أدفن وجودك في أرض الخمول، فما نبت مما لم يدفن لا يتم نتاجه
(18) يقولابنعطاءاللهفيهذهالحكمة
" أدفنوجودكفيأرضالخمول،فمانبتممالميدفنلايتمنتاجه " _________________________________________ معنىالخمول: هوالإبتعادعنالأضواءوعنأسبابالشهرة, وأنيكونالإنسانمجهولاًلدىالآخرينلايعرفهأكثرالناس . يقولابنعطاءالله:" أدفنوجودكفيأرضالخمول" . والمعنى : عندماتريدأنتقومبمهامكالدينيه،عليكقبلأنتشتهربينالناسأنتدفنوجودكلمدةمنالزمنبعيداًعنالشهرة . وعملكخلالهذهالفترةأنتراعيذاتك،وتربينفسكوتصفىسريرتكمنالشوائب. وأنتلاتسطيعأنتقومبذلكإلاأنتكونبعيداًعنالأضواءالإجتماعية،وتياراتالأنشطةالعامة . ويكملالحكمةبقوله" فمانبتممالميدفنلايتمنتاجه " يشبّهابنعطاءاللههذاالقانونالتربويفيحياةالإنسان, بالقانونذاتهفيعالمالنبات. فالنباتيمربمرحلتين : الأولىمرحلةالتأسيس : إذيكونفيباطنالأرض والثانيةمرحلةالنمووالعطاء: إذيكونعلىظاهرهاتحتأضوءالشمس, وأمامالأبصار. وكذلكالإنسانعندمايريدأنيقومبواجباتهالدينيهآمراًبالمعروفناهياًعنالمنكرناهضاًبواجباتهالإجتماعيهالمثلى،فلابدأنيسيرإلىذلك،إذيتكاملنضجهافيرحمالأرض،فيتعهدنفسهبالتربيةوالتزكيةوتخليتهامنالشوائب،وفيمرحلةمنالإنطواءِعلىالذات،والإبتعادعنضجيجالأنشطةالإجتماعية . أماإذالميفعلذلك،وقفزرأساًإلىالأنشطةالإجتماعيةيتعاملمعها،ويتفاعلمعتياراتها،لكانتسيرتهكسيرةالنواةالتيألقيتهاعلىوجهالترابوبينالحجارة،هلتنتظرمنهاإلاالعفونةوالفساد؟! إنمآلهذاالإنسانالذيبدأعملهفوقمسرحالشهرة, وتحتالأضواءهوالخيبةوالفساد!. إنتكلمفلنيصدرعنعلمناضج،وإنأرادالسيرعلىالضراطالمستقيمفلسوفتعوقهنفسهالأمارةبالسوءعنالإنضباطبهذاالسير،لمايعانيهمنغرائزوشهواتلميتحلهأنيُخلّصنفسهعنها. وإذااتجهإلىالأنشطةالإجتماعية،شدتهرغائبهإلىالتنافسفيحظوظالمراكزوالزعامات،والتسابقإلىحيثالمغانموالأموال . ذلكلأننفسهلميُتَحلهاأنتتهذبفيمحرابالعزلة،ولكنالإنسانالذييأخذبهذاالعلاجالذيذكرهابنعطاءالله " فمانبتممالميدفنلايتمنتاجه " إلاوينضجعقلهدرايةوعلماً،وتتزكىنفسهتهذيباًوتربية،وتصبحأنشطتهوأعمالهالإجتماعيةعندئذٍمفيدةًومثمرةًلهولمجتمعه . ولكنمنأينجاءابنعطاءاللهبهذالحكمة؟ والجواب : جاءبهاءمنسيرةالرسولصلىاللهعليهسلمالتيربّاهاللهعليها. فلقدوردفيالصحبحأناللهحببإليهالخلاءفكانيخلوفيغارحراءاللياليالمتتابعة. كانذلكهوالعملالتأسيسيفيرحلةالقيامبالمهمةالتيكلفهاللهبهامنبعد . إذنوكمااحتاجالنبيصلىاللهعليهوسلمبينيديالقيامبعملهالوظيفيإلىهذهالخلوة،فبقيةالمسلمينأشدحاجةمنهإليها . وإذانظرناإلىالسلفالصالحنجدهمكلهمقدرسارواعلىهذاالمنوال . فالإنسانبحاجةمنأجلأنيخرجإلىالمجتمعوينهضبواجباتهالإجتماعيةإلىثلاثهأمور: (1)العلم: "العلماءورثةالأنبياء". (2) وتزكيةالنفس: "هُوَالَّذِيبَعَثَفِيالأُمِّيِّينَرَسُولًامِنْهُمْيَتْلُواعَلَيْهِمْآيَاتِهِوَيُزَكِّيهِمْوَيُعَلِّمُهُمُالْكِتَابَوَالْحِكْمَةَوَإِنْكَانُوامِنْقَبْلُلَفِيضَلالٍمُبِينٍ " الجمعة 62/2 (3) وتطهيرالقلبعنمحبةالأغيار. إنالوصولإلىهذهالأهدافالثلاثةلايتمإلابإخضاعالذاتلخلواتجزئيةمنظّمة،وإلىساعاتمنالعزلةيخلوبهاإلىذاته،بعيداًعنالمجتمعوضوضائه. ومنالمهمأنتعلمأنإتباعهذهالحكمة, أساسلابدمنهفيكلمنالقضاياالدينيةوالدنيويةمعاً. فكممنمصالح, ومؤسساتاقتصادية, واجتماعية, وعلمية, تسربإليهاالفساد،إذعهُدبهاإلىأشخاصرأسمالهمالخبرة, أوالمعرفة, أوالشهرةوالمكانة،نالوهادونأنيمروابمرحلةالنضجالتربويففسدتالمؤسساتإذلمتغنالشهرةوالمكانةعنالعلم, والأخلاق, والتربية, شيئاً. وقدعلمتأنالتكوينالنفسي،والتكوينالمعرفيللعقل،لايتمأيمنهماإلافيرحمالخمولبعيداًعنأضواءالزعامةوالشهرة . |
الساعة الآن 08:04 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
دعم وتطوير نواف كلك غلا