الإرضاع ويوجب الإسلام توفير حياة كريمة ويحرم معاناته الجسدية أو تعريضه للأذى.. كما كفل الإسلام حقوق المعوق وعلينا أن نحترم من أصيب ببلاء، قال الله تعالى "ليس على الأعمى حرج" وهو ما يعنى عدم التنقيص من شأنه. http://www1.youm7.com/News.asp?NewsID=932660&SecID=94 |
|
|
|
|
04-06-2013, 09:46 AM
|
#11 |
|
المدير العام
|
رد: مخطط السلفيين لعزل شيخ الأزهر
الإخوان والشيطنة والأزهر تحرك المصريين للدفاع عن الأزهر، وشيخه الإمام الأكبر، يقول لنا إن القصة ليست قصة معاداة للدين كما يروّج مريدو الإخوان، بل هي دفاع عن مصر أمام أزمة حقيقية سببها الإخوان. الدفاع عن الأزهر يظهر أن المصريين، وبمختلف مشاربهم، ليس لديهم عداء مع الدين، خصوصا أن الأزهر هو معقل الاعتدال بمصر، كما أن الدفاع عن الأزهر يظهر أن المصريين قد تنبهوا لمعركة السيطرة على الدولة ومؤسساتها، وليس أخونتها وحسب. فمعركة الدفاع عن الأزهر هي جولة من جولات الدفاع عن القضاء، والإعلام، والجيش الذي سيكون هدفا في حال سقط الأزهر بيد الإخوان. والمهم، والأهم، في معركة الدفاع عن الأزهر أنها تواصل كشف المخطط الإخواني، سواء بمصر أو خارجها؛ فالأزهر مؤسسة دينية عريقة، وليس حزبا مسيسا، وكما يقول لي أحد المتخصصين فإن إشكالية الإخوان مع الأزهر أنهم، أي الإخوان، «كانوا يعتبرون الأزهر مؤسسة مسروقة من قبل السلطة، أيام مبارك، مثل كل المؤسسات الدينية، والآن الإخوان هم السلطة ويريدون السيطرة على الأزهر، وهذا مأزق حقيقي؛ حيث إن الإخوان يمارسون دور السلطة بعقلية المعارضة»! مضيفا أن «الأزهر وهيئة كبار العلماء والمؤسسات الدينية، هي مصادر تلقين لعموم الناس غير المسيسين»، بينما الإخوان أعلنوا أنفسهم حزبا سياسيا من خلال «الحرية والعدالة»، وكل ذلك من أجل السلطة، وسياسيا بالطبع فإن الأحزاب تسعى للتحالف وليس الانقلاب، أو ابتلاع الآخرين، كما يحاول الإخوان فعله الآن، وهذا مأزق آخر للإخوان. وأزمات الإخوان بالطبع وأنصارهم، بالداخل والخارج، لا تتوقف عند هذا الحد؛ فالأزهر هو المعارض فعليا للتقارب الإخواني مع إيران، وليس بعض الدول العربية أو الخليجية، والأزهر هو الحامي لمكونات المجتمع المصري، والرافض للإقصاء، وصاحب المبادرات المطمئنة للجميع، مسلمين وأقباطا، وليبراليين ومحافظين، مثل السلفيين، أي أنه عنصر تقريب وجمع لا مؤسسة تفريق وإقصاء.. فكيف يقال بعد كل ذلك أن انتقاد الإخوان هو انتقاد للنهج الديني أو رفضه وسط هبّة مصرية للدفاع عن الأزهر الشريف، وشيخه الإمام الأكبر؟ الحقيقة أن الدفاع عن الأزهر الشريف لا يكشف عن زيف المنافحين عن الإخوان، داخليا وخارجيا، وحسب، بل إنه أمر مهم لأن فيه حماية للدولة المصرية ككل. فالمؤكد أن سقوط الأزهر الشريف، أو إضعافه، سيمهد الطريق أمام محاولات إسقاط، أو ابتلاع، القضاء والإعلام والجيش. ولذا فإن المنافحين عن الإخوان يعيشون في أزمة حقيقية الآن لأن الدفاع عن الأزهر يمثل عملية فضح حقيقية لأكبر حملة تزوير بدأت بمصر ولا نعلم أين ستنتهي في حال سقط الأزهر، أو شيخه، لا قدر الله. http://www.aawsat.com/leader.asp?sec...8#.UV-1vTfShrQ |
|
|
|
|
04-07-2013, 09:45 AM
|
#12 |
|
المدير العام
|
رد: مخطط السلفيين لعزل شيخ الأزهر
أخونة الأزهر الأحد 26 جمادي الأول 1434ه - 7 أبريل 2013م  أمجد عرار قبل يومين قرع الكاتب الكبير محمد حسنين هيكل جرس الإنذار من محاولة الحزب الحاكم في مصر السيطرة على مؤسسة الأزهر الشريف . وقال مما قال إن هذه المؤسسة الدينية العريقة تتمتّع، منذ أكثر من ألف عام، بالاستقلال عن الدولة وأي حزب أو جماعة . لكن يبدو أن جماعة “الإخوان المسلمين”، بعد أن وصلت إلى السلطة، أصبحت تشعر أن من حقها السيطرة على هذه المؤسسة . وبما أن قادة “الإخوان” لا يعيرون مواقف هيكل الذي يحظى باحترام شعبي واسع، وبتقدير كبير من معظم سياسيي العالم وصحافييه، أدنى اهتمام أو احترام، حتى إن أحدهم وصفه بالخرف والزهايمر، لمجرد أنه قال رأياً سياسياً لا يروق لجماعته، في مرحلة عصيبة من تاريخ مصر . ومثلما لم تصل رسالة هيكل، فإنه من المشكوك فيه أن تصل رسالة آلاف المصريين الذين خرجوا في القاهرة والعديد من المحافظات المصرية في مسيرات حاشدة دعماً لشيخ الأزهر ضد محاولات “الإخوان” إقصاءه عن منصبه، ورفضاً ل”أخونة الأزهر ومؤسسات الدولة”، ولن تصلهم رسالة مفتي مصر وكبار علماء الأزهر الذين ساندوا سياسات شيخ الأزهر ومواقفه الرامية إلى استقلال أكبر مؤسسة إسلامية في العالم، واستعادة هيبتها وتجديد ثقة مسلمي العالم بها وتجنيبها الصراعات السياسية، تماماً كما المطلوب إزاء الجيش العربي المصري . وإذا كانوا يحاججون بأن النظام السابق كان يعيّن شيخ الأزهر، وهي محاججة يستخدمونها إزاء أي اعتراض على سياساتهم، فلماذا قامت انتفاضة 25 يناير إذن؟ بات واضحاً أن الجماعة تمارس سياسة الهروب للأمام، إذ ليس هكذا يتصرف السياسيون في بلد يتآكل أمنياً واقتصادياً وسياسياً، وليس بهذه الطريقة يجري التعامل مع المشكلات، وليس بالتهميش والإقصاء وقمع الحريات وملاحقة الإعلاميين تحل الأزمات، بل من الواضح أيضاً أن الجماعة التي وصلت إلى السلطة عبر صندوق لم تكن تؤمن به، تعتقد أن هذا الصندوق يمنحها تفويضاً مفتوحاً لكي تضع يدها على كل شيء . إذا كانت الجماعة تتبنى الديمقراطية الغربية وسيلة للوصول إلى السلطة، فليس من هذه الديمقراطية التي كانت بنظرهم بدعة، أن يستولي الحزب الحاكم على كل مفاصل الدولة . ففي الكثير من الدول التي تنتهج هذه الديمقراطية، لا تلجأ الأحزاب الفائزة بالانتخابات إلى تغيير هيكلة الدولة القائمة، ووضع اليد على مؤسسات يفترض أنها لا تتأثر بمن يجلس في كرسي السلطة التنفيذية والتشريعية . لنفترض مثلاً أن حزباً شيوعياً وصل إلى السلطة في مصر، فهل من حقه أن ينصّب على الأزهر “شيخاً” شيوعياً، أو يعيّن مفتياً شيوعياً للديار المصرية؟ ليس من حق أحد أن يطعن في شرعية وصول الإخوان إلى السلطة عبر صناديق الاقتراع، مهما قيل عن الظرف الخاص الذي جرت فيه الانتخابات، لكن البلاد خرجت من انتفاضة شعبية كبيرة تخلّلها تعطيل وتدهور اقتصادي مضاف إلى ما تركه رموز النظام السابق من فساد وإفساد وتجويف للاقتصاد والحريات العامة . مثل هذا الوضع يستوجب آليات توافقية تجمع الطاقات ولا تبعثرها، وتستفيد من الإمكانات ولا تقصيها لصالح من يدور في فلك الحزب الحاكم . سياسة التوافق المطلوبة ليست انتقاصاً من حق “الإخوان” في الحكم، بل هي عون لهم في تحمّل أعباء بلد مثقل بالأزمات والمشاكل من كل نوع . فعندما يختارون تحمّل المسؤولية منفردين، سيدفعون ثمن الفشل منفردين . * نقلا عن "الخليج" الإمارايتة |
|
|
|
|
04-08-2013, 10:19 AM
|
#13 |
|
المدير العام
|
رد: مخطط السلفيين لعزل شيخ الأزهر
«الإخوان» ضد الأزهر: معركة الإسلام الأخيرة في مصر مامون فندى لم يبق ل«الإخوان» أصدقاء في مصر بعد أن استعدت الجماعة القضاء من خلال أزمة النائب العام المتكررة، وحريق المحاكم لإخفاء الأدلة، وحصار المحكمة الدستورية.. الجماعة أيضا في مواجهة مستمرة مع الإعلام من حصار مدينة الإنتاج الإعلامي حيث استوديوهات الفضائيات، وإحالة الإعلاميين إلى النائب العام، وكان آخرهم صاحب البرنامج المشهور باسم يوسف الذي ورط «الإخوان» مع الأميركان، وخلق أزمة دبلوماسية بين مصر والسفارة الأميركية عندما وضعت السفارة على حسابها على «تويتر» حلقة الكوميدي الأشهر جون ستيوارت التي خصصها للسخرية من الرئيس مرسي والدفاع عن باسم يوسف. حتى الآن الأمر مقدور عليه لو كان «الإخوان» يحاربون القضاء والإعلام فقط، ولكن «الإخوان» استعدوا قطاعات أخرى من المجتمع، حيث استعدى «الإخوان» مؤخرا المخابرات العامة التي اتهمها رئيس حزب الوسط أبو العلا ماضي نقلا عن الرئيس أنها تدير جيشا من البلطجية قوامه 80 ألف بلطجي. وأخيرا مواجهة «الإخوان» مع الأزهر الشريف وقيادته ممثلة في شخص الإمام الشيخ أحمد الطيب. إذن السؤال هو من يقف مع «الإخوان» الآن بعد أن استعدوا قطاعات عريضة ومتنوعة من المجتمع آخرها معقل الإسلام السني المعتدل متمثلا في الأزهر الشريف، وأتباع الإسلام المعتدل في مصر وبلاد المسلمين كافة، ممن تتعلق عيونهم وقلوبهم بالأزهر، واستدعاء شيخ الأزهر والإمام الأكبر فضيلة الشيخ أحمد الطيب الذي هو في الوقت ذاته مرجع في الطريقة الخلوتية في صعيد مصر، وله من أتباع الطريقة ما يقرب من المليونين في محافظات الصعيد من أسوان وقنا والأقصر والبحر الأحمر وسوهاج وأسيوط حتى الجيزة. «الإخوان» في حربهم مع الأزهر وشيخه يحاربون علي جبهتين: جبهة الأزهر وأتباع الإسلام المعتدل في مصر، وجبهة شيخ شديد المراس له أتباع يبلغ عددهم المليونين، ولهم ولاء له ولطريقته، كما لأعضاء «الإخوان» ولاء للجماعة أو أكثر. باستعدائهم للأزهر والإسلام الوسطي المعتدل تظهر جماعة الإخوان كجماعة متطرفة من وجهة نظر جمهور العامة في مصر، فالأزهر في مصر له قدسية، والإسلام مربوط تاريخيا بالأزهر لا بجماعة عمرها مقارنة بعمر الأزهر مجرد بضع سنين، وحديثة العهد بالإسلام وعلومه. فرغم أن معظم حملة «الإخوان» عند الأميركان وغيرهم لكي يصلوا إلى الحكم كانت مبنية على أنهم الفصيل الذي يمثل الاعتدال بين الحركات الإسلامية المختلفة في مصر، مثل الجماعة الإسلامية أو السلفية. لقد خسر «الإخوان» هذه المعركة؛ فبمواجهتهم مع رمز الاعتدال والوسطية المتمثل في الأزهر الشريف يعود «الإخوان» مرة أخرى إلى مربع التطرف. أما مواجهتهم مع شيخ الأزهر فهي ليست كأي مواجهة أخرى، فهذا شيخ له عزوة وليس مجرد منصب. شيخ له أتباع يصل عددهم إلى مليونين من الدراويش ممن يأكلون الأخضر واليابس لو قرر «الإخوان» امتحان قدراتهم، وعددهم أضعاف مضاعفة من عدد المنتمين إلى تنظيم الإخوان. كما أن الشيخ هو حفيد تاريخ طويل من النضال الجنوبي؛ فهو حفيد الشيخ الطيب الذي قام بحركة تمرد ضد الخديوي إسماعيل في بداية النصف الثاني من القرن التاسع عشر (1867) مما اضطر الخديوي إلى إرسال تجريدة عسكرية حرقت مجموعة من قرى قنا والأقصر، مثل قرية السلامية في الشمال، وقرية البعيرات في الجنوب، من أجل القضاء على تمرد الشيخ الطيب. اليوم وفي المواجهة مع «الإخوان» لا أظن أن الشيخ سيتردد في بعث هذا التاريخ في صفوف أتباعه من أبناء الصعيد، وبهذا يدخل الصعيد كله في موجة الثورة. هذا الصعيد الذي ظل محايدا قد يدخله الطيب في المعمعة. أعرف الشيخ عن قرب وأسرته، ولنا تاريخ طويل من العلاقات الأسرية، ولا يبعد بيتنا عن بيت الإمام الأكبر إلا دقائق معدودات، يزورنا ونزوره، ونعرف عنه الكثير ويعرف عنا الكثير. لكن ما أود قوله هنا هو أن الشيخ، رغم ما فيه وأسرته من زهد وورع، فإنه شديد المراس وذو بأس، ولا يرضخ للضغوط، ولا يقبل الظلم من كائن من كان، ومن هنا تكون معركة «الإخوان» مع الشيخ خاسرة مقدما، ومع جمهور المسلمين وغير المسلمين الداعمين للأزهر كرمز للاعتدال والوسطية ستكون معركة خاسرة أيضا ضحيتها «الإخوان» أنفسهم حين يعود عنوان حركتهم إلى ما كان عليه في السابق: «الإخوان» رمز التطرف والأزهر رمز الاعتدال. من يعي درس سقوط مبارك وراقب ردة فعل الأميركان يعرف أن الأميركان تركوه يسقط عندما شاهدوا قطاعات عريضة من الشعب في الشوارع، اليوم تقدير الموقف عند الأميركان تجاه «الإخوان» هو ذاته آخر أيام مبارك: «الإخوان» على خلاف مع القضاء، ومع الإعلام، ومع الجيش، ومع شباب الثورة، ومع جبهة الإنقاذ، والآن في مواجهة مع مركزية الاعتدال الإسلامي ممثلة في الأزهر. «الإخوان» واقفون بطولهم وبمفردهم وليست لهم ذراع شعبية تحميهم؛ لذلك بدأت نغمة السياسة الأميركية في التغير. أضف إلى هذا أن حكومة «الإخوان» في مصر متمثلة في الرئيس مرسي ترسل رسائل معاكسة للسياسة الأميركية في الشرق الأوسط؛ فهذا هو الرئيس الإخواني في السودان، ومن قبلها أرسل إشارات تعاون وانفتاح مع إيران، وها هو النظام في مصر راعيا رسميا لحماس، حيث أعلن خالد مشعل ولايته الخامسة من القاهرة. وهي رسالة ضد أي ديمقراطية، فمبارك نفسه لم يكمل الولاية الخامسة. رسائل الرئيس المصري بالنسبة للرأي العام الأميركي تقول إنه حليف محور الشر. فبعد كل هذه الرقصة الدبلوماسية، مضافا إليها شيطنة صورة الرئيس مرسي من خلال برنامج جون ستيوارت، كل هذا يوحي بأن أوباما أو أي سياسي أميركي إذا اقترب من الدفاع عن مرسي احترق سياسيا. باختصار نحن أمام الشوط الأخير في معركة «الإخوان» في السيطرة على مصر. نحن أيضا أمام حرب على روح الإسلام في مصر، إما أن ينتصر الإسلام الوسطي المعتدل متمثلا في الأزهر وشيخه ورجاله، أو أن ينتصر التيار الحركي المتطرف متمثلا في «الإخوان» ومن على شاكلتهم. إنها المعركة الحاسمة. طبعا بالنسبة ل«الإخوان» هي معركة مالية لا إسلامية، فالهجمة على شيخ الأزهر جاءت بعد أن أفتى الأزهر بأن صكوك بيع بعض أصول مصر، خصوصا لقطر، غير إسلامية، ساعتها هاج «الإخوان».. ليس في سبيل الإسلام بل في سبيل الصكوك. ومع ذلك. تلف المعركة في عباءة إسلامية. هذه معركة فاصلة، وفي تقديري ما هي إلا شهور معدودات وقد يخرج «الإخوان» من المشهد.. ليس من مصر وحدها، بل من السياسة العالمية برمتها. |
|
|
|
|
04-30-2013, 12:25 PM
|
#14 |
|
المدير العام
|
رد: مخطط السلفيين لعزل شيخ الأزهر
سياسيون ونشطاء يؤكدون وجود مؤامرة للإطاحة ب"الطيب"..عيسى:هناك رابط بين رحلة الإمارات وتسمم طلاب الأزهر..التيار الشعبى: لا نستبعد أصابع الإخوان من الحادث..أبو سعدة: تكرار حادث التسمم "غباء سياسى" الثلاثاء، 30 أبريل 2013 -  الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب كتب محمد رضا محمد فهيم عبد الغفار وإسلام جمال وجه مجموعة من السياسيين أصابع الاتهام إلى جماعة الإخوان المسلمين بعد واقعة تعرض طلاب المدينة الجامعية بالأزهر لأعراض تسمم نتيجة تناولهم وجبة تونة فاسدة، وأشاروا إلى أن هناك أيادى تسعى لمحاربة شيخ الأزهر بعد نجاحه فى رحلة الإمارات وتوسطه للإفراج عن سجناء مصريين. وقال إبراهيم عيسى، "قد انكشف الخداع الإخوانى أمام المواطن المصرى ولم يعد أمامهم أى بديل سوى تزوير الانتخابات". وأضاف عيسى خلال برنامجه على قناة القاهرة والناس، أن هناك رابطا منطقيا بين الإفراج عن السجناء المصريين بالإمارات، وبين حادث تسمم طلاب المدينة الجامعية بمدينة نصر، التابعة لجامعة الأزهر، فى إشارة منه إلى الإمام الأكبر الشيخ أحمد الطيب شيخ الجامع الأزهر الذى نجح فى زيادة روابط الصلة بين مصر والإمارات، والتى أسفرت عن الإفراج عن هؤلاء السجناء. وأكدت هبة ياسين، المتحدث الإعلامى باسم التيار الشعبى، أنهم لا يستبعدون وجود مؤامرة فى واقعة تسمم طلاب جامعة الأزهر للإطاحة بالدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر، الذى استطاع القيام بإنجاز لم تستطع الرئاسة ولا قيادات الإخوان تحقيقه وهو الإفراج عن بعض المصريين المحتجزين بالإمارات، خاصة وأن واقعة التسمم ليست المرة الأولى، مما يثير الشك والريبة، حسب تعبيرها. وقالت المتحدث الإعلامى باسم التيار الشعبى، فى تصريحات خاصة ل"اليوم السابع"، إن ما يدفعهم لاستنتاج وجود مؤامرة بواقعة تسمم الطلاب، وإنه عقب كل مرة يخرج طلاب الإخوان بحملة شرسة ضد الإمام الطيب مطالبين بعزله تحدث مشكلة، مشددة على رفضهم أى مساس بالأزهر أو استقلاله. شددت ياسين، على ضرورة إجراء تحقيق عاجل وإعلان نتائج هذا التحقيق، فى إطار من الشفافية، لأن الواقعة خطيرة لا يمكن السكوت عليها أو الاستهانة بها، ولابد من محاسبة المسئولين. فيما قال الناشط الحقوقى حافظ أبو سعدة، إن موضوع تكرار تسمم طلاب الأزهر والخروج للشوارع وقطعها والتنديد بشيخ الأزهر، أصبح فيلما هابطا وبصراحة المسئول عنه يجب أن يحاسب بتهمة الغباء السياسى، لأنها لعبة مكشوفة بعد نجاح زيارة فضيلة الإمام لدولة الإمارات. وأضاف أبو سعدة عبر تدوينة له على حسابه بموقع التواصل الاجتماعى "فيس بوك"، "الحكاية أصبحت واضحة من أيام مظاهرة النائب العام السابق عبد المجيد محمود لإقالته، ومظاهرات استقبال النائب العام الجديد ومظاهرات تطهير القضاء، وأخيرا مظاهرات تسمم طلاب الأزهر". ومن جانبه قال المهندس باسم كامل، القيادى بحزب المصرى الديمقراطى الاجتماعى، عضو مجلس أمناء التيار الشعبى، إن الإخوان المسلمين يمكن أن يقوموا بأى شىء من أجل تنفيذ مخطط التمكين من السلطة، مضيفاً أننا لا نستبعد تورطهم فى واقعة تسمم طلاب الأزهر، رغم عدم وجود أى إدانة قاطعة ضدهم. أضاف القيادى بحزب المصرى الديمقراطى الاجتماعى، فى تصريحات خاصة ل "اليوم السابع"، أن الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر شوكة فى حلق الإخوان، خاصة بعد رفضه مشروع الصكوك الإسلامية، بالإضافة إلى تكريمه فى الإمارات، ونجاحه فى التوسط للإفراج عن مسجونين مصريين فى السجون الإماراتية http://www1.youm7.com/News.asp?NewsID=1042254&SecID=12 |
|
|
|
|
04-30-2013, 04:32 PM
|
#15 | |
|
|
رد: مخطط السلفيين لعزل شيخ الأزهر
بالطبع استاذ ود محجوب الاخوان لن يهدأ لهم بآل الا بسيطرتهم الكاملة على مشيخة الازهر الشريف بعد حصولهم على مقاليد الحكم بمصر وهذه الازمة التى تمر بها مصر الآمنة باهل الله هى بسببهم نتمنى ونرجو من الكريم الرحيم ان يعم مصر الهدوء والسكينة |
|
|
|
|
|
04-30-2013, 04:43 PM
|
#16 |
|
المدير العام
|
رد: مخطط السلفيين لعزل شيخ الأزهر
بالطبع استاذ ود محجوب الاخوان لن يهدأ لهم بآل الا بسيطرتهم الكاملة على مشيخة الازهر الشريف بعد حصولهم على مقاليد الحكم بمصر وهذه الازمة التى تمر بها مصر الآمنة باهل الله هى بسببهم نتمنى ونرجو من الكريم الرحيم ان يعم مصر الهدوء والسكينة هم ساروا كثيرا فى التمكين واستعصى عليهم الازهر والقضاء نسأل الله ان يرد كيدهم فى نحرهم |
|
|
|
|
05-11-2013, 12:02 PM
|
#17 |
|
المدير العام
|
رد: مخطط السلفيين لعزل شيخ الأزهر
خبراء وسياسيون يؤكدون: ارتفاع شعبية الأزهر يثير قلق الإخوان.. مظهر شاهين: الجماعة لن تجنى سوى كراهية المصريين.. حفناوى:الإخوان يشتهون تفكيك مؤسسات الدولة.. فوزى: الأزهر قوى ناعمة يجب التعامل معها بحذر السبت، 11 مايو 2013 - 07:17  شيخ الأزهر أحمد الطيب كتب أمين صالح ومحمد المندراوى أكد عدد من ممثلى الأحزاب والقوى السياسية ارتفاع شعبية مؤسسة الأزهر الشريف خلال الفترة الماضية فى ظل ضغط بعض التيارات كجماعة الإخوان المسلمين، لتفكيك مؤسسات الدولة وأخونتها وفقا لقولهم. الشيخ مظهر شاهين، خطيب وإمام مسجد عمر مكرم، يقول فى تصريحات ل"اليوم السابع"، إن الحملة الشرسة التى يواجهها الأزهر من جماعة الإخوان المسلمين بعد تزايد شعبية شيخ الأزهر ودعم السلفيين له شىء طبيعى، وذلك لأن الجماعة تسعى لتقسيم البلد وأخذ فرصة الإستقواء. وأضاف شاهين، أن أية حالات للتعاون بين أى فصيل مصرى ستثير تحفظ الإخوان وليس دعم السلفيين للأزهر فقط، وأنهم يرفضون هذا التعاون لأنه بمثابة حائط صد بينهم وبين مساعيهم. كما أوضح خطيب الثورة، أن الجماعة كانت تحاول افتعال أزمات كحوادث التسمم المتكررة حتى تتخلى القوى السياسية عن الأزهر، وهذا لم ولن يحدث، وكل محاولاتهم ستبوء بالفشل. وأشار إمام مسجد عمر مكرم إلى أن الأزهر ليس مؤسسة عادية بل صرح ضخم تاريخه أكثر من 1000 عام، والإخوان لن يجنوا من سعيهم للنيل من الأزهر إلا كراهية الشعب المصرى. وقالت الدكتورة كريمة الحفناوى، أمين عام الحزب الاشتراكى المصرى،، إن هناك حالة من الغضب تخيم على جماعة الإخوان المسلمين بعد تزايد شعبية شيخ الأزهر واصفة إياها بالأمر الطبيعى، لأن هذا يأتى بما لا يشتهوا من تفكيك مؤسسات الدولة وأخونتها. وأضافت الحفناوى، أن كل التيارات الإسلامية تعمل لمصلحتها الخاصة، وأن ما يحدث من تقلبات بين السلفيين والإخوان بسبب دعم الأول للأزهر هو وسيلة للضغط على الجماعة ليس إلا وذلك للضغط من أجل تحقيق أفكارهم المتطرفة. كما أوضحت الأمين العام للحزب الاشتراكى المصرى، أن حالة الغضب لا تشمل السلفيين فقط، إنما كل المعارضة سواء ممن يجمع توكيلات لتوكيل الجيش، أو من يهتف يسقط حكم المرشد. بدوره أكد أحمد فوزى الأمين العام للحزب المصرى الديمقراطى، أن الأزهر الشريف أحد أهم المؤسسات التى يطلق عليها القوى الناعمة فى مصر، ويجب التعامل معها بحذر شديد إلا أن خبرة الإخوان المسلمين ضعيفة للغاية فى التعامل معها والعمل ضد أخونة الأزهر أو الكنيسة. وأشار فوزى، أن شعبية الإخوان فى تدهور ملحوظ بسبب هذه الممارسات الخاطئة أما عن دعم السلفيين للأزهر والشيخ أحمد الطيب، فهذا أمر مقبول ومفيد للغاية، خاصة وأن الإمام الأكبر لم تصدر منه أى أخطاء فى إدارة المؤسسة بل يتسم بhttp://www1.youm7.com/News.asp?NewsI...&SecID=12الحكم البالغة. |
|
|
|
|
08-28-2013, 09:17 AM
|
#18 |
|
المدير العام
|
Re: مخطط السلفيين لعزل شيخ الأزهر
أردوغان والتطاول على شيخ الأزهر طارق الحميد ذهب رئيس وزراء تركيا بعيدا في انتقاداته لمصر حيث لم يكتفِ بالموقف السياسي الرافض للإطاحة بالإخوان المسلمين، بل قام بإطلاق تصريحات مسيئة تطاول فيها على الأزهر الشريف، وأمامه الشيخ أحمد الطيب، ولا يمكن النظر إلى تصريحات أردوغان هذه على أنها موقف سياسي وحسب، بل هي أكبر من ذلك. تعريض أردوغان بالأزهر لا يمكن فصله عن النهج الإخواني ككل والساعي للتشكيك بالمؤسسات والقيادات، فالمنهج الإخواني منذ تأسيسه هو هدم المؤسسات السياسية بهدف نقض الاستقرار السياسي، وهدم المؤسسات الدينية بهدف نقض الشرعية الدينية للدولة. فعلها الإخوان في مصر، حتى حين كانوا في سدة الحكم، حيث سعوا لتشويه سمعة القضاء والجيش والإعلام، وبالطبع الأزهر وقياداته، وكان الهدف واضحا، وهو تعبئة الرأي العام لتتسنى للإخوان السيطرة على مفاصل المجتمع، من خلال السيطرة على مؤسساته. ولم يكتفِ الإخوان بفعل ذلك في مصر وحسب، بل في كل المنطقة، حيث يتم تصوير الأنظمة المعتدلة المخالفة لهم بالعمالة للغرب، علما بأن الإخوان هم من يستعين بالغرب من أجل ضمان حكمهم! وفعل الإخوان نفس الأمر تجاه الجماعات الإسلامية الأخرى التي انساقت خلفهم في قصور سياسي واضح، حيث قام الإخوان باستخدام تلك الجماعات، المسالمة منها والإرهابية، للقول بأن الإخوان هم المعتدلون، والجماعات الأخرى هي المتطرفة، حدث ذلك في مصر، ويجب هنا تأمل ما يحدث من إرهاب في سيناء، مع تذكر عدد من أطلق سراحهم بعفو رئاسي من الإرهابيين، ويحدث ذلك أيضا في تونس اليوم من قبل حزب النهضة الإخواني الحاكم. يفعل الإخوان كل ذلك لتشويه سمعة مخالفيهم، وبالتالي تمكينهم، أي الإخوان، من فرض رؤيتهم ورجالهم على المؤسسات، مستغلين شعار «الإسلام هو الحل»! ولذا فإن تطاول أردوغان على الأزهر، وشيخه، يأتي في إطار هذا المنهج الساعي لتشويه كل مخالف للإخوان، فعندما لمس أردوغان أن انتقاداته لم تؤثر في الجيش المصري سعى للتطاول على الأزهر وشيخه، حيث استوعب أردوغان أن مصر الجديدة تسعى، وهذا هو الصحيح، لإعلاء مكانة الأزهر الذي سعى الإخوان لتهميشه، خصوصا بعد أن قال الفريق أول عبد الفتاح السيسي إن الأزهر «هو المرجعية الدينية في مصر، ولن يتم مجابهة الإرهاب والتطرف إلا عندما يوضع الأزهر فوق رؤوسنا»، قاصدا التقدير والاحترام. هنا تنبه أردوغان للمزاحمة الدينية والسياسية في مصر، دينية تصدى لها الأزهر، وسياسية نظمها الجيش، ولذا سعى أردوغان لتشويه سمعة الأزهر، بعد أن ثبت صمود المؤسسة العسكرية. وعليه فإن تطاول أردوغان على الأزهر هو من صميم المنهج الإخواني القاضي بتقويض الشرعية الدينية والسياسية، سواء بمصر أو غيرها، ولذا نرى، مثلا، الحركيين في السعودية لا يفوتون شاردة أو واردة إلا ويتعرضون فيها لهيئة كبار العلماء. خلاصة القول هي أن تطاول أردوغان على الأزهر وشيخه ليس شطحة من شطحاته المعهودة، بل إنها من صميم مخطط الإخوان الساعي لتدمير مؤسساتنا، وتشويه سمعتها. tariq@asharqalawsat.com http://www.aawsat.com/leader.asp?sec...2#.Uh2GYn_fNzY |
|
|
|
|
09-17-2013, 10:39 AM
|
#19 |
|
المدير العام
|
Re: مخطط السلفيين لعزل شيخ الأزهر
القرضاوي والاتحاد العالمي.. كان صرحا مشارى الذايدى من هنا أصبح «ضبط» الخطاب الديني العمومي ضرورة أمنية، وحاجة حياتية، ليست نافلة من الإصلاح. الدين، أو بعبارة أدق، العاطفة الدينية، شعور عميق، يوجه كثيرا من تصرفات البشر في الحياة، ومن ذلك الانحياز السياسي، لذا يحرص عشاق السلطة على امتطاء صهوة العاطفة الدينية. قبل أيام استقال الشيخ والفقيه الموريتاني المعروف د. عبد الله بن بيه من موقعه نائبا لرئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، والرئيس هو الشيخ يوسف القرضاوي. القرضاوي أبان الآن عن عاطفة حزبية جياشة ل«الإخوان المسلمين»، وأحرج بقية زملائه في الاتحاد ممن لا يريدون وسمهم بهذا الميسم الحار. الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين غلب على تكوينه أناس يصدرون عن رؤية الخطاب الإخواني، ليس بالضرورة أن يكونوا أعضاء في الجماعة، بل يستحسن ألا يكون لغرض تأكيد الاستقلال «الشكلي». كانت الغاية من هذا الاتحاد، للمتابع، «خلق» وعاء فتوى وجناح فقهي يؤثر في عموم المسلمين، ويأخذ مكانة المؤسسات الدينية التقليدية غير الذائبة في إناء الإخوان. كان هذا هو التحدي الأكبر للجماعة والدائرين في ثقافتها. ضمت خيمة الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين أسماء مرموقة في عالم الفقه، مثل القرضاوي نفسه، والشيخ المحقق عبد الله بن بيه. لكنها ضمت أيضا أسماء «نشطاء» ومجرد خطباء إسلاميين حماسيين، تولوا مواقع مؤثرة، من دون أن تكون لديهم الجدارة والصدارة في مقومات الفقيه وأدوات العالم الديني المحترف. الكل يعرف هذه الأسماء، كثير منها لم يستقل كما الشيخ بن بيه، وما زال قابعا في خيمة اتحاد القرضاوي. لولا أحداث الانتفاضة ضد «الإخوان» في مصر وتونس فلربما ابتلع «الإخوان» مؤسسات الفتوى ومخازن التعليم الديني التقليدي المتوارث منذ عشرات القرون، كما كانوا يخططون للأزهر في مصر. كان هذا الاتحاد - المؤسس 2004 ومن أعضاء مجلس أمنائه راشد الغنوشي وفهمي هويدي - مجرد خطوة بديلة لخلق جناح فتوى «صديق» ل«الإخوان». لكن الانتفاضة ضد «الإخوان» بعثرت الأوراق، وأعادت الحسابات.. الشيخ القرضاوي اختار الإنكار والتصعيد، بينما غيره أقر بالواقع الجديد ورجع خطوة للخلف، وابتعد عن مراكب «الإخوان» المتحطمة في لجج البحر العربي الهائج. السؤال: ما دامت للمجال الديني وظائف متعددة في المجتمع (فتوى، قضاء، خطابة، سلوك)، وهذه وظائف تؤثر في الجميع، ولها نتائج تمس الأمن والعلاقات الخارجية، والسلم الأهلي، ومشاريع التنمية، والتحول السياسي.. ما دام ذلك كذلك، فهل الاهتمام ب«إصلاح» المجال الديني يجب أن يظل حكرا للشيوخ فقط، ناهيك عن حقيقة من يستحق الانخراط في سلك الفقهاء؟ أليس شأن الحرب أكبر من أن يترك للجنرالات وحدهم كما قيل؟ إصلاح المجال الديني أمر يخص الجميع، وفي المقدمة منهم شيوخ الدين http://www.aawsat.com/leader.asp?sec...2#.Ujf3Fn_fNzY |
|
|
|
|
02-19-2014, 12:02 PM
|
#20 |
|
المدير العام
|
رد: مخطط السلفيين لعزل شيخ الأزهر
هجوم غير طيب ضد الشيخ الطيب مشارى الذايدى يشن أنصار جماعة الإخوان في الكويت حاليا هجوما على شيخ الأزهر الدكتور أحمد الطيب، بمناسبة زيارته للكويت بدعوة من أميرها. الهجوم مفهوم، فقد وقف الشيخ الطيب موقفا مؤثرا وحاسما في تخليص مصر من فتنة كانت تراد لها باسم الدين، وبموقفه، وهو واحد من أرسخ شيوخ الأزهر في السنوات ال50 سنة الأخيرة، حرم الدعاية الإخوانية «الرهيبة» من احتكار الحديث باسم الدين، كما هو ديدنهم، في سوق السياسة. الشيخ الطيب حمى الإسلام من وحل الاستنزاف السياسي، وأبان بموقفه أن الدين والإسلام ليس ملكا حصريا لجماعة بديع ومرسي والشاطر، ومعهم حازم والزمر وعبد الماجد والظواهري، بل هو دين الأمة كلها على وجه الأرض، وعمره أكثر من 14 قرنا، وليس محدودا بلحظة قرار حسن البنا إنشاء جماعته قبل أقل من قرن من الزمان. غير أن الظريف في هجوم أنصار الإخوان في الكويت على الشيخ الطيب هو ما قاله الداعية نبيل العوضي، على حسابه ب«تويتر»، حسبما نقل موقع «سي إن إن». قال العوضي: «أحمد الطيب الذي تستقبله الدولة عندنا يسخر من حديث صحيح للرسول (صلى الله عليه وسلم)!». والحق أنه من المستحيل أن «يسخر» أي شيخ مسلم من القرآن والسنة، ربما ينقد نصا «منسوبا» للسنة، وهو لا يعتقد صحة نسبته، أو يخالف في طريقة فهمه، هذا أمر آخر. لكنه اللجاج في الخصومة لدى هذا الداعية وأمثاله. لو سرنا على هذا النهج الهجومي فإن الترابي والغنوشي لديهما كثير من هذه الآراء الجريئة في فهم الدين والفقه، لم تثر حفيظة أنصار الجماعة، بسبب أنهما مع الجماعة سياسيا. باختصار، استخدام التشويه الديني ليس الغرض منه الحمية للدين، بل الحمية للسياسة باسم الدين. هذا يذكرنا بقصة تراثية كاشفة.. فهناك شاعر عباسي اسمه علي بن جبلة ولقبه «العكوك» عاش في عهد الخليفة المأمون، وكان الأخير غضب عليه، وسبب الغضب أن الشاعر مدح قائدا وزعيما شهيرا هو أبو دلف القاسم بن عيسى العجلي.. ومما قاله: «إنما الدنيا أبو دلف.. بين مغزاه ومحتضره فإذا ولّى أبو دلف.. ولت الدنيا على أثره».. ولما بلغت المأمون هذه الأبيات طلبه، فهرب منه، لكن قبض عليه في الأخير، ولما أحضر الشاعر المسكين بين يديه دار هذا الحوار: المأمون: «ويحك.. فضلت القاسم بن عيسى علينا؟». الشاعر: «يا أمير المؤمنين. أنتم أهل بيت اصطفاكم الله من بين عباده، وإنما فضلت القاسم على أشكاله وأقرانه». المأمون: «والله ما أبقيت أحدا.. ومع هذا فلا أستحل قتلك بهذا، لكن بكفرك حيث تقول في عبد ذليل: (أنت الذي تنزل الأيام منزلها.. وتنقل الدهر من حال إلى حال) ذاك الله يفعله، أخرجوا لسانه من قفاه». ففعلوا وقتلوا المسكين! ما يغضب أنصار الإخوان من الشيخ الطيب الآن ليس الدين بل السياسة، والتشويه الديني جزء من الحرب السياسية. http://www.aawsat.com/leader.asp?sec...7#.UwRi3s4qlzY |
|
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| كاتب الموضوع | ود محجوب | مشاركات | 19 | المشاهدات | 6740 |
|  |
| انشر الموضوع |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
العرض العادي
