القبول يا رب - شباب الطريقة الختمية بدائرة ود ابراهيم بأم بدة
مجموعة مدائح ختمية.. شباب الطريقة الختمية بمسجد السيد علي الميرغني ببحري
|
النّور البرّاق خاص بمدح النبي المصداق وثقافة الختمية |
![]() |
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
#1 | |
المُشرف العام
![]() ![]() ![]() |
![]() (18) يقولابنعطاءاللهفيهذهالحكمة " أدفنوجودكفيأرضالخمول،فمانبتممالميدفنلايتمنتاجه " _________________________________________ معنىالخمول: هوالإبتعادعنالأضواءوعنأسبابالشهرة, وأنيكونالإنسانمجهولاًلدىالآخرينلايعرفهأكثرالناس . يقولابنعطاءالله:" أدفنوجودكفيأرضالخمول" . والمعنى : عندماتريدأنتقومبمهامكالدينيه،عليكقبلأنتشتهربينالناسأنتدفنوجودكلمدةمنالزمنبعيداًعنالشهرة . وعملكخلالهذهالفترةأنتراعيذاتك،وتربينفسكوتصفىسريرتكمنالشوائب. وأنتلاتسطيعأنتقومبذلكإلاأنتكونبعيداًعنالأضواءالإجتماعية،وتياراتالأنشطةالعامة . ويكملالحكمةبقوله" فمانبتممالميدفنلايتمنتاجه " يشبّهابنعطاءاللههذاالقانونالتربويفيحياةالإنسان, بالقانونذاتهفيعالمالنبات. فالنباتيمربمرحلتين : الأولىمرحلةالتأسيس : إذيكونفيباطنالأرض والثانيةمرحلةالنمووالعطاء: إذيكونعلىظاهرهاتحتأضوءالشمس, وأمامالأبصار. وكذلكالإنسانعندمايريدأنيقومبواجباتهالدينيهآمراًبالمعروفناهياًعنالمنكرناهضاًبواجباتهالإجتماعيهالمثلى،فلابدأنيسيرإلىذلك،إذيتكاملنضجهافيرحمالأرض،فيتعهدنفسهبالتربيةوالتزكيةوتخليتهامنالشوائب،وفيمرحلةمنالإنطواءِعلىالذات،والإبتعادعنضجيجالأنشطةالإجتماعية . أماإذالميفعلذلك،وقفزرأساًإلىالأنشطةالإجتماعيةيتعاملمعها،ويتفاعلمعتياراتها،لكانتسيرتهكسيرةالنواةالتيألقيتهاعلىوجهالترابوبينالحجارة،هلتنتظرمنهاإلاالعفونةوالفساد؟! إنمآلهذاالإنسانالذيبدأعملهفوقمسرحالشهرة, وتحتالأضواءهوالخيبةوالفساد!. إنتكلمفلنيصدرعنعلمناضج،وإنأرادالسيرعلىالضراطالمستقيمفلسوفتعوقهنفسهالأمارةبالسوءعنالإنضباطبهذاالسير،لمايعانيهمنغرائزوشهواتلميتحلهأنيُخلّصنفسهعنها. وإذااتجهإلىالأنشطةالإجتماعية،شدتهرغائبهإلىالتنافسفيحظوظالمراكزوالزعامات،والتسابقإلىحيثالمغانموالأموال . ذلكلأننفسهلميُتَحلهاأنتتهذبفيمحرابالعزلة،ولكنالإنسانالذييأخذبهذاالعلاجالذيذكرهابنعطاءالله " فمانبتممالميدفنلايتمنتاجه " إلاوينضجعقلهدرايةوعلماً،وتتزكىنفسهتهذيباًوتربية،وتصبحأنشطتهوأعمالهالإجتماعيةعندئذٍمفيدةًومثمرةًلهولمجتمعه . ولكنمنأينجاءابنعطاءاللهبهذالحكمة؟ والجواب : جاءبهاءمنسيرةالرسولصلىاللهعليهسلمالتيربّاهاللهعليها. فلقدوردفيالصحبحأناللهحببإليهالخلاءفكانيخلوفيغارحراءاللياليالمتتابعة. كانذلكهوالعملالتأسيسيفيرحلةالقيامبالمهمةالتيكلفهاللهبهامنبعد . إذنوكمااحتاجالنبيصلىاللهعليهوسلمبينيديالقيامبعملهالوظيفيإلىهذهالخلوة،فبقيةالمسلمينأشدحاجةمنهإليها . وإذانظرناإلىالسلفالصالحنجدهمكلهمقدرسارواعلىهذاالمنوال . فالإنسانبحاجةمنأجلأنيخرجإلىالمجتمعوينهضبواجباتهالإجتماعيةإلىثلاثهأمور: (1)العلم: "العلماءورثةالأنبياء". (2) وتزكيةالنفس: "هُوَالَّذِيبَعَثَفِيالأُمِّيِّينَرَسُولًامِنْهُمْيَتْلُواعَلَيْهِمْآيَاتِهِوَيُزَكِّيهِمْوَيُعَلِّمُهُمُالْكِتَابَوَالْحِكْمَةَوَإِنْكَانُوامِنْقَبْلُلَفِيضَلالٍمُبِينٍ " الجمعة 62/2 (3) وتطهيرالقلبعنمحبةالأغيار. إنالوصولإلىهذهالأهدافالثلاثةلايتمإلابإخضاعالذاتلخلواتجزئيةمنظّمة،وإلىساعاتمنالعزلةيخلوبهاإلىذاته،بعيداًعنالمجتمعوضوضائه. ومنالمهمأنتعلمأنإتباعهذهالحكمة, أساسلابدمنهفيكلمنالقضاياالدينيةوالدنيويةمعاً. فكممنمصالح, ومؤسساتاقتصادية, واجتماعية, وعلمية, تسربإليهاالفساد،إذعهُدبهاإلىأشخاصرأسمالهمالخبرة, أوالمعرفة, أوالشهرةوالمكانة،نالوهادونأنيمروابمرحلةالنضجالتربويففسدتالمؤسساتإذلمتغنالشهرةوالمكانةعنالعلم, والأخلاق, والتربية, شيئاً. وقدعلمتأنالتكوينالنفسي،والتكوينالمعرفيللعقل،لايتمأيمنهماإلافيرحمالخمولبعيداًعنأضواءالزعامةوالشهرة . |
|
![]() |
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
كاتب الموضوع | علي الشريف احمد | مشاركات | 0 | المشاهدات | 4048 |
![]() ![]() ![]() | انشر الموضوع |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|