القبول يا رب - شباب الطريقة الختمية بدائرة ود ابراهيم بأم بدة
مجموعة مدائح ختمية.. شباب الطريقة الختمية بمسجد السيد علي الميرغني ببحري
|
|||||||
| النّور البرّاق خاص بمدح النبي المصداق وثقافة الختمية |
 |
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
12-29-2014, 12:59 PM
|
#1 | |
|
المُشرف العام
 
 |
تائية الامام السبكى رضى الله عنه
تائية الإمام تقي الدّين السبكي رحمه الله يقول الإمام السبكي في مدح الجناب النبوي الشريف : تيقظ لنفس عن هداها تولت = وبادر ففي التأخير أعظم وحشة فحتى لا تلوي لرشد عنانها = وقد بلغت من غيها كل بغية تروح وتغدو في هواها كأنها = لغير معاصي ربها ما اريدت إذا دعيت للشر لبت وأقبلت = وإن دعيت للخير فرت وولت لقد أسرفت في كل بغية وأشرفت = على مهبط لايستفال ووهدة وأمارة بالسوء لوامة لمن = نهاها فليست منه بالمطميْنة إذازعمت شرا فليس يردها = عن الفعل إخوان التقي والبرة وإن مر فعل الخير في بالهاانثنى = أبو مرة يثنيه في كل مرة إلى الله أشكو ما الاقيه منهما = فليس لغير الله تجدي شكيتي فقد عدلا بي عن رشادي والهدى = وقد نزلا بي في حضيض المزلة هما لعبا بي مثل مالعب الطلا = بعطفي صبي ذي جنون وصوة هما استخدما الأعضاءمني في الذي= يريدان من كل الأمور الفظيعة لساني في لغوالفواحش موغل = بمين ونم والخصام وغيبة وأحسن أحوالي إذاكنت ناطقا = بما ليس يعني من أموركثيرة وطرفي كم أبدي له الدهرعبرة = فلم يأت من خوف الاله بعبرة وأذني لاتصغي لخير كأنها = عن الذكروالقرءان صمت وصدت ولي قدم لوقدمت لظلامة = لطارت ولوأني دعيت لقربه لكنت كذي رجلين رجل صحيحة= ورجل رمى فيها الزمان فشلت ولا عضو إلا قدأصرعلى الذي = يواتيه من كل الفعال القبيحة إذا أنا قدصليت فالقلب غافل = وأنقرها نقرا بغير سكينة وإن صمت لم أترك حراما ولم أرد = على ظلمتي طول النهار وجوعتي ويا ويح قلبي من دواء لوأنها = بدت للبرايا اعرضوا عن مودتي إذا هم يوما بالعبادة لم يكن = ليفعلها إلا بأعظم كلفة وإن وقعت تلك العبادة شابها = شواءيب من نقض وإفساد نية وإن هي قد تمت فلست بآمن = عليها من الإبطال ساعة منتي وقائلة لما رأت ما أصابني = وما أنا فيه من لهيب وزفرة رويدك لاتقنط وإن كثرالخطا = ولا تيأسن من نيل روح ورحمة مع العسر يسر والتصبر نصرة = ولافرج إلا لشدة أزمة فكم عامل أعمال أهل جهنم = فلما دنا منها أعيد لجنة فقلت لها جوزيت خيرا عن التي = منحت من البشرى وحسن النصيحة فهل من سبيل للنجاة من الردى = وما حيلتي في أن تفرج كربتي فقالت فطب نفسا وقم متوجها = لطيبة تسلم من بوار وخيبة فكم اْيس من رحمة الله قدخطا = إليها فحطت عنه كل خطيئة فدونك فاقصدها بذل فإنها = تقيل بني الزلات من كل عثرة وإن لم تكن أهلا للثم ترابها = فمن شأنها الإغضاء عن ذي الجريمة وإن لم تكن حصلت زادا من التقى = فزاد التقى يلفى بتلك المدينة وقف في حمى خير الورى بتأدب = وذل وكسر وافتقار وخشية وقل ياأعز المرسلين ومن له = على ذروة العلياء أعظم رتبة وخير نبي جاء من خير عنصر =بخير كتاب قد هدى خير أمة وأولهم خلقا ونشرا إذا دعوا = وآ خرهم بعثا بأوسط نسبة له المعجزات الغر لاحت خوارقا =وباهر آيات عن الحصر جلت ولكن سنأتي من بدائع حسنها = بنزر يسير وقعة بعد وقعة لقد رفع الرحمن ذكرك فاعتدى = يقارن ذكر الله عند التحية رأى آدم في العرش ذكرك ثابتا = يلي ذكر رب العالمين برفعة فتاب وناجى ربه متضرعا =بحقك لما أن دعاه لغية وفي كل كتب الله نعتك قد أتى= يقص علينا ملة بعد ملة فتوراة موسى والزبور بمدحه = وإنجيل عيسى والقرآن توالت فكل نبي جا يبشر قومه = بأنك تأتي خاتما للنبوة وقد أخذ الله المواثيق منهم = بهديك إذ يلقى لكل البرية وزار سليمان بن داود طيبة = فقال هنا للمصطفى دار هجرة ولما أظلت مدة المولد الذي = هدى أنفس كانت عن الحق ضلت تداولت الأخبار أخبرك التي = تهيم بها كل النفوس الزكية وجاء سطيح بالصريخ مبشرا = بما قال شق من زوال المشقة وما زالت تبدو ساطعا متنقلا = بأطهر أصلاب الرجال الكريمة ولما أراد الله إظهار مضمر = على علم يهدي لكل جميلة أضاء لكل الناس من ذلك السنا = بجبهة عند الله أعظم غرة وآمنة لم تلق في حملك الأذى = وقد أمنت من كل ضيم وشدة وقيل لها في السر آمنة ابشري = بحمل رسول الله خير الخليفة وقد أبصرت نورا أضاء لها به = معاهد بصرى كلها وتجلت ولدت سعيدا رافع الرأس واضعا = يديك لتعظيم الإله وحرمة فيما لربيع قد بنى لبني التقى = ربوعا من التقوى بتلك الفضيلة وأصبح عام الفيل محمود الذي =ولدت به المحممود في كل بلدة وإيوان كسرى بات معترضا إذا = بكسرونقص جاء منغير علة وقد خمدت نيران فارس كلها = وساوة منها غاض ماء البحيرة كما صرف الشيطان عن خير السما= وأولاده عن سرقة السمع صدت وفاز بنو سعد بسعد وإنما = أضاع لهم عرفا رضاع حليمة فدر لها ثدي وألبن شارف = وكانت قديما لاتبض بقطرة وكانت لها الأغنام تأتين لبنا =بطانا وأغنام المراضيع جفت وجاءتك أملاك السماء بأرضها = فأخرجت القلب الكريم وشقت وعنه أزاحت ما أزاحت وأثبتت= وقد ملأته كل علم وحكمة وأبصر في بصري بحيرا غمامة = عليك استوت دون الورى فأظلت وشاهد أغصانا عليك تهصرت = فسر بأوصاف لديه كريمة وميسرة قد عاين الملكين إذا = أظلاك لما سرت ثاني سفرة وما جزت بالأحجار إلا وسلمت =عليك بنطق شاهد قبل بعثة وما زلت طورا في حرا لتحنث = تجيء وطورا منه عند خديجة إلى أن ترك الوحي واتضح الهدى = وأظهرت للإيمان شمس الظهيرة ولازمك الناموس إما بشكله = وأما بنفث أو بحيلة دحية سلكت طريقا للهدية من نجا = سواها تنحى عن سواء الطريقة هديت إلى النجدين هدي دلآلة = فقوم إلى رشد وقوم لشقوة وأوضحت بالنوعين شرعة ديننا= فطورا بتفصيل وطورا بجملة وأسعدت بالأمرين فرقتي الورى= فريق بلين أو فريق بشدة وأرسلت للدارين من طاع أوعصى= فهذا إلى نار وهذا لجنة وبالقمرين النيرين هديتنا = كتاب من الله الكريم وسنة وصليت نحو القبلتين تفردا = وكل نبي ماله غير قبلة متى ما تشر بالطرف للأفق لحظة = ترامت إليك النيرات وخرت وإن هو قد أو ما إلى السحب إصبع = تدوم في أقطارها كل ديمة وعندي يمين لا يمين بأن في = يمينك وكفا حيثما السحب ضنت لقد نزه الرحمن ظلك أن يرى = على الأرض ملقى فانطوى للبرية وأثر في الأحجار مشيك ثم لم = يِؤثر برمل أو ببطحاء مكة وتبصر مل قد كان خلفك والذي = أمامك يبدو رؤية بالسوية وجدران بيت الله أمن عندما = دعوت وإن كانت لغير جديرة وبدر الدياجي اشنق نصفين عندما = أرادت قريش منك إظهار آية وجاء أبو جهل أخو الجهل والخنا =يؤمك في وقت الصلاة بصخرة فقام له جبريل فحلا فلو دنا = إليك لأفناه بأيسر ضربة كما قام فحلا صائلا فوق رأسه= وقد جئته يوما لدفع شكاية وحاولت للإسلام عزا ومنعة = به أو فبالفاروق في وقت أزمة ففاز بها الفارق واختص دونه = فيا لك من سعد وسابق شقوة وأخبرت عما في الصحيفة أنه = تأكل غير اسم لربك مثبت وكاتبها منصور شلت يمينه = ولم لا وقد جاءت بكل قطيعة وفي جبهة الدوسي ثم بسوطه = جعلت ضياء مثل شمس منيرة وأعطيت في الإسلام والجسم قوة = بأيسرها ركني ركانة هدت فألقيته صرعا وأبصر أيكة = أطاعتك سعيا في غدو وروحة وجاءت تخد الأرض أخرى مقرة= بأنك مبعوث وعادت لمنبت وثنتان في الأشجار أيضا أطاعتا = لأمرك يوما في اجتماع وفرقة كما أنس أرسلته بأوامر = إلي نخلات فاستجابت ولبت وجبريل لما استهزأت فرقة الردى = أشار إلى كل بأقبح ميتة مضيت على ظهر البراق مكرما = إلى المسجد الأقصى بجانب صخرة وجزت إلى السبع الطباق مسرعا = إلى العرش حتى جئت موضع سدرة وصليت بالأملاك والرسل كلهم = فكنت ولم تبرح إمام الأئمة وقد كان رب العالمين مطالبا = بخمسين فرضا كل يوم وليلة فأبقيت أجر الكل ما اختل ذرة = وخففت الخمسون عنا بخمسة وكم أية قد نلت ثم عظيمة = وعدت وكل الأمر في قدر لحظة وشمس الضحى طاعتك وقت مغيبها = فما غربت بل وافقتك بوقفة ورب عناق لم يرى الفحل فوقها = مسحت عليها باليمين فدرت ولما أتى الكفار بابك للذي = أرادوه من كيد ومكر مبيت وسرت وأملاك السما كفيلة = بحفظك والأملاك خير حفيظة وكم آية في الغار بين حمائم = ببيض ونسج العنكبوت الضعيفة مسحت على شاة لدى أم معبد= بجهد فألفتها أدر حلوبة ألم يأتي سعيا لاستراق سرقة = فساخت جودا بالجماد وزلت بذا شعرت في الحال كفار مكة = وقد سمعوا شعرا بإنشاد جنة وألقى عليك الله حفظا ومنعة = فلم تخش من كيد وأخذ بغيلة إلى أن بدا في طيبة طيب الشذا = وصرت بحفظ الله في دار هجرة نزلت على قوم بأيمن طائر = فإنك ميمون السنا والنقيبة فيا لبني النجار من شرف به = يجرون أذيال المعالي الشريفة وفي يوم بدر كنت بدرا بنوره = تسير المنيا للنفوس الشقية رميت من الحصباء كفا كأنما = رميت إلى كل بكاس المنية بكل امرىء شاكي السلاح مجالد = محياه سهل وهو صعب الشكيمة أمدتك أملاك السما وقاتلت = عداك فأفنت منهم أي فرقة وأخبرت عن كل بموضع قتله = فلم يتزحزح عنه مغرز إبرة وأعطيت جذلا واهبا لعكاشة = وقد حميت نار الجهاد وشبت فصار بإذن الله سيفا بكفه = وكان له عونا على كل غزوة وأخبرتهم عن عتبة بمقالة = ففاه بها من بعد ذالك بلحظة فما ضرهم لو كان خالف رأيهم= وما ضرهم لو وافقوا ابن ربيعة ومات ابن صيفي على الصفة التي= ذكرت وحيدا بعد طرد وغربة وأخبرت عمارا بآخر رزقه = وبالقتال فاستوفاهما بعد مدة وكم فرقة في دينها استشهدت بذا = شهدت وكل منهم غير ميت كعثمان مع بلوى وفارق ديننا = وأم حرام وابن قيس وطلحة ومن أحد فليعجب الناس إنه = تثبت لما قلت يا أحد اثبت وفيت أبيا وعند ذاك وعيده = فأثخنته قتلا بألطف خدشة وقلت لشخص يدعى الدين إنه = بنار فألقى نفسه للمنية وسالت على خدي قتادة عينه = فغادرتها بالمسح أحسن مقلة وأعطيت عرجونا له فمشى به = يضيء له في ليلة مدلهمة وناولت فيها لابن جحش عسيبه = فأصبح سيفا ذا مضاء وحدة وغورث لما استل سيفك ارعدت = فرائضه فانكف عنه بضربة وبانت بها كف ابن عفراء فانثنى= إليك فعادت بعد أحسن عودة وجاءك وحي بالذي أضمرت بنو النضير= وقد همو بإلقاء صخرة خصصت بخمس ما حصلن لمرسل = فبعثك يحوي كل إنس وجنة نصرت برعب والبسيطة مسجد = طهور وقد أعطيت فضل الوسيلة وخامسها حل الغنائم كلها = وهذا وكم خمس لديك وخمسة وفي الخندق اشتدت على الناس كدية= فصارت كثيبا إذا دعوت وحلت نصرت على الكفار في تلك بالصبا = فأدبر كل في ارتباع ورعدة وأشبعتهم من كف تمر وتارة = لدى جابر أشبعتهم بالشويهة وقدعصفت ريح وأخبرت أنها = لموت عظيم في اليهود بطيبة وسهمك مذ ألقاه ناجية على = قليب أتانا بالمياه الغزيرة دعوت ففاض الوبل حتى ارتوى الورى = وملوه فانجاب السحاب بسرعة وخيبر في أخبارها أي معجز = لمن بلغته قصة الخيبرية أتتك بشاة سم لحم ذراعها = ولم تدر أن الله قاض بعصمة فأحييت عضو الشاة بعد مماتها =ففاه بنطق موضح للنصيحة وقال رسول الله لاتلك آكلي = فزينب سامتني الهوان وسمت وقلت علي سوف يفتح في غد = بخيبر حصنا فارتقاه بغدوة وأذهب عنه الحر والبرد دعوة = كما عوفيت عيناه منك بتفلة وقد أصلح الرحمن بالسيد ابنه = كما قلت بين المسليمين بفتنة وردت عليك الشمس بعد مغيبها = كما أنها قدما ليوشع ردت وسال دم فيها على وجه عائذ = فأتبعته مسحا فصار كغرة وعن جعفر أخبرت وابن رواحة= وزيد بموت حين كانوا بمؤته ومن حين ساروا قد أشرت بموتهم= بكثرت توديع وترتيب إمرة وكل نبي إن يعلق إمارة = بموت يقع من غير شك وريبة وحن إليك الجذع حين تركته = حنين الثكالي عند فقد الأحبة ولم يخف عنك الله إرسال حاطب = كتابا بما يخفى إلى أهل مكة دعوت بأن تخفى أحاديث سيركم = عليهم فلم يكن وصول الظعينة إلى أن أتاك الفتح ثم تساقطت = لرؤيتك الأصنام في كلوجهة وأظهرت سرا لابن حرب وحارث= ولابن أسيد كان ثم بخفية ويوم حنين قد رميت العدا بما = رميت عليهم من تراب بقبضة وغزو تبوك فيه أرسلت خالدا = لتكدير عيش من أكدير دومة وقلت ستلقاه صيدا المها فسر = إلى قصره وادخل له في سرية فسقت له في اليل واستخرجته من = حماه بتصديق لتلك القضية وفيه من الكف الكريم تفجرت = مياه كوكف المزنة المنهملة فيوما بوضع النبل جئت بشربهم = ويوما بوقع الوبل جئت بسقية إلى أبوي ذر وخيثمة فقد = أشرت وقد جاآك من غير ريبة وعاش أبو ذر كما قلت وحده = ومات وحيدا في بلاد بعيدة وقد قال زيد هل درى خبر السما = وناقته لم يدرها أين ندت فأخبرت عنه بالذي قال آنفا = وعن شعبها أيضا بوصف وهيئة ولما أتاك ابن الطفيل وإربد = لكيد تولى الله دفع المكيدة وأحرق رميا بالصواعق إربدا = وأهلك نفس ابن الطفيل بغدة كما أكل الضرغام عتبة بعدما = دعوت له شرا فيا ويح عتبة وأخبرت عن موت النجاشي عندما =توى وكذا العسي وقت السنية كما ان كسرى يوم مات نعيته = لفيروز لما جاء منه بقصة ورب بعير قد شكا لك حاله = فاذهبت عنه كل كل وقلة ورب صبي أقرع الرأس أطلعت = يداك له شعرا طويلا بمسحة وزودت ركبا كان أربع ماية =بتمر كفاهم وهو مقدار ربضة وأعلمت قوما أن موت أخيرهم = بنار فألقته المنون بوقدة وهل بعد تسبيح الطعام أو الحصى = بكفك قول غير قول التعنت وهل بعد نبع الماء منها لجاحد = تخيل منع أو تخيل شبهة وفد شاع أن الضب والذئب سلما = عليك وقد يعزى الكلام لظبية وقلت لطفل كان في المهد من أنا = فقال رسول الله من غير مرية وغادرت ماء البئر بالتفل نابعا = معينا فراتا بعد طول الملوحة زوى الله منشرق الأراضي لغربها =فأبصرت منها كل مغنى وبقعة فقد صح ما أخبرت إذ قلت صادقا =سيبلغ منها ما زوي ملك أمتي وأخبرت أن الأرض لا تقبل أمرأ= أتى بعد كتب الوحي يوما بردة ولما أتم الله نعمته لنا = وأكمل دينا هاديا للبرية ولم يك في الدنيا لنفسك بغية = سوى م أتانا من قيام الشريعة أردت بقاء ليس يفني نعيمة = وخيرت فأخترت الذهاب لجنة ولم يأت ملك الموت بابك هاجما = ولكن بإذن واحترام ووقفة فأصبح أهل الأرض طرا وقد رموا= بأفظع خطب يالها من مصيبة فلولا كتاب قد تركت وسنة = لأظلم من آفاقها كل وجهة وعلمت الأملاك صحبك فعلهم = بغسلك واصطفت لديك وصلت وأصبح بين القمر والمنبر الذي= يليه من الجنات أعظم روضة وقد كانت الزهراء أول لاحق = وبشرتها يوما بذاك فسرت وفي زمن الصديق كان جميع ما = حكيت عن الشيماء بنت بقيلة وكل نبي فانطوت معجزاته = ومعجزك الباقي لآخر مدة أليس كتاب الله بين صدورنا = نفوه به في بكرة وعشية أتاك وفرسان البلاغة أحدقوا =عليك وهم في الناس أفصح عصبة فحادوا بعجز عن مضاهاته وقد= تحديتهم منه بأيسر سورة وأكثر أشراط القيامة قد أتى = وآن بلا ريب ظهور البقية وفي كل وقت إن تأمل ذو النهى = يشاهد حدوث المعجزات الجديدة وإنك إذ يدعى الورى لمعادهم = لأول من عنه انشقاق البسيطة يقومون من أجداثهم لحسابهم = حفاة عراة في ارتياع ودهشة ويلجمهم من حرهم وعرق وقد= أضر بهم طول انتظار ووقفة ويستشفعون الأنبياء ولم يكن = سواك الذي يعطي مقام الوسيلة فذاك مقام فيه يحمدك الورى = فسمي محمودا لتلك الفضيلة وكم معجزا أعطى لك الله كائنا = على يد أصحاب كرام العشيرة كأكل خبيب موثقا عنبا ولم = تكونن أرض الله جاءت بحبة وكف أبي بكر به سبح الحصى= وطار لأفق عامر بن فهيرة وفي غزو بدر أخبر ابن سلامة = فتى سائلا عن سر مكنون سخلة وقد كان بالعباس عمك يستقي = لما نال من قرب إليك ونسبة وأقسم لو أن البحار جميعها =مدادي وأقلامي لها كل غوطة لما جئت بالمعاشر من آيك التي= تزيد على عد النجوم المنيرة ألا يا رسول الله جئتك زائرا = فخذ بيدي واجعل قراي بجنة وأهديت هذا النظم أرجو قبوله = وسنتك الحسنى قبول الهدية وقصرت لكن لي بكل الأنام في =قصوري عن الغايات أعظم أسوة فشتان من قد مد للبدر باعه = وناصب أسباب إليه طويلة أتيت وشكلي ذومقدمتين من= ذنوب وتسآل فجد بالنتيجة وإني ظلمت النفس كل ظلامة= وجئتك فاستغفر لنفس ظلومة وكن لي إذا ما فر مني والدي = وأمي وأولادي وأهلي وإخوتي وكن بهم برا فإن جميعهم = لبرك محتاجون في كل برهة فصلى عليك الله ماهبت الصبا= وما صدحت قمرية فوق دوحة كذاك ضجيعاك اللذان تكفلا = بدفع ذوي زيغ وحفظ الشريعة |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة سراج الدين احمد الحاج ; 02-07-2015 الساعة 07:57 PM.
|
|
12-29-2014, 01:26 PM
|
#2 |
|
المُشرف العام
|
رد: تائية الامام السبكى رضى الله عنه
وآمنة لم تلق في حملك الأذى = وقد أمنت من كل ضيم وشدة وقيل لها في السر آمنة ابشري = بحمل رسول الله خير الخليفة وقد أبصرت نورا أضاء لها به = معاهد بصرى كلها وتجلت ولدت سعيدا رافع الرأس واضعا = يديك لتعظيم الإله وحرمة فيما لربيع قد بنى لبني التقى = ربوعا من التقوى بتلك الفضيلة وأصبح عام الفيل محمود الذي =ولدت به المحممود في كل بلدة |
|
|
|
|
12-29-2014, 09:37 PM
|
#3 | |
|
المُراقب العام
|
رد: تائية الامام السبكى رضى الله عنه
وإني ظلمت النفس كل ظلامة  وجئتك فاستغفر لنفس ظلومةوكن لي إذا ما فر مني والدي وأمي وأولادي وأهلي وإخوتي وكن بهم برا فإن جميعهم لبرك محتاجون في كل برهةفصلى عليك الله ماهبت الصبا وما صدحت قمرية فوق دوحة
|
|
|
|
|
|
12-29-2014, 10:14 PM
|
#4 |
|
|
رد: تائية الامام السبكى رضى الله عنه
وآمنة لم تلق في حملك الأذى = وقد أمنت من كل ضيم وشدة وقيل لها في السر آمنة ابشري = بحمل رسول الله خير الخليفة وقد أبصرت نورا أضاء لها به = معاهد بصرى كلها وتجلت ولدت سعيدا رافع الرأس واضعا = يديك لتعظيم الإله وحرمة فيما لربيع قد بنى لبني التقى = ربوعا من التقوى بتلك الفضيلة وأصبح عام الفيل محمود الذي =ولدت به المحممود في كل بلدة وَلَمّاَ جَآءَ شَهْرُ وِلَادَتِهِ الَّتِي هِيَ أَعْظَمُ عَطِيّةٍ منَ الْمَلِكِ الْحَقِّ الْمُتَفَضَّلِ بِتِلْكَ الْهَدَّية ٭ أَخَذَتْ آمِنَهُ فِي أَتْعَابِ الْوِلَادَةِ وَهِىَ كَلَا شَىْءَ بِالنِسْبَةِ لمِعُاَلجَةِ النِّسْوَان ٭ وَلَمْ تَزَلْ وَهِىَ فِي ذَلِكَ تَتَرَاكَمُ عَلَيْهَا الْأَعْرَافُ الْعِطْرِيَّة ٭ وَتَزْدَادُ بُشْرى بِقُرْبِ ظُهُورِ مُنَوِّرِ سَائِرِ الْبُلْدَان ٭ وَحَضَرَهَا فِي لَيْلَةِ الْوِلَادَةِ بَعْضٌ مِنَ الْحُورِ الْعِينِيَّة ٭ وَكَذلِكَ مِنَ النّسَآءِ آسِيَةُ وَمَرْيَمُ ابْنَةُ عِمْرَان ٭ فَأشْتَدَّ بِهَا الطَّلْقُ لِتَمَامِ الْمُدَّةِ فِي لَيْلَةِ الِاثْنَيْنِ الْمَطْلِيَّة ٭ بِأَنْوَارٍ وَأَسْرَارٍ وَحِكَمٍ وَرَحْمَةٍ وَرَأْفَةٍ وَغُفَران ٭ وَكَانَتْ إِذْ ذَاكَ حَاضِرَةً عِنْدَهَا أُمُّ عُثْمَانَ ابْنِ أَبِى الْعَاصِ ذَاتُ الْحُظُوظِ الْهَنِيَّة ٭ وَالشَّفَّاءُ أُمُّ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ عَوْفٍ سَيِّدِ أَهْلِ الشُّكْرَان ٭ فَاشْتَدَّ بِهَا الطَّلْقُ فَوضَعَتْهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قصيدة القدوم مَخْتُوناً حِكْمَةً رَبَّانِيَّة ٭ شَاخِصاً بِبَصَرِه إلىَ السَّمَآءِ فَنَسْأَلُكَ اللّهُمَّ سَتْرَ الدَّارَان ٭ وَقَدْ حَكَتْ أُمُّهُ عِنْدَ ذَلِكَ أُمُوراً نُوَرانِيَّة ٭ وَخُرُوجَ نُورٍ مَعَهُ سَطَعَ فِي الْأُفُقَان ٭ وَقَالَتْ أُمُّ عُثْمَانَ تَدَلَّتِ النُّجُوُمُ وَلَمْ تَنْظُرْ عِنْدَ وِلَادَتِه إِلّا أَنْوَاراً عُمُومِيةَّ وَذلِكَ أَنَّهَا عَمَّتْ فِي سَائِر الْكِيَان ٭ وَقَالَتْ أُمُّ عَبْدِ الرَّحْمنِ لَمّاَ سَقَطَ عَلى يَّدَيَّ وَاستَهَلَّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مَقْرُونَتَانِ بِالزَّكِيَّة ٭ سَمِعْتُ قَائِلاً يَقُولُ رَحِمَكَ اللََّهُ فَيَا هَنِيئاً لَهَا بِتِلْكَ الْمَجْلَسَان ٭ وَأَضَآءَ لَهَا مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ مِنْ أَنْوَارِهِ الْعَظَمُوتِيَّه ٭ حَتىَّ لَقَدْ نَظَرَتْ إِلى قُصُورِ الرَّومِ وَكَنْعَان٭ (اللَّهُمَّ صَلَّ وَسَلِمُ عَلَى الذَّاتِ المُحَمَدِيَّة وَاغفِر لَنَا مَا يَكُونُ وَمَا قَدْ كَانْ) |
|
|
|
|
12-29-2014, 10:27 PM
|
#5 |
|
|
رد: تائية الامام السبكى رضى الله عنه
وإني ظلمت النفس كل ظلامة وجئتك فاستغفر لنفس ظلومةوكن لي إذا ما فر مني والدي وأمي وأولادي وأهلي وإخوتي وكن بهم برا فإن جميعهم لبرك محتاجون في كل برهةفصلى عليك الله ماهبت الصبا وما صدحت قمرية فوق دوحة ربنا ياربنا ياربنا ** بي طه اغفر ذنبنا
ربنا ياربنا ** متوسلين بي حبنا شافي سقامنا وطبنا ** مصباح طريقنا ودربنا خير البريه سيدنا ** ولى ربو قاب قوسين دنا ناداه مرحب عبدنا ** لك ماتشاء من مدنا قيدومه الرسل الكرام ** في جملتن ليهم امام جاءت بشاراته العظام ** من قبل ايجاد العظام ياصاحب القدر العظيم ** ياصاحب الخلق العظيم ياصاحب الوجه الوسيم ** قصدي معاك ياسيدي ليم ليك بشتكي من الذنوب ** ومن الهموم ومن الكروب اسأل لي علام الغيوب ** عساه يرضى علي يتوب جاهك عظيم قدرك سما ** في الضرتين على السما بيك قد توسل اَدما ** صح حديثه الحاكما وكذلك في فصل القضاء ** يوم ضاق بالناس الفضاء جاءت شفاعة المرتضى ** وعنهم المولى رضى انت المقدم في الرسل ** ليك المكانة والفضل ارفع لرأسك طه قل ** جاء في الصحيح من النقول من بين اصابعك ياالنذير ** قد فاض لهم ماءاً نمير ايضاً بأكلك ياالبشير ** اتنامى الزاد اليسير الشمس حبست في العصير ** وانشق القمر المنير جاء الجمل بيك مستجير ** والغيم اين تسير يسير ارضاك مولاك في الضحى ** ماتبغي لك مانحا فادني لعبدك وامنحا ** من اليقين وافتحا اكسيه من جبب القبول ** حسا ومعنا ليه قول لك ماتروم من الاصول ** عن حينا قط لا تحول ياسيدي قصدي لماك ** والاجتماع ياالخير معاك الظلمه تذهب بي ضياك ** ثم انمحي في نور سناك عبد العزيز راجي الحبيب ** من السقام يشفي ويطيب ياطه اسألي لي المجيب ** يلقى الفنا وفيكم يغيب صلى الاله بقدره ** للمصطفى باب بره معنى الوجود وسره ** والمنشي اغفر وزره |
|
|
|
|
02-07-2015, 08:07 PM
|
#6 |
|
المُشرف العام
|
رد: تائية الامام السبكى رضى الله عنه
إذا أنا قدصليت فالقلب غافل = وأنقرها نقرا بغير سكينة وإن صمت لم أترك حراما ولم أرد = على ظلمتي طول النهار وجوعتي ويا ويح قلبي من دواء لوأنها = بدت للبرايا اعرضوا عن مودتي إذا هم يوما بالعبادة لم يكن = ليفعلها إلا بأعظم كلفة وإن وقعت تلك العبادة شابها = شواءيب من نقض وإفساد نية وإن هي قد تمت فلست بآمن = عليها من الإبطال ساعة منتي |
|
|
|
|
02-07-2015, 08:34 PM
|
#7 |
|
|
رد: تائية الامام السبكى رضى الله عنه
إذا أنا قدصليت فالقلب غافل = وأنقرها نقرا بغير سكينة وإن صمت لم أترك حراما ولم أرد = على ظلمتي طول النهار وجوعتي ويا ويح قلبي من دواء لوأنها = بدت للبرايا اعرضوا عن مودتي إذا هم يوما بالعبادة لم يكن = ليفعلها إلا بأعظم كلفة وإن وقعت تلك العبادة شابها = شواءيب من نقض وإفساد نية وإن هي قد تمت فلست بآمن = عليها من الإبطال ساعة منتي اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك |
|
|
|
|
05-24-2015, 04:57 PM
|
#8 | |
|
المدير العام
|
رد: تائية الامام السبكى رضى الله عنه
الخليفة سراج الدين الله يفتح عليك ابحث عنها زمنا بعد ان ضاعت منى |
|
|
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| كاتب الموضوع | سراج الدين احمد الحاج | مشاركات | 7 | المشاهدات | 7214 |
|  |
| انشر الموضوع |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
العرض العادي
