المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : إمكانية رؤية النبي صلى الله عليه وآله وسلم في اليقظة...


اسراء معتصم
02-08-2010, 03:09 PM
http://photos-e.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/hs166.snc3/19378_1335920599156_1265318647_1005225_2293031_n.j pg (http://www.facebook.com/photo.php?pid=1005225&op=1&view=all&subj=243920142986&aid=-1&auser=0&oid=243920142986&id=1265318647)


إمكانية رؤية الرسول الكريم في اليقظة
مفتي الديار المصريه
الشيخ على جمعة حفظه الله ورعاه
.....
سؤال : هل يمكن فعلا رؤية النبي صلى الله عليه وسلم أثناء اليقظة وما حقيقة الامر ؟

الجواب : عن رؤية النبي صلى الله عليه وسلم في اليقظة ليست من المسائل التشريعية التي يترتب عليها زيادة في الدين . او نقص فيه . وانما هي مسألة واقعية يتحمل مسئوليتها من ادعى ذلك . وهي من قبيل المبشرات ومن قبيل الكرامة . وهذه الرؤية لا تتنافى مع كونه صلى الله عليه وسلم انتقل من حياتنا هذه. ولا يلزم منها دعوى الصحبة . ولا يترتب عليها أي شيء .

إذا عرفنا ذلك ننظر هل هذه الدعوى مستحيلة عقلا او لا ؟ فالمستحيل العقلي هو وجود أي ذات في مكانين في وقت واحد ودعوى رؤيته صلى الله عليه وسلم لايلزم منها وجوده في مكانين في وقت واحد : اذ مكانه صلى الله عليه وسلم روضته الشريفة يحيا فيها صلى الله عليه وسلم يصلي لربه ويأنس به كما أن الانبياء جمعيهم أحياء في قبورهم فعن أنس رضي الله عنه قال " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الانبياء أحياء في قبورهم يصلون " اخرجه ابو يعلي في مسنده والديلمي في الفردوس وذكره ابوبكر الهيثمي في مجمع الزوائد. ويؤكد " قوله صلى الله عليه وسلم مررت على موسى ليلة اسري بي عند الكثيب الاحمر وهو قائم يصلي في قبره " اخرجه احمد في المسند ومسلم والنسائي وابن حبان . ورؤيته صلى الله عليه وسلم لاتعد الا ان تكون انكشافا لولي عن حاله الذي هو في قره صلى الله عليه وسلم يقظة . وهذا لا ينكره العقل . ويؤيده النقل فقد ثبت عن سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه كان يخطب فكشف الله له عن حال سارية كرامة له رضي الله عنه وهو ببلاد نهاوند بفارس وناداه قائلا " يا سارية الجبل وسمع سارية النداء " رواه الطبراني في تاريخه وابن عبدالبر في الاستيعاب وذكره ابن حجر في الاصابة. وطالما جاز وقوعه لغير النبي صلى الله عليه وسلم فلا يقتصر على عمر بن الخطاب رضي الله عنه او حتى الصحابة وحدهم . وكذلك المرئي فقد يكون سارية او غيره .

وقد تكون الرؤية رؤية صورة النبي صلى الله عليه وسلم الحقيقية بمعنى ان النبي صلى الله عليه وسلم في مكانه في روضته الشريفة والرائى رأى صورته الشريفة وتسمى صورة من عالم المثال . وذلك ينتج من كثرة المحبة والتفكير في شخصه الشريف صلى الله عليه وسلم فالانسان قد تتعدد صورته بتعدد الاسطح العاكسة كالمرايا وغيرها.

وقد ورد النص النبوي الذي يؤكد إمكانية وقوع رؤية النبي صلى الله عليه وسلم بقظة فعن ابي هريرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول " من راني في المنام فسيراني في اليقظة ولا يتمثل الشيطان بي " أخرجه البخاري في صحيحة وابو داود في سننه . فعبارة النبي صلى الله عليه وسلم فسيراني في اليقظة تدل على إمكان رؤيته له في حياته . وتخصيص اليقظة بعيد . لامرين الاول ان امته صلى الله عليه وسلم ستراه يوم القيامه من راه في المنام ومن لم يره . الثاني ان الحديث لم يقيد بيوم القيامة . وهذا التخصيص بغير مخصص تحكم ومعاندة.

ولقد ثارت هذه المسالة في زمن العلامة السيوطي فصنف كتابا خاصا وسماه " تنوير الحلك في إمكان رؤية النبي والملك" وقال في مقدمته : فقد كثر السؤال عن رؤية ارباب الاحوال للنبي صلى الله عليه وسلم في اليقظة وان طائفة من اهل العصر ممن لا قدم لهم في العلم بالغوا في إنكار ذلك والتعجب منه . وادعوا أنه مستحيل . فألفت هذه الكراسة في ذلك وسميتها : " تنوير الحلك في إمكان رؤية النبي والملك ". ولقد ساق في تلك الرسالة الادلة والبراهين على جواز وإمكان رؤية النبي صلى الله عليه وسلم يقظة وكذلك سماع صوته صلى الله عليه وسلم والملائكة 0

يقول ابن حجر الهيتمي : " انكر ذلك جماعة وجوزه اخرون وهو الحق. فقد اخبر بذلك من لا يهتم من الصالحين بل استدل بحديث البخاري ( من راني في المنام فسيراني في اليقظة ) أي بعيني رأسه . وقيل بعين قلبه 0

واحتمال إرادة القيامة بعيد من لفظ اليقظة . على انه لا فائدة في التقييد حينئذ ! لان أمته كلهم يرونه يوم القيامة من راه في المنام ومن لم يره في المنام. وفي شرح أبن أبي جمرة للاحاديث التي أنتقاها من البخاري ترجيح بقاء الحديث على عمومه في حياته ومماته لمن له اهلية الاتباع للسنة ولغيره . قال : ومن يدعي الخصوص بغير تخصيص منه صلى الله عليه وسلم فقد تعسف . ثم ألزم منكر ذلك بأنه غير مصدق بقول الصادق وبانه جاهل بقدرة القادر وبانه منكر لكرامات الاولياء مع ثبوتها بدلائل السنة الواضحة "الفتاوي الحديثة لابن حجر الهيتمي .

ويقول العلامة النفراوي المالكي : " يجوز رؤيته عليه الصلاة والسلام في اليقظة والمنام باتفاق الحفاظ . وإنما اختلفوا هل يرى الرائي الذات الشريفة حقيقة او يرى مثالا يحكيها فذهب الى الاول جماعة وذهب الى الثاني : الغزالي والقرافي واليافعي وأخرون واحتج الاولون بأنه سراج الهداية ونور الهدى وشمس المعارف كما يرى النور والسراج والشمس من بعد والمرئي جرم الشمس بأعراضه فكذلك البدن الشريف فلا تفارق ذاته القبر الشريف بل يخرق الله الحجب للرائي ويزيل الموانع حتى يراه كل راء ولو من المشرق والمغرب او تجعل الحجب شفافة لا تحجب ما وراءها . والذي جزم به القرافي ان رؤياه مناما إدراك بجزء لم تحله أفة النوم من القلب فهو بعين البصيرة لا بعين البصر بدليل أنه قد يراه الاعمى . وقد حكى أبن أبي جمرة وجماعة أنهم رأوا النبي صلى الله عليه وسلم يقظة. وروي : " من راني مناما فسيراني يقظة ". ومنكر ذلك محروم لانه إن كان ممكن يكذب بكرامات الاولياء . فالبحث معه ساقط لتكذيبه مما أثبتته السنة أشار إالى جميع ذلك شيخ مشايخنا اللقاني في شرح جوهرة التوحيد " الفواكه الدوائي للنفراوي.0

وقال ابن الحاج في المدخل :" بل بعضهم يدعى رؤيته عليه الصلاة والسلام وهو في اليقظة وهذا باب ضيق وقال من يقع له ذلك الامر الا من كان على صفة عزيز وجودها في هذا الزمان بل عدمت غالبا مع انا لا ننكر من يقع له هذا من الاكابر الذين حفظهم الله تعال في ظواهرهم وبواطنهم " المدخل لابن الحاج .0

بل إن الشيخ عليش تكلم عن أن رؤية النبي صلى الله عليه وسلم من أسباب تأييد أراء العلماء المجتهدين فقال : " وسمعت سيدي عليا الخواص يقول لايصح خروج شيء من أقوال الائمة المجتهدين عن الشريعة أبدا عند أهل الكشف قاطبة وكيف يصح خروجهم عن الشريعة مع أطلاعهم على مواد أقوالهم في الكتاب والسنة وأقوال الصحابة ومع أجتماع روح أحدهم بروح رسول الله صلى الله عليه وسلم وسؤاله عن كل شيء توقفوا فيه من الادلة : هل هذا من قولك يا رسول الله أم لا ؟ يقظة ومشافهة وكذلك كانوا يسألونه صلى الله عليه وسلم عن كل شيء من الكتاب والسنة قبل أن يدونوه في كتبهم ويدينوا الله تعال به ويقولون يا رسول الله قد فهمنا كذا من اية كذا وفهمنا كذا من قولك في الحديث الفلاني كذا فهل ترضاه ام لا ويعملون بمقتضى قوله وإشارته صلى الله عليه وسلم ومن توقف فيما ذكرناه من كشف الائمة ومن أجتماعهم برسول الله صلى الله عليه وسلم من حيث الارواح قلنا له هذا من جملة كرامات الاولياء بيقين " فتح العلي المالك للشيخ عليش 0

من العرض السابق ترى أن رؤية الصالحين للنبي صلى الله عليه وسلم في اليقظة قد تحدث ولا يوجد مانع عقلي أو شرعي يمنعها ولكن هذا باب عزيز ليس مقتوحا لكل أحد وينبغي على من رأه أن لا يحدث من لا طاقة له بهذا حتى لا يكذب فمخاطبة الناس بما يعقلون أولى . والله تعال أعلى وأعلم 0
...........................
المصدر ( كتاب البيان القويم لتصحيح بعض من المفاهيم - للدكتور الشيخ على جمعه مفتي الديار المصرية )

وصلى الله على مولانا سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
--------------

حسن مساوي
02-15-2010, 01:37 AM
مرحبا بالمصطفي اللهم ارنا رسول الله صلي الله عليه وسلم

الفاضل على حسين
02-16-2010, 09:38 PM
اللهم ارنا النور المحمدى حتى لا نشقى ابدا

محمد عبده
02-17-2010, 09:27 PM
شكراً لك اختي إسراء على هذه الدرر المحمدية والنورانية

اللهم أرنا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم في يقظتنا ومنامنا وفي حركاتنا وسكناتنا

فائدة في ذكر أشياء لرؤيته صلى الله عليه وسلم

قال سيدي المادح محمد بن عبد السلام كنون رضي الله عنه في كتابه . مل الإقفال لقراء جوهرة الكمال .
وإن أردت رؤية الرسول **** والفوز منه بحصول السول
فالتزمن قراءة المزمل **** شهراً تنل بذلك الأمل
أو سورة القدر لدى الزوال **** مائة مرة على التوالي
أو صلي سبعين على جسده **** وروحه وقبره فانتبه
أو أقرا ألفا ليلة الجمعة **** سورة التكاثر مع التصلية
على النبي المصطفى محمد **** ألفا تنل بذلك كل مقصد

سراج الدين احمد الحاج
02-18-2010, 10:18 AM
شكرا جزيلا لكم ياشباب الختم والله انها فوائد عظيمة ربنا يبارك فيكم وان شاء الله نرى المصطفى صلى الله عليه واله وصحبة يقظة ومناما

ومن مبشرات الامام الختم رضى الله عنه لرؤية المصطفى صلى الله عليه واله وصحبه وسلم صلاة ركعتين
الاولى بالفاتحة وسورة الانشراح والثانية بالفاتحة وسورة القدر ثم الصلاة الذاتية 63 (ثلاثة وستون مرة)والمداومة على ذلك فى ايام الاربعاء والخميس والجمعة.

بشرى لكم ياصحاب الختم قاطبة من مثلكم فى الورى قد نال اوينل
مانلتم غيركم يسند لاخبار وانتم تسندوا عن النبى على

osman alamin
02-22-2010, 09:39 PM
جزاك الله الف خير
وربنا يكرمنا جميعا برؤيته صلي الله عليه وسلم
كثرة الصلاة علي رسول الله
ماتنسونا من صالح الدعوات

إبراهيم ميرغني
10-25-2010, 08:48 PM
شكرا جزيلا لكم ياشباب الختم والله انها فوائد عظيمة ربنا يبارك فيكم وان شاء الله نرى المصطفى صلى الله عليه واله وصحبة يقظة ومناما
ومن مبشرات الامام الختم رضى الله عنه لرؤية المصطفى صلى الله عليه واله وصحبه وسلم صلاة ركعتين
الاولى بالفاتحة وسورة الانشراح والثانية بالفاتحة وسورة القدر ثم الصلاة الذاتية 63 (ثلاثة وستون مرة)والمداومة على ذلك فى ايام الاربعاء والخميس والجمعة.
بشرى لكم ياصحاب الختم قاطبة من مثلكم فى الورى قد نال اوينل
مانلتم غيركم يسند لاخبار وانتم تسندوا عن النبى على
الخليفة سراج الدين
بعد السلام والتحايا والاشواق وخالص الاحترام طالما جبت سيرة المبشرات فياحبذا لو اتحفتنا بجملة مبشرات السيد الختم رضي الله عنه وهي اكيد تكون عندك فلك خالص الود وصادق المحبة ولاتنسونا من الدعاء وعاطر تحايانا لجميع الاخوان في حضرة جدة

محمد الفاتح أبوشوك
10-26-2010, 01:44 AM
اللهم ارزقنا فى المنام رويتة والقيامة شفاعتة وفى الجنة مرافقتة

bet alkhalifa
11-10-2010, 08:00 AM
اللهم ارزقنا فى المنام رويتة والقيامة شفاعتة وفى الجنة مرافقتة
اللهم اّمين اّمين يارب العالمين
الفضلى/ اسراء معتصم
شكرا على هذه الدرر المحمديه ربنا يسعدنا واياكم برؤيته فى اليقظة والمنام
وان يرزقنا زيارة قبره الشريف فى االبلد الحرام وشفاعته عليه الصلاة والسلام وجواره فى دار السلام

سراج الدين احمد الحاج
11-10-2010, 10:00 AM
من العرض السابق ترى أن رؤية الصالحين للنبي صلى الله عليه وسلم في اليقظة قد تحدث ولا يوجد مانع عقلي أو شرعي يمنعها ولكن هذا باب عزيز ليس مقتوحا لكل أحد وينبغي على من رأه أن لا يحدث من لا طاقة له بهذا حتى لا يكذب فمخاطبة الناس بما يعقلون أولى . والله تعال أعلى وأعلم 0

أكرمنا الله واياك أختنا الفاضلة الاستاذة/اسراء معتصم برؤية
المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم يقظة ومناماً فى هذه الايام
العشر المباركة ..وجعلنا من المكثرين من الصلاة الذاتية للامام
الختم رضى الله عنه وارضاه وثبتنا على محبته وطريقته .
لك الشكر والتقدير على هذا التوضيح لرؤية المصطفى صلى الله عليه واله وسلم

سراج الدين احمد الحاج
12-13-2010, 06:23 PM
ومن مبشرات الامام الختم رضى الله عنه لرؤية المصطفى صلى الله عليه واله وصحبه وسلم :صلاة ركعتين
الاولى بالفاتحة وسورة الانشراح والثانية بالفاتحة وسورة القدر ثم الصلاة الذاتية 63 (ثلاثة وستون مرة)والمداومة على ذلك فى ايام الاربعاء والخميس والجمعة.


بشرى لكم ياصحاب الختم قاطبة من مثلكم فى الورى قد نال اوينل
مانلتم غيركم يسند لاخبار وانتم تسندوا عن النبى على

علي الشريف احمد
12-13-2010, 07:59 PM
يقال من واظب على النور البراق
ولو بيت واحد فانه سينشده في حضرة الحبيب عليه الصلاة والسلام

اسراء معتصم
12-14-2010, 10:33 AM
يارب تنعم علينا برؤية الحبيب المصطفى صلَ الله عليه وسلم

أبو الحُسين
09-22-2012, 02:16 PM
اللهم ارزقنا فى المنام رويته وفي القيامة شفاعته وفى الجنة مرافقته

بت وهب
09-22-2012, 09:15 PM
فتح الله عليك الاخت الفاضلة / اسراء معتصم فتوح العارفين
وجعلنا وإياكم من الذين يكرمهم الله برؤية سيدنا رسول الله صل الله عليه وسلم في هذه الدار و تلك الدار

اسراء معتصم
09-30-2012, 05:05 PM
اللهم آميييييييييييين ياااااارب

اسراء معتصم
12-05-2012, 04:27 PM
يقال من واظب على النور البراق
ولو بيت واحد فانه سينشده في حضرة الحبيب عليه الصلاة والسلام

سراج الدين احمد الحاج
12-05-2012, 08:30 PM
ومن رأى النبى صل الله عليه وآله وسلم فى منامه فله :
حسن الخاتمة وله شفاعته عليه الصلاة والسلام وله الجنة
ويغفر الله له ولوالديه إن كانا مسلمين وكأنما ختم القران
اثنتى عشر مرة ويهون عليه سكرات الموت ويرفع عنه
عذاب القبر ويؤمنه من أهوال يوم القيامة ويقضى جميع
حوائجه فى الدنيا بكرمه ولطفه ( كتاب الاذكار) ..

احمد محمدالحسن محجوب
12-06-2012, 01:53 PM
ومن رأى النبى صل الله عليه وآله وسلم فى منامه فله :
حسن الخاتمة وله شفاعته عليه الصلاة والسلام وله الجنة
ويغفر الله له ولوالديه إن كانا مسلمين وكأنما ختم القران
اثنتى عشر مرة ويهون عليه سكرات الموت ويرفع عنه
عذاب القبر ويؤمنه من أهوال يوم القيامة ويقضى جميع
حوائجه فى الدنيا بكرمه ولطفه ( كتاب الاذكار) ..

وجعلنا وإياكم من الذين يكرمهم الله برؤية سيدنا رسول الله صل الله عليه وسلم في الدنيا والاخره

سراج الدين احمد الحاج
01-15-2013, 08:57 PM
ومن رأى النبى صل الله عليه وآله وسلم فى منامه فله :
حسن الخاتمة وله شفاعته عليه الصلاة والسلام وله الجنة
ويغفر الله له ولوالديه إن كانا مسلمين وكأنما ختم القران
اثنتى عشر مرة ويهون عليه سكرات الموت ويرفع عنه
عذاب القبر ويؤمنه من أهوال يوم القيامة ويقضى جميع
حوائجه فى الدنيا بكرمه ولطفه ( كتاب الاذكار) ..

د. سلوى الدابي
01-15-2013, 10:26 PM
يقال من واظب على النور البراق
ولو بيت واحد فانه سينشده في حضرة الحبيب عليه الصلاة والسلام

بنومى كذا قد قال أيضاً لنا يَفىِ *** مُحافظه لو فرد بيتٍ ويُسعفى
بمجلسنا يُنشد فَتَحضُرُه الصَّفَى *** وإلاَّ بمجلسكم سَينشُد أًحضُرُ فىِ
قِراءتهِ يَحظى حَظاً لا يُفرِّغُ
اللهم صلى وسلم على حبيب الله

د. سلوى الدابي
01-15-2013, 10:33 PM
(أَمَّا بَعْدُ) فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَهِ وَقَعَ فِي الخَاطِرِ تَأْلِيفُ مَوْلِدٍ يُتلى فِي بَعضِ أَخْبَاِر وِلَادَةِ الْحَقِيقَيةِ الْأَحْمَدِيَّة ٭ وَسَطعَ الْوَارِدُ بِتَسْمِيَتِه بـ (الْأَسَرارِ الرَّبَّاَنِية) ٭ فِي مَولِدِ مَنْ وُضِعَ وَهُوَ مَصْحُوبٌ بِالْخِتَان ٭ وَالدُّرَرِ الّوَهْبِيَّة المَجْلِيَّةِ الْحَقِيَّة ٭ فِي بَعْضِ أَنْبآءِ مَنْ ظَهَرَ وَعَيْنَاهُ مَكْحُولَتَان ٭ فَرَأَيْتُ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُؤْيَةً مَنَامِيَّه ٭ وَرُؤْيَتُهُ حَقٌ كَمَا أَوْرَدَ عَنهُ ثِقَاتُ الرُّوَاةِ بِطُرُقِ الْإِحْصَان ٭ فَأَمَرَنيِ أَنْ أُصَنِفَ مّوْلدِاً وأَجْعَلَ إِحْدَى قَافِيَتَيْهِ هَاءً بَهِيَّة ٭ وَالْأُخْرى نُوناً كَمَا فَعَلْتُ لِأَنَّهَا نِصْفُ دَائِرَةِ الأكَوْان ٭ وَبَشَرَنِي أَنَّهُ يَحْضُرُ فِي قِرَاءَتِه إِذَا قُرِئَ فَسَطَّرْتُ لِيُتَشَرَّفَ بِه كُلَّمَا تُلِيَ حِكَايَةً نَوْمِيَّة ٭ وَأَنَّهُ يُسْتَجَابُ الدُّعَاءُ عِنْدَ ذِكْرِ الْوِلَادَةِ وَعِنْدَ الْفَرَاغِ مِنْهُ فَنَسْأَلُ اللهَ الْغُفْرَان ٭
آآآآآآآآمين آآآآآآآآآآآآآآمين آآآآآآآآآآآمين

د. سلوى الدابي
01-15-2013, 11:19 PM
رؤية النبى صلى الله عليه وسلم
رؤيته عليه افضل الصلاة والسلام نتيجة المحبة قال النبى صلى الله عليه وسلم :من رأنى فى النوم فقد رأنى حقا فان الشيطان لا يتمثل بى(الرواية الاولى) ,من رأنى فى النوم فقد رأنى حقا فان الشيطان لا يتخيل بى (الرواية الثانية),من رأنى فى النوم فسيرانى فى اليقظة(الرواية الثالثة)هذه الروايات الثلاثة اتفق على اخراجها البخارى ومسلم هذه الروايات الثلاثة اتفق عليها اصحاب الصحيح العلماء يقولوا لو اتفق البخارى ومسلم على صحيح هذا لا يفيد الظن وانما يفيد القطع والبخارى ومسلم اتفقوا على اخراج هذه الروايات الثلاثة.
الاصل فى ذلك تعلق القلب بالحبيب الاعظم فليكن قلبك متعلقا برسول الله صلى الله عليه وسلم التزاما وصلاة عليه والاكثار من التعلق به فى يقظتك وفى نومك الآ تمر عليك لحظة من اللحظات الا وهو صلى الله عليه وسلم يجرى على خاطرك لماذا؟لان سيدى غبدالعزيز الدباغ يقول للسيد احمد بن المبارك تلميذه:المعصية التى تضرك فى دينك ودنياك ان تمر عليك لحظة ولا اكون بخاطرك المعصية التى تضرك فى دينك ودنياك يقول شيخنا الخليفة بابكر ود المتعارض :اغفروا ذنبه واستروا عيبه وافتحوا قلبه علموه كل فن الذنب هنا ان لا تمر خاطرة ولا تمر سانحة ولا يمر عليك وقت الا والنبى صلى الله عليه وسلم موجود فى فؤادك لا تمر اوقاتك جملة فى يقظتك ومنامك ان يكن النبى صلى الله علية وسلم معك لذلك قال:سيدى ابو العباس المرسى لو غاب عنى رسول الله لحظة ما عددت نفسى من المسلمين.( ابحث فى نفسك اين انت من رسول الله؟اين محبتك له؟اين كينونتك معه؟ايت تعلقك به عليه افضل الصلاة والسلام) من هذا المنطلق تعلم ان ما قاله أؤلئك السادة حق لانهم متعلقين حقا برسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغيب بين ايديهم بل لو غاب عنهم قالوا ما عددنا انفسنا من المسلمين وهذا شيخنا احمد بن ادريس يقول:اجمع بينى وبينه كما جمعت بين الروح والنفس ظاهرا وباطنا يقظة ومناما واجعله ياربى روحا لذاتى من جميع الوجوه فى الدنيا قبل الاخرة ياعظيم
ويقول سيدى عبدالرحيم البرعى اليمانى: اذا جئت المدينة بعد حينا فقبل تربها والحاضرينا
وسلم لى على المختار حتى يظن الناس ان بك جنونا
وقل لمحمد وصاحبيه اذا جرت الشدائد فاذكرونا ندين بدينكم سرا وجهرا واحياءا ندين وميتينا
الفرق بين الاحاديث الثلاثة.من رانى فى النوم فقد رانى حقا فان الشيطان لا يتمثل بى المراد ذاته الشريفة ان لا يتمثل الشيطان بهااذا رايته عليه افضل الصلاة والسلام فى اى صورة من الصور وعلى اى هيئة من الهيئات حتى وان رايته على غير هيئته المعلومة رايته قصير القامة ,رايته محلوق اللحية ,رايته متسخ الثياب قال هو هولكن التغير لماذا؟التغير يرجع للرائى الانسان الشاف هذا فيه نقص ويحتاج لتكميله وتصليحه ان شفتو يا هو هو. من لطفو وظرفو كان شفتو بتعرفو.الرواية الثانية (لا يتخيل بى)التخيل بشئ له صلة به رايت عصا قيل لك هذه عصاة رسول الله هى هى,رايت ثوبا قيل لك هذا ثوب رسول الله هو ,رايت اثرا فى الارض هذا اثر قالوا هو اثر رسول الله
الباب الآخر هو الاكبر من رانى فى النوم فسيرانى فى اليقظة الانسان اللى بيشوفو فى النوم هذه وسيلة لرؤية اليقظة السين للتنفيس القريب لم يقل من رانى فى النوم سوف يرانى معناه السين للتنفيس البعيد على ان رؤية النوم وسيلة لرؤية اليقظة اذا كان الانسان متأهلا بمجرد ان راه فى النوم يراه فى اليقظة وان كان غير متاهلا ينتظر به حتى يؤهل فاذا لم يؤهل حتى موته لا تخرج روحه من هذه الدنيا الامن بعد ان يراه صلى الله عليه وسلم تنفيذا لذلك الوعد الصادق.اذا رؤيتة فى اليقظة واردة وصحيحة وجاءت فى اصح الكتب ولكن اهلها اقلة جعلنا الله واياكم منهم من صدق بشئ يعطاه ومن كذب لا يجده نحن نؤمن انه يرى فى اليقظة صلى الله عليه وسلم وحتى وان لم يؤهل الانسان لا تخرج روحه الا من بعد ان يراه.وذكر الحافظ أو العارف ابن ابى جمرة فى كتابه بهجة النفوس الذى اختصر فيه صحيح البخارى ومسلم ما جاء فى هذا الحديث قال:الحديث كله على ظاهره انه يرى صلى الله عليه وسلم وهو من باب كرامات الاولياء ومن صدق بكرامات الاولياء هذا منها.وذكر قضية ان سيدنا عبدالله بن عباس رأى النبى من بعد مفارقته الحياة فأشكل عليه قوله فسيرانى فذهب الى خالته ميمونةفقال:انى رايت النبى البارحة فأشكل على فسيرانى قالت ميمونة اخرجت مرآة كان يرى النبى فيها نفسها اعطتها له لما رأى فى المرآة غاب شخصه وظهر شخص رسول الله!المحبة الداخلية وتكوينها فى قلب الانسان اذا رأى اى شئ من امامه لا يرى من وراء ذلك الا رسول الله صلى الله عليه وسلم طلما انت مشتغل برسول الله كل ما تراه ترى من ورائه رسول الله .اللهم ان نسألك ونتوجه اليك بأحب الخلق اليك سيدنا ومولانا محمد الذى بعثته رحمة وجعلته لنا نعمة اللهم املأ قلوبنا بحبه واحيينا على ذلك وامتنا على ذلك واحشرنا يوم القيامة فى جواره وفى معيته ونحن اتباع آل بيته الذين فيهم قال عليه افضل الصلاة والسلام:احبوا الله لما يغزوكم من النعم واحبونى لحب الله واحبوا آل بيتى لحبى .ونحن نحب آلبيت رسول الله من اجل رسول الله ومحبتنا لهم هى العصمة وهى السلامة وهى النجاة .اليس هو الذى يقول عليه الصلاة والسلام:انى تارك فيكم ما ان تمسكتم به بعدى لن تضلوا ابدا كتاب الله فيه الهدى وعترتى آل بيتى اذكركم الله فى اهل بيتى(ثلاثا)
ونقول كما قال :
ان فى طيبة قوما دارهم فى *** مقام النجم تعلو ان تسامى
روضة الرحمن فى اوطانهم *** وثرى اثارهم يبرئ الجزاما
وكل من لم يرى فرضا حبهم *** فهو فى النار ان صلى وصاما

سراج الدين احمد الحاج
01-19-2013, 09:58 AM
ان فى طيبة قوما دارهم فى *** مقام النجم تعلو ان تسامى
روضة الرحمن فى اوطانهم *** وثرى اثارهم يبرئ الجزاما
وكل من لم يرى فرضا حبهم *** فهو فى النار ان صلى وصاما

اسراء معتصم
01-19-2013, 11:46 AM
وإن أردت رؤية الرسول **** والفوز منه بحصول السول
فالتزمن قراءة المزمل **** شهراً تنل بذلك الأمل
أو سورة القدر لدى الزوال **** مائة مرة على التوالي
أو صلي سبعين على جسده **** وروحه وقبره فانتبه
أو أقرا ألفا ليلة الجمعة **** سورة التكاثر مع التصلية
على النبي المصطفى محمد **** ألفا تنل بذلك كل مقصد

د. سلوى الدابي
01-19-2013, 02:59 PM
اللهم إني أسألك بنور وجه الله العظيم الذي ملأ أركان عرش الله العظيم وقامت به عوالم الله العظيم أن تصلي على سيدنا ومولانا محمد ذي القدر العظيم وعلى آل نبي الله العظيم بقدر عظمة ذات الله العظيم في كل لمحة ونفس عدد ما وسع علم الله العظيم صلاة دائمة بدوام الله العظيم تعظيما لحقك يا مولانا يا محمد يا ذا الخلق العظيم، وسلم عليه وعلى آله مثل ذلك واجمع بيني وبينه كما جمعت بين الروح والنفس ظاهرا وباطنا يقظة ومناما واجعله يا ربي روحا لذاتي من جميع الوجوه في الدنيا قبل الآخرة يا عظيم.

سراج الدين احمد الحاج
05-29-2013, 10:00 AM
ومن رأى النبى صل الله عليه وآله وسلم فى منامه فله :
حسن الخاتمة وله شفاعته عليه الصلاة والسلام وله الجنة
ويغفر الله له ولوالديه إن كانا مسلمين وكأنما ختم القران
اثنتى عشر مرة ويهون عليه سكرات الموت ويرفع عنه
عذاب القبر ويؤمنه من أهوال يوم القيامة ويقضى جميع
حوائجه فى الدنيا بكرمه ولطفه ( كتاب الاذكار) ..

سراج الدين احمد الحاج
05-29-2013, 10:01 AM
من العرض السابق ترى أن رؤية الصالحين للنبي صلى الله عليه وسلم في اليقظة قد تحدث ولا يوجد مانع عقلي أو شرعي يمنعها ولكن هذا باب عزيز ليس مقتوحا لكل أحد وينبغي على من رأه أن لا يحدث من لا طاقة له بهذا حتى لا يكذب فمخاطبة الناس بما يعقلون أولى . والله تعالى أعلى وأعلم ...

حسن الخليفه احمد
05-29-2013, 08:41 PM
اللهم أرزقنا فى الدنيا زيارته وفى الأخرى شفاعته وفى المنآم رؤيته وتوفنا على ملته واحشرنا فى زمرته واجعلنا من خوآص أحبابه دنيا وأخرى
اللهم آمين...
شكرا لك الاستاذة اسراء معتصم

الأمين حسين بخيت
05-29-2013, 09:32 PM
اللهم انا نسألك ونتوجه اليك بأحب الخلق اليك سيدنا ومولانا محمد الذى بعثته رحمة وجعلته لنا نعمة اللهم املأ قلوبنا بحبه واحينا على ذلك وامتنا على ذلك واحشرنا يوم القيامة فى جواره وفى معيته ونحن اتباع آل بيته الذين فيهم قال عليه افضل الصلاة والسلام:احبوا الله لما يغزوكم من النعم واحبونى لحب الله واحبوا آل بيتى لحبى .ونحن نحب آل بيت رسول الله من اجل رسول الله ومحبتنا لهم هى العصمة و السلامة و النجاة .اليس هو الذى يقول عليه الصلاة والسلام:انى تارك فيكم ما ان تمسكتم به بعدى لن تضلوا ابدا كتاب الله فيه الهدى وعترتى آل بيتى اذكركم الله فى اهل بيتى(ثلاثا

حسن الخليفه احمد
06-12-2013, 08:30 PM
عليه الصلاة والسلام اللهم أرنا ايآه فى الدنيا يقظة وفى الآخرة مجآورته يآأرحم الرآحمين آمين