القبول يا رب - شباب الطريقة الختمية بدائرة ود ابراهيم بأم بدة
مجموعة مدائح ختمية.. شباب الطريقة الختمية بمسجد السيد علي الميرغني ببحري
|
|||||||
| المنتدى العام لقاء الأحبة في الله لمناقشة جميع المواضيع |
 |
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
11-07-2010, 12:36 AM
|
#1 |
|
مُشرف المنتدى العام
 
 |
ساعة الصفر: القباب وسدنتها تحت وطأة معول الوهابية وسكينتها
http://www.akhirlahza.sd/portal/inde...15142&Itemid=1 http://alintibaha.sd/portal/index.ph...7-55&Itemid=50 http://www.aldar-sd.net/modules.php?...rticle&sid=298 |
|
|
|
11-07-2010, 12:45 AM
|
#2 |
|
مُشرف المنتدى العام
|
رد: ساعة الصفر: القباب وسدنتها تحت وطأة معول الوهابية وسكينها
بغير فارق كبير في الزمان والمكان: http://www.aljazeera.net/News/archiv...hiveId=1164644 وبفارق أكبر منه قليلا فيهما: http://www.durmaa.net/showthread.php?t=27724 |
|
|
|
|
11-07-2010, 01:34 AM
|
#3 |
|
مُشرف المنتدى العام
|
رد: ساعة الصفر: القباب وسدنتها تحت وطأة معول الوهابية وسكينها
هي عقيدة وهابية حصرية أيها الموحِّد: اهدم قبة, واقتل مشركا تكن مؤمنا مجاهدا لإعلاء كلمة الله هي مواطن للشرك الأكبر, وأهلها شر من المشركين الأوائل!! كيف لا وأؤلئك يدعون الله عند الشدة مخلصين له الدين, وهؤلاء حتى حينئذ لا يفعلون. ولكن أولا اقتل الشرك في نفسك ... يجب أن تعتقد أنه لا ينفعك شيء البتة, لا ملك مقرب ولا نبي مرسل ولا ما دونهما !! إلا عملك الذي قدمت, وبعد موتك كن آيسا من غير الثلاث التي في الحديث: صدقة جارية وعلم ينتفع به وولد صالح يدعو لك. وإياك أن تأخذك بالمشركين رأفة في دين الله ولو كانوا آباءك !! هكذا كان سلفك الصالح. ويجب أن تبغض جهدك أهل الشرك, وإياك إياك أن تسمع تخريصاتهم المزينة ببهرج الشيطان, فإنهم أهل كلام وجدال فصم عنهم القلب والآذان. فكل ما هنالك إنما هو النص من الحديث والقرآن وأنت الرجل العاقل الرشيد, فدعك من قول أبي حنيفة أو مالك أو زيد أو عبيد!!! أنت القدوة أطلق لحيتك و حف شاربك, وقصر إزارك وأنت أيتها الموحدة إياك أن لا تكوني كالغراب وإياكما والمصافحة, والاختلاط حتى في الحرمين الشريفين, ولكن إذا فتحت جامعة الملك في آخر الزمان, فليس ثمة شنآن!!! وآخر الوصية إذا كنتم مستضعفون فعليكم بإنكار المنكر بالقلب وهو أضعف الإيمان, وإذا تحسن الحال قليلا فعليكم باللسان, أما إذا قويت الشوكة وأعز الله جنده بالسلاح والمال والرجال فقد جاءت نوبة السنان. |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة محمد جمرة ; 11-07-2010 الساعة 01:37 AM.
|
|
11-07-2010, 02:03 AM
|
#4 |
|
مُشرف المنتدى العام
|
رد: ساعة الصفر: القباب وسدنتها تحت وطأة معول الوهابية وسكينها
اعتقد أن للأمر علاقة بما حدث في الصومال خاصة أنه قد تنامى لاسماعنا أن هنالك من هاجر مجاهدا نصرة لأخوانه الموحدين. نهم الحصول على الدولة يستبد بسفيه الحلم حديث السن فكما حصلوا عليها هناك وطهروها من الشرك, يمكننا أن نحصل عليها هنا وأول الغيث قطرة. تهدم قبة بالمايقوما ثم أخرىبسوبا والآن الدور على السدنة. فهل يا ترى يكفي حشد أناس يستنكرون؟؟ أم أن القوم لا يعرفون أن هذا باب كبير لفتنة عمياء؟؟ أم أنهم يعرفون ويريدون ذلك في الزمان والمكان المحددين بعناية؟؟ لا ننسى القتلة الذين هربوا نهارا في حادثة غريبة على السجن العتيق ذي السمعة الطيبة في الحفاظ على مسجونيه. ولا ننسى يوم الهول الذي تم تحذيرنا منه. نسأل الله تعالى السلامة في الدين والدنيا. آمين |
|
|
|
|
11-07-2010, 04:18 PM
|
#5 | |
|
 
|
رد: ساعة الصفر: القباب وسدنتها تحت وطأة معول الوهابية وسكينها
لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم اللهم اجرنا من فتن اخر الزمان (زمن الظلام) اشراط الساعة الشريف اصبح خائن والخائن شريف |
|
|
|
|
|
11-08-2010, 01:38 AM
|
#6 |
|
مُشرف المنتدى العام
|
رد: ساعة الصفر: القباب وسدنتها تحت وطأة معول الوهابية وسكينتها
أخبار اليوم: الأحد 1 ذو الحجة 1432ه الموافق 7 نوفمبر 2010م في تفاصيل جديدة في قضية قتل حارس مقام اسماعيل الولي ذبحا عند المقام توصلت الشرطة إلى خيوط مهمة وأدلة ربما تؤدي للقبض على المتهم في غضون الأيام القادمة وفي خطوة سابقة كانت الشرطة قد ألقت القبض على عدد من المشتبه بهم وبسب مصدر رفيع بالشرطة قال ان الامور التي جعلت مهمة التوصل للجاني أو الجناة صعبة ان القتيل كبير في السن وليس له أعداءوهو اصلا متفرغ لحراسة المقام أي أن علاقته بالعالم الخارجي محدودة لذلك لا مساحة لديه لعداوات بالخارج. |
|
|
|
|
11-08-2010, 09:12 AM
|
#7 |
|
مُشرف الختمية أُون لاين
|
رد: ساعة الصفر: القباب وسدنتها تحت وطأة معول الوهابية وسكينتها
|
|
|
|
|
11-24-2010, 04:24 PM
|
#8 | |
|
شباب الميرغني
|
رد: ساعة الصفر: القباب وسدنتها تحت وطأة معول الوهابية وسكينتها
من يحمي الحضرة يا حضرات حيدر المكاشفي - الصحافة زارني بمقر الصحيفة قبيل عطلة العيد بيوم من عرّفوا أنفسهم بأنهم من أحباب ومريدي الشيخ حمد النيل بأم درمان، شاكين من المضايقات التي ظلوا يتعرضون لها ممن أسموهم بالظلاميين ووصفوهم بأنهم ذوو لحى كثة وجلابيب قصيرة ووجوه عابسة ومتجهمة وأقوال غليظة وأجسام سمينة، وموضوع الشكوى هو أن هذه الجماعة اعتادت خلال الآونة الأخيرة وعند عصر كل يوم جمعة، الحضور الى مقابر حمد النيل، حيث اعتاد الاحباب والمريدون على تنظيم حلقات ذكر راتبة، ذاع صيتها على المستوى العالمي، حضروا ليس لحضور «الحضرة» وانما للتشويش على الذاكرين وسبهم بأقذع العبارات واستفزازهم ومحاولة جرّهم الى التعارك، وكانت وتيرة هذه التحرشات تتصاعد جمعة بعد جمعة الى أن بلغت مداها في آخر جمعة قبل العيد، حيث زادت جرعة الاستفزاز بزيادة أعداد المستفزين الذين جاؤوا الى موقع الذكر محمولين على ما يزيد عن العشر حافلات على سطوحها مكبرات صوت رابطوا بها قريباً من تجمع الذاكرين ووجهوها ناحيتهم، ثم بدأوا يمارسون الاستفزاز والتشويش بدرجة مزعجة أشاعت التوتر والغضب في أوساط الذاكرين حتى كادت مجموعة منهم تشتبك معهم لولا تدخل بعض العقلاء الذين أطفؤوا نار الفتنة التي أوشك أن يضرمها هؤلاء المهووسون المتطرفون، ولكن الروح الصوفية السمحة والمتسامحة التي كظمت غيظها هذه المرة اقتداءً بمنهج «والكاظمين الغيظ» لن تحتمل أكثر مما احتملت، ولهذا فإن هؤلاء الذاكرين يُحمّلون مغبة ما يمكن أن يحدث لو تمادى هؤلاء المهووسون في استهدافهم واستفزازهم لوزارة الداخلية التي يرفعون لها الأمر حتى تتصدى لمسؤوليتها في لجم وكبح الفالتين والمعتدين قبل أن يقع ما لا تحمد عقباه، ولات ساعة مندم.. هذا باختصار غير مخل تلخيص لهذه الشكوى المزعجة والمقلقة..... والشاهد هو أن هذا «النشاط المتطرف» قد أخذ في التنامي في الآونة الاخيرة، فقبل حملات التشويش على حلقات الذكر بحمد النيل، كانت جماعة مماثلة بل ربما تكون هي نفس هذه الجماعة قد أغارت على قبة الشيخ حسوبة بمنطقة سوبا وأعملت فيها آلات التحطيم، ثم لم يكد يمضي على هذه الحادثة كثير وقت اذا بمدينة الابيض حاضرة شمال كردفان تصحو ذات صباح حزين على حادث اغتيال بشع راح ضحيته على يد جماعة متطرفة ومتخصصة في مهاجمة القباب والمتصوفة، شيخ تسعيني من مريدي الطريقة الاسماعيلية، نذر نفسه للعمل كحارس لضريح الشيخ اسماعيل الولي لما يقارب الاربعين عاما، هو الشيخ المسن ابراهيم البلولة الشهير ب«الكباشي» الذي وجد منحوراًَ ومذبوحاً ذبح الفراخ بطريقة وحشية، لا تمت للدين بأدنى صلة بل هي للحقد والكراهية وعمى البصيرة أقرب وألصق وأليق، وقبل ذلك كان جهاز الأمن قد داهم وطارد بعض الشباب الذين كشفت الاقدار وحدها مخططاتهم التخريبية التطرفية وهي في مهدها، والقى القبض على بعض خلاياهم وأعلن أنه سيجري معهم حوارات فكرية معمقة للتخلي عن الافكار المتطرفة التي عشعشت في عقولهم الصغيرة وأصابتهم بالعشي والغبش الديني، ثم صمت الجهاز ولم ندر ما حدث.... إن الفتنة أشد من القتل، كما قال جلَّ وعلا، والفتنة الدينية أشد من غيرها من الفتن، وهي بحمد الله ورغم هذه الحوادث المؤسفة والمزعجة، ماتزال نائمة نرجو ألا تدعوها تصحو. |
|
|
|
|
|
11-25-2010, 07:20 PM
|
#9 | |
|
|
رد: ساعة الصفر: القباب وسدنتها تحت وطأة معول التطرُّف وسكينتها
والشاهد هو أن هذا «النشاط المتطرف» قد أخذ في التنامي في الآونة الاخيرة، فقبل حملات التشويش على حلقات الذكر بحمد النيل، كانت جماعة مماثلة بل ربما تكون هي نفس هذه الجماعة قد أغارت على قبة الشيخ حسوبة بمنطقة سوبا وأعملت فيها آلات التحطيم، ثم لم يكد يمضي على هذه الحادثة كثير وقت اذا بمدينة الابيض حاضرة شمال كردفان تصحو ذات صباح حزين على حادث اغتيال بشع راح ضحيته على يد جماعة متطرفة ومتخصصة في مهاجمة القباب والمتصوفة، شيخ تسعيني من مريدي الطريقة الاسماعيلية، نذر نفسه للعمل كحارس لضريح الشيخ اسماعيل الولي لما يقارب الاربعين عاما، الفتنة أشد من القتل، كما قال جلَّ وعلا، والفتنة الدينية أشد من غيرها من الفتن، وهي بحمد الله ورغم هذه الحوادث المؤسفة والمزعجة، ماتزال نائمة نرجو ألا تدعوها تصحو. ..من المسئول عن تغذية هذه الفئة ووصولها الى هذا المستوى الخطير ثم ماهو دور السلطات الامنية فى منع هذه الفتنة قبل وقوعها؟؟؟ ايضا ما هو دورنا نحن اهل الطرق الصوفية فى التصدى لهؤلاء المتطرفيين ...؟؟؟ |
|
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة محمد الحسن محمد محمدأحمد ; 11-27-2010 الساعة 10:50 AM.
|
|
11-26-2010, 09:47 PM
|
#10 |
|
|
رد: ساعة الصفر: القباب وسدنتها تحت وطأة معول التطرُّف وسكينتها
هذا الفكر إن لم يحارب بقوة فكريا وإعلاميا سيشعل فتنة تتناقلها الركبان... |
|
|
|
|
11-28-2010, 01:05 PM
|
#11 |
|
مُشرف المنتدى العام
|
رد: ساعة الصفر: القباب وسدنتها تحت وطأة معول التطرُّف وسكينتها
مرحبا بكم أخوتي ولو متاخرا أحمد حسن علي الخليفة أبو الحسين محمد الحسن مامون الشيخ |
|
|
|
|
11-29-2010, 11:54 PM
|
#12 |
|
مُشرف المنتدى العام
|
رد: ساعة الصفر: القباب وسدنتها تحت وطأة معول التطرُّف وسكينتها
الضريح... قبلة المريدين .. من هم أعداؤه ولماذا؟؟؟
سوبا شرق: أماني عقار حمد النيل: سليمان مصطفى- بدر الدين عبدالرحمن كثرت في الآونة الاخيرة المناوشات بين المريدين, رجال الطرق الصوفية والحيران وبعض الجماعات الدينية الاخرى ووصل الامر حد الاشتباك ما استدعى تدخل الشرطة في اكثر من مرة لاحتواء الامر وتداركه قبل ان يستفحل اكثر واكثر.. «الأحداث» تفتح ملف هذه القضية وتكشف ما وراء الظاهرة من خلال تجوالها في عدد من الأضرحة: ضريح الشيخ حمد النيل كانت البداية بضريح الشيخ حمد النيل بأم درمان الذي يعد قبلة للمريدين والمحبين والحيران كما يقصده الأجانب (الخواجات) لمتابعة ما يجري ومعرفة الكثير عن الإسلام والمسلمين وفي ضريح الشيخ التقينا بالأخت هاجر بابكر عمر، وذكرت أنها (حوارة) الشيخ محمد الشيخ الريح اسحاق حمد النيل. أخذت الطريقة في العام 2002م وأول زيارة لها للشيخ حمد النيل كانت في 1998م عندما كان شقيقها يمر بمشكلة قائلة: دخلت الضريح وأنا أبكي وقد أكرمني الله برؤيته عند ما هممت بالخروج من القبة وذكرت له مشكلتي وبشرني بأنه سوف يقضي غرضي، وقد شاهدته عدة مرات في المنام، وأفادت أن يوم الجمعة يحضر عدد من الأجناس والجنسيات الاجنبية المختلفة (ألمان، إنجليز، استراليون، فرنسيون، أسبان). وقد أسلم العديد منهم ومن الاخوة الجنوبيين، وان زيارة الضريح سبعة ايام مع بعض الأذكار التي يوصي بها الخليفة الشيخ حمد النيل عدد (7) زيارات تحل المشكلة ودائما يحمل الزائر ماء البئر والرمل وكسرة التقابة. وذكرت العديد من الكرامات منها (بئر) نبعت داخل المقابر تسقي المريدين والزوار وهنالك امرأة زارت الضريح ونذرت (أن غرضها انقضى) سوف ترسل تابوتاً فخما من المملكة العربية السعودية وفعلا تحقق ما أرادته وقامت بتكليف أختها بتوصيل التابوت الى السودان ولكن الأخت خالفت الوصية مع العلم ان الاثنين كانتا تقيمان في المملكة وقزفت الاخت بالتابوت خارج منزلها فحدثت لها اشياء غريبة تمثلت في طلاقها من زوجها وإرسالها الى السودان وبعد فترة شعرت بآلام وإعياء تام في جسدها، فذهبت الى الاطباء الذين افادوها بإصابتها بمرض (الإيدز) وأتتها رؤية منامية ان تزور الشيخ حمد النيل ووعدها بالعلاج.. أتت الضريح وبعد عدة زيارات فحصت فلم يظهر المرض وتزوجت مرة اخرى واخذت الطريقة واليوم هي من المريدين المداومين على زيارة الضريح وذهبت الى الممكة العربية السعودية مع زوجها الجديد، وانه يوجد العديد من عابري السبيل يتواجدون داخل فناء الضريح والذي به نفقة طول اليوم ويوجد مسؤول منها يسمى المقدم وهنالك من يعتني بالقبة والأضرحة داخل المقابر. وأفادت ان الشيخ محمد قد مر بالعديد من المشاكل آخرها تعرضه للقتل من قبل مريض نفسي كان يعمل في القوات النظامية عقب صلاة الصبح أتى منزل الشيخ يحمل سكينا وقابل في المنزل ابن الشيخ والذي يسمى حمد النيل وذكر للابن انه له مشكلة مع والده الشيخ وعندما ذهب الى إخطار والده وجد المتعدي قد ذهب وترك (السكين) وقام الشيخ بفتح بلاغ في قسم الشرطة. المقدم عيد يروي تفاصيل المناوشات المقدم – (عيد) ينادونه بها المريدون والشيخ يناديه بها الخليفة الشيخ محمد، والمقدم أحد المقامات التي يتوصل اليها المريد وهي من ارفع الرتب ومن أهم مميزاتها ان يقوم بكل واجبات الضيافة وخدمة الزوار والمريدين والإشراف على عمل التكية وإحضار كل متطلبات المسيد. وقد اشار الى ان جماعة دينية متشددة تحاربهم وتسعى لإبعاد المريدين عنهم ووصل بهم الامر ان اشتبكوا وتدخلت الشرطة عندما أرسلت ست عربات وبلغت القضية المعتمد إلا انها لم تحل. وعن ما تجده الاضرحة من استهداف هذه الايام يقول الشيخ عبد الباقي مصطفى ان ما تتعرض له الأضرحة والابنية الدينية هو نتاج لعفوية وبساطة التعامل مع مجمل الأحداث التي يمرون بها، عكس بقية الجماعات الدينية الاخرى التي لها ترتيبات وتنظيمات تحد من تعرضهم الى تلك المشاكل. فعلى السادة المشايخ تغيير المنهج العفوي. أدوار أخرى وتفاعل مع الأحداث ذكر أحد المريدين ان الموقع به العديد من المشايخ والصالحين وان الشيخ محمد وابناء الطريقة مدركون ومحيطون بكل ما يدور من حولهم وهم في قلب الأحداث، مشيرا الى عملية الاستفتاء القادم وانهم أقاموا ندوة سياسية نوقش فيها العديد من المحاور التي تتعلق بالاستفتاء ومآلاته، وان الصوفية اكثر الفعاليات تأثيرا على مجريات الأحداث وهو دليل على ان إسهاماتها ودورها لا يقتصر على الجوانب الروحية فقط بل يمتد لكل مناحي الحياة. شراكة مع المنظمات الأجنبية لرعاية الطفولة الخليفة الشيخ محمد الشيخ الريح الشيخ إسحاق الشيخ حمد النيل، هو رئس الطريقة العركية القادرية بولاية الخرطوم ومؤسس للعديد من الجمعيات والمؤسسات الثقافية، وقد ذكر الشيخ خلال اللقاء الذي جمعنا به وقد صادفنا وفداً رفيعاً من منظمة اليونسيف مستر اونيل ميلز المنسق لبرامج الامم المتحدة بمنظمة اليونسيف ومسيز فلنتينا المسؤولة الإعلامية للمنظمة وذلك بغرض التنسيق بين المنظمة والطرق الصوفية للتعاون لوضع برامج بشأن الطفولة وبحث (دور الطرق الصوفية في تنشئة الطفل) خاصة وان الاتفاقات أشارت الى الجانب الروحي والذي يقوم به الصوفية على الوجه الامثل وكان هنالك جمع كبير من المشايخ. ومن جانبه ذكر الشيخ محمد ان أهل الطرق الصوفية هم الذين حملوا لواء التعليم قبل المدرسي في السودان واهتموا به بل جعلوه من اولويات مهامهم ويظهر ذلك جلياً عند حضور مشايخنا الكبار واسلافنا الذين لم يسكنوا المدن الكبيرة بل ذهبوا الى المناطق النائية في الشرق والغرب والجنوب واقصى الشمال وواجهوا ظروفاً صعبة وقد تصاهروا مع العديد من القبائل من اجل إيصال رسالتهم. التقينا بالشيخ العاقب أحمد عبد الرحيم ابوعاقلة رئيس منظمة الاعراك، ابن عم الشيخ محمد والذي ذكر ان اجدادهم وجدوا القبائل في السودان تتناحر فاتبعوا طريقة بسيطة مبنية على فلسفة والدهم الشيخ عبد الله العركي القائل: (أقبل أخاك بكل عيوبه ولا تحاسبة لأن المحاسب هو الله) مما جعل القبائل والعشائر تلتف حول المشايخ. ونريد ان ندخل في الخلاوى مفاهيم عدم الغلو في الدين (التشدد) وان نؤسس الى (الخلوة المنتجة) لكي يجد الطالب بعد تخرجه العمل الذي يعينه، حتى لا يكون لقمة سائغة تتلقفها الجماعات المتشددة التي تتربص بالطرق الصوفية والمشايخ. أشهر الذين دفنوا في المقابر الشيخ حمد النيل الذي غطت شهرته على كل المدفونين والسيدة التاية والدة الشيخ دفع الله الصايم ديمة وهنالك العديد من المشاهير منهم اللواء ابوكدوك وهنالك المخرج أسامة الجوخ، ويوجد مدافن عدد من أشهر قادة جيوش الأتراك منهم الملازم اول أحمد أفندى جوير واليوزباشي فرج الله أفندي وآخرون. وشهداء أحداث المحاولة الانقلابية 1971م منهم العميد سيد حمد أحمد الحسين والملازم أول محمد حسن عباس والملازم حسن البدري إدريس وآخرون. يوجد بالمقابر مسجد وبها استراحة منافع ومصلى شرق المقابر ومقر للشرطة ومقر لمنظمة حسن الخاتمة ويوجد العديد من المريدين يسكنون بصورة دائمة منهم من يقوم بالإشراف على القباب وتجهيز ميدان الذكر وحلقات تلاوة القرءان، كما توجد ضيافة للزوار واحدة للنساء واخرى للرجال، ويجد عدد من القباب التي بها مشائخ أخذوا الطريق على يد الشيخ حمد النيل. في ضريح الشيخ حمد النيل المدفون معه كل من الشيخ الريح وإسحاق. الاعتداء على ضريح الشيخ حسوبه وتعرض ضريح الشيخ حسوبه عبد الله ود الشريف الى الاعتداء أيضاً التقينا برئيس اللجنة المناهضة للعمل التخريبي لضريح الشيخ حسوبه واحياء ذكراه بعد الذي تعرض له الضريح.. يقول عن ذلك الخبير التربوي عمر مضوي فضل الله الذي روى لنا قصة الاعتداء والسيرة التاريخية للضريح. تاريخ الضريح اسمه الشيخ حسوبه عبد الله ود الشريف ود أحمد زروق المغربي ينتمي لأصول مغربية ووالده من السياح في سبيل الله وحضر في رحله من أرض الحجاز الى السودان قبل السلطنة الزرقاء منذ حوالى السبعمائة عام تقربياً وحط الرحال في منطقة بربر وتزوج من كريمة الامير حمدان بن السويكت أمير قبيلة الجعليين ولكن غلبت عليه هواية السفر والترحال ورجع مرة اخرى الى دولة المغرب العربي تاركاً حسوبه جنيناً في بطن امه بعد ان ترك لوالدته وصية ذكر فيها اذا أنجبت ذكراً تسميه حسب النبي تيمناً برسولنا الكريم كعادة أهل السودان في تسمية أبنائهم وإذا أنجبت انثى فتختار ما تشاء من الاسماء وفعلاً أنجبت طفلاً وأسمته حسب النبي وصار الناس يطلقون عليه (حسوبه). نشأ وتربى في كنف جده الامير حمدان بمنطقة بربر وعلمه القرءان وحاول تقلد منصب الامير خلفا له إلا ان هذا الشيء لم يرق لأهالي بربر في ذلك الزمان واعتبروه مخالفاً لعاداتهم لأنه حفيده من ابنته لذلك لا يجوز تقليده هذا المنصب الحساس. ويقال عندما كان صغيرا كان رفاقه (الاطفال) يعيرونه بعدم وجود والده وانه لا يعلم بمكان وجوده فهذا الشيء يؤثر في نفسيته فكان شغوفا لمعرفة اصوله ودائماً يحاول الاستفسار عن اشياء تخص والده لمعرفة الحقيقة التي أحس انها مخفية عليه وفي مرحلة الصبا أصرّ على والدته لكي تحكي له القصة الحقيقية لاختفاء والده فاستجابت والدته لطلبه فأخرجت الوصية التي كتب عليها ان تسميه بالاسم الذي أوصى به اذا أنجبت ذكراً وانه من اصول عربية من دولة المغرب العربي منطقة فاس بلد الأشراف وعندما علم بالحقيقة لم يهدأ له بالا حتى سافر الى المغرب التي مكث فيها مدة من الزمن، تعلم علوم القرءان والتحق بالطريقة الزروقية المغربية ثم رجع الى السودان برفقة ثلاثة من عمومته وهم محمد وعلي وأبو القاسم وأنشأوا خلوة بمنطقة بربر ثم جاءوا الى شرق النيل قبل ستمائة عام تقريباً قاموا بتدريس القرءان وتحفيظه في المنطقة، ويقال إنه أدرك السلطنة الزرقاء في ذلك الزمان، تزوج الشيخ حسوبه وتقيم ذريته بمنطقة سوبا شرق وأنجب قبيلة الكبيدلاب وهم مواطنو سوبا حالياً والابن الاكبر يدعى الشيخ عبد الصمد وهو مدفون بجوار والده داخل الضريح الذي تعدى عليه الجناة والابن الآخر يدعى باجوري وهو جد قبيلة العبدناب والحسوباب والسبوباب. واسس الخلوة في المنطقة وتعتبر من اقدم الخلاوى بشرق النيل والضريح الذي طالته يد المخربين، أقيمت القبة منذ اكثر من اربعمائة عام تقريباً وساهم الشيخ حسوبه وأبنائه (الطريق الزروقية) في نشر الوعي الديني في شرق النيل. ومن ابنائه أيضاً الحسوباب الذين يقطنون منطقة ود ابو صالح والعبد ناب يقيمون بولاية الجزيرة بمنطقة المناقل والحسناب الذين يقيمون منطقة الجريف شرق. الهجوم على الضريح: بدأت في امسية الاثنين الخامس والعشرون من سبتمبر الماضي وفي صبيحة اليوم التالي الثلاثاء شاهد مدير مدرسة الأساس آثار الاعتداء السافر على الضريح الذي يعتبر رمزاً من الرموز الدينية في هذا البلد منذ زمن الدولة المسيحية والعبادات الوثنية، فالهجوم شمل تكسير مدخل القبة وتكسير تابويي الشيخ حسوبه ونجله الاكبر الشيخ عبد الصمد وإحراقهم بعد ان قاموا بالعبث بهم وتلويثهم واحدثوا خروقات في جدار القبة من الخارج وقاموا بالعبث في قبور البعض، بالاضافة الى تكسير ضريح الشيخ ود طراف والذي تبعد ببضع كيلو مترات عن المقابر أو ضريح الشيخ حسوبه. ويمضي ليقول إن هذا الحدث أثر على مشاعر أهالي المنطقة وسادت اجواء من الحزن وقوبل بالشجب والاستنكار من كل الطرق الصوفية بشرق النيل، وقام بزيارة موقع الحدث عدد من خلفاء هذه الطرق والمسؤلون أبرزهم الوزير عثمان الكباشي مندوب والي ولاية الخرطوم والدكتور ياسر الطيب معتمد شرق النيل والطيب الغزالي عضو المجلس الوطني وعدد من رجال الطرق الصوفية الذين شاركوا في إحياء ذكرى الشيخ حسوبه من ضمنهم الخليفة الطيب الجد (مسيد أم ضوابان) وابونا الشيخ عبد الصمد محمد الامين (ود ابو صالح) والشيخ الامين صغر البرزن (الشيخ الامين) والشيخ الفاتح قريب الله (أم درمان) والشيخ ادريس ود الارباب (العيلفون) وخلفاء المقابلي وجميعهم استنكروا ما قام به بعض الصبية. شاهد هذا العمل التخريبي أحد المارة الذي سارع بإبلاغنا وقمنا بتكوين لجنة من (50) شخصا لمناهضة هذا العمل التخريبي وابلغنا قسم الشرطة بهذه الواقعة ولكننا لم نتمكن من كشف هوية الجناة ومازال التحقيق مستمرا ولكن اصابع الاتهام تشير الى بعض المتشددين إلا إننا لا نملك دليلاً واحداً لادانتهم لذلك قيد المحضر ضد مجهول ورأى عمر مضوي ان مثل هذا الفعل الغرض منه زرع الفتنة في وسط المسلمين والحط من قدر الشيوخ الذين جاهدوا في نشر الإسلام في وقت كان فيه هؤلاء أجنة في أرحام امهاتهم. كرامات المشائخ وقال بالرغم من مرارة هذا اليوم ولكن رب ضارة نافعة نظم احتفالاً كبيرا ورائعا وكان صفعة للمتطاولين على اهل التصوف وظهرت فيه كرامات للشيخ وعجائب وامتلأت الساحات بأهل الذكر وارتجت الارض من كثرت التهليل والتأم فيه شمل المسلمين وهطلت فيه امطار خفيفة وظلاهم الغمام وتعددت الفوائد حيث تكونت لجنة تحت رعاية العمدة عبد السلام التجاني وعضو المجلس الوطني الطيب الغزالي وعزموا على انشاء معهد ثانوي لتحفيظ القرءان ومدرسة قرانية تحمل اسم الشيخ حسوبه، وتبرع مجلس الذكر والذاكرين بتشييد قبة جديدة وبادرت جمعية حسن الخاتمة بإكمال سور المقابر والإنارة واقترحوا بتعيين الحراسة الدائمة كي لا تطالها يد المفسدين مرة اخرى، واضاف ان الطرق الصوفية سبقت المدارس الحديثة في تعليم القرءان في السودان وافريقيا ومن تعدى عليها فقد تعدى على الإسلام. والتقت (الأحداث) ببعض من الزوار والحيران (رجالا ونساء) الذين ذكروا ان للشيخ كرامات كثيرة وانهم دائماً ما يقومون بزيارته وانهم يستبشرون به خيراً وعند قدومهم ينتابهم شعور بالطمأنيه، وذكر احد الحيران انه يتفاءل به، أما بالنسبة للحيران النساء يقمن بالزيارة المستمرة ويتبركن فيه بأخذ حفنة من الثرى وبقايا نيران القرءان (الرماد). http://www.alahdath.sd/details.php?articleid=10307 |
|
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| كاتب الموضوع | محمد جمرة | مشاركات | 11 | المشاهدات | 4989 |
|  |
| انشر الموضوع |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
العرض العادي
