القبول يا رب - شباب الطريقة الختمية بدائرة ود ابراهيم بأم بدة

مجموعة مدائح ختمية.. شباب الطريقة الختمية بمسجد السيد علي الميرغني ببحري


غير مسجل أهلاً ومرحباً بكم

العودة   منتديات الختمية > الأقسام العامة > النّور البرّاق
التسجيل التعليمات المجموعات التقويم مشاركات اليوم البحث

النّور البرّاق خاص بمدح النبي المصداق وثقافة الختمية

قصيدة للعارف بالله سيدي يوسف النبهاني

النّور البرّاق

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-26-2012, 08:23 PM   #1
نور الهدى - آلاء كامل حسن الزاكي

الصورة الرمزية نور الهدى - آلاء كامل حسن الزاكي



نور الهدى - آلاء كامل حسن الزاكي is on a distinguished road

Thumbs up قصيدة للعارف بالله سيدي يوسف النبهاني


أنا : نور الهدى - آلاء كامل حسن الزاكي




قصيدة للعارف بالله سيدي يوسف النبهاني - في مدح خير البرية

للمصطفى نصبت في المجد رايات ** من نحتها الخلق أحياء وأموات

روح الوجود ممد الخلق قاطبة ** لو زال لحظة عين عنهم ماتوا

لاتعجبن لكفار به جهلوا ** أما بأرواحهم منهم جهالات

نور الورى في جميع الكائنات سرى ** مصباحها وهي للمصباح مشكاة

سقى جميع البرايا نور فطرتهم ** فنوعته لديها القابليات

لاغرو أن صار نارا بالجحود فقد ** تغير الوصف في الشئ استحالات

مثاله الماء أنواع النبات سقى ** ألحلو منها ومنها الحنظليات

صفاته في العلا ما مثلها صفة ** وذاته في الورى ما مثلها ذات

له المعاريج في الدنيا لها خضعت ** كل المعالي وفي الأخرى الشفاعات

أبعد ما عبر العرش العظيم علا ** تفي بوصف معاليه العبارات

ماذا أقول به من بعد ما ** وردت في مدحه من كلام الله آيات

وكل أمداحنا مهما علت وغلت ** فإنما هي أخبار صحيحات

نحكي بها حالة من فضله ثبتت ** بقدر ماساعدت منه العنايات

وخير أوصافه عبد الإله وإن ** تمت لديه على الخلق السيادات

نور الهدى - آلاء كامل حسن الزاكي غير متواجد حالياً  
عزيزنا الزائر لن تتمكن من مشاهدة التوقيع إلاَّ بتسجيل دخولك
قم بتسجيل الدخول أو قم بالتسجيل من هنا
رد مع اقتباس
قديم 12-26-2012, 08:34 PM   #2
سراج الدين احمد الحاج
المُشرف العام

الصورة الرمزية سراج الدين احمد الحاج



سراج الدين احمد الحاج is on a distinguished road

افتراضي رد: قصيدة للعارف بالله سيدي يوسف النبهاني


أنا : سراج الدين احمد الحاج




ماذا أقول به من بعد ما ** وردت في مدحه من كلام الله آيات

وكل أمداحنا مهما علت وغلت ** فإنما هي أخبار صحيحات


اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبة بقدر عظمة ذاتك يا أحد

جزاك الله عنا كل خير بنتنا الفاضلة الاستاذة /نور الهدى ..
على هذه القصيدة الرائعة واعلا الرحمن بها قدرك فى الدارين
..

سراج الدين احمد الحاج غير متواجد حالياً  

التعديل الأخير تم بواسطة سراج الدين احمد الحاج ; 12-26-2012 الساعة 09:03 PM.
عزيزنا الزائر لن تتمكن من مشاهدة التوقيع إلاَّ بتسجيل دخولك
قم بتسجيل الدخول أو قم بالتسجيل من هنا
رد مع اقتباس
قديم 12-26-2012, 08:52 PM   #3
نور الهدى - آلاء كامل حسن الزاكي

الصورة الرمزية نور الهدى - آلاء كامل حسن الزاكي



نور الهدى - آلاء كامل حسن الزاكي is on a distinguished road

افتراضي رد: قصيدة للعارف بالله سيدي يوسف النبهاني


أنا : نور الهدى - آلاء كامل حسن الزاكي




اللهم اميييين، بارك الله فيك الخليفه الفاضل سراج الدين على المرور الكريم..

نور الهدى - آلاء كامل حسن الزاكي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-26-2012, 11:06 PM   #4
د. سلوى الدابي


الصورة الرمزية د. سلوى الدابي



د. سلوى الدابي is on a distinguished road

افتراضي رد: قصيدة للعارف بالله سيدي يوسف النبهاني


أنا : د. سلوى الدابي




ماذا أقول به من بعد ما ** وردت في مدحه من كلام الله آيات
وكل أمداحنا مهما علت وغلت ** فإنما هي أخبار صحيحات


أثنى عليه الإله مدحاً*** فما ثنائى وما بيانى
وذكره فى الكتاب يُتلى ** فأعجز العد بالبنانى

د. سلوى الدابي غير متواجد حالياً  

التعديل الأخير تم بواسطة د. سلوى الدابي ; 12-27-2012 الساعة 07:31 AM.
رد مع اقتباس
قديم 12-26-2012, 11:22 PM   #5
د. سلوى الدابي


الصورة الرمزية د. سلوى الدابي



د. سلوى الدابي is on a distinguished road

افتراضي رد: قصيدة للعارف بالله سيدي يوسف النبهاني


أنا : د. سلوى الدابي




للمصطفى نصبت في المجد رايات ** من نحتها الخلق أحياء وأموات
صلى عليك الإله يا من *************** حويت كل مجداً وكل شأنى

د. سلوى الدابي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-26-2012, 11:54 PM   #6
د. سلوى الدابي


الصورة الرمزية د. سلوى الدابي



د. سلوى الدابي is on a distinguished road

افتراضي رد: قصيدة للعارف بالله سيدي يوسف النبهاني


أنا : د. سلوى الدابي




مثاله الماء أنواع النبات سقى ** ألحلو منها ومنها الحنظليات

اللهم صلِّ وسلِّم وبارك علي الرسول الامين الذي قال في حقه الملك المبين ( وما ارسلناك الا رحمةً للعالمين) عدد من اُرسل اليهم من الخلق اجمعين وعلي اله وصحبه والتابعين برحمتك يا أرحم الراحمين يا رب العالمين آمين .
رُوِيَ عَنْ اِبْن عَبَّاس , وَهُوَ أَنَّ اللَّه أَرْسَلَ نَبِيّه مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَحْمَة لِجَمِيعِ الْعَالَم , مُؤمِنهمْ وَكَافِرهمْ . فَأَمَّا مُؤْمِنهمْ فَإِنَّ اللَّه هَدَاهُ بِهِ , وَأَدْخَلَهُ بِالْإِيمَانِ بِهِ وَبِالْعَمَلِ بِمَا جَاءَ مِنْ عِنْد اللَّه الْجَنَّة . وَأَمَّا كَافِرهمْ فَإِنَّهُ دَفَعَ بِهِ عَنْهُ عَاجِل الْبَلَاء الَّذِي كَانَ يَنْزِل بِالْأُمَمِ الْمُكَذِّبَة رُسُلهَا مِنْ قَبْله

د. سلوى الدابي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-28-2012, 08:56 PM   #7
محمد الفاتح


الصورة الرمزية محمد الفاتح



محمد الفاتح is on a distinguished road

افتراضي رد: قصيدة للعارف بالله سيدي يوسف النبهاني


أنا : محمد الفاتح




وهذه نبذه قصيره عن هذا الرجل العارف نفعنا الله به:
الشيخ يوسف بن اسماعيل النبهانى,أحد علماء الشام الاعلام كان من أخلص المحبين للرسول عليه الصلاة والسلام فتفرغ لجمع آثاره النبوية وله كتب جليلة تدل على غزير علمه وعظيم صبره على استيعاب ما يتخصص له من شتات الكتب من مثل:
جواهر البحار ومجموعة النبهانى وفضائل الصلوات,والشرف المؤبد لال محمد وجامع كرامات الولياء بالاضافة إلى شعره الملهم الصادق..توفى فى 1350ه .

محمد الفاتح غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-29-2012, 11:15 AM   #8
نور الهدى - آلاء كامل حسن الزاكي

الصورة الرمزية نور الهدى - آلاء كامل حسن الزاكي



نور الهدى - آلاء كامل حسن الزاكي is on a distinguished road

افتراضي رد: قصيدة للعارف بالله سيدي يوسف النبهاني


أنا : نور الهدى - آلاء كامل حسن الزاكي




بارك الله فيك الغاليه د. سلوى علي المرور العطر ، جُزيتي خيراً ..

نور الهدى - آلاء كامل حسن الزاكي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-29-2012, 11:18 AM   #9
نور الهدى - آلاء كامل حسن الزاكي

الصورة الرمزية نور الهدى - آلاء كامل حسن الزاكي



نور الهدى - آلاء كامل حسن الزاكي is on a distinguished road

افتراضي رد: قصيدة للعارف بالله سيدي يوسف النبهاني


أنا : نور الهدى - آلاء كامل حسن الزاكي




بارك الله فيك أستاذ محمد الفاتح على مدنا بهذه السيره العطره للعارف بالله سيدي يوسف بن اسماعيل النبهاني ، نفعنا الله بجاهه وعلومه..

نور الهدى - آلاء كامل حسن الزاكي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-29-2012, 01:11 PM   #10
أبو الحُسين
شباب الميرغني
الصورة الرمزية أبو الحُسين



أبو الحُسين is on a distinguished road

إرسال رسالة عبر Skype إلى أبو الحُسين
Icon15 رد: قصيدة للعارف بالله سيدي يوسف النبهاني


أنا : أبو الحُسين




اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. سلوى الدابي [ مشاهدة المشاركة ]
مثاله الماء أنواع النبات سقى ** ألحلو منها ومنها الحنظليات

اللهم صلِّ وسلِّم وبارك علي الرسول الامين الذي قال في حقه الملك المبين ( وما ارسلناك الا رحمةً للعالمين) عدد من اُرسل اليهم من الخلق اجمعين وعلي اله وصحبه والتابعين برحمتك يا أرحم الراحمين يا رب العالمين آمين .
رُوِيَ عَنْ اِبْن عَبَّاس , وَهُوَ أَنَّ اللَّه أَرْسَلَ نَبِيّه مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَحْمَة لِجَمِيعِ الْعَالَم , مُؤمِنهمْ وَكَافِرهمْ . فَأَمَّا مُؤْمِنهمْ فَإِنَّ اللَّه هَدَاهُ بِهِ , وَأَدْخَلَهُ بِالْإِيمَانِ بِهِ وَبِالْعَمَلِ بِمَا جَاءَ مِنْ عِنْد اللَّه الْجَنَّة . وَأَمَّا كَافِرهمْ فَإِنَّهُ دَفَعَ بِهِ عَنْهُ عَاجِل الْبَلَاء الَّذِي كَانَ يَنْزِل بِالْأُمَمِ الْمُكَذِّبَة رُسُلهَا مِنْ قَبْله


أكرمك الله في الدارين دكتورة سلوى... حقيقي البيت عاليه يستحق الوقوف تحته كثيراً...

شكراً بتنا نُور الهُدى... ورضاء ربي عن الشيخ يوسف النبهاني...

أبو الحُسين غير متواجد حالياً  
عزيزنا الزائر لن تتمكن من مشاهدة التوقيع إلاَّ بتسجيل دخولك
قم بتسجيل الدخول أو قم بالتسجيل من هنا
رد مع اقتباس
قديم 12-31-2012, 07:41 PM   #11
نور الهدى - آلاء كامل حسن الزاكي

الصورة الرمزية نور الهدى - آلاء كامل حسن الزاكي



نور الهدى - آلاء كامل حسن الزاكي is on a distinguished road

افتراضي رد: قصيدة للعارف بالله سيدي يوسف النبهاني


أنا : نور الهدى - آلاء كامل حسن الزاكي




بارك الله فيك الأستاذ الفاضل أبو الحسين علي المرور الكريم..

نور الهدى - آلاء كامل حسن الزاكي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-12-2013, 10:42 AM   #12
نور الهدى - آلاء كامل حسن الزاكي

الصورة الرمزية نور الهدى - آلاء كامل حسن الزاكي



نور الهدى - آلاء كامل حسن الزاكي is on a distinguished road

افتراضي رد: قصيدة للعارف بالله سيدي يوسف النبهاني


أنا : نور الهدى - آلاء كامل حسن الزاكي




روح الوجود ممد الخلق قاطبة ** لو زال لحظة عين عنهم ماتوا

نور الهدى - آلاء كامل حسن الزاكي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-17-2013, 04:09 PM   #13
سراج الدين احمد الحاج
المُشرف العام

الصورة الرمزية سراج الدين احمد الحاج



سراج الدين احمد الحاج is on a distinguished road

افتراضي رد: قصيدة للعارف بالله سيدي يوسف النبهاني


أنا : سراج الدين احمد الحاج




صفاته في العلا ما مثلها صفة ** وذاته في الورى ما مثلها ذات

له المعاريج في الدنيا لها خضعت ** كل المعالي وفي الأخرى الشفاعات

سراج الدين احمد الحاج غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-04-2013, 10:27 AM   #14
نور الهدى - آلاء كامل حسن الزاكي

الصورة الرمزية نور الهدى - آلاء كامل حسن الزاكي



نور الهدى - آلاء كامل حسن الزاكي is on a distinguished road

افتراضي رد: قصيدة للعارف بالله سيدي يوسف النبهاني


أنا : نور الهدى - آلاء كامل حسن الزاكي




قصيدة للعارف بالله سيدي يوسف النبهاني - في مدح خير البرية

للمصطفى نصبت في المجد رايات ** من نحتها الخلق أحياء وأموات

روح الوجود ممد الخلق قاطبة ** لو زال لحظة عين عنهم ماتوا

لاتعجبن لكفار به جهلوا ** أما بأرواحهم منهم جهالات

نور الورى في جميع الكائنات سرى ** مصباحها وهي للمصباح مشكاة

سقى جميع البرايا نور فطرتهم ** فنوعته لديها القابليات

لاغرو أن صار نارا بالجحود فقد ** تغير الوصف في الشئ استحالات

مثاله الماء أنواع النبات سقى ** ألحلو منها ومنها الحنظليات

صفاته في العلا ما مثلها صفة ** وذاته في الورى ما مثلها ذات

له المعاريج في الدنيا لها خضعت ** كل المعالي وفي الأخرى الشفاعات

أبعد ما عبر العرش العظيم علا ** تفي بوصف معاليه العبارات

ماذا أقول به من بعد ما ** وردت في مدحه من كلام الله آيات

وكل أمداحنا مهما علت وغلت ** فإنما هي أخبار صحيحات

نحكي بها حالة من فضله ثبتت ** بقدر ماساعدت منه العنايات

وخير أوصافه عبد الإله وإن ** تمت لديه على الخلق السيادات

نور الهدى - آلاء كامل حسن الزاكي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-04-2013, 11:15 PM   #15
د. سلوى الدابي


الصورة الرمزية د. سلوى الدابي



د. سلوى الدابي is on a distinguished road

افتراضي رد: قصيدة للعارف بالله سيدي يوسف النبهاني


أنا : د. سلوى الدابي




مثاله الماء أنواع النبات سقى ** ألحلو منها ومنها الحنظليات
جمع الله سبحانه وتعالى في نبيّه محمد صلى الله عليه وسلم صفات الجمال والكمال البشري ، وتألّقت روحه الطاهرة بعظيم الشمائل والخِصال ، وكريم الصفات والأفعال ، حتى أبهرت سيرته القريب والبعيد ، وتملكت هيبتهُ العدوّ والصديق ، وقد صوّر لنا هذه المشاعر الصحابي الجليل حسان بن ثابت رضي الله عنه أبلغ تصوير حينما قال :
وأجمل منك لم ترَ قط عيني وأكمل منك لم تلد النساء
خُلقت مبرّأً من كل عيب كأنك قد خُلقت كما تشاء
فمن سمات الكمال التي تحلّى بها – صلى الله عليه وسلم – خُلُقُ الرحمة والرأفة بالغير ، كيف لا ؟ وهو المبعوث رحمة للعالمين ، فقد وهبه الله قلباً رحيماً ، يرقّ للضعيف ، ويحنّ على المسكين ، ويعطف على الخلق أجمعين ، حتى صارت الرحمة له سجيّة ، فشملت الصغير والكبير ، والقريب والبعيد ، والمؤمن والكافر ، فنال بذلك رحمة الله تعالى ، فالراحمون يرحمهم الرحمن .
اللهم صلى على الرسول الأمين نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةالذى قال فى حقه الملك المبيننقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
وما أرسلناك الا رحمة للعالميننقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة عدد من أرسل اليهم من الخلق أجمعين نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

وعلى اله وصحبه والتابعين نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةبرحمتك يا أرحم الراحميننقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة يا رب العالميننقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة






د. سلوى الدابي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-05-2013, 11:23 AM   #16
عصام عابدين محمد

الصورة الرمزية عصام عابدين محمد



عصام عابدين محمد is on a distinguished road

افتراضي Re: رد: قصيدة للعارف بالله سيدي يوسف النبهاني


أنا : عصام عابدين محمد




يوسف بن إسماعيل بن يوسف بن إسماعيل بن محمد ناصر الدين النبهاني، القاضي الفقيه الصوفي، والشاعر الأديب، المكثر من مدائح رسول الله محمد تأليفاً ونقلاً وروايةً وإنشاءً وتدويناً[1]، (1265- 1350ه = 1849- 1932م). ونسبته إلى بنى نبهان من عرب البادية بفلسطين، استوطنوا قرية إجزِم -وولد فيها- التابعة لحيفا في شماليفلسطين. تعلم بالأزهر الشريف بمصر (سنة 1283- 1289ه)، وتلقى فيها على أكابر علماء الأزهر. تولى نيابة القضاء في قضية جنين من أعمال نابلس، ثم سافر إلى الآستانة، واشتغل بالتحرير في جريدة الجوائب، وتصحيح الكتب العربية، ثم عين قاضياً في كوى، ثم رئيساً لمحكمة الجزاء باللاذقية، ثم محكمة الجزاء بالقدس، ثم رقى إلى رئاسة محكمة الحقوق ببيروت، ولما أحيل للتقاعد سافر إلى المدينة المنورة، فجاور بها مدة، ثم عاد إلى بلاده وبقى فيها حتى توفي سنة 1932 م.
حياته وطلبه للعلم[عدل]

يحكي النبهانى عن نفسه فيقول: ((ولدت في قرية اجْزِمْ سنة خمس وستين تقريبا، وقرأت القرآن على سيدى ووالدى الشيخ الصالح الحافظ المتقن لكتاب الله الشيخ إسماعيل النبهانى، وهو الآن في عشر الثمانين كامل الحواس قوى البنية جيد الصحة، مستغرق أكثر أوقاته في طاعة الله، كان ورده في كل يوم وليلة ثلث القرآن، ثم صار يختم في كل أسبوع ثلاث ختمات، والحمد لله على ذلك، {قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون}، ثم أرسلنى وجزاه عنى أحسن الجزاء إلى مصر لطلب العلم، فدخلت الجامع الأزهر يوم السبت غرة محرم الحرام افتتاح سنة ثلاث وثمانين بعد المائتين والألف، وأقمت فيه إلى رجب سنة تسع وثمانين، وفى هذه المدة أخذت ما قدره الله لى من العلوم الشرعية ووسائلها، عن أساتذة الشيوخ المحققين، وجهابذة العلماء الراسخين، من لو انفرد كل واحد منهم في إقليم، لكان قائد أهله إلى جنة النعيم، وكفاهم عن كل ما عداه في جميع العلوم، وما يحتاجون إليه من منطوق ومفهوم، أحدهم بل أوحدهم الأستاذ العلامة المحقق والملاذ الفهامة المدقق، شيخ المشايخ وأستاذ الأساتذة سيدى الشيخ إبراهيم السقا الشافعى المتوفى سنة ألف ومائتين وثمان وتسعين عن نحو التسعين سنة، وقد قضى هذا العمر المبارك الطويل في قراءة الدروس، حتى صار أكثر علماء العصر تلاميذه إما بالذات أو بالواسطة، لازمت دروسه ثلاث سنوات، وقرأت عليه شرحى التحرير والمنهج لشيخ الإسلام زكريا الأنصاري بحاشيتيهما للشرقاوى والبجيرمى، وقد أجازنى بإجازة فائقة وهى هذه بحروفها – فذكرها وستأتى بتمامها - ومن أشياخى المذكورين سيدى الشيخ المعمر العلامة السيد محمد الدمنهورى الشافعى المتوفى سنة ألف ومائتين وست وثمانين عن نحو التسعين سنة، وسيدى العلامة الشيخ إبراهيم الزرو الخليلى الشافعى المتوفى سنة ألف ومائتين وسبع وثمانين عن نحو السبعين، وسيدى العلامة الشيخ أحمد الأجهورى الضرير الشافعى المتوفى سنة ألف ومائتين وثلاث وتسعين عن نحو الستين، وسيدى العلامة الشيخ حسن العدوى المالكى المتوفى سنة ألف ومائتين وثمان وتسعين عن نحو الثمانين، وسيدى العلامة الشيخ السيد عبد الهادى نجا الأبيارى المتوفى سنة ألف وثلاثمائة وخمس وقد أناف على السبعين، رحمهم الله أجمعين، وجمعنى بهم في مستقر رحمته بجاه سيد المرسلين. ومنهم وحيد مصر وفريد هذا العصر سيدى العلامة الشيخ شمس الدين محمد الإنبابى الشافعى شيخ الجامع الأزهر الآن، لازمت دروسه سنتين في شرحى الغاية لابن قاسم والخطيب وفى غيرهما، وسيدى العلامة الشيخ عبد الرحمن الشربينى الشافعى، وسيدى العلامة الشيخ عبد القادر الرافعى الحنفى الطرابلسى شيخ رواق الشوام، وسيدى العلامة الشيخ يوسف البرقاوى الحنبلى شيخ رواق الحنابلة حفظهم الله وأطال أعمارهم وأدام النفع بعلومهم. ولى شيوخ غيرهم، منهم من هو موجود الآن، ومنهم من قد دخل في خبر كان، وكلهم علماء أعلام، جزاهم الله عنى خيراً وجمعنى بهم في دار الكرامة والسلام))[2].
شيوخه[عدل]

يذكر صاحب كتاب "الأعلام الشرقية" شيوخ النبهانى فيضيف إلى بعض من تقدم شيوخه من أعلام العلماء في الشام ومصر، كما يذكر شيوخه في طريق التصوف، فيقول[3]:
الشيخ محمد الدمنهوري.
  • أبى المعالي السقا.
  • محمد الإنبابي.
  • عبد الهادى نجا الإبياري.
  • محمود الحمزاوي.
  • الشمس محمد بن محمد بن عبد الله الخاني.
  • أمين البيطار.
  • أبو الخير بن عابدين.
  • محمد سعيد الحبال.
  • أحمد بن حسن العطاس.
  • سليم المسوتي.
  • عبد الله السكري.
  • حسين بن محمد الحبشي.
  • عبد الله بن إدريس السنوسي.
  • أبو المواهب عبد الكبير الكتاني.
  • أبو الأنوار ابن جعفر.
وأخذ طرق الصوفية عن عدد من العلماء:
عبادته[عدل]

قال الشيخ الشنقيطى المتوفى سنة 1363 ه (وقد معاصرا للنبهاني، وكتب ترجمته): أما عبادة الشيخ المؤلف فقد شاهدت منها بالمدينة المنورة ما لا يتفق إلا لمن خرق الله له العادة من أوليائه وأصفيائه، وقد مات في بيروت في أوائل شهر رمضان من سنة 1350 هجرية. وهو على عادته في ملازمة أداء الفرائض مع كثرة النوافل، والصلاة على النبى صلى الله عليه وسلم، وكان نور العبادة والاتباع للسنة ظاهرا على وجهه المستنير. تقبل الله منا ومنه وحشرنا في زمرة شفيع المذنبين، رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وأصحابه أجمعين[4].
مكانته عند العلماء[عدل]
  • قال البيطار صاحب حلية البشر : هذا الإمام، والشهم الأديب الهمام، قد طلعت فضائل محاسنه طلوع النجوم الزواهر، وسعدت مطالع شمائله بآدابه المعجبة البواهر، فهو الألمعى المشهود له بقوة الإدراك، واللوذعى المستوى مقامه على ذروة الأفلاك، وله ذكاء أحد من السيف إذا تجرد من قرابه، وفكر إذا أراد البحر أن يحكيه وقع في اضطرابه، ونثر يزرى بالعقد الثمين والدر المنثور، وشعر يدل على كمال الإدراك وتمام الشعور، فهو فارس ميدان اليراع والصفاح، وصاحب الرماح الخطية والأقلام الفصاح، فلعمرى لقد أصبح في الفضل وحيدا، ولم تجد عنه النباهة محيصاً ولا محيدا، وناهيك بمحاسن قلدها، ومناقب أثبتها وخلدها، إذا تليت في المجامع، اهتزت لها الأعطاف وتشنفت المسامع. ومن جملة آثاره، الدالة على علوه وفخاره، تآليفه الشريفة[5].
  • وقد أثنى عليه مجموعة من أكابر علماء عصره، وقرظوا كتابه "شواهد الحق قي الاستغاثة بسيد الخلق"، ووافقوه على ما كتبه من الآراء، وهؤلاء هم:
    • الشيخ على محمد الببلاوي المالكي شيخ الجامع الأزهر (توفي 1323 ه).
    • الشيخ عبد القادر الرافعي شيخ السادة الحنفية المشهور بأبى حنيفة الصغير، مفتى الديار المصرية الأسبق (توفي 1323 ه).
    • الشيخ عبد الرحمن الشربيني الشافعي شيخ الجامع الأزهر (توفي 1326 ه).
    • الشيخ بكرى محمد عاشور الصدفي شيخ السادة الحنفية، ومفتى الديار المصرية الأسبق.
    • الحافظ محمد عبد الحي بن عبد الكبير الكتاني الحسني المغربي (توفي 1382 ه).
    • الفقيه أحمد بك الحسينى الشافعي (توفي 1332 ه).
    • شيخ السادة الشافعية سليمان العبد.
    • الشيخ أحمد حسنين البولاقي الشافعي.
    • الشيخ أحمد البسيونى شيخ السادة الحنابلة.
    • الشيخ سعيد الموجي الشافعي.
    • الشيخ محمد الحلبى الشافعي.
مؤلفاته[عدل]

يقول الحافظ محمد حبيب الله بن مايابى الشنقيطي : أما مصنفاته فهي كثيرة جدا، وجلها أو كلها في الحديث ومتعلقاته: كالسيرة النبوية والمديح، وعلم الأسانيد، وتراجم أعيان علماء الأمة، والصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام، وتدوين المدائح التي مدحه بها أو مدحه بها غيره من الأقدمين والمتأخرىن، من سائر أهل المذاهب الأربعة وأكابر المحدثين[6]. فمن كتبه:
  • إتحاف المسلم بإتحاف الترهيب والترغيب من البخارى ومسلم.
  • الأحاديث الأربعين في أمثال أفصح العالمين.
  • الأحاديث الأربعين في فضائل سيد المرسلين.
  • أحاديث الأربعين في وجوب طاعة أمير المؤمنين.
  • أحسن الوسائل في نظم أسماء النبى الكامل.
  • إرشاد الحيارى في تحذير المسلمين من مدارس النصارى.
  • الأساليب البديعة في فضل الصحابة وإقناع الشيعة.
  • الأسمى فيما لمحمد من الاسما.
  • الأنوار المحمدية، اختصر به المواهب اللدنية للقسطلانى.
  • الاستغاثة الكبرى بأسماء الله الحسنى.
  • البرهان المسدد في إثبات نبوة محمد.
  • التحذير من اتخاذ الصور والتصوير.
  • تنبيه الأفكار إلى حكمة إقبال الدنيا على الكفار.
  • تهذيب النفوس في ترتيب الدروس، وهو مختصر رياض الصالحين للنووى.
  • توضيح دين الإسلام.
  • جامع الصلوات.
  • جامع كرامات الأولياء مجلدان.
  • جواهر البحار في فضائل النبى المختار، أربعة أجزاء.
  • حجة الله على العالمين في معجزات سيد المرسلين.
  • حزب الاستغاثات بسيد السادات.
  • حسن الشرعة في مشروعية صلاة الظهر إذا تعددت الجمعة (على المذاهب الأربعة).
  • خلاصة الكلام في ترجيح دين الإسلام.
  • الرحمة المهداة في فضل الصلاة.
  • رياض الجنة في أذكار الكتاب والسنة.
  • السابقات الجياد في مدح سيد العباد.
  • سبيل النجاة في الحب في الله والبغض في الله.
  • سعادة الأنام في اتباع دين الإسلام، وتوضيح الفرق بينه وبين دين النصارى في العقائد والأحكام.
  • سعادة المعاد في موازنة بانت سعاد.
  • الشرف المؤبد لآل محمد.
  • شواهد الحق في الاستغاثة بسيد الخلق.
  • طيبة القراء في مدح الأنبياء.
  • العقود اللؤلؤية في المدائح المحمدية.
  • الفتح الكبير في ضم الزيادة إلى الجامع الصغير، ثلاثة مجلدات، في الحديث.
  • قرة العين من البيضاوى والجلالين، منتخب من تفسيرهما.
  • الفضائل المحمدية.
  • القصيدة الرائية الصغرى في ذم البدعة (الوهابية) ومدح السنة الغراء.
  • القصيدة الرائية الكبرى في الكمالات الإلهية والسيرة النبوية ووصف الملة الإسلامية والملل الأخرى.
  • القول الحق في مدائح خير الخلق.
  • كتاب الأربعين أربعين من أحاديث سيد المرسلين.
  • مثال فعل النبى.
  • المجموعة النبهانية في المدائح النبوية أربعة أجزاء.
  • مختصر إرشاد الحيارى في تحذير المسلمين من مدارس النصارى.
  • مفرج الكروب ومفرح القلوب.
  • منتخب الصحيحين.
  • نجوم المهدين ورجوم المعتدين في دلائل نبوة سيد المرسلين.
  • النظم البديع في مولد الشفيع.
  • هادى المريد إلى طرق الأسانيد، وهو ثبته.
  • همزية ألفية.
  • الورد الشافى من المورد الصافى.
  • وسائل الوصول إلى شمائل الرسول.
وفاته[عدل]

توفي يوسف النبهاني في شهر رمضان لسنة 1350ه - 1932م في قرية إجز

عصام عابدين محمد غير متواجد حالياً  
عزيزنا الزائر لن تتمكن من مشاهدة التوقيع إلاَّ بتسجيل دخولك
قم بتسجيل الدخول أو قم بالتسجيل من هنا
رد مع اقتباس
قديم 09-05-2013, 11:34 AM   #17
عصام عابدين محمد

الصورة الرمزية عصام عابدين محمد



عصام عابدين محمد is on a distinguished road

افتراضي Re: رد: قصيدة للعارف بالله سيدي يوسف النبهاني


أنا : عصام عابدين محمد




يا سيدي يا رسول الله خذ بيدي مالي سواك و لا ألوي على أحدِ
فأنت نور الهدى في كلِ كائنة وأنت سرُ الندى يا خير معتمدِ
و أنت حقا غياثُ الخلق أجمعهم وأنت هادي الورى لله ذي السددِ
يا من يقومُ مقام الحمد منفردا للواحد الفرد لم يولد و لم يلد
يا من تفجرت الأنهار نابعة من أُصبعيه فروى الجيش بالمدد
إني إذا سامني ضيمٌ يُروعني أقول يا سيد السادات يا سندي
كن لي شفيعا إلى الرحمن من زللٍ وأمنن علي بما لا كان في خلدي
و انظر بعين الرضا لي دائما أبدا واستر بفضلك تقصيري مدى الأمد
و اعطف علي بعفو منك يشملني فإنني عنك يا مولاي لم أحد
إني توسلت بالمختار أشرف من رقَّى السموات سر الواحد الأحد
رب الجمال تعالى الله خالقه فمثله في جميع الخلق لم أجد
خير الخلائق أعلى المرسلين ذرىً ذخر الأنام و هاديهم إلى الرشد
به التجأت لعل الله يغفر لي هذا الذي هو في ظني و معتقدي
فمدحه لم يزل دأبي مدى عمري وحبه عند رب العرش مستندي
عليه أزكى صلاة لم تزل أبدا مع السلام بلا حصر و لا عدد
و الآل و الصحب أهل المجد قاطبة وتابعيهم بإحسان إلى الأبد

أنشأ هذه القصيدة العصماء السلطان عبد الحميد خان بن السلطان أحمد خان عام 1911 م. رحمه الله تعالى وأسكنه فسيح جناته

عصام عابدين محمد غير متواجد حالياً  

التعديل الأخير تم بواسطة عصام عابدين محمد ; 09-05-2013 الساعة 11:38 AM.
رد مع اقتباس
قديم 09-05-2013, 11:44 AM   #18
عصام عابدين محمد

الصورة الرمزية عصام عابدين محمد



عصام عابدين محمد is on a distinguished road

افتراضي Re: رد: قصيدة للعارف بالله سيدي يوسف النبهاني


أنا : عصام عابدين محمد




[quote=عصام عابدين محمد;103275]
يا سيدي يا رسول الله خذ بيدي مالي سواك و لا ألوي على أحدِ


فأنت نور الهدى في كلِ كائنة وأنت سرُ الندى يا خير معتمدِ
و أنت حقا غياثُ الخلق أجمعهم وأنت هادي الورى لله ذي السددِ
يا من يقومُ مقام الحمد منفردا للواحد الفرد لم يولد و لم يلد
يا من تفجرت الأنهار نابعة من أُصبعيه فروى الجيش بالمدد
إني إذا سامني ضيمٌ يُروعني أقول يا سيد السادات يا سندي
كن لي شفيعا إلى الرحمن من زللٍ وأمنن علي بما لا كان في خلدي
و انظر بعين الرضا لي دائما أبدا واستر بفضلك تقصيري مدى الأمد
و اعطف علي بعفو منك يشملني فإنني عنك يا مولاي لم أحد
إني توسلت بالمختار أشرف من رقَّى السموات سر الواحد الأحد
رب الجمال تعالى الله خالقه فمثله في جميع الخلق لم أجد
خير الخلائق أعلى المرسلين ذرىً ذخر الأنام و هاديهم إلى الرشد
به التجأت لعل الله يغفر لي هذا الذي هو في ظني و معتقدي
فمدحه لم يزل دأبي مدى عمري وحبه عند رب العرش مستندي
عليه أزكى صلاة لم تزل أبدا مع السلام بلا حصر و لا عدد
و الآل و الصحب أهل المجد قاطبة وتابعيهم بإحسان إلى الأبد


أنشأ هذه القصيدة العصماء السلطان عبد الحميد خان بن السلطان أحمد خان عام 1911 م. رحمه الله تعالى وأسكنه فسيح جناته


أما البيتين الملونين باللون الزهرى فيراهما الواقف في الروضة الشريفة متجها الى شباك الحجرة النبوية الشريفة

واما في المواجهة الشريفة حيث السلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحبيه ابوبكر الصديق وعمر الفاروق رضى الله عنهما فقد كتبت الأبيات التالية في الحائط القبلى ( اى خلف الواقف في المواجهة للسلام ) وحيث تغفر الذنوب لمن استغفر
بنور رسول الله أشرقت الدُّنا **** ففي نوره كلُّ يجيء ويذهبُ
براه جلال الحق للخلق رحمة **** فكل الورى في بِّره يتقلبُ
بدا مجدهُ من قبل نشأة آدم **** وأسماؤه من قبلُ في اللوح تُكتبُ
بمبعثه كل النبيين بشّرت **** ولا مرسل إلا له كان يخطبُ
بتوراة موسى نعته وصفاته **** وإنجيل عيسى بالمدائح يُطنِبُ
بشيرٌ نذير مُشفق متعطفٌ **** رؤوف رحيم محسن لا يُثَرِّبُ
بأقدامه في حضرة القدس قد سعى **** رسول له فوق المناصِبِ منصِبُ
بأعلى السما أمسى يكلم ربّه **** وجبريل ناء والحبيب مقرّبُ
بعزته سُدنا على كل أمة **** وملتنا فيها النبيون ترغبُ
به مكة تحمى به البيت قبلة **** به عرفات نحوها النجب تجذبُ
بريّاه طابت طيبة ونسيمها **** فما المسك؟ ما الكافور؟ ريّاه أطيبُ
بهِيٌ جميل الوجه بدر متمّمٌ **** صباح ظلام للضلالة مُذهبُ
بمن أنتَ يا حادى الرِّكاب مُزمزم **** أرى القوم سكرى والغياهب تذهبُ
بُدور بدَتْ بل لاح وجه محمد **** وصهباءُ دارت بل حديثك مُطربُ
بأرواحنا راح الحجيج وكُلُّنا **** نشاوَى كأنّ الراح في الركب تُشرَبُ
بأوصافه الحُسنى تطيب قلوبنا **** وتهتز شوقاً والركائبُ تَطربُ
بطيبة حطّ الصالحون رحالهم **** وأصبحت عن تلك الأماكن أحجَبُ
بذنبي بأوزاري حُجبتُ بِزلّتي **** متى يُطلَق العاني وطيبة نقربُ
بذُلي بإفلاسي بفقري بفاقتي **** إليك رسول الله أصبحت أهرُبُ
بجاهك أدركني إذا حُوسب الورى **** فإني عليكم ذلك اليوم أُحسبُ
بمدحك أرجوا الله يغفر زلتي **** ولو كُنت عبداً طول عمري أُذْنبُ



عصام عابدين محمد غير متواجد حالياً  

التعديل الأخير تم بواسطة عصام عابدين محمد ; 09-06-2013 الساعة 06:55 AM.
رد مع اقتباس
قديم 09-05-2013, 12:03 PM   #19
حسن الخليفه احمد

الصورة الرمزية حسن الخليفه احمد



حسن الخليفه احمد is on a distinguished road

إرسال رسالة عبر Skype إلى حسن الخليفه احمد
افتراضي رد: قصيدة للعارف بالله سيدي يوسف النبهاني


أنا : حسن الخليفه احمد




رضى الله عن سيدى ومولاى الامام النبهانى
شكرا لك الاستاذة نور الهدى

حسن الخليفه احمد غير متواجد حالياً  
عزيزنا الزائر لن تتمكن من مشاهدة التوقيع إلاَّ بتسجيل دخولك
قم بتسجيل الدخول أو قم بالتسجيل من هنا
رد مع اقتباس
قديم 09-05-2013, 12:12 PM   #20
حسن الخليفه احمد

الصورة الرمزية حسن الخليفه احمد



حسن الخليفه احمد is on a distinguished road

إرسال رسالة عبر Skype إلى حسن الخليفه احمد
افتراضي رد: Re: رد: قصيدة للعارف بالله سيدي يوسف النبهاني


أنا : حسن الخليفه احمد




اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عصام عابدين محمد [ مشاهدة المشاركة ]
يوسف بن إسماعيل بن يوسف بن إسماعيل بن محمد ناصر الدين النبهاني، القاضي الفقيه الصوفي، والشاعر الأديب، المكثر من مدائح رسول الله محمد تأليفاً ونقلاً وروايةً وإنشاءً وتدويناً[1]، (1265- 1350ه = 1849- 1932م). ونسبته إلى بنى نبهان من عرب البادية بفلسطين، استوطنوا قرية إجزِم -وولد فيها- التابعة لحيفا في شماليفلسطين. تعلم بالأزهر الشريف بمصر (سنة 1283- 1289ه)، وتلقى فيها على أكابر علماء الأزهر. تولى نيابة القضاء في قضية جنين من أعمال نابلس، ثم سافر إلى الآستانة، واشتغل بالتحرير في جريدة الجوائب، وتصحيح الكتب العربية، ثم عين قاضياً في كوى، ثم رئيساً لمحكمة الجزاء باللاذقية، ثم محكمة الجزاء بالقدس، ثم رقى إلى رئاسة محكمة الحقوق ببيروت، ولما أحيل للتقاعد سافر إلى المدينة المنورة، فجاور بها مدة، ثم عاد إلى بلاده وبقى فيها حتى توفي سنة 1932 م.
حياته وطلبه للعلم[عدل]

يحكي النبهانى عن نفسه فيقول: ((ولدت في قرية اجْزِمْ سنة خمس وستين تقريبا، وقرأت القرآن على سيدى ووالدى الشيخ الصالح الحافظ المتقن لكتاب الله الشيخ إسماعيل النبهانى، وهو الآن في عشر الثمانين كامل الحواس قوى البنية جيد الصحة، مستغرق أكثر أوقاته في طاعة الله، كان ورده في كل يوم وليلة ثلث القرآن، ثم صار يختم في كل أسبوع ثلاث ختمات، والحمد لله على ذلك، {قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون}، ثم أرسلنى وجزاه عنى أحسن الجزاء إلى مصر لطلب العلم، فدخلت الجامع الأزهر يوم السبت غرة محرم الحرام افتتاح سنة ثلاث وثمانين بعد المائتين والألف، وأقمت فيه إلى رجب سنة تسع وثمانين، وفى هذه المدة أخذت ما قدره الله لى من العلوم الشرعية ووسائلها، عن أساتذة الشيوخ المحققين، وجهابذة العلماء الراسخين، من لو انفرد كل واحد منهم في إقليم، لكان قائد أهله إلى جنة النعيم، وكفاهم عن كل ما عداه في جميع العلوم، وما يحتاجون إليه من منطوق ومفهوم، أحدهم بل أوحدهم الأستاذ العلامة المحقق والملاذ الفهامة المدقق، شيخ المشايخ وأستاذ الأساتذة سيدى الشيخ إبراهيم السقا الشافعى المتوفى سنة ألف ومائتين وثمان وتسعين عن نحو التسعين سنة، وقد قضى هذا العمر المبارك الطويل في قراءة الدروس، حتى صار أكثر علماء العصر تلاميذه إما بالذات أو بالواسطة، لازمت دروسه ثلاث سنوات، وقرأت عليه شرحى التحرير والمنهج لشيخ الإسلام زكريا الأنصاري بحاشيتيهما للشرقاوى والبجيرمى، وقد أجازنى بإجازة فائقة وهى هذه بحروفها – فذكرها وستأتى بتمامها - ومن أشياخى المذكورين سيدى الشيخ المعمر العلامة السيد محمد الدمنهورى الشافعى المتوفى سنة ألف ومائتين وست وثمانين عن نحو التسعين سنة، وسيدى العلامة الشيخ إبراهيم الزرو الخليلى الشافعى المتوفى سنة ألف ومائتين وسبع وثمانين عن نحو السبعين، وسيدى العلامة الشيخ أحمد الأجهورى الضرير الشافعى المتوفى سنة ألف ومائتين وثلاث وتسعين عن نحو الستين، وسيدى العلامة الشيخ حسن العدوى المالكى المتوفى سنة ألف ومائتين وثمان وتسعين عن نحو الثمانين، وسيدى العلامة الشيخ السيد عبد الهادى نجا الأبيارى المتوفى سنة ألف وثلاثمائة وخمس وقد أناف على السبعين، رحمهم الله أجمعين، وجمعنى بهم في مستقر رحمته بجاه سيد المرسلين. ومنهم وحيد مصر وفريد هذا العصر سيدى العلامة الشيخ شمس الدين محمد الإنبابى الشافعى شيخ الجامع الأزهر الآن، لازمت دروسه سنتين في شرحى الغاية لابن قاسم والخطيب وفى غيرهما، وسيدى العلامة الشيخ عبد الرحمن الشربينى الشافعى، وسيدى العلامة الشيخ عبد القادر الرافعى الحنفى الطرابلسى شيخ رواق الشوام، وسيدى العلامة الشيخ يوسف البرقاوى الحنبلى شيخ رواق الحنابلة حفظهم الله وأطال أعمارهم وأدام النفع بعلومهم. ولى شيوخ غيرهم، منهم من هو موجود الآن، ومنهم من قد دخل في خبر كان، وكلهم علماء أعلام، جزاهم الله عنى خيراً وجمعنى بهم في دار الكرامة والسلام))[2].
شيوخه[عدل]

يذكر صاحب كتاب "الأعلام الشرقية" شيوخ النبهانى فيضيف إلى بعض من تقدم شيوخه من أعلام العلماء في الشام ومصر، كما يذكر شيوخه في طريق التصوف، فيقول[3]:
الشيخ محمد الدمنهوري.
  • أبى المعالي السقا.
  • محمد الإنبابي.
  • عبد الهادى نجا الإبياري.
  • محمود الحمزاوي.
  • الشمس محمد بن محمد بن عبد الله الخاني.
  • أمين البيطار.
  • أبو الخير بن عابدين.
  • محمد سعيد الحبال.
  • أحمد بن حسن العطاس.
  • سليم المسوتي.
  • عبد الله السكري.
  • حسين بن محمد الحبشي.
  • عبد الله بن إدريس السنوسي.
  • أبو المواهب عبد الكبير الكتاني.
  • أبو الأنوار ابن جعفر.
وأخذ طرق الصوفية عن عدد من العلماء:
عبادته[عدل]

قال الشيخ الشنقيطى المتوفى سنة 1363 ه (وقد معاصرا للنبهاني، وكتب ترجمته): أما عبادة الشيخ المؤلف فقد شاهدت منها بالمدينة المنورة ما لا يتفق إلا لمن خرق الله له العادة من أوليائه وأصفيائه، وقد مات في بيروت في أوائل شهر رمضان من سنة 1350 هجرية. وهو على عادته في ملازمة أداء الفرائض مع كثرة النوافل، والصلاة على النبى صلى الله عليه وسلم، وكان نور العبادة والاتباع للسنة ظاهرا على وجهه المستنير. تقبل الله منا ومنه وحشرنا في زمرة شفيع المذنبين، رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وأصحابه أجمعين[4].
مكانته عند العلماء[عدل]
  • قال البيطار صاحب حلية البشر : هذا الإمام، والشهم الأديب الهمام، قد طلعت فضائل محاسنه طلوع النجوم الزواهر، وسعدت مطالع شمائله بآدابه المعجبة البواهر، فهو الألمعى المشهود له بقوة الإدراك، واللوذعى المستوى مقامه على ذروة الأفلاك، وله ذكاء أحد من السيف إذا تجرد من قرابه، وفكر إذا أراد البحر أن يحكيه وقع في اضطرابه، ونثر يزرى بالعقد الثمين والدر المنثور، وشعر يدل على كمال الإدراك وتمام الشعور، فهو فارس ميدان اليراع والصفاح، وصاحب الرماح الخطية والأقلام الفصاح، فلعمرى لقد أصبح في الفضل وحيدا، ولم تجد عنه النباهة محيصاً ولا محيدا، وناهيك بمحاسن قلدها، ومناقب أثبتها وخلدها، إذا تليت في المجامع، اهتزت لها الأعطاف وتشنفت المسامع. ومن جملة آثاره، الدالة على علوه وفخاره، تآليفه الشريفة[5].
  • وقد أثنى عليه مجموعة من أكابر علماء عصره، وقرظوا كتابه "شواهد الحق قي الاستغاثة بسيد الخلق"، ووافقوه على ما كتبه من الآراء، وهؤلاء هم:
    • الشيخ على محمد الببلاوي المالكي شيخ الجامع الأزهر (توفي 1323 ه).
    • الشيخ عبد القادر الرافعي شيخ السادة الحنفية المشهور بأبى حنيفة الصغير، مفتى الديار المصرية الأسبق (توفي 1323 ه).
    • الشيخ عبد الرحمن الشربيني الشافعي شيخ الجامع الأزهر (توفي 1326 ه).
    • الشيخ بكرى محمد عاشور الصدفي شيخ السادة الحنفية، ومفتى الديار المصرية الأسبق.
    • الحافظ محمد عبد الحي بن عبد الكبير الكتاني الحسني المغربي (توفي 1382 ه).
    • الفقيه أحمد بك الحسينى الشافعي (توفي 1332 ه).
    • شيخ السادة الشافعية سليمان العبد.
    • الشيخ أحمد حسنين البولاقي الشافعي.
    • الشيخ أحمد البسيونى شيخ السادة الحنابلة.
    • الشيخ سعيد الموجي الشافعي.
    • الشيخ محمد الحلبى الشافعي.
مؤلفاته[عدل]

يقول الحافظ محمد حبيب الله بن مايابى الشنقيطي : أما مصنفاته فهي كثيرة جدا، وجلها أو كلها في الحديث ومتعلقاته: كالسيرة النبوية والمديح، وعلم الأسانيد، وتراجم أعيان علماء الأمة، والصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام، وتدوين المدائح التي مدحه بها أو مدحه بها غيره من الأقدمين والمتأخرىن، من سائر أهل المذاهب الأربعة وأكابر المحدثين[6]. فمن كتبه:
  • إتحاف المسلم بإتحاف الترهيب والترغيب من البخارى ومسلم.
  • الأحاديث الأربعين في أمثال أفصح العالمين.
  • الأحاديث الأربعين في فضائل سيد المرسلين.
  • أحاديث الأربعين في وجوب طاعة أمير المؤمنين.
  • أحسن الوسائل في نظم أسماء النبى الكامل.
  • إرشاد الحيارى في تحذير المسلمين من مدارس النصارى.
  • الأساليب البديعة في فضل الصحابة وإقناع الشيعة.
  • الأسمى فيما لمحمد من الاسما.
  • الأنوار المحمدية، اختصر به المواهب اللدنية للقسطلانى.
  • الاستغاثة الكبرى بأسماء الله الحسنى.
  • البرهان المسدد في إثبات نبوة محمد.
  • التحذير من اتخاذ الصور والتصوير.
  • تنبيه الأفكار إلى حكمة إقبال الدنيا على الكفار.
  • تهذيب النفوس في ترتيب الدروس، وهو مختصر رياض الصالحين للنووى.
  • توضيح دين الإسلام.
  • جامع الصلوات.
  • جامع كرامات الأولياء مجلدان.
  • جواهر البحار في فضائل النبى المختار، أربعة أجزاء.
  • حجة الله على العالمين في معجزات سيد المرسلين.
  • حزب الاستغاثات بسيد السادات.
  • حسن الشرعة في مشروعية صلاة الظهر إذا تعددت الجمعة (على المذاهب الأربعة).
  • خلاصة الكلام في ترجيح دين الإسلام.
  • الرحمة المهداة في فضل الصلاة.
  • رياض الجنة في أذكار الكتاب والسنة.
  • السابقات الجياد في مدح سيد العباد.
  • سبيل النجاة في الحب في الله والبغض في الله.
  • سعادة الأنام في اتباع دين الإسلام، وتوضيح الفرق بينه وبين دين النصارى في العقائد والأحكام.
  • سعادة المعاد في موازنة بانت سعاد.
  • الشرف المؤبد لآل محمد.
  • شواهد الحق في الاستغاثة بسيد الخلق.
  • طيبة القراء في مدح الأنبياء.
  • العقود اللؤلؤية في المدائح المحمدية.
  • الفتح الكبير في ضم الزيادة إلى الجامع الصغير، ثلاثة مجلدات، في الحديث.
  • قرة العين من البيضاوى والجلالين، منتخب من تفسيرهما.
  • الفضائل المحمدية.
  • القصيدة الرائية الصغرى في ذم البدعة (الوهابية) ومدح السنة الغراء.
  • القصيدة الرائية الكبرى في الكمالات الإلهية والسيرة النبوية ووصف الملة الإسلامية والملل الأخرى.
  • القول الحق في مدائح خير الخلق.
  • كتاب الأربعين أربعين من أحاديث سيد المرسلين.
  • مثال فعل النبى.
  • المجموعة النبهانية في المدائح النبوية أربعة أجزاء.
  • مختصر إرشاد الحيارى في تحذير المسلمين من مدارس النصارى.
  • مفرج الكروب ومفرح القلوب.
  • منتخب الصحيحين.
  • نجوم المهدين ورجوم المعتدين في دلائل نبوة سيد المرسلين.
  • النظم البديع في مولد الشفيع.
  • هادى المريد إلى طرق الأسانيد، وهو ثبته.
  • همزية ألفية.
  • الورد الشافى من المورد الصافى.
  • وسائل الوصول إلى شمائل الرسول.
وفاته[عدل]

توفي يوسف النبهاني في شهر رمضان لسنة 1350ه - 1932م في قرية إجز

شكرا لك الخليفة المبدع الاخ الكريم عصام عابدين بارك الله فيك

حسن الخليفه احمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-06-2013, 02:55 AM   #21
عصام عابدين محمد

الصورة الرمزية عصام عابدين محمد



عصام عابدين محمد is on a distinguished road

افتراضي Re: رد: Re: رد: قصيدة للعارف بالله سيدي يوسف النبهاني


أنا : عصام عابدين محمد




[quote=حسن الخليفه احمد;103278]شكرا لك الخليفة المبدع الاخ الكريم عصام عابدين بارك الله فيك

شكرا لكم جميعا اخوة واخوات ونسأل الله أن ينفعنا بعلوم ونفحات هؤلاء السادة الكرام .. اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما ( وقل رب زدنى علما ) بجاه سيد المرسلين وخاتم النبيين آآآآآآآآآآآمين

عصام عابدين محمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)
كاتب الموضوع نور الهدى - آلاء كامل حسن الزاكي مشاركات 20 المشاهدات 14741  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:00 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
::×:: هذا المُنتدى لا يمثل الموقع الرسمي للطريقة الختمية بل هُو تجمُّع فكري وثقافي لشباب الختمية::×::

تصميم: صبري طه